全面解讀西遊記的智慧與陰謀（166—完結）

第166章、如來傳經為何還要收紅包？

第167章、三清之末太上老君的出鏡率最高？

第168章、西遊記四大天師中誰最牛？

第169章、八十一難都是局？

假想篇：若老君反天計劃成功，如來倒台了，誰來當佛祖呢？

最終章：取經大業完成，對各方勢力有何影響？

西遊世界中一共有多少「祖」？道祖、佛祖、祖師誰最牛？

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悟空 戴荃 - 中國好歌曲第二季 第5期

第166章、如來傳經為何還要收紅包？

　　所謂「人事」，其實就是紅包，就是禮錢。

　　唐僧師徒來到靈山，拜見我佛如來。如來佛祖發表了一通感慨後，派遣麾下阿儺、伽葉兩位尊者帶唐僧師徒去取經書。

　　來到藏經閣，阿儺、伽葉問：「聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。」唐僧聽了，非常意外，他老老實實回答：「弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。」兩位尊者笑笑說：「「好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣！」

　　孫悟空向來是個傲嬌的性子，他面對如來、觀音，自然不敢放肆，可他哪裡把什麼阿儺、伽葉放在眼中。見他二人在刁難唐僧，孫悟空不禁高叫：「師父，我們去告如來，教他自家來把經與老孫也。」在孫悟空看來，就這兩個尊者難纏，如來佛祖可是答應了傳經書的。

　　聽孫悟空如此說，兩位尊者也就不再提起什麼人事，卻把無字經書挑了5048卷，給唐僧師徒帶去。

　　在許多讀者看來，佛門乃是清凈之地，怎能討要人事呢？必然是這兩個尊者貪財，才會做出這等齷齪舉動。

　　事情真的是這樣嗎？

　　先看如來佛祖是怎麼評價的。

　　因燃燈佛祖派出敗雄尊者，掀翻了行李，讓唐僧師徒發現經卷竟然是白紙。唐僧師徒大怒，回到靈山，找到如來，狀告阿儺、伽葉，討要人事不成，就發給他們無字經書。

　　如來是這麼說的：「你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。」即叫：「阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數。」

　　如來的評價非常明確：

　　其一，阿儺、伽葉討要人事的事情，如來知道，並且認為沒有做錯。

　　阿儺、伽葉乃是時刻不離如來佛祖身邊的兩大尊者，是如來心腹中的心腹。一個好的下屬，最應該具備的本領，就是懂得領導的喜好，能揣摩出領導的心裡。

　　對於傳經東土，如來一直有一個觀念，叫做：經不可輕傳。

　　早在當年觀音下山前，如來就曾經表示，他本可以用大神通直接把經書送往東土，可是，輕易得到的東西，人們必然不會珍惜。況且，就如阿儺、伽葉所說的，白手傳經，後人當餓死。

　　唐僧作為一個取經人，自然希望白手傳經。可如來作為一個傳經人，並且是一個大門派的掌舵人，他當然希望自己傳經的行動能夠利益最大化。

　　其二、索取人事，只是如來希望從傳經行動中獲得巨大利益的一個部分。

　　雖然這個部分很微小，但蚊子肉它也是肉。

　　為此，如來佛祖還舉例證明：當年趙長者請佛派的普通弟子下山，念了一通經書，超度亡魂，弟子要了三斗三勝黃金米粒。這價錢在我們看來，已經高到瘋狂了，可是，人家如來佛還嫌少。

　　人家想的也沒錯啊。普通和尚念的普通經卷當然不值得這個價。但是人家可是如來弟子，並且念的是《三藏真經》，是貨真價實可以讓亡魂超脫的。三斗三升黃金米粒，就可以讓一個人——即便這個人窮凶極惡——超脫苦海，這價格是不是很便宜？

　　見如來佛祖都如此說，唐僧也沒有法子了。他想來想去，身邊只有一個紫金缽盂算是自己的東西，於是送給了二尊者，終於換得了有字真經。

　　至於孫悟空在金平府取得的犀牛角，為何沒有交給二尊者呢？

　　或者，這僅僅是作者的筆誤。百萬字的長篇，有些漏洞也是在所難免的。

　　或者，因為犀牛角是取經團隊的公共財物，並且價值非常昂貴，孫悟空、豬八戒等人不同意交出？

　　這裡再提一下燃燈佛祖的問題。

　　二尊者討要人事不成，就傳給唐僧師徒無字真經。如來佛祖表示：「白本者，乃無字真經，倒也是好的。」無字真經真的是好的嗎？

　　如來佛祖又一次撒謊了！

　　要知道此時，即便是唐僧，都已經脫去凡胎，成就仙身，更不要說孫悟空、豬八戒、沙和尚等人，在經歷凌雲渡後，法力神通必然更加精純。可是，無論是唐僧，還是沙僧、八戒、行者，大家誰也沒有發現白本上奧秘。連孫悟空這天仙修為，都無法看破，這白本經書只可能就是白本。

　　如來為什麼要撒謊呢？他是為了欺瞞唐僧師徒，以維護自己的心腹弟子。

　　那麼，燃燈佛祖為何要揭穿此事呢？原文說：「東土眾僧愚迷，不識無字之經，卻不枉費了聖僧這場跋涉？」

　　按照燃燈的說法，他這麼做是要幫助唐僧，幫助東土大眾。

　　但是，為何靈山那麼多佛，那麼多菩薩對此事都不出聲呢？

　　以他們的慧眼神通，自然都可以看到並知曉二尊者傳無字真經之事，可是，事關二尊者就意味著事關如來佛祖。誰要去揭破此事，就等於和如來佛祖做對。放眼整個佛派，敢公開如此做的只有兩個人——燃燈和彌勒。

　　只是，彌勒巴不得唐僧取經行動失敗，而燃燈卻希望唐僧取經有成，並且，在將來成為他麾下的一大助力。

只因，燃燈佛祖就是烏巢禪師，只要他亮明身份，就等於宣布是唐僧今生的老師。不但是唐僧，甚至孫悟空，都會感念燃燈的傳經大恩。

第167章、三清之末太上老君的出鏡率最高？

　　道派三清都站在西遊記世界神仙體系的頂端，可為什麼三清之末太上老君的出鏡率最高？難道太上老君被當槍使了？

　　西遊記里，『』三清四御五方五老『』這個說法非常常見，是對頂尖高手們的一個敬稱，就好比『』東邪西毒，南帝北丐，中神通『』這句說法一般。毫無疑問，道派三清是站在西遊世界神仙鏈頂端的存在，非常牛逼非常強大。這樣超然獨立的存在很難得露面，我們應該很難看到他們親自出手。可我們看到太上老君確實經常東奔西走，插手取經大事，為什麼他的出鏡率要遠遠高於其它兩位大神呢？

　　我們都知道最厲害的人物往往是掩藏在帷幕的最深處，平常基本都是修鍊無為，不問世事，那麼作為道派創始人的太上老君為什麼還要每次拋頭露面？

　　我們再看三清中排名第一、二的元始天尊和靈寶天尊，他們給我們的印象似乎是從來不插手三界事務，只是參加一些規格特大的會議，和一些佛道大人物講經論道，然後就沒了別的事了。

　　西遊記里第一次具體涉及太上老君的相關信息是在孫悟空大鬧天宮時候，那時孫悟空偷了他的仙丹。孫悟空當時錯走到了太上老君住處，他說：『』兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處。『』

　　是的，太清道德天尊太上老君就住在三十三天離恨天上的兜率宮裡，離玉帝居所很近，但是西遊記里卻沒有透露其他兩位大神居住在哪裡，那麼元始天尊是住在三十六天大羅天上嗎？

　　西遊記里的天有重，地有幾層呢？天總共有三十三重，地府共有一十八層地獄。西遊記不是直接引用傳統神話和道教經典，而是有所變動，這裡的天沒有三十六重只有三十三重，而最高一重是離恨天不是大羅天，而離恨天根本不在道教經典三十六和三十三重天裡頭。

　　還有就是，玉帝辦公面見群臣的凌霄寶殿就建在大羅天上，玉皇大帝才是住在大羅天上的主，而不是元始天尊。

　　這裡有書中原文為證，西遊記第三十六回，龍婆道：『』只是我小女萬聖宮主私入大羅天上凌霄殿前，偷的王母娘娘九葉靈芝草。『』

　　為了救烏雞國國王，孫悟空要找太上老君求金丹，他那時說：『』我如今一個筋斗雲，撞去南天門裡，不入鬥牛宮，不入凌霄殿，徑到那三十三天之上離恨天宮兜率院內，見太上老君，把他九轉還魂丹求得一粒，管取救活他也。『』

　　他親自去的時候也是這般，縱筋斗雲，只入南天門裡，果然也不謁凌霄寶殿，不上那鬥牛天宮，一路雲光，徑來到三十三天離恨天兜率宮中。

　　後來孫悟空找太上老君收服青牛怪，他也是不上凌霄殿，不去鬥牛宮，徑至三十三天之外離恨天兜率宮前。

　　一系列的文字都表示，西遊記里就只出現過三十三天，再沒有更高的一層了，最多是之上之外，但還是脫離不了這三十三天。而太上老君就住在玉皇大帝的大羅天之上的離恨天兜率宮。

　　花費這麼多文字解釋清楚天的層數是為了提出一個疑問：太上老君是開天闢地之祖，所以有資格住在最高天，元始天尊和靈寶天尊在天界的樓層都應該在其之下，但是為什麼他在三清中只排最後？

　　這個問題和先前的問題其實本質都一樣，為什麼太上老君勢力實力資歷來歷都無人能及還在道派輸於元始天尊和靈寶天尊？是被他們當槍使了嗎？

　　其實不然，三清之間的職責其實劃分好了的，各有各的那份工作。

　　可以這麼說，元始天尊和靈寶天尊具體負責處理道派內部問題，什麼繼續研究道法呀，開發新的法術啊，培養下一代弟子呀，開一些道法交流會呀一些，所以平日大門不出二門不邁。而道派在天庭的一應大小事務都是交給太上老君處理，對外談判、對外抵禦、擴張勢力等也都是交由太上老君打理。

　　說白了，元始天尊和靈寶天尊就相當於道派董事會大長老和二長老，太上老君就相當於道派最高執行長官。但是他們的關係又和一般的公司不一樣，不是簡單的董事會監督執行官，執行官為董事會賣力。

　　太上老君他既是董事會長老之一，但又身兼最高執行長官，可謂內部和外部兩邊事務都可以插手，元始天尊和靈寶天尊能幹的他都能幹，但他能幹的元始天尊和靈寶天尊卻不能幹。董事會是很難撼動他的地位的。

　　其實太上老君才是掌握實權的那個，元始天尊和靈寶天尊都被他架空了。

　　我們更要清楚這是在佛教大舉擴張，積極東進的背景下，這可是很容易激發宗教大戰的。太上老君這個時候能掌握道派大軍，手握軍隊，誰能動他分毫？再說了，元始天尊和靈寶天尊為什麼不敢當最高執行長官？除了佛教正處於上升時期不好掠其鋒芒外，還不是他們沒有把握獨自對付佛教三世佛！也只有太上才有這能耐，這個氣魄！

第168章、西遊記四大天師中誰最牛？

《西遊記》中玉帝身邊有四大天師。

在傳統神話中也有四大天師，分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽。在《西遊記》中同樣有四大天師，不過人物卻換了，變成了張道陵、葛仙翁、許旌陽、邱弘濟。

邱弘濟這位仙人在以往任何道家典籍中都沒有出現，純屬《西遊記》原創。有人說，原形可能是全真教著名掌教丘處機。我卻以為，《西遊》作者在寫作時，經常改編傳統神話，目的就是要讓讀者不要對號入座。理解人物，盡量結合西遊世界本身。

這四大天師的職責是什麼呢？看原文：

菩薩道：「既無盛會，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。」眾仙怡然隨往。至通明殿前，早有四大天師、赤腳大仙等眾，俱在此迎著菩薩，即道玉帝煩惱，調遣天兵，擒怪未回等因。

凌霄殿乃是玉帝接見百官的正殿，前殿為通明殿。四大天師和北極四聖等文武官員常駐此殿，四大天師負責接待各方貴賓，通傳消息；北極四聖負責保衛通明殿、凌霄殿的安全。

四大天師在仙界的地位如何？原文說：

菩薩道：「我要見見玉帝，煩為轉奏。」天師邱弘濟即入靈霄寶殿，啟知宣入。時有太上老君在上，王母娘娘在後。

在小說當中，孫悟空多次上天，每次進入南天門後，前往求見玉帝，必定會先見到四大天師。

那麼，四大天師是不是就像古時候的太監一樣，本身地位低下，僅僅是負責向玉帝通傳消息呢？

應該不是。

我們看觀音對四大天師的態度，非常客氣。「煩為轉奏」中一「煩」字，足見觀音菩薩對四大天師的尊重。

孫悟空因金平府犀牛精一事求見玉帝，在通明殿被四大天師攔下。四大天師詢問上天原因，孫悟空一一說明。然後，四大天師帶著孫悟空前往凌霄殿拜見玉帝。

從此可見，四大天師不但是負責通傳消息，更有審核消息的決斷之權。四大天師覺得事情重要才稟告玉帝。尋常仙人是無法通過四大天師這一關的。

在四大天師看來，孫悟空比他們何如？

因為鳳仙郡乾旱，孫悟空上天求雨。孫悟空仔細說明來意，然後說：「特來求旨，以蘇民困。」四大天師說：「那方不該下雨。」孫悟空不死心說：「該與不該，煩為引奏引奏，看老孫的人情何如。」

一旁葛仙翁聽了，卻冷笑說：「俗語云：蒼蠅包網兒，好大麵皮！」

原來，在四大天師的葛仙翁看來，孫悟空不過就是一隻小蒼蠅，根本就沒什麼人情、麵皮可言。

孫悟空聽了雖然生氣，卻也無可奈何。

在四大天師中，最得玉帝信任，心機最深沉的是許旌陽。

當葛仙翁嘲笑孫悟空時，許旌陽就斥責說：「不要亂談，且只帶他進去。」

許旌陽其實也不滿孫悟空的驕狂，但是，他做人城府極深，從不輕易表露喜好。她敢於當面說葛仙翁是「亂說」，葛仙翁還沒半點脾氣，足見許旌陽雖排名第三，卻在四人當中擁有很高的威望。

如果評選《西遊記》中最耐人尋味的一句話，許旌陽之語必然當選。

在青牛精以金剛琢吸走四方神兵時，孫悟空上天尋求幫助。玉帝讓孫悟空自行挑選人馬。孫悟空低頭暗想：

天上將不如老孫者多，勝似老孫者少。想我鬧天宮時，玉帝遣十萬天兵，布天羅地網，更不曾有一將敢與我比手。向後來，調了小聖二郎，方是我的對手。如今那怪物手段又強似老孫，卻怎麼得能彀取勝？

孫悟空雖然一言未發，但是這神情動作卻讓許旌陽看了個明白。他哈哈一笑說：「此一時，彼一時，大不同也。」

許旌陽這句話大有玄機。事實一再證明，天庭高手極多，當年大鬧天宮，雖然滅殺孫悟空的高手並不是很多，但是，可以抵擋、圍困孫悟空的仙將卻數以百計！單看二十八宿中奎木狼就可以和孫悟空大戰五六十回合，更不要說九曜星以上的天庭諸仙。

許旌陽除開說過一句神評論，還打過一次小報告。正是那一次小報告，讓孫悟空陷入重重圍困的危機。

孫悟空第二次上天，被封為齊天大聖，每天串門訪友，好不自在。原文說：

一日，玉帝早朝，班部中閃出許旌陽真人俯囟啟奏道：「今有齊天大聖日日無事閒遊，結交天上眾星宿，不論高低，俱稱朋友。恐後閑中生事。不若與他一件事管，庶免別生事端。」

大家看到沒，這許旌陽表面看起來，非常會做人，和孫悟空的關係都搞得挺不錯。其實這個人非常陰。

什麼叫做「恐後閑中生事」？

本來，孫悟空就是一個活潑好動的性格，結交幾個朋友算不了什麼大事。可是，許旌陽卻別有用心的點出，孫悟空之舉是「不論高低」，不分等級，不明尊卑的行動。這種行動必然會擾亂天庭的等級秩序，進而惹出大禍。

惹出什麼大禍呢？

身為帝王，最擔心的就是臣下結成朋黨，黨同伐異。許旌陽話中的意思，就是說時間一久，孫悟空必然會形成自己的派系，擾亂天庭安危。

這頂大帽子扣下來，孫悟空可承擔不起。

於是，在一唱一和中，玉帝任命孫悟空看守蟠桃園。

其實，這都是一個局。

許旌陽乃是玉帝的心腹。而玉帝對於突然冒出來的天仙孫悟空的來歷背景非常好奇。到底是什麼人在孫悟空背後撐腰，敢讓孫悟空豎起齊天大聖的反旗呢？與其讓孫悟空在下界作亂，不如收在身邊，靜觀其變。

至於讓喜歡吃桃的猴子去看守蟠桃園，更是一場釣魚執法的好戲。

只是，玉帝沒有想到，孫悟空背後的勢力那麼強大，在第二次圍剿時，天庭多數神將竟然不聽號令，放縱孫悟空作亂。玉帝在無可奈何之下，選調與天庭關係疏遠的人間佛老如來上天平叛。

第169章、八十一難都是局？

　　唐僧師徒再度離開靈山，那些護法神全部求見觀音，上繳法旨。諸神呈上報告，上面詳細寫著唐僧經歷的種種磨難。履歷表上記載了唐僧多年來經歷的許多磨難。仔細品味這份報告，不單單可以發現唐僧本人的一些獨特經歷，也可以發現佛派傳經的一些秘密。下面略作分析。

　　其一、金蟬遭貶就是局。

　　在《西遊記》中，金蟬子乃如來佛二弟子，據說因為聽如來說法時不專心，如來一怒之下就將金蟬子貶斥下凡。金蟬子在歷經十世輪迴後，依然能夠佛心不泯，幫助如來實現了傳經東土的偉大計劃。故此，如來佛再度將金蟬子（唐僧）收歸門下，並賜其佛級待遇。

　　表面看來，金蟬子（唐僧）五百年來的遭遇，是一個感恩圖報，重情重義的故事，但仔細一琢磨，就可以發現根本不是那回事。

　　以金蟬子如來二弟子的身份，少說也是菩薩級別的修為，怎麼可能在聽講時不認真？完全把人家金蟬子當幼兒園小孩對待嘛。而如來對待不聽課的弟子處罰實在嚴重，不單把其仙身奪去，並且讓唐僧歷盡十世輪迴之苦，甚至唐僧到達西天后，都沒有恢復金蟬子的記憶。

　　如來之所以如此，就是要和弟子金蟬子共同演出一番苦肉大戲。世人都以為金蟬子犯錯下凡，其實，人家是帶了特殊任務離開了靈山。十世輪迴絕不是無所作為，而應當是苦心布局，尤其是打通人間和幽冥的道路，為傳經行動的順利開展，暗中鋪墊。

　　明白了一切都是為了傳經大業，那麼，就可以明白，為何唐僧剛出生，水賊劉洪就要殺唐僧，為何唐僧的母親陪殺人兇手睡了十八年。正因劉洪要殺唐僧，母親才不得不把唐僧拋在江中。正因拋在江中，唐僧被僧人收養，從小當和尚，可以維持第十世元陽不泄。正因要唐僧親手復仇，了結因果，因此母親十八年不得下手。

　　其二、多數劫難還是局

　　所謂的八十一難，多數是如來、觀音安排好的。

　　比如：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，兩界山頭第八難，陡澗換馬第九難，收降八戒十二難，黃風怪阻十三難，請求靈吉十四難，流沙難渡十五難，收得沙僧十六難，四聖顯化十七難，烏雞國救主二十六難，被魔化身二十七難，路逢大水三十六難，身落天河三十七難，魚籃現身三十八難，朱紫國行醫五十六難，拯救疲癃五十七難，降妖取後五十八難，松林救怪六十七難，僧房卧病六十八難，無底洞遭困六十九難，銅台府監禁七十九難，凌雲渡脫胎八十難。

　　也有一些是如來、觀音走遍三界，請出與自己交好的仙人，派出弟子、坐騎下凡，充作一難。

　　比如：貶退心猿二十難，黑松林失散二十一難，寶象國捎書二十二難，金鑾殿變虎二十三難，平頂山逢魔二十四難，蓮花洞高懸二十五難，金兜山遇怪三十九難，普天神難伏四十難，問佛根源四十一難，七情迷沒五十九難，多目遭傷六十難，比丘救子六十五難，辨認真邪六十六難，鳳仙郡求雨七十二難，失落兵器七十三難，會慶釘鈀七十四難，竹節山遭難七十五難，天竺招婚七十八難。

　　還有一些是唐僧取經路上必然會遭遇的一些劫難，這些劫難或者因人間帝王，或者是其他勢力盤踞。在如來與觀音五百年苦心經營之下，這些劫難大都輕鬆渡過。

　　比如：搬運車遲三十三難，大賭輸贏三十四難，祛道興僧三十五難，吃水遭毒四十二難，西梁國留婚四十三難，琵琶洞受苦四十四難，路阻火焰山四十七難，求取芭蕉扇四十八難，收縛魔王四十九難，賽城掃塔五十難，取寶救僧五十一難，棘林吟詠五十二難，稀柿疼穢阻五十五難，路阻獅駝六十一難，怪分三色六十二難，城裡遇災六十三難，請佛收魔六十四難，滅法國難行七十難，隱霧山遇魔七十一難，玄英洞受苦七十六難，趕捉犀牛七十七難。

　　最後一種，是取經路上的突發事件，或者是其他勢力在未通知如來觀音的情況下突然出手。如來、觀音大都措手不及，不過，在及時補救的情況下，這些劫難也最終渡過。

　　比如：出城逢虎第五難，落坑折從第六難，雙叉嶺上第七難。正因為遭遇這些磨難，觀音才請求玉帝、如來，在唐僧身邊派出保護神。

　　又比如：再貶心猿四十五難，難辨獼猴四十六難，小雷音遇難五十三難，諸天神遭困五十四難。孫悟空製造的真假美猴王事件以及彌勒佛派出黃眉怪下界，都不在如來、觀音的計劃中。不過，這兩件事情一個因為如來的讓步，一個因為彌勒的剋制，最終都得到妥善解決。

　　其三、千算萬算，少算一難。

　　護法神向觀音菩薩彙報唐僧經歷劫難，最後算來算去，竟然只有八十難。觀音聽聞，好著急，她說：「佛門中九九歸真，聖僧受過八十難，還少一難，不得完成此數。」她吩咐揭諦，立刻趕上八大金剛，製造出第八十一難來。

　　那八大金剛正駕起香風，送唐僧師徒前往東土。聽完揭諦傳音後，也不和唐僧招呼，直接把人扔下凡塵。幸虧唐僧已經是仙身，不然當場就要摔死。

　　唐僧落地，師徒們發現是在通天河的西岸。

　　當年那隻大老黿浮出水面，答應駝唐僧師徒過河。中途，老黿詢問唐僧有沒有向如來詢問它何年可以成仙。唐僧表示，見到如來自己太激動，一激動就忘記說老黿的事情了。老黿大怒，當場把唐僧和經卷扔到河裡。

　　孫悟空三兄弟把唐僧和經書撈起來，因經書濕了，於是在石頭上曬。晚上，陰魂夜鬼前來奪取經書，孫悟空等人努力保護。

　　那麼，第八十一難是什麼呢？

　　唐僧到了通天河東岸，向陳家莊百姓如此說：「後復拜告如來，始得授一藏之數，並白黿淬水，陰魔暗奪之事，細細陳了一遍，就欲拜別。」

　　在唐僧看來，自己被金剛扔下，一共經歷了兩次劫難，其一，白黿淬水；其二，陰魔暗奪。

　　如此看來，搪塞不是經歷了八十二難了嗎？

　　其實，唐僧的經歷正說明天命難測。如來與觀音雖然已經是三界之中罕見的天尊級別高手，可以洞悉大多數天地規律，因此，完全能夠做出一些精巧布局，達到人不能察的地步。但是，即便是如來、觀音，也無法操縱一切，也只能順應天命。

　　觀音明明想著補充一難，湊滿八十一這個數字，怎想到卻多出一難，變成了八十二難。

　　怎麼辦？

　　也好辦。該寫的寫，不該寫的忽略。總之，唐僧九九難滿，可以功成歸極樂了。

假想篇：若老君反天計劃成功，如來倒台了，誰來當佛祖呢？

本文在很早的時候就已經發過一遍，當時，很多朋友還無法理解。大家請再看本文，或許有不同的感悟。

　　這個問題是個絕妙的問題。因為有無限的可能，卻又彷彿只有一種可能。

　　1、燃燈複位

　　如來若是倒台了，最興奮的估計是燃燈一派。作為曾經的掌權人，享受過無盡的風光。在位的時候，或許還難以發覺其可貴。可是，等到失去之後，就會覺得往昔實在太美。因此，如來倒台後，燃燈必定四處活動——最主要的，自然是討好老師太上老君。

　　若是老君點頭，燃燈自然大有可能複位。

　　只是，老君會選擇讓燃燈複位嗎？

　　絕對不會。

　　一個曾經的失敗者，一旦失敗，就被打上了失敗者的標籤。燃燈的失敗，並非偶然，而是其心性、權謀、力量的綜合落敗。明爭暗鬥都不如如來，這才被如來奪了位。

　　若老君重新扶燃燈上位，以後就要無窮無盡地幫燃燈擦屁股。因為，多年來，他已經養成了習慣，一旦有事，就跑到老君這裡求幫助。

　　缺乏王霸之氣的燃燈，註定只能做一個看客。

　　2、佛派三祖中，最有王霸之氣的，自然是彌勒。

　　如來也有霸氣，但如來的霸氣是內斂的。在玉帝面前，如來總是低下高貴的頭顱。他當著天庭眾仙的面，告訴孫悟空，玉帝是如何如何了不起，才坐上天庭之主的寶座。這麼做，並非諂媚，也並非懦弱，而是智慧。所謂能屈能伸，方為大丈夫也。

　　故如來成了佛祖，坐上高位無數萬年。

　　彌勒則不同。他的王霸之氣過於外露。

　　小雷音寺一段，彌勒佛主動來找孫悟空，劈面就問：「悟空，認得我么？」

　　這句話很簡單，細細品味，卻是霸氣十足。

　　此前，孫悟空從未見過彌勒。可是，彌勒佛卻有百分百的信心，相信孫悟空必定認得自己。原因只有一個——我，是彌勒！

　　果然，號稱三界之間天不怕地不怕的孫悟空，號稱向來只拜菩提、拜觀音、拜唐僧、拜如來的孫悟空，連忙起身下拜道：「東來佛祖那裡去？弟子失迴避了，萬罪，萬罪！」

　　看孫悟空的語氣，哪裡有一絲一毫的傲氣。其卑躬屈膝，簡直比拜見如來還要過分。

　　因為如來不會拘泥小節，可彌勒卻是個小肚雞腸，手段狠辣之輩。

　　孫悟空是萬萬不敢得罪彌勒的。

　　彌勒的弟子黃眉老怪，也是取經路上，孫悟空遭遇諸多妖魔中口氣最大的一個——比鎮元大仙還牛，比大鵬鳥還狂。

　　黃眉怪呆的地方叫小西天，住的寺叫小雷音寺，自稱為黃眉老佛，其宮殿乃是上天（玉帝）所賜。和孫悟空打賭，若是自己輸了，就饒了孫悟空；若是自己贏了，就把孫悟空等人打殺，自己去取經。

　　黃眉處處把自己和如來相比，口氣之大，三界無二。看黃眉而知彌勒。黃眉的心思，正是彌勒的寫照。

　　應該說，如來死後，彌勒佛必然興風作浪，搶奪佛祖之位。

　　可是，最終彌勒必然落敗。以彌勒之張揚跋扈，在三界很難找到什麼盟友。所謂物過剛則易折！

　　何況，在取經行動中，彌勒的勢力沒有得到一絲一毫地增長。若是要斗，不用老君出手，觀音就可以滅了他！

　　3、觀音

　　首先，取經時，觀音和三界各派大勢力往來密切，出鏡機會比如來還多。在很多人看來，觀音已經成為佛派的代表。

　　何況，她本就是五方五老之一，和如來在仙界的地位相等，由她接替如來，估計是玉帝最願意見到的選擇。

　　觀音和玉帝的關係很不錯。孫悟空大鬧天宮，她到來後立刻推薦二郎神擒拿妖猴。雖然降妖出力的是二郎神，可是，在玉帝心中，估計更感謝觀音。因為二郎神和玉帝頗有嫌隙，不是第三者開口，玉帝是不好拉下臉來請外甥幫忙的。

　　觀音的推薦，使得玉帝和外甥冰冷的關係得到了緩和，玉帝也可以名正言順的提拔二郎神，以補償對外甥的歉疚心理。

　　此後，觀音隔三差五的就到玉帝面前請示彙報取經行動的經過。五方揭諦、六丁六甲，就是玉帝應觀音的邀請，派給保護取經團隊的。

　　並且，玉帝也答應觀音，叫天天應，叫地地靈。

　　也就是說，取經行動的成功，也有玉帝的一份功勞。

　　玉帝為何要賣給觀音這麼一個天大的人情？可不是為了報答觀音舉薦之功，而是抬高觀音，挾制如來。

　　如來倒台後，玉帝最擔心的，就是看到佛派完全倒向老君。若是燃燈當上佛祖，老君就可以完全掌控佛派。因此，玉帝必然重用觀音，讓觀音意識到，投靠自己，才是最佳選擇。

　　老君和觀音的關係也不錯。我之前不少文章都說了，老君給了觀音許多好處，讓他把豬八戒放入取經隊伍（送出紫金鈴），並且應該許諾給她力量，登上高位。

　　可是，一旦如來倒台，老君會支持觀音嗎?

　　不會。因為觀音就是第二個如來。

　　西遊記中的觀音，無論是心機還是力量，都不在如來之下。觀音若成為佛祖，必然會脫離老君的掌控。為了實現這個目標，觀音很可能和玉帝聯手，甚至和彌勒聯手，共同對付老君、燃燈。

　　4、最可能成為下一任佛祖的人是誰呢？

　　是唐僧。

　　對，大家沒有看錯，確實是唐僧。

　　首先，唐僧是個沒用的人，除了天天喊：悟空救我！悟空，我餓！唐僧幾乎就沒什麼本事。唐僧對佛法的領悟，比孫悟空還要差。若非孫悟空經常指點唐僧的《多心經》，唐僧不可能脫離凡胎，成為佛身。

　　可是，正因為唐僧無能，才最有可能成為下一任佛祖。

　　這樣，各方勢力才可以隨意揉捏。觀音可以以恩人的身份出任攝政，燃燈（我認為就是烏巢，唐僧真正的師父）也可以用老師的身份指手畫腳，就連彌勒，也可以憑藉強力，在唐僧領導下的佛派分得一杯羹。

　　而孫悟空在成佛後，實力大進，已經成為堪比甚至超越如來的存在。出於對師父的尊敬與恩義，他會繼續充當三界第一打手的身份，與各方勢力叫板，以保證唐僧能夠在波詭雲譎的仙界存活下去。

　　豬八戒自然是順風時搶功勞，艱難時發牢騷。沙和尚必然和以前一樣，明哲保身。但在生死關頭，這些人都還是會為唐僧拚命。

　　三位弟子——還有白龍馬的幫助下，唐僧這個新任佛祖，估計能夠當個幾千年。

5、那麼，我心中最理想的佛祖是誰呢？

　　孫悟空！

　　《西遊記》中的三界天尊，無一不是看重利害，不論是非者。西遊記中多少妖魔吃人無數，作孽無數，可是，一旦歸降，就有金身正果，就可以名列仙班。只要你有本事，那麼，不論你以前犯下多少罪孽，一律赦免。

　　西遊世界是殘酷的世界，是非不分，幾乎成了常態。

　　可是，孫悟空卻是這個污濁世界的一枚蓮花，出淤泥而不染。雖然多次的困難，讓孫悟空多少失去了當初的純真，也變得會玩弄手腕，耍耍心眼。可是，在現實中，一個好人如何才能斗敗壞人？不是靠什麼仁義善良，而是鬥智斗勇，權謀心機一點不能差，甚至要更強。

　　好人與壞人的不同是什麼？

　　壞人是為達到目的，不擇手段。而好人則雖然也玩一些陰謀詭計，但終究有底線。

　　孫悟空就是這麼一個三界罕見的，到最終還保有是非觀念的奇葩。

　　當然，孫悟空的佛祖之路，註定了比其他人更崎嶇。我的幻想是，唐僧在各派勢力的紛爭中，最終不堪折磨而死。孫悟空為報師仇，更為了還眾仙一個清明世界，開始了一個更大的反天計劃。

在這個計劃里，成為佛祖只是第一步，推翻玉帝是第二步。最終，他擊敗了自己的老師太上老君，開闢了一個全新的世界。

最終章：取經大業完成，對各方勢力有何影響？

　首先，取經大業完成，發生了兩個巨變。

　　1、佛派勢力大增。

　　在燃燈佛祖的時代，佛派就已經將佛法傳布到四大部洲。唐僧修行的就是佛法。不過，當時傳布的佛法是小乘佛法，功效不高，只能渡人，不能渡鬼。因此，信徒不多。隨著唐僧將大乘佛法帶到大唐，可以想見，用不了多久，功效神奇的大乘佛法必定可以吸引來一大批的信徒。未來的南瞻部洲，必然變成佛派的天下。

　　孫悟空帶領的取經團隊，在西牛賀州斬妖除魔，幾乎將所有佛派的敵對勢力掃清。西方百姓不信佛的窘境，將一去不返。

　　可以想見，不久之後，南瞻部洲帶頭，西牛賀州其次，這兩大部洲都會成為佛派的天下。四大部洲中，佛派將主導兩個部洲。

　　加上如來與觀音在天界五方五老的尊位，佛派毫無疑問的，從偏居靈山一隅的小門派，成為一個足以道派抗衡的超級大門派。

　　2、五聖成真，實力強勁。

　　佛派勢力能夠大張，與取經團隊五聖關係密切。

　　隨著五聖成真，唐僧取經團隊遂成為三界之中不可忽視的一股新興力量。

　　五人當眾，唐僧與孫悟空享受正佛級待遇，在佛派級別，還在觀音、文殊、普賢之上。

　　豬八戒受封凈壇使者，乃汝職正果，即副菩薩級別待遇。沙和尚乃金身羅漢，大職正果，即正羅漢待遇。白龍馬是八部天龍，汝職正果，即副羅漢待遇。

　　五人當中，兩人是高層幹部，一人是中層幹部，兩人是基層幹部。

　　千萬別小瞧了這五人，尤其是孫悟空的實力。

　　在三界諸仙當中，能夠修行到天仙的已經極少。唐僧成佛，就意味著他已經是天仙中的太乙金仙。孫悟空更是天仙中的混元一氣太乙金仙。此前，孫悟空沒有成佛，就無法調動法力——孫悟空以前官拜齊天大聖，也不過是空有其名，和真正成聖是完全不同的。

　　成佛之後，以孫悟空強悍的神通，至少將成為佛派第五位高手（前四位如來、觀音、燃燈、彌勒、）。如果讓孫悟空擁有一件較強法寶，完全可以叫板如來。

　　其次，佛派勢力大增，如來的勢力並沒有增強。

　　佛派勢力大大增強，表面上看來，對如來有莫大好處。其實，如來的勢力並沒有大的增長。

　　為何這麼說？

　　孫悟空一路降妖除魔，為老百姓做了許多好事。老百姓回饋孫悟空，他們常常是修建寺廟，供奉唐僧師徒——大家注意了，唐僧師徒走後，當地百姓供奉的並不是如來佛祖、觀音菩薩，而是唐僧師徒。這「四聖廟」到處開花，幾乎沿途各國都有。

　　可以想像，在未來的數百千年，唐僧師徒，尤其是孫悟空的信徒將無限飆升。孫悟空最終將取代觀音、如來，成為西牛賀州信徒最多的佛。

　　信徒越多，就意味著信仰之力越多，就等於佛的法力越強。

　　孫悟空很聰明，尤其是在取經後半段，他總是刻意平衡各方勢力，從不單方面突出佛派。尤其是面對一些滅佛的國王，孫悟空總是教導他們，要佛道並重。結果，孫悟空不但在佛派吃得開，在天庭的口碑也極好。

　　因此，在取得佛派正果後，斗戰勝佛在三界的威名只會更大，會有更多的仙人買孫悟空的賬。

　　按照如來最初的計劃，只是給自己的前世弟子金蟬子一個人佛級待遇。大家可以看到，八戒、沙僧的職稱評定都很低。按照正常情況，孫悟空頂多也就一正菩薩待遇，排名還得在四大菩薩之後。

　　可是，孫悟空巧妙設局，讓如來不得不讓步。最讓如來沒想到的，就是連唐僧也沒把握住。

　　也不知道是哪裡出了問題，唐僧在到達西天，成就佛身後，依然沒有恢復金蟬子的記憶。也就是說，唐僧還是唐僧，不是如來的弟子。唐僧在今世可是烏巢禪師，即燃燈佛祖的弟子。一旦佛派高層有糾紛，唐僧是會站在燃燈一邊，還是會站在如來一邊呢？很難說！

　　其三，太上老君的隱形勢力大大增強。

　　不少朋友都問我，若是太上老君推行反天計劃，為何他的門徒或者被打敗，或者被收編呢？

　　我只能說，看問題千萬別看表面。

　　因為與元始天尊、靈寶天尊有約定，太上老君不能直接出手。他要達成目的，就必須培植勢力，假手他人。

　　因為大鬧天宮，太上老君暴露了一部分實力，引起了玉帝的警覺，但同時也促成了玉帝邀請如來，最終如願引發取經行動。

　　通過與觀音聯合，孫悟空、豬八戒被成功安插入取經隊伍。這兩個人整天吵架，也蒙蔽了絕大多數人。孫悟空為何對道派出身的仙人極狠？甚至吩咐八戒把三清雕像扔到茅廁？那就是要交投名狀，要證明自己與道派劃清界限。不如此，如來能放心？

　　最終，孫悟空、豬八戒成功贏得了如來的信任，並且得到了比較適合的位置。

　　牛魔王也通過招安，打入佛派基層。

　　因此，太上老君在佛派的高、中、基三層中都有自己的親信。

　　關鍵一點，就如同太乙救苦天尊可以隨意操控九靈元聖，就如如來、觀音一直通過緊箍咒操控孫悟空，太上老君對孫悟空、豬八戒、牛魔王必然還留有後手。

　　我們回想下菩提祖師最後對孫悟空說的話：「憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！」

　　對於已經修成了天仙境界的孫悟空，菩提祖師說話為何如此霸氣？孫悟空在千萬里外說出半個字，菩提祖師怎麼會知道？孫悟空已經是不生不滅體，菩提祖師為何能輕易將猴哥神魂抽出，貶斥九幽？

　　唯一的可能，就是太上老君在化身菩提祖師，教導孫悟空修仙時，就已經在孫悟空體內種下禁制。這種禁制平時無法察覺，可只要老君心念一動，孫悟空就會肉身崩潰，神魂重創。若非如此，他怎麼會放手讓孫悟空去胡鬧？

　　在以往，如來+觀音>燃燈>彌勒。三者之間，合縱連橫，維持了一個微妙的平衡。

　　如今，取經團隊五聖加入，尤其是唐僧和孫悟空的加入，打破了這個平衡。只要太上老君合理利用五聖勢力，聯合燃燈、觀音，完全可以力壓如來，奪回佛派控制權。

西遊世界中一共有多少「祖」？道祖、佛祖、祖師誰最牛？

　　《西遊記》中一共有多少「祖」？道祖、佛祖、祖師誰最牛？

　　在不少讀者心中，西遊記中只有四位祖級高手，即菩提祖師，道祖太上老君，佛祖如來，地仙之祖鎮元子。其實，這個印象是錯誤的。

　　在《西遊記》中，第一個出場的祖級高手，是菩提祖師。

　　原著中對此人的稱呼有集中。稱呼過一次「須菩提」，稱呼過好幾次菩提祖師，但更多的，是直接稱呼其為「祖師」。

　　菩提祖師身兼道佛，僅僅指點三次，每次長則三五個小時，短則三五分鐘，修鍊十年，即成就一個天仙孫悟空。這份本領，放眼三界，沒有第二人。（菩提即老君）

　　並且，菩提祖師已經融合萬法，領悟天地大道，揮手之間就能夠開創絕世法門。比如「筋斗雲」，就是菩提祖師在看到孫悟空起跳騰雲的獨特姿勢後，略一沉吟，就想出的獨門身法。這「筋斗雲」是孫悟空縱橫三界的護身神通，在《西遊記》中，僅僅是在大鵬鳥突襲下，和九靈元聖張嘴咬下時，沒有逃脫。雖然不是三界第一身法，卻也稱得上是三界第一流身法了。

　　《西遊記》中還有一位「祖師」，叫做九天盪魔祖師，也叫做九天盪魔天尊。

　　既然是天尊，那就是和如來同級別的高手。

　　事實上也確實如此。在黃眉怪一難中，孫悟空請九天盪魔天尊出馬，天尊自我介紹說，他曾經擔任北方真武大帝，即五方五老中的北極玄靈大帝，如今功成身退，在武當上享清福。

　　這位祖師本來是準備親自出馬剷平小雷音寺，但是在聽聞孫悟空介紹，尤其是知道玉帝僅僅派出了中等戰力的二十八宿出馬後，改變了策略，派出自己的弟子小張太子出馬。最終，小張太子兵敗。

　　九天盪魔祖師能夠混到天尊級，不但是神通廣大，更是計謀深遠，顧慮周翔。

　　在《西遊記》中稱為佛祖的很多。如來佛自然是一位。

　　比如說，在小雷音寺一回中，孫悟空見到了彌勒佛，他就說：「東來佛祖那裡去？弟子失迴避了，萬罪！萬罪！」

　　原文中，是如何稱呼彌勒的呢？基本上都是稱呼他為「佛祖」。

　　在唐僧師徒到達靈山，經過凌雲渡時，遇上了第三位佛祖，即接引佛祖。原文說：

　　行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。

　　原文在寫到接引佛祖說話時，也是直接稱呼為「佛祖」……

　　那麼，在佛派中，究竟有多少人可以稱為佛祖呢？唐僧從靈山出來，前往東土時原文說：逢一位佛祖，拜兩拜；見一尊菩薩，拜兩拜。

　　在《五聖成真》一回中，原文說：

　　五聖果位之時，諸眾佛祖、菩薩、聖僧、羅漢、揭諦、比丘、優婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽藍、土地，一切得道的師仙，始初俱來聽講。

　　原來，在《西遊記》當中，只要是成為佛級高人，都可以被成為「佛祖」。相比「祖師」和「道祖」，佛祖最不值錢！

　　在《西遊記》中被稱為「道祖」的毫無疑問，僅有一人。

　　「祖師」也好，「佛祖」也好，都只是對某一個級別人物的通稱，只要你到了天尊級別，道派就可以稱「祖師」，佛派稱「佛祖」。可是，道祖卻不單要求修為，更僅僅指太上老君一人。

　　老君乃天地第一仙。此處所說的「道祖」，並非道派之祖。而是萬法皆源於道，道乃一切法。道祖，即一切法門之祖。

　　事實上，老君不單是在道派門徒眾多，連佛派都是他開創。在《西遊記》中再三強調，老君「化胡為佛」，乃是開創佛派的祖師爺。只是，他在開創佛派後，把佛派權力交給了燃燈，而多少萬年後，又被如來取得。

　　最後說說地仙之主鎮元子。

　　在我看來，地仙之祖與以上各位祖級高手相比，相差實在很多。在我的品西遊系列中，鎮元大仙的地位並不高，吹牛大王而已。

　　壽星到來，鎮元大仙要出門迎接。觀音到來，鎮元大仙不單是出門迎接，並且是「慌忙出門」迎接，態度畢恭畢敬。地仙之祖鎮元大仙，與觀音交談時是這麼說話的：「小可的勾當，怎麼敢勞菩薩下降？」

　　很多朋友覺得地仙之祖比觀音牛，我看根本沒有看原著。人家孫悟空明明偷吃人蔘果，掀翻了果樹，鎮元大仙只求救活樹，其他根本不敢計較，並且主動提出和孫悟空結拜兄弟。明擺著是攀附孫悟空。

　　並非所有的「祖」都是同一級別，就如同「木工之祖」魯班，在仙界只是普通一小仙。所謂地仙之祖，在眾位天仙中的天尊高手看來，也不過螻蟻而已。

當然這隻螻蟻因為機緣巧合得到了人蔘果，獲得了渡過大天劫的能力。不知道多少萬年前，他得到了一個袋狀法寶，可以吸納仙人。鎮元大仙把這件法寶融入衣服中，於是可以施展出強大的乾坤袖神通。

因此，鎮元子雖然比三清四帝五老要差許多，但是，比一般的天仙，無數的地仙，比所有還依靠兵器、近身搏鬥的仙人要強上許多。

《全面解讀西遊記的智慧與陰謀》正式完結 感謝「世梵先生」

轉自「世梵先生」