我們看世界

書在我的心中一直是很神聖的，因為它承載了知識，而知識就是力量。我喜歡書是因為它給予了人看待世界的不同眼光。

每本書都是對世界的一種闡釋，閱讀不同的書不僅是讀不同的人，也是讀不同的世界，當然最終歸結於人的生活世界。書是世界的另一種表達，電影、音樂也是世界的一種表達。文字創造了書的世界，鏡頭創造了電影的世界。文字表達的是一種意境，影像是用鏡像來表示世界的一種情境，這情境也是一種意境。讀書觀影是進入一種意境去讀這個世界，或者說世界以此種意境顯現。一個人的視野終究是太狹窄太有限，一個人的生活圈子也是太有限，而世界本身確是無限，讀書觀影賞樂就讓人從有限超越到無限，這應該是讀書觀影賞樂的最大樂趣，也是其它樂趣的根源。這些都根源於人的超越本性，人就算不是達到道德的至上境界，也願意擺脫此時的我認識另一個我。

世界是一條奔騰不息的河流，人生也是不斷流變的過程，書、電影、音樂都以自己獨特的方式記載了一段變動的歷史，而這種記載的可流傳性與繼承性就成了瞬時的永恆性。我們願意去回味那瞬間的永恆，這種永恆可以價值也可以是人生的小故事。讀書、觀影不僅是讀世界其實也是讀自我，讀那個脫離日常生活的自我。

讀書可以是愜意地賞閱一本小說，也可以是沉重地思考一個問題，更可以是激情地抨擊社會的現象。書、電影、音樂不僅僅只是體現社會的溫情、也抨擊社會的黑暗，對於它們的閱讀、品賞自然也不能只入境而不出境，入境才能體味其中美妙，出境才能體味世界之奧妙。（胡紅：出境了還奧妙，換個詞如世界之本然）所謂大境界下才有大視野，大視野才能盡觀全貌。

原著自然是作者對世界的解讀，讀後感不僅是對原著的解讀也是對世界的一種解讀。在這種二次解讀中，世界對於自我的意義更加明晰。讀書不僅僅是讀別人所寫，更是讀自己所思，讀出自己的世界。所以「用心，才最美」，讀書讀的不是文字而是心、是境。

為此當我第一次看到《讀後感》雜誌時，才不由自主地被吸引，不由自主地加入其中。讀書的真諦就是讀出境界、讀出世界、讀出自我。用心讀，用心學，用心做，這樣學的東西才能真正落到實處，知識才有生命力，知識才能創造歷史，才能真正起到啟發心智的作用。在讀出自我的過程中，不斷完善自我，終成一個有修養的人。

哲學家說這個時代是「上帝已死的時代」、「價值失落的時代」、「娛樂的時代」，這些名詞反映了我們這個社會的一些特徵，商品經濟發達，重視經濟利益，娛樂範圍和手段日益深化的時代，但其實也是新價值、新文化創造的時代。新在舊的毀滅中產生，但這個時代確實是「非英雄的時代」，這本書的目的不是為了創造新文化或者喚醒內心的道德良心或者是要求人們注重精神生活。物質生活、經濟活動是人類最基本的活動，是一切文化的基礎，精神生活高於物質生活這句話經不住現實的考量，但是缺乏精神生活的生活是不完整的或者說是不完美的。（

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