康熙緣何未葬孝庄文皇后

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康熙緣何未葬孝庄文皇后

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　　中國幾千年的封建社會共產生了219位稱帝而有年號的皇帝，其中的秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗與朱元璋這些開國皇帝，歷來受到史家的偏愛，民間的推崇。進入清朝後，又產生了一位自漢文帝以來最為開明有道的君主，他就是愛新覺羅·玄燁---康熙皇帝。　　康熙帝的文治武功是史家文人久用不衰的素材。他沖齡踐祚，擒鰲拜，撤三藩，統一台灣，扶持達賴、班禪整治西藏，北抗俄帝國之入侵，西平噶爾丹之叛亂，南改苗地的土司坐莊，東收士子文人百姓之心；又在當政的六十一年裡，疏河道，通漕河，輕賦，恤商，對滿人的圈地給予中止，對連疆之地則鼓勵墾荒，扶官場正氣，懲治貪官，改革吏治……這些都基於他的唯是是從、躬行實踐的開明思想，而奠定他的這些治國思想基礎的重要人物，便是他的祖母孝庄太皇太后。富振華先生說，康熙一生極為敬重孝庄祖母，但有一事卻令人大惑不解，就是孝庄於康熙二十六年去世，但康熙一直沒有下葬他的祖母，且未建陵，這實在有違中華民族的習俗，孝庄太皇太后直至雍正三年二月二十二日方才下葬，此中道理何在？　　原來，孝庄太皇太后是太宗皇太極的「永福宮庄妃」，她另有一姐是「關睢宮宸妃」，在皇太極正式建元後，即崇德二年七月，宸妃生皇八子，便以誕生太子為例，舉行大赦。可皇八子旋即夭殤，半年後，崇德三年正月，孝庄生皇九子，便是順治皇帝福臨。　　皇太極崩而福臨能即位，確實是孝庄的功績。在一段時間內，皇太極的弟弟多爾袞大權在握，且又首先入關，「一片石」大敗李自成而佔領北京，他可以稱帝但沒有稱帝，後輩子侄中豪格亦想稱帝，被多爾袞誅殺。究其原因，是有孝庄在其中周旋。多爾袞與太宗有多重關係，一方面是兄弟，但有殺母之仇，一方面太宗對他又有養育之恩，恩怨糾結，以致許多事情不可思議，孝庄在此時的作用便極為重要。由於孝庄的插手，六歲的兒子福臨順利地當了皇帝，形成了清朝父位子承的皇位繼承製度，而孝庄卻為皇太極福臨父子背上了「太后下嫁」的醜名。「太后下嫁」其實是子虛烏有之事，但康熙雖貴為皇上，卻無法破此謠言，終不能堵好事者之口。　　康熙得以為帝，亦是孝庄與德國傳教士湯若望一再申明利害，方使順治皇帝吸取自身的教訓而定下了將已出過痘的玄燁為繼位者。康熙八歲登基，而輔政大臣多自以為是，於是太皇太后便成了小皇帝的最大支持者。後來發生了一系列事件，使康熙明白了自己的權力，形成了自己的思想，尤其是孝庄在康熙四年對湯若望凌遲處死的開釋，及對中國使用西洋曆法的支持，都開啟了康熙一生喜研科學唯是是從的文化政策，終於使康熙從一個八歲喪父九歲喪母的兒童，成長為聖明君主。可以說孝庄一生為清初三位皇帝服務，盡心盡責，披肝瀝膽，用盡了聰明才智。所以，康熙孝順祖母之舉，不獨自有帝皇以來所未有，即平常百姓家亦為罕見。孝庄崩後，他必欲於宮中獨行三年，到了二十八年歲末已將近兩年，三年之喪以二十七個月計，也將屆滿，而趙執信、洪升竟因「非時演劇」被予斥逐，這個處分過於苛刻，與康熙的個性不符，給人的感覺，康熙除了純孝之外，還對祖母懷有一份非常濃重的歉疚，而渴思有所彌補。　　其實這歉疚就是康熙不可告人的隱痛，即孝庄太皇太后不獨無負於太宗，且當為太宗感激於泉下，恪於世俗禮法，卻又不能與太宗同穴。孝庄太皇太后所負的不白之冤，康熙知其故而不能言。貴為天子，富有四海，權力可以決定任何人的生死貴賤，獨獨對祖母的奇冤無法昭雪，康熙的隱痛百倍於常人是可以理解的。　　後來，康熙將慈寧宮之東新建的五間宮殿拆運到孝陵近地修建暫安奉殿，就是因為這幾間宮殿是太皇太后在世時所喜歡的。可就是把故宮全部拆去，也無法平撫康熙的隱痛，這便是康熙一生未能下葬祖母的原因。