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著名書法家懷素是怎樣艱苦寫字的

懷素是怎樣艱苦寫字的

懷素成為一個書法大家，在練習的過程中必定會付出比別人更多的汗水，更多的時間。

懷素書法

在來到寺院後，他發現了練字的樂趣，便開始了練字的生涯。因為在當時的環境下，紙張十分缺乏，懷素便想辦法找可以練字的地方，只要是可以練字的地方他一個都不會放過，像衣服上，牆壁上，木板上。因為刻苦練習，木板用的時間久了，竟然被磨出了洞。他為了練習書法，想盡辦法，自己還做了一個可以擦洗的工具，這樣便可以重複利用。沒多久他想出了一個好辦法便是芭蕉葉，於是他在寺院的空地上種了大量的芭蕉樹，等芭蕉樹長大之後，可以用芭蕉葉來練習寫字，碰到小一些的芭蕉葉他還不捨得摘下，好讓它在長大一些，這樣可以多練習幾個字。他十分珍惜每一次的練字機會，每到練字的時候心無旁騖，只專心致志的練習書法，認真領悟每一個字的內涵。

他不放過每個學習的機會，遇到大家，他便會虛心向他人請教。起初，因為對每個字的結構還不是很熟悉，所以他會用心記住每個字的筆畫，然後在一筆一划的寫。當時的材料都十分的珍貴，懷素很珍惜每一根練字的筆，直到筆尖的毛掉到一根都沒有了他才會換新筆，日積月累，他所用過的毛筆數不勝數。這些細節，足以見證懷素艱苦寫字的過程。堅持不懈，刻苦努力都是懷素刻苦的見證。

懷素簡介

懷素（公元737年―公元799年，還有一個說法是公元725年―公元785年）是我國歷史上唐代著名的書法家，又因為他非常擅長寫狂草，對草書的書寫非常有天賦，所以被人們尊稱為草聖。懷素也是一位僧人，據說他之前的俗姓為錢，後來出家之後改字藏真，因為他所在的地方是永州零陵縣，所以也有人稱他為「零陵僧」。

懷素像

懷素在10歲的時候，忽然生出了想要出家的念頭。他的父母阻攔不及而懷素也不顧任何人的勸導毅然出家為僧。懷素十分的喜愛書法，但是卻因為家庭環境貧困而無法購買筆墨紙硯等物品，於是他便在寺院的牆壁上、地上或者不用的衣物上練習書法，他對書法非常的有熱情和執著的精神，不論遇到什麼困難都不放棄，並且多次出遊尋找關於書法的靈感和經驗。

在乾元二年（公元759年）還未成年的懷素去找李白求詩，因為他和李白性格相投致使李白非常的欣賞他，還為他作了一首詩名為《草書歌行》。在唐大曆二年的時候，懷素又想南下去廣州尋找徐浩，但是因為，那時候徐浩在外地做官，所以懷素的這次出行並沒有完成。但是因為機緣巧合懷素回來的時候巧遇王獻之，王羲之，得到了非常大的收益。在這之後的期間懷素終於有了作品，他的名聲也漸漸遠播，成為人們景仰的著名書法家。他的晚年也就是在寺廟中度過。在唐貞元十五年，換了風痹病的懷素去世。

懷素和張旭讀書法特點

懷素和張旭都是歷史上著名的草書大家。他們雖然都是草書大家，但既有相同之處也有不同之處。

先了解一下他們的不同之處，懷素的草書即便給人一種隨意揮灑出來的感覺，但他的字體中還帶有一絲細膩，給人一種溫暖的文人情懷，在他的筆下沒有那種草書極致的粗獷，但懷素的筆法千變萬化卻總是一個模子，這可能和他的學習環境有關係，他在寺院練習書法，因此還是中規中矩一些。懷素帶給人的感覺是濃郁的內在的文人情懷在加上一點雄渾的氣勢。

再來了解一下張旭的草書寫法，張旭所寫的草書給人一種豪爽大氣的感覺，再加上他字體的粗壯，給人一種作畫的感覺，蟲魚鳥獸，喜怒哀樂，歌舞表演的場景都可以從他的字體中體現，可見他的字體是多麼奔放，無拘無束，酣暢淋漓。張旭的書法意境雄渾，超脫常人，他的書法跌宕起伏給人一種變幻莫測的感覺，時而低而展，時而翻轉不定，酣暢淋漓之勢讓人驚嘆不已。張旭帶給人的感覺是天高任鳥飛的感覺，有多大的天地他就可以揮灑多大的情感。張旭被稱為曠世奇才，他的書法實為草書的極致。他們之間的共同之處便是下筆匆忙卻穩健，時而高昂，時而低沉，筆畫隨意並無規矩，給人一種洒脫，放蕩的情懷。如果想細看他們的每個字那真是有點困難，左看向個字，右看便像個動物似的，這便是所謂的草書。

懷素最擅長什麼字體

說到字體，最熟悉的便是楷體，宋體，隸書，草書。談到懷素便會馬上想起他的狂草，懷素是以草書出名的，因此他最擅長的字體便是草書了。

草書的狂放的代表，不受約束，任人隨意揮筆，普通人對它的印象便是雜亂。懷素因從小出家，在寺院的無聊時光中找到了寫字的樂趣，便從此開始了他的練字生涯，直至成為大家。懷素的草書是後人的楷模，對後世影響極大。草書給一種錯綜複雜的感覺，想要仔細認出每個字那是及其困難的。草書所講的是意境，氣勢，外內的表現。懷素的草書狂放中帶著一絲細緻，勾勒出來的字跡給人一種溫文爾雅卻有洶湧彭拜的感慨。

草書不像其他字體那樣要求一筆一划的寫，它只需要簡單的勾勒，但又不缺柔美之情。懷素擅長草書，他寫的草書一氣呵成，延綿不絕之勢。但懷素的草書又區別於其他草書大家，他的草書即便是一氣呵成，內在的文人氣息和外在的雄渾已經都可以變現出來，他的字體筆畫細，沒有其他人那樣的粗壯，給人一種陶醉其中的感覺。草書的氣勢必須要表現出來，因此懷素的草書下筆有勁，筆尖挺拔，宛如海浪波涌而來，氣勢磅礴。懷素的草書柔中帶剛，剛中有柔，千變萬化中又有著固有的內在的手法，那便是法度。懷素的草書有許多代表作，這些代表作品中他的洒脫又不乏細膩，磅礴又不乏溫柔都表現的淋漓盡致。

懷素對中華文化有什麼貢獻

懷素所寫的草書是中華歷史文化上的一個瑰寶，為後人留下了寶貴的資料。為什麼會這麼說呢？

懷素雕塑

還是歸結於懷素草書的特點及氣魄，懷素的草書剛勁中帶著柔美，奔放中帶著法度，構詞簡潔，筆法細膩，這都是他所寫的草書的獨到之處。因此懷素所寫的草書對後世有著十分重大的影響。他的草書讓人們對草書的了解又增添了許多，不再是所謂的潦草無序，意境雄渾。草書也可以給人親切溫柔之感而不僅僅是大氣、奔放。懷素恰巧就是開拓草書新領域的人物，他讓草書有了更多的情懷因此懷素的草書為中華書法文化又增添了一道亮麗的風景線。懷素對草書的獨到見解，讓中華文化在書法上又開創了一片新的天地，他的草書線條沒有那麼粗獷，而且筆畫連貫，錯誤極少，都是後人所值得借鑒的地方。

懷素所寫的草書，為後人留下了許多珍貴的字跡，他集成的書籍都是他草書的記載，幫助我們知曉古代文化的特徵，促進了中華文化的發展。懷素的草書是中華文化輝煌的象徵和證明。他將中華文化傳承了下來留給後人學習與借鑒。懷素的草書作為文化的一部分，推動了中華文化的前進，連接著中國歷史文化與現代的文化發展。懷素作為一位書法大家，帶給人們的不僅是視覺上的享受，還是承接中國古代歷史的重要樞紐，豐富了中華文化。

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