影響孩子一生的36個好習慣1-5
第1種習慣誠信（2）要改正孩子的不守信譽，家長首先要做到言行一致。孩子的模擬才能很強，很輕易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不實行許諾，孩子就會受到暗示，隨著模擬。例如，父母如果答應了孩子星期天帶他到公園去玩，就一定要去。如果臨時有事，也要先斟酌事情重不重要，若不重要，就要堅守諾言；如果事情確切比擬重要，必定要向孩子闡明情形，並爭奪以後補上去公園的運動。而且，應該盡量避免這種推遲或失約的事情產生，這樣才幹取信於孩子。在日常生活中，許多父母為了引誘孩子做某件事，總是輕易地承諾孩子某些條件，但是事後卻沒有兌現。孩子的願望落空後，就會發現父母在詐騙自己，他就會從父母身上得到一些經驗，那就是不守信的承諾是許可的，大人的言行也經常不一致的，說謊是容許的，等等。一旦這些經驗轉化為孩子說謊的行為時，父母恐怕要懊悔莫及了。建議二：對孩子進行誠信品德的教育。誠信是人的立身之本，父母應該增強對孩子進行誠信品質的教育，從小就教育孩子守信用、負義務。告知孩子，一個言而無信的人，是沒有人願意和他合作的。宋慶齡從小就被父母教育要做一個取信用的人。有一次，父母要帶全家去朋友家做客，其他孩子都穿著整潔籌備動身了，只有宋慶齡仍然坐在鋼琴眼前不停地彈琴。母親喊道：「孩子們，我們快走吧！」宋慶齡不由自主地站了起來，但很快又坐下去了。父親問道：「孩子，你怎麼了？」宋慶齡有些焦急地說：「今天我不能去伯伯家了。」「為什麼不能去，孩子？」媽媽問道。「爸爸，媽媽，我昨天答應了小珍，她今天來我們家，我要教她疊花。」宋慶齡說。「我還認為什麼重要的事呢！下次再教她吧！」父親說。「不行，小珍來我家會撲空的。」宋慶齡叫了起來。「要不，你回來後到小珍家去說明一下，向小珍道個歉，明天再教她也沒關係。」媽媽出了個主張。「不行，媽媽！您不是經常教育我要信守諾言嗎？我答應了別人的事情，怎麼可以隨便轉變呢？」宋慶齡堅定地搖著頭。「哦，我清楚了，我們的慶齡是一個守信譽的孩子，」媽媽會意地笑了，「那就讓慶齡留下吧！」於是，父母帶著其他孩子去做客了。父母回家後，卻見宋慶齡一個人在家裡。「慶齡，你的朋友小珍呢？」父親問道。「小珍沒有來，可能她臨時有什麼事吧。」小慶齡安靜地答覆。媽媽心疼地問：「小珍沒有來啊？那我們的慶齡不是很寂寞嗎？」宋慶齡卻答覆：「不，媽媽，固然小珍沒有來，但是我仍然很愉快，因為我信守了諾言。」可見，宋慶齡父母的教育是勝利的。父母的職責是，教育孩子答應別人的事一定要兌現，如果經過再三儘力仍沒有做到，就應當懇切地向對方闡明原因，並表示歉意。最主要的是，教育孩子在答應別人之前必定要穩重斟酌，認真斟酌自己有沒有才能做到，要實事求是。如果自己沒有能力做到，就不要輕易答應。如果自己有能力做到，也應該留有餘地，不要輕易誇下海口。這樣，孩子在答應別人時，就會有章可循，起到一定的規範作用。進行誠信品質教育需要父母藉助實例、故事的情勢講給孩子聽，讓孩子明確誠信對一個人來說是非常重要的，不誠信會帶來什麼惡果，誠信會有什麼收穫。在美國華盛頓州塔科馬市，10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩棒球。一不警惕，漢森將球擲到了鄰居的汽車上，把車窗玻璃打壞了。其他小朋友見闖了禍，都嚇得逃回了家。漢森獃獃地站立了一會兒，決議親身登門承認過錯。剛搬來的鄰居諒解了漢森，但還是將這件事告知了漢森的父母。當晚，漢森向父親表現，他願意將替人送報紙儲蓄起來的錢賠償鄰居的喪失。第二天，漢森在父親的陪伴下，又一次往敲鄰居家的門，表現自己願意賠償。鄰居聽了漢森的話，笑著說：「好吧，你如此誠信，又願意承擔義務，我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎賞，反正這輛汽車我也盤算棄掉了。」由於漢森年事還小，不能開車，所以這輛汽車暫時由他父親保管著。不過，漢森已經請人修理好了車窗，經常給車子洗塵打蠟，就像是寶貝一樣。他經常倚在那輛1978年出廠的福特「野馬」名車旁邊說：「我恨不得快快長大，好駕駛這輛汽車。我至今仍然不敢信任它是我的。」漢森還說：「經過這個事件，我更懂得誠信是寶貴的。我以後都會誠信待人。」由此可見，誠信自有它的報償。如果你的孩子付出誠信，他就會收穫信任；如果你的孩子付出虛假，他就會得到詐騙。當然，誠信品質的教育必需從小時候培養，保持不懈。大人應該教誨孩子從小就做一個誠信的人，要始終如一地要求孩子，教誨孩子呈現毛病和過錯時要英勇承認，接收批駁，盡不隱瞞。你可以在家裡多討論誠信的重要性，為保證使誠信成為孩子的一種精良習慣，你可以讀一些強調誠信重要性的書籍，給孩子講一些名人誠信正派的故事。針對社會上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態度鮮明地進行批評，要讓孩子堅信，這種弄虛作假的行為是必將受到處分的。這樣，孩子長大以後才幹成為一個光亮磊落的人。
第1種習慣誠信（3）建議三：滿足孩子的公道須要。孩子不誠信的行動大部分是出於某種需要，如果孩子合理的精力需要、物資需要沒有得到滿足，他必定會追求滿足需要的措施，假如父母對這種公道須要過火克制，孩子就會換種方法，以某種不誠信的行為來滿足自己的需要。例如，林剛為了得到一個英俊的書包而對媽媽說：「媽媽，你給我買個美麗的書包吧，我們班上的同窗每個人都有英俊的書包，就只有我沒有了！」而事實上，並不是每一個同學都有美麗的書包的，林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這樣說的。因此，父母應該認真剖析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。如果孩子的書包確切比擬破舊，就可以給孩子買一個適合的。當然，對於孩子的價值觀來說，美麗並不即是貴，父母一定要明白這個觀念。要剖析孩子的需要，父母應該認真傾聽孩子的心裡話，而不要以成人的想法推測孩子的心理。當孩子向父母講述了他的需要以後，父母應該跟孩子一起剖析哪些是合理的，哪些是分歧理的；哪些是現在可以滿足的，哪些是將來能力滿足的。然後及時滿足孩子合理的需要，對不必當時就滿足的需要可以留到以後慢慢滿足；對於不公道的需要，則要跟孩子講明道理。如果父母不擅長斷定孩子的需要是否合理，可以請教老師或其他的家長，也可以瀏覽相干的書籍，避免盲目舉動，給孩子「可乘之機」。如果孩子呈現了言行不一致的行為，父母一定要及時指出來，嚴正地向孩子講明道理，並督促孩子認真實行自己的許諾。同時，父母還可以講講信義在人際來往中的作用，讓孩子理解履行自己的諾言是多麼重要。千萬不要感到孩子還小，或者認為事情無關緊要就放蕩他們的毛病，這樣，孩子會不斷強化不良的行為，從而形成不良的品格，進而影響他的人生。建議四：不要猜忌孩子。我們經常會看到這樣的父母：他們請求孩子吃完飯在房間里學習半小時，成果卻每隔五分鐘進去看一下孩子是否在偷懶；他們要求孩子去買件東西，也總擔憂孩子把過剩的錢買零食吃。父母們的這些行為，往往導致孩子用撒謊來抗衡，而父母們卻認為自己的猜忌是有依據的，這就更加滋生了孩子的不誠信。前蘇聯巨大的教育家馬卡連柯非常注意對孩子的信賴，他認為，信任可以培養孩子的誠信。有一次，馬卡連柯派一個曾經是小偷的學生去幾十里外取一筆數額不小的錢。這位學生由於曾經是小偷，在同窗的眼中被視為另類，幾乎沒人與他交往，他非常盼望得到信賴。接到馬卡連柯的義務後，這位學生簡直不敢相信這是真的，他問馬卡連柯：「校長，如果我取了錢不回來了，你會怎麼辦呀？」馬卡連柯安靜地答覆：「這怎麼可能？我信任你是一個老實的孩子。快去吧！」當這位學生把錢交給馬卡連柯的時候，他要求馬卡連柯再數一遍。誰知，馬卡連柯卻說：「你數過了就行。」於是，隨手把錢扔進了抽屜。事後，這位學生是這樣描寫自己的心境的：「當我帶著錢在路上時，一路上我在想，要是有人來襲擊我，哪怕有十個人，或者更多，我都會像狗一樣撲上往，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺逝世！」馬卡連柯就是運用信任的方式培養了這位學生誠信的行為。因為，只有信任能力換來誠信。建議五：家長要敢於承認過錯。英國政治家福克斯素以言而有信著稱。他所以能這樣，是他父親教育的結果。福克斯的父親是英國的富紳。福克斯很小的時候，花園裡有座舊亭子，他父親想將其拆除，並重新建一座新的亭子。小福克斯從寄宿學校回家度假，正巧遇上工人拆遷亭子，他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以懇求父親容許他推遲一些日子返校。但是，父親卻要他準時到校上課，爭辯了很久，父親終於答應將亭子的拆遷日推遲到第二年假期，這樣，小福克斯就可以在假期遇上亭子的修建了。小福克斯回學校後，父親就讓人把亭子拆了重建。誰知，小福克斯一直把這事放在心上，一放假回家，就向亭子走去。當看到新亭子已經建好時，他掃興地對父親說：「你說話不算數！」父親聽了大為震驚，嚴正地說：「孩子，我錯了！言而有信比財富更重要。」父親居然真的叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再蓋一座亭子，幫兒子實現觀看這一進程的慾望。在現實生活中，許多父母都有可能不自覺地對孩子講了一些不誠實的話，或者講過的話沒有兌現。這時候，父母一定要放下架子，以同等的身份向孩子承認毛病，這樣反而會博得孩子的信任。有一位媽媽曾經給孩子講了一個撒謊後鼻子會變長的故事，孩子對此深信不疑。有一天，孩子在學校里又聽到了這個故事，於是回家跟媽媽說：「媽媽，以後我不會撒謊的，撒謊的人鼻子會變長的。你們也不要撒謊啊，要不也會長出長鼻子的。」這時，媽媽感到有必要跟孩子講講故事情節的真實性問題了。媽媽對兒子說：「孩子，實在這只是一個童話故事，在現在生涯中，一個人說謊是不會長出長鼻子的，只會受到良心的譴責。」兒子有點困惑了：「那我們是不是就可以說謊了？」「當然不是，」媽媽回答，「一個人應該說實話，他說了假話就會失去朋友，這比長長鼻子還要恐怖。」年幼的兒子現在才真正清楚，童話故事也是虛構的，但它並不是不老實的表示，而是以另一種方法勸人們要講真話。
第2種習慣禮貌（3）
那麼，應該怎樣來培養孩子誠信的習慣呢？建議一：給孩子建立誠信的模範。教育孩子要誠信，父母自己首先要誠信。以誠信培養誠信，其道理是不言自明的。曾子是我國有名的思想家。有一次，他的妻子要出門，兒子要隨著一起去。她感到孩子跟著很不便利，想讓孩子留在家裡，於是對兒子說：「好兒子，你別哭，你在家裡等著，媽媽回來殺豬給你燉肉吃。」兒子聽說有肉吃，就答應留在家裡。曾子把這一切看在眼裡，記在心裡。當曾子的妻子回到家時，看到曾子正在磨刀，就問曾子磨刀做什麼。曾子說：「殺豬給兒子燉肉吃。」妻子說：「那只是說說哄孩子愉快的，怎麼能認真呢？」曾子語重心長地對妻子說：「你要知道，孩子是詐騙不得的。如果父母說話不算數，孩子長大後就不會講信用。」於是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉吃。父母的這種誠信行為直接沾染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又忽然起來，從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什麼，兒子回答：「我從朋友那裡借書簡時說好要今天還的。雖然現在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀！」曾子看著兒子跑出門，會意地笑了。「人無信不立」，為了造就孩子的誠信習慣，在日常生涯中，父母看待孩子必定要誠信，不要說話不算話。有位母親經常警告孩子，如果撒謊，就用針把他的嘴縫起來。有人問這位母親：「如果孩子真的撒謊了，你真會縫上他的嘴嗎？」顯然，這位媽媽對孩子說的話本身就是不現實的，用這種方法來教誨孩子不要撒謊是非常不可取的。
做人的習慣做人的教育，實際上是培育孩子為人的準確態度和品格。假如父母沒有對孩子的為人態度和品德進行教導，孩子無疑會養成一些不良的習慣，這些習慣將直接影響孩子與人來往。第1種習慣誠信（1）教育實踐家馮恩洪曾經說過：「我們的教育要教會孩子什麼？學會做人比學會做學問更主要，要領導孩子先學會做人，然後是做學問。」每一個孩子首先要學會做人，他才可能去做事、學習、與人交換。做人的教導，實際上是培育孩子為人的準確態度和品德。假如父母沒有對孩子的為人態度和品德進行教育，孩子無疑會養成一些不良的習慣，這些習慣將直接影響孩子與人來往。言必行，行必果,完美前傳私服外掛。——孔子性命不可能從謠言中開出殘暴的鮮花。——海涅先相信你自己，然後別人才會相信你。——屠格涅夫老實的人必須對自己守信，他的最後靠山就是真摯。——愛默生說假話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒人信任。——伊索本傑明?魯迪亞德曾經說過：「沒有誰必需要成為富人或成為巨人，也沒有誰必需要成為一個聰慧的人，但是，每一個人必需要做一個誠實的人。」在CCTV《對話》欄目中，主持人請微軟公司高等副總裁李開復按微軟聘請員工的尺度賜與下要素排序：創新、誠信、智慧。李開復絕不遲疑地把「誠信」排到了第一位，同時李開復向大家講述了一次難忘的閱歷。有一次，李開復口試了一位應聘者，該應聘者無論在技巧還是治理上都十分傑出。在交談的進程中，應聘者主動向李開復表示，如果錄用了他，他將把本來公司的一項發現帶過來。李開復說：「不論這個人的能力和工作程度怎樣，微軟都不能錄用他。因為他缺少最基礎的處世準則和最最少的職業道德。」羅賽爾?賽奇說：「堅取信用是成功的最大要害。」一個人要想博得他人的信賴，一定要取信用。美國有一個青年，父親英年早逝，並留下了一堆債務。這個青年並沒有像其他人一樣借口父親逝世而迴避債務，相反，他逐一訪問清償主，盼望他們寬限還期，並保證自己將替父親還清所有的債務。債主都非常同情這位青年的遭受，紛紜表示可以延期回還。這個青年通過20年的儘力，終於還清了父親留下的所有債務，甚至還回還了利息。知道這些事情的人都非常激動，同時也深深地感受到這個青年是一個講信譽的人，於是都來找他合作做生意。成果，青年後來取得了宏大的勝利。事實正是如此，誠信是人性一切長處的基本，世界上才幹橫溢的人並不罕見，但是，才幹出眾的人就值得信任嗎？只有誠信的人才值得信任。誠信這種品德比其他任何品德更能博得尊重和尊重，更能取信於人。誠信是立身之本，是一個人最可貴的財產，它能讓孩子堅持正派，挺直脊樑、光亮磊落地做人，還能給孩子以力氣和耐力。每個父母都盼望自己的孩子具有誠信的習慣，不愛好孩子撒謊。但是，很多孩子卻是說的一個樣，做的另一個樣；當面一個樣，背後另一個樣。面對孩子的這種行為，許多父母是既賭氣又焦急，對孩子往返訓斥甚至是處分，但是，這種辦法有時卻促使孩子更善於於撒謊了。實在孩子的這種不誠信的行為並不是天生的，而是由後天的某種需要引起的，比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了迴避受批駁、受處分。從心理學來看，兒童的道德意識和道德行為的發展是緊密相連的。道德意識決議著道德行為，道德行為又反過來體現著道德意識。但是，由於兒童認識程度跟不上道德行為，經常會造成認識和行為的脫節。很多孩子明知自己的行為是不對的,深圳衛視2010 04月 05日20：06分《直播港澳台》家駒專題報道 視頻、，但由於意志力單薄、自制力不強無法把持自己的行為，造成他們說話不算數，答應人家的事卻又不做。孩子是否誠信在很大水平上取決於父母的教育。對於孩子經常湧現言行不一、不實行諾言的行為，家長應該多從兒童的認識發展上來找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進行誠信的教育，孩子是可以養成誠信的習慣的。
第2種習慣禮貌（2）同樣是提醒孩子講禮貌，兩位媽媽都沒有當場批駁責備孩子，而是應用禮貌的方式來提示孩子，讓孩子領會到了運用禮貌的利益。可見，父母要注意進步自身的修養，使用文明的語言，在家庭中不要講粗話、髒話，家人之間多應用禮貌用語，說話要和睦。這樣，才幹通過自己的行為潛移默化地影響孩子，讓孩子在良好的環境中養成文明禮貌的習慣。建議二：凈化孩子的語言環境。孩子不文明的語言一般都起源於四周的環境，要想讓孩子成為一個文明禮貌的人，首先要凈化孩子四周的語言環境。有一個上小學的男孩，滿口髒話，經常欺侮女生，甚至對女老師也很不恭。 父親如此當著孩子的面凌辱自己的妻子，而且不顧有外人在場，孩子怎麼可能講禮貌呢？ 當父母發明孩子說髒話時，要找出孩子說髒話的「根源」，盡量讓孩子闊別或少接觸那種不良的環境。比如，父母可以有意識地限制孩子與經常說髒話的同窗交往；也可以和教師取得接洽，藉助老師的力氣增進其他孩子養成文明禮貌的習慣；還可以和孩子同學的父母取得接洽，一起贊助孩子養成文明禮貌的習慣。建議三：培養孩子重視個人禮儀。父母在平時要有意識地向孩子強調重視個人禮儀的主要性，父母應當注意從以下幾方面來培育孩子注重個人禮節。1.儀容儀錶教育孩子堅持儀容儀錶的整潔，要把臉、脖子、手都洗得干清潔凈；勤剪指甲勤洗頭；早晚刷牙，飯後漱口，注意口腔衛生；經常洗澡，保證身材沒有異味；衣著要清潔、整潔、合體。2.行為舉止目的就是「站如松，行如風，坐如鐘，卧如弓」，重要從站、坐、行以及神態、動作方面提出要求。精美的站立姿勢給人以挺立、精力的感到；身材豎立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈V字形。要避免無精打采、聳肩、塌腰，千萬不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動，步速適中，防止八字腳、搖搖擺晃，或者搖擺碎步。3.表情神態教育孩子表現出對人的尊重、懂得和氣意。與人交往要面帶自然微笑，千萬不要湧現隨意剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習慣動作。4.言談措辭要求孩子應用文明禮貌用語，如「您好、謝謝、請、對不起、沒關係」等。請求孩子做到態度懇切、親熱，使用文明語言，簡練得體，既不能緘默寡言，也不能?嗦反覆。父母向孩子強調文明禮貌的常識時，不要用教訓、命令的口氣，而是要循循善誘、諄諄教導。同時，父母還要讓孩子明確，人與人之間若湧現互相擠撞，不要惡言惡語，要抱懂得、寬容態度；要求孩子做到行為文明，如，和人會晤時自動打招呼、和別人說話時專心、愛惜公共環境、遵照交通規矩等。建議四：請求孩子禮貌待客。每個家庭都會有客人來。父母要試著讓孩子學會以主人身份接待客人，重視禮貌待客。在這方面，我國近代有名的畫家、文學家
第2種習慣禮貌（1）禮貌經常可以替換最高尚的情感。——梅里美禮貌是最輕易做到的事，也是最可貴的東西。——岡察爾禮貌是兒童與青年所應該特殊警惕地養成習慣的第一件大事。——約翰?洛克禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩良好的禮儀習慣不僅能給人生帶來快活，而且能夠贊助一個人走向勝利。從外表上看，禮貌是一種表示或交際情勢，從實質上講，禮貌反應著我們自己對他人的一種關愛之情。所以，真正的禮貌必定源自心坎。一位媽媽好不容易把孩子培養成了學習上的佼佼者，惟一不足的是，孩子從小就不修邊幅。但是，這並不妨害媽媽為他而驕傲。孩子從小就是個學習尖子，不僅考上了北京一所高校，而且在學校里自己補習英語，打算去國外留學。大學畢業的時候，孩子順利地通過了托福測驗和GMAT測驗。就在口試及格，各項手續也順利辦下來，只等簽證就可以實現他的留學夢的時候，一件意外的事產生了！那天，媽媽陪著孩子去辦理簽證，孩子的心境非常衝動。當聽到自己的名字的時候，孩子愉快地站了起來，站起來的同時，孩子不自覺地咳了一聲，同時往牆角吐了一口痰。這個渺小的動作被仔細的秘書小姐看到了。秘書小姐走進辦公室，在一位官員樣子容貌的人耳邊輕聲地說了幾句話。當這位孩子走進辦公室的時候，那位官員對他說：「對不起，我們很遺憾地通知您，您的成就和才能固然都非常優良，但是，綜合素質方面還有些欠缺，我們不能給您簽證。」「綜合素質？」這位孩子有些意外。官員說：「是的，我們認為，一個人的成就和能力固然很重要，但是，綜合素質是更加重要的，它能體現出一個人的品質。我們非常注重這項考察，事實上，很多人都是因為綜合素質考察通不過而得不到簽證的。」這位孩子有些沮喪地出來了，而媽媽這時已經清楚，孩子之所以沒有得到簽證，由於他剛才的行為太不文明了。講求禮貌也是處置人與人之間關係不可缺乏的規範。人與人之間互相察看和懂得，一般都是從禮節開端的。一個舉止優雅、彬彬有禮的人，更輕易交到朋友、找到工作。正如一位哲人所說，那些明智的和有禮貌的人們，他們特殊謙遜謹嚴，從不裝腔作勢、裝模作樣、夸夸其談、招搖過市。他們正是通過自己的行為而不是言語來證實自己的內在品性。一個有教養的孩子必需有良好的文明禮節，這樣的孩子比擬受人歡迎,記憶之城，也就是心理學上所說的「被眾人接納的水平高」。文明禮儀要從小造就，形成良好習慣。有些家長以為，現代社會是個自由的社會，懂不懂文明禮儀沒關係，只要學習好、有真本領就行了；有些家長則認為，小孩子天真天真，長大了就會理解文明禮儀的。實在，這都是曲解。一方面，孩子的文明禮儀需要從小造就，否則就會形成壞習慣，一旦形成壞習慣，再改就很難；另一方面,一個瞬間，越是懂禮儀的孩子，越能獲得自由發展的遼闊天地，由於他會受到他人的尊重和歡迎。可見，文明禮貌始終是孩子應該養成的好習慣。那麼，應該怎樣來培養孩子講禮貌的習慣呢？建議一：為孩子建立模範。父母是孩子的模範，父母良好的行為舉止是對孩子最活潑、最有效的教育。父母應該應用家裡來客的有利機會提示孩子，並給孩子做出榜樣。7歲的明明在招待家裡的客人時沒有應用禮貌用語，聰慧的媽媽沒有當場在外人眼前責備孩子，因為她知道批評和責備往往會造成孩子的逆反和不服心理，而且這種做法本身也是不禮貌的。但是，這位媽媽並沒有忘卻這件事，在客人離去後，媽媽把孩子叫到身邊，平和地對他說：「明明，媽媽發明你對劉叔叔講話時，沒有應用禮貌用語，這是不對的。當叔叔送禮物給你的時候，你應該說"謝謝叔叔』，你說是不是？」明明有所覺悟地說：「哦，我忘卻了，對不起，媽媽，我下次會注意的。」這樣，媽媽通過在事後提示教育孩子，讓孩子明確自己的毛病。在處置雷同的事情上，另一位媽媽的做法有所不同，但是也取得了良好的後果。媽媽發明4歲的孩子在接收他人禮物時沒有運用禮貌用語，就微笑地對孩子說：「貝貝，你似乎忘記說什麼了？」4歲的貝貝顯然還沒有意識到自己應該說什麼，這時，媽媽對客人說：「謝謝您送禮物給貝貝，我代貝貝謝謝您！」4歲的貝貝聽了媽媽的話，意識到自己沒有表示禮貌，於是奶聲奶氣地說：「貝貝也謝謝阿姨！」
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