凈化供品咒·贖果偈

凈化供品咒信息來源：中國佛教文化網唵ong　班ban　札zha　阿a　彌mi　達da　固gu　達da　利li　哈ha　那na　哈ha　那na　吽hong　呸pei取下供品和供水時應該念什麼咒本文轉載天涯社區·天涯問答如何如法的贖回佛前的供物 依《優婆塞戒經》法義，無論在寺院，或於家中擺設香案，以香、花、果、飲食等物供佛，供養完畢，須上一柱清香，念誦一遍贖果偈，然後方可撤下果品飲食等，若是香花供佛，於花萎之後，亦須上一柱清香贖回該花，方可撤下處理，而多日香燭供佛之後，需要清理香灰及香枝燭枝等物時，亦須先上一柱新香向佛贖回，然後方可撤下清理，但新上之香不可撤，須待另贖。若是供佛之後，沒有上香念偈贖回而便私自撤下供物，或自受用，或扔掉處理，皆是盜取佛物的行為，佛乃三界無上福田，施佛一香一花獲無量福報，相對的，盜佛一物則必得無量罪業，果報不堪設想。佛子恭敬供養佛像，佛必現身受供，我們的福報也是因此而獲得的，但由於業障及其他因緣等，多數情況下我們是見不到佛之化身的。然而，縱觀當今廣大善男子善女人，能如法踐行此一侍佛之道者似乎不多，很多人都是在供佛完畢之後，徑自取下供品便走，卻不知已在不知不覺中造下了盜取佛物之罪，供佛自有功德，卻不料每修一份功德之後，便又造下一份重業，殊為可嘆!若依<大乘造像功德經>法義，虧佛物者，當向佛懺謝，然後計算所虧負物，以數倍償之，同修們若曾犯如上過失的，亦無須太過擔心，可向佛至誠懺悔，發誓盡未來際寧斷身命，永不復作盜三寶物之惡行，計量往昔所曾盜取供品之價值，以數倍價值之物償還於佛，如此則罪應得滅了。此行犯者甚多，若見此貼之師兄，煩請廣而告之，救護學人，亦為自身修集一番大功德也!萬法雖空，因緣果報不虛，慎之，慎之!贖果偈示意：願此清凈香，贖回供佛物祈請佛加持，增長諸福慧正法傳十方，皆共成正覺南無本師釋迦牟尼佛（3稱）南無本師釋迦牟尼佛，南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來，南無觀世音菩薩摩訶薩，南無地藏菩薩摩訶薩，南無大勢至菩薩，南無清靜大海眾菩薩。阿彌陀佛！！！雲供咒編輯詞條本文轉載好搜百科B添加義項?

一切有情之怙主，降盡魔眾之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨。悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力。乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。祈請一切有情怙主，降魔天尊，遍知萬法的諸佛菩薩，光臨我的供養場所。在我所作供養期間，祈請上師三寶悲憫我等一切眾生，以不可思議的幻變神通，接受我所作的供養，永遠安住我的供養之處，長久住世，廣利眾生。

的供品上，也可以邊念誦邊洒水。念誦時，自觀為普賢菩薩，自已心間放射出無量不同顏色的光芒，每一束光端化現出一尊普賢菩薩，各自心間放射出與前相同的光芒，每一束光端又幻現出無數不可思議的普賢菩薩，遍滿虛空法界。每一尊普賢菩薩，都以無量的供品供養十方諸佛，如此盡已所能意幻供養，能意幻多少就做多少供養。此意幻供養與真實財物供養無絲毫差別，不必認為無有供養的資具，隨時看見所擁有的任何資具、財物等，心裡首先應觀想供養上師三寶，此觀想可圓滿資糧，因此要如此而修持。一切有情之怙主，降盡魔眾之天尊，萬法如是遍知者，諸佛眷屬祈蒞臨。悲憫我等眾生故，以汝神通幻變力。乃至我作供養間，祈請諸佛常安住。祈請一切有情怙主，降魔天尊，遍知萬法的諸佛菩薩，光臨我的供養場所。在我所作供養期間，祈請上師三寶悲憫我等一切眾生，以不可思議的幻變神通，接受我所作的供養，永遠安住我的供養之處，長久住世，廣利眾生。咒語內容摺疊編輯本段　　納摩ra納札雅雅 納摩巴嘎瓦

得班匝薩ra抓瑪(日) 達呢，達塔嘎達雅，阿哈得三雅桑波達雅，達雅塔嗡班賊ra班賊(日）瑪哈班賊(日)瑪哈得匝班賊 (日)，瑪哈波雅班賊(日）,瑪哈波德澤達班賊(日)瑪哈波德曼卓巴桑扎瑪納班賊（日），薩(日)瓦嘎 (日)瑪阿瓦ra納，波效達納班賊(日)所哈咒語功德摺疊編輯本段　　平時都做供養，上香、供水果等。我們做供養的時候，首要的是要發心清凈。靠清凈的力量，這樣才能跟諸佛菩薩相應。如果你的發心不清凈，或者你的供品不清凈，或者環境不清凈的話，佛菩薩接不到你的供養。但是我們很多人都是初學者，都是凡夫俗子，很難做到清凈。那怎麼辦呢？就是通過供養儀軌，尤其是通過普賢雲供咒，通過咒語的力量才能達到清凈圓滿。將我們所準備的供品通過供養儀軌，通過普賢雲供咒來供養，第一，能清凈；第二，能增長；第三，能變化，變成上師三寶、父母眾生需要的，這樣才能達到圓滿。平時做供養的時候，最好通過供養儀軌來做，最起碼也要念普賢雲供咒，邊念邊做供養，這樣功德才能圓滿。

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