啟航【#101】：婚姻與家庭 第二課 | 聖經中的婚姻觀和家庭觀

婚姻與家庭

羅加怡、李蘭

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第二課

聖經中的婚姻觀和家庭觀

婚姻與家庭02 來自義工每周精選 00:00 29:20

一. 聖經中的婚姻觀（創2：24）

A. 人要離開父母

1. 成熟的人要從父母身邊獨立。離開並不意味拋棄父母，卻是成熟獨立，可以自己承擔家庭重任。離開反映了人在心智、情感、經濟、屬靈生命各方面的成熟。如果我們身體外觀長大了，但還依賴父母供應，為我們生活大小事情做決定，依賴他們安撫情緒、解決問題，在靈命上給予指導，就表示我們還在孩童階段，還沒有成熟到可以面對新的婚姻關係，面對我們的家庭責任。因此，我們進入婚姻時，要在心智、情感、經濟、屬靈生命上成熟，要離開父母。按照神的旨意、聖經的原則來建立婚姻。

2. 我們離開父母，仍然必須對父母持有尊重、感恩、孝敬的心，要感謝父母的養育之恩，仍然要跟雙方父母建立和保持愛的關係，讓他們感受到他們不但沒有失去兒女，反而多了媳婦和女婿關心和孝敬他們。

3. 離開除了意味人的長大成熟，還表示他可以有智慧面對過於操控的父母。有些父母對於「愛、交託、父母照顧子女只是照顧神所託付的產業」這些真理概念不太清楚，甚至他們可能不認識神。所以要很有耐心、很有愛心地向他們的關心表達謝意，同時也表明自己的立場，解釋自己已在一個新的家庭里負起責任，所以要學習獨立。當然我們自己的行為和處事方法要證明，我們確實已經成熟，讓他們不再擔心。

4. 離開還意味著新的婚姻關係必須優先於雙方的原生家庭的關係。有的人情願犧牲與丈夫或妻子的關係來取悅父母，以為這是孝順，卻非常不符合神的教導。我們要把婚姻關係放在第一位，除了我們與神之外，就是我們與配偶的關係。

B. 與妻子連合

1. 從創2：21–23可見神對婚姻的心意是婚姻里只一男一女，而不是兩男或兩女。太19：4，法利賽人問耶穌關於休妻的問題，耶穌回答中有句「那起初造人的，是造男造女。」神起初造亞當和夏娃，是一男一女的，婚姻是兩性神聖的結合。一男一女各有獨特性，具有天生的差異，正因這種差異，讓夫妻之間感受到對方存在的重要性，兩人彼此需要、互相補足，學習去愛對方、去感受對方的愛，從中更明白神的愛。正因神屬意的婚姻里是一男一女，所以兩男或兩女不可有婚戀關係。在神眼中，同性戀是罪（羅1：27）。

2. 婚姻除了是一男一女，也是一夫一妻，不可以是一夫多妻或是一妻多夫，也不可以把第三者或第四者、第五者帶進來，破壞已有的婚姻關係。來13：4「苟合」、「行淫」都是指夫妻兩人之外的性關係，都是神所憎惡的，犯這種罪的人必然受到神的審判。十誡中其中一誡是不可姦淫，出20：14這一誡緊隨「不可殺人」之後，可見神非常重視人的婚姻關係，因婚姻是家庭關係和社會制度的基石。

3. 在婚姻中，這一男一女、一夫一妻的關係是連合在一起不可分離的。太19：6中，夫妻是彼此全然的，一生一世的委身。林前7：3–4當丈夫和妻子一心一意為對方著想、愛對方，就能不求自己的益處，把自己全然地給予對方。

C. 二人成為一體

1. 當夫妻二人在神面前作終生的委身，就要建立親密的關係，在身心靈各方面全然結合。

.2. 身體結合是夫妻結合的最高極致，是愛情最極致的表現。這種結合要以心和靈緊密結合為基礎，而不是純粹的肉體放縱，不是自我情慾的滿足。

3. 性是神專門為婚姻所設計的禮物，賜給夫妻二人，如果二人還沒成夫妻，或在夫妻關係以外有性關係（婚前性行為或婚外情），都是不討神喜悅的罪，會影響婚姻的合一和神聖。

4. 當夫妻有犧牲的愛、有委身的盟約之後，性關係才有安全、坦誠的環境，如果沒有這種愛的空間和內涵，人無法享受極致的愛。

二. 聖經中的家庭觀

1. 創1：27–28神造男造女，設立婚姻後，就吩咐他們要生養眾多，遍滿地面，這就是神透過婚姻來設立家庭的心意。家的定義︰兩個或兩個以上的人互相委身、分享一切資源，然後也一起做最後決定，並一起享受從婚姻、從家得來的幸福和美滿。

2. 家庭里夫妻的關係該是怎樣的呢？弗5：22–29清楚指出，妻子對丈夫要順服與敬重，妻子順服丈夫如同教會順服基督；妻子也要敬重丈夫。而丈夫對妻子，要愛妻子如同基督愛教會，為會舍己；要像愛自己的身子，保養顧惜。彼前3：1–2告訴我們妻子要順服丈夫，還有見證層面的意義。如果丈夫不信的話，我們為了福音的緣故，更要在主里順服丈夫。彼前3：7提醒作丈夫的，不要意氣用事，要了解體貼妻子的狀態和需要，跟她一起生活，並且不能認為她在體力和精神上較軟弱，就輕視她，而是要尊重她，知道妻子和丈夫是一起領受神的恩典的，地位平等。

3. 至於父母與兒女的關係，西3：21提到作父母的，不要無理地責打或斥責兒女，使兒女無所適從，對自己所行所作失去該有的自信心，長大以後就會有很深的自卑感，失去志氣和果敢的判斷力。父母要以愛的原則耐心管教兒女。當然，這種愛不是不加管教的溺愛。弗6：4說做父母的要以主的話來教導兒女，當然，在這之前，父母自己先要把主的話豐豐富富的存在心裡。父母要注意以身作則，在家庭里立下好榜樣，用話語和榜樣來教導兒女，使他們走在當行的路上，到老也不偏離。經文里「養育」包括身心的保養與教育，含有溫和、親切之意。總括來說，父母要用愛，以溫和、循循善誘的態度，把主的道教給兒女，讓他們在愛的關係里，認識神，健康成長，以至在家庭以外也懂得如何與別人建立充滿愛的關係。

4. 至於兒女對待父母的態度又是怎樣呢？弗6：1–2說到作兒女的，知道父母是神在地上為自己設立的權柄和保護，所以要因愛主、敬畏主的緣故，而聽從父母，要靠著神的力量、照著神的意思來聽從父母；這樣，作兒女的就有蒙福的生命，並且在地上可以長壽。在十誡中，神把「當孝敬父母」一誡放在「不可殺人」的誡命之前（出20：12），並且這是第一條帶應許的誡命，可見神很重視兒女要對父母有尊重和關愛的態度。

5. 除了個人家庭關係外，在屬靈層面上，神以家庭關係與我們相連。我們稱神為天父，我們是神的兒女，這是上下的尊卑關係，而在我們左右平衡的關係里，我們與教會的眾信徒互為肢體。

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