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丹道要旨(3)

 

其十一層為:吸撮抵閉,渡過鵲橋      活子時出現,修鍊者不要慌亂,身心靜定自然,明白神采煉養四步以後,但行這四步是有科學方法;採藥的訣竅是「火逼金行」。火指先天元神(不是後天意識,而是以神馭氣),完成煉丹的過程。這個過程方法即吸撮抵閉。吸是鼻中吸氣,撮是撮提肛門,抵是舌抵上齶,閉是目閉上視,反觀寂照。這是一個自然協調的整體動作。用後天呼吸來完成採的過程,吸是這個動作的核心,從子開始,經歷丑、寅、卯、辰、巳、午(乾頂百會)共六時,為進陽火。進陽火吸者有意,呼者無意,儘管急迫,也要講究自然,循序漸進,以真意(先天元神)馭真氣,循督脈上行過(尾閭、夾脊、玉枕)而 達百會乾頂。通過陽關——肛門——尾閭易漏氣處,叫渡下鵲橋。有人擔心真氣易泄,只要行功正確,鵲橋易渡矣,自然不漏泄。      其十二層為:闖過尾閭,運轉河車      真氣渡鵲橋之後繼續以意領氣,鼓動巽風進陽火吸氣。因尾閭穴久閉不開,火候不到陽氣不足,力不能過(年輕力壯者一氣呵成,過關),可以不強其過。在陽精不泄的前提下,仍舊寂照下田,混合神氣,氣機足後自行闖過,非後天轉空鐺的識神意導。真氣衝過尾閭關,督脈如銀河,真氣如河中之車,巽風(三十六吸)如帆,鼓動真氣循督脈上,丹經上曰「運河車」。      其十三層為:春意盎然,逆攻夾脊      下田陰精未化元炁時,用四季來喻為冬,時辰來喻為子。隨著陰精化先天元炁(元精),真意鼓動巽風逆督脈上行,就像冬季過去,進入春天。冰河消融,大地復甦,春意盎然,逐漸向夏季過渡。陽氣充盈後,勢如奔馬,一舉衝過夾脊關,也是陽春三月。這關渡過,不可著意再運河車,應該休息一場。      其十四層為:卯時必沐,逸兵利戰      《大成捷要》錄正陽真人鍾離權一段當機妙訣,其言曰:「進陽火,退陰符,是後天之呼吸,引動先天之氣機,封固已畢,第一吸進陽,子升三十六吸,為一時。丑寅二時再行七十二吸。一時三十六,共三時,一連一百零八吸。到卯時沐浴,神住夾脊,默記吸數三十六,有覺有照而無為也。謂之大休息一回。數足三十六,再行辰巳二時七十二吸。共五陽時,一百八十吸,卯時不算,沐浴若在其數六陽時,共二百一十六吸。古曰:「乾用九……六,亦四策四采之數」。九為老陽之數,六為老陰之數,升為九,降為六。玉枕是頭的最後部凸出部分,長期枕卧,容易閉塞,元炁怒而上行斬關奪鎖,一舉衝上乾頂崑崙也,此時已達正午,像四季已至盛夏,陽火盛極,果實(金丹)欲要成熟,必經秋熟冬藏兩個季節。      其十五層為:陰符退六,酉時定浴      正陽祖師鍾離權在「小周天度天機」口訣中又指出:「進陽火神住上田,退陰符神住下田。午降二十四呼,為一時,未申二時再行四十八呼,一連行三時,共七十二呼。到酉時沐浴,神住黃庭(膻中穴內,中丹田),默記二十四呼,再行戌亥二時,四十八呼。五陰時,得一百二十呼,沐浴不在其數,酉時算上,六陰時,共一百四十四呼。古曰:『坤用六,亦四采四策之數,亦是呼吸之用也』。進陽火二百一十六吸,退陰符一百四十四呼,合周天度數三百六十數,乃乾九坤六,乾旋無差誤者,仙道乃成。差之毫髮,失之千里,沐浴僅防危險,我自一絲不掛,萬緣皆空,有何難哉。萬古不泄之天機」。正陽祖師最後說:「吾今演出周天度數,煉藥之秘訣,渡盡群生,以滿心意,若後學之士,知之不可輕言也。」

  降陰符也非易事,也要過三關,上關曰「祖竅」(玄關),前中關曰「膻中」,前下關曰「神闕」。上下鵲橋有的處理方法主張下墊肛門,上夾鼻孔。筆者認為不妥,這樣阻礙氣行,墜入後天所為。真正煉功得法,下陽關,肛門精自不泄氣自不漏,其肛自提,上鵲橋,自然鼻不透氣,舌舔上齶形成飛丹過橋之勢。   據說張紫陽真人泄露天機,傳道匪人,三遭天譴,知之不可輕言也。鍾離真人又云:「非此火符,別無結丹之理,火珠不能現形,再無入聖之機」。修真之士,閱盡丹經千萬篇,自古火候無人傳,所以火符至尊至貴,為口口相傳,心心相印,萬古不敢輕泄之,秘密天機,知之者可不慎哉。

  其十六層為:採藥歸爐,封固煉丹

  伍沖虛真人曰:「葯既皈爐須用真意封固。停息從伏神氣,即是運周天子時之頭。故曰:子時有沐浴之候,即此也(其實子午卯酉四時皆有沐浴之候也)。封固者,閉塞耳目口三關,有凝神聚氣溫養之義也。停息者,非閉息也,是不行採藥故虛之法,將神氣隨吸入,俱伏於氣穴(下田)略停一息之傾,盤旋于丹田之上,待息起,隨呼出,接吸之際,以神馭氣,氣墊丹田,外想不入,內想不出,癢生毫竅,肢體如綿,恍惚之間,心性復靈,其妙真有,妙不可傳。凝神入氣穴,歸爐封閉嚴,以烹以煉」,結成金丹。   筆者再把李太虛真人產真種天機推薦給修真之士,其言云:「玄關竅開,有一連開二三十次而後止,有一連開一二十次而後止,久暫原自不同。人之神氣,皆日主動,夜主靜。氣至神知,運一周天真氣愈煉愈旺,氣動機愈勤,日夜並進,時刻不懈,一日行三五周天,以至十餘周天,徹夜而無休歇,漸漸覺得精化為氣,其動機日日減少,晝夜之間,又漸漸退至三五周天,覺氣機隨動而消,不能充玉莖,陽興即衰,隨興隨采,運行周天,萬不可神離下田,走泄神氣,三寶分離而無矣。謹慎行持,功勤效速,而煉精化氣,作出真景實驗也,玄關竅開一次,行周天火符一次,謂之顛倒陰陽。三百六十息,久久馬陰藏相,火足葯靈,龜頭縮回,周天數足而陽光三現(掣電兩眉之間)。行七日采大葯之功矣」。   煉精化炁的小周天功的四步種采煉養。小葯歸爐後要知止火。李太虛真人這段話,既是指小周天的全過程,也是每一次小還丹的過程。火候最重要,當知陽光三現必須止火,否則真火焚丹,爐灶傾倒,反促人壽。古丹經多處指出:「接命之時,便是傷命之時也」。修者務必悟通道書,參透玄機,明師指教,而後為之;自作聰明,傷天害理,誤人誤己,天理難容。望修士聽吾中肯之語。   其十七層為:斷葷絕谷,身顯純陽

  修鍊丹道要做到飲食有節,起居有度,吸為胎息,絕谷定慧。一般人把不吃辛葷叫斷了口福,大談辛辣葷肉之後天營養,不知修真之宗旨是絕谷定慧。上陽子曰:「下手入靜,先絕食腥葷香辣之物。蓋腥葷之物味主沉濁,食之氣粗而難伏。香辣之物,性之輕浮,食之必致先天之氣散而不聚。要知存乎理者,禁食腥葷香辣,專持清齋。素食淡飯,以除原味,不食過飽,過飽則傷神;不食過飢,過飢則傷氣。飲食要調合得中,飢則加餐,食可則止。次節即飲食之道,後世修真,不可不知也。」今人傳授大丹,略此一節,以為次要,導致丹久不結。   辟穀是小周天功漸行完畢,真氣旺盛充盈,逐漸過渡大周天日月合璧後出現,是客觀的產物。有些功法門派,條件反射,強制辟穀,只不過是像駱駝一樣耗盡體內脂肪而已。辟穀過後又復食,原一日三餐六碗,加為三餐九碗,令人一笑。真正的辟穀天機是丹道功小周天(小還丹)半辟穀,大周天(大還丹)全辟穀,自然而然功到絕谷定慧。強行為之,違道之旨(編者按:公允而論,身患疾痾,短期行辟穀,也有一定治療作用)。   緣督子曰:「變為純陽,如果心牽世味,而食不絕,則陽不純,即有陰魔來擾之患。蓋有一分食,即有一分陰魔。如欲陰盡陽純,必窺破世味,斬斷塵緣,方能頓足生慧,而絕谷不思食矣。如果絕食速,則得定出定亦速,若絕食遲,則得定出定亦遲。而能絕食入定者,若念頭不住,心多感思,火寒丹冷,元神不能守乎氣,則又化為呼吸之氣,變為交媾之精。人心不絕,慾念不消,終不能絕食,難皈大定,盡敗前功者有之。直待金液降完,璇璣停輪,當加凈肚除夢之功,直至世味永絕,昏睡全無,則胎圓而神全矣。   辟穀由半辟而達全辟,開初輔助蔬菜水果而已,最後全辟,一果不食,滴水不飲,絕谷定慧而容顏妙美,神清氣爽,仙風道氣飄逸。

  其十八層為:日升月降,日月合璧

  百日築基,煉精化炁是修丹道的根基,如同蓋房子先築根基一樣,房基固,其房堅;房基毀,其廈傾。煉丹道是人體生命科學範疇,它是塵世上最不容易辦到的第一難事,錯之一毫,失之千里。丹道真功非仙人真傳,誰能為之。有人幾個小時通周天,幾天通周天,乃欺世上無知之人,然也真有人相信鬼談怪話,令人可笑。築基要按照丹道規矩,踏踏實實,一步一個足印,鍥而不捨,金石為開,否則就會像嶗山道士一樣碰壁。   小周天功接近圓滿時,一般不會再出現活子時,人體任督脈周天不時的運行著。十二正經,十五別絡全部打通,奇經八脈已開過半,孫絡和人體穴位也開過半。這時仍需神蟄氣穴,反觀內視,如雞抱卵,向大周天過渡。倘若一陽不生,外腎少舉,元神處於先天狀態,可以先天真意存想一輪紅日循督脈上行升入乾頂泥丸,然後一輪皓月順任脈下行至臍內海底,再端坐寂照,如果再有一陽復生,再行采煉之功。   終而復始,久久行功,身中陰氣,時時減少,陽氣日漸充盈,布滿全身,肌肉筋骨皆有變化,自然不食不飢,不飲不渴,體發異香,發白返黑,步履輕健,脫胎換骨矣。日月合璧,由後天存想助之,到自然的形成,標誌著聖胎已快圓滿,全部絕谷定慧,六根震動,到神俱六通之境,三華聚頂,五氣朝元,珠落黃庭,這是大周天階段的功行。有時小周天功也會有日月合璧象(這裡闡明,後不再敘,修士自記)。第二步功滿,可謂地仙之果。

  3、鍊氣化神,聖嬰胎圓

  法語   坎離相交聖胎圓,金液玉露育靈芽   珠落黃庭三華懸,日月合璧氣朝元   七返九還丹光燦,神證六通神通現   上遷天谷至內院,陽神出殼是天仙   (1)化神之理   煉精化炁之功已畢,身心經歷了由量變到質變的過程。丹基已結,內丹還未成熟,因小周天是小還丹,大周天才是大還丹。法身還未純陽,陽神「真吾」還未盡現。身中元始祖炁,亦如嬰兒在母體子宮內氣血養成,不同的是凡軀嬰兒順生,陽神是修鍊者在丹田中神炁合一,交媾而成靈胎仙體,十月胎圓,隨化而出。嬰兒出生,陽神而成的靈胎仙體出殼,皆是自然之理。此乃元炁成法身,法身純陽,出殼之後已達中乘神仙之果。然後再行煉神還虛之功,大羅天仙已定。   (2)化神之法   下田築基煉精化炁之功畢,應重新換爐設鼎,行大周天煉炁化神之功。小周天是借後天口鼻呼吸行真氣運行天機,進行煉精化炁,將後天濁精化為先天元炁(陽精)。小周天有度數,大周天無度數,是借先天真息(胎息)孕育聖胎。此步儘管不講周天度數,然而神不離炁,炁不離神,相依相戀,龍虎交媾,金公木母,黃婆牽線,真鉛真汞,嬰兒安宅女,五行攢簇,七日混沌,大葯過關,五龍捧聖,聖胎圓潤,十月胎圓,陽神出殼矣。

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