李可老中醫論癌症治療的思路

李可老中醫論癌症治療的思路

九牧林醫家導讀：李可，1933年生，山西人。致力於中醫臨床實踐50餘年。對仲景學說極其推崇，倡導「難症痼疾，師法仲景」，認為「仲景方能治大病，救急痛，愈痼疾，是攻克疑難大症的仙丹妙藥」。擅長應用附子、烏頭類竣猛藥物救治危重急症疑難病，為當今山西乃至全國的名醫，被著名中醫大家鄧鐵濤先生譽為「中醫的脊樑」。

可惜中醫大家李可老先生在今年２月７日下午１點駕鶴西去，享年８３歲，我國名老中醫，又少了一人。

李可先生，逆境研醫，造詣精深，使用重劑，救治危重急症，活人無算，德藝雙馨，一代宗師也！中醫大家李可老先生駕鶴辭世，哲人其萎，杏林失色，乃中醫界之巨大損失，令人黯然神傷。

在此特將李可先生的治療癌症的思路整理，以志紀念。

中醫大家李可老先生的治療癌症思路

　　李可認為：腫瘤這個東西，最早產生的是陽虛。陽氣虛了以後，慢慢就結成小塊兒，然後逐漸長大，成為一個影響人生命的東西。所以，李可治療腫瘤的時候，就找原點，還在陽氣上下工夫。

　　李可說，首先保住這個病人的陽氣，不要讓他繼續再消耗，然後，想辦法把這個腫瘤慢慢縮小，使這個病人暫時和腫瘤共存。只有等到它那個陽氣旺了，就可以攻下，把這個腫瘤打敗。

所以呢，這個腫瘤，需要很長時間調理。治療腫瘤病人，只要不犯錯誤，不要做這個放療、化療，生命都可以延長好多年。

李可說，現在，國外西醫高層，對放療、化療這問題，都開始反思了。記得去年《參考消息》登過：美國做過一個試驗，什麼試驗呢？給一部分六十五歲到八十歲這個年齡段正常死亡的老人做屍體解剖，解剖的結果是，這些人全部都有腫瘤，有的腫瘤有拳頭那麼大，十公分左右。但是本人在生前沒有什麼感覺，一直到死都沒發現自己長了腫瘤。這個說明啥問題啊？

說明，腫瘤可以和人共存，只要你不驚擾它，它也不能危害你。如果你越是對它採取一些措施——放療了，化療了，手術了……反而促使它很快擴散。

　 腫瘤這個東西，最早產生的是陽虛，陽氣虛了以後，慢慢就結成小塊兒，然後逐漸長大，成為一個影響人生命的東西。李可強調在治療腫瘤的時候，著重找原點，是在陽氣上下工夫。

為什麼腫瘤病人，經過手術或者放、化療或手術之後，腫瘤很快就擴散？

美國人，從那個微觀的角度，找了一下最基本的原因。

研究結果是：這幾種方法，刺激人體以後，病人體內生長了一種叫異常生長因子二號的東西。這個東西一旦抬頭，腫瘤就通過淋巴系統、血液系統等各個系統向全身擴散。因此，現在國外基本上都不主張做放、化療了。尋找替代療法，包括中醫療法。

有一位很著名的美國大夫，生前留下一部書，說我們動手術的這些病人，有百分之七十其實可以不動手術，也不應該動手術的。

現在許多腫瘤病人，能否搶救過來呢？

腫瘤呢，因為它長在體內，對五臟六腑的損傷過大，有的吧，可以救活，有的就算搶救過來了，不久也死去了。為什麼？因為西醫的放、化療，讓他陽氣更虛，這時使用中藥，往往太晚了。

若在腫瘤早期，中醫治療還差不多。因為不只說腫瘤，好多病，都不是馬上就得的啊，往往當你發現的時候，整個五臟氣血，都損傷得很嚴重。

　　所以啊，人體內陽氣是將軍，養生就是養陽。

腫瘤治療應遵循"病證衝突當從證"原則

即當辨病與辨證發生矛盾時,要毫不猶豫地舍病從證。若對號入座,套用西醫診病病症，則是速其死也。

　　中西醫結合，中醫沒有現成飯可吃。丟棄了「以人為本，辨證論治」的法寶，何來中醫的特色與優勢！

雖然說對腫瘤的認識，目前尚沒有完全成熟的思路，在治療過程中有一些體會，在此求證於同道。

一、病因總括

１、人身各處，但凡一處陽氣不到便是病

《素問·生氣通天論篇》言：「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。」陰陽的關係不是對等的，陽氣是主要的，陽主陰從。《內經》強調「凡陰陽之要，陽密乃固。」陽氣失於敷布，陰寒得以凝聚是腫瘤的基本病因病機。人之陽氣的多少取決於脾胃。元陽雖藏於腎，但而要後天脾胃的滋養。元氣升降出入的運行也依賴脾升胃降的斡旋之能。如果進行中西醫比較，西醫免疫系統的功能可以與中醫的脾勉強對應。大家都承認免疫系統是人體對腫瘤的最後一道防線。換言之，脾胃虛寒是易於發生腫瘤的體質類型。

２、寒濕為患，十佔八九

損傷人體陽氣者，寒濕之邪最重，陽氣受損則易形成陰證。《素問·舉痛論篇》言：「寒氣客於小腸膜原之間，絡血之中，血泣（澀）不得注於大經，血氣稽留不得行，故宿昔而成積疾。」已經明確表示「因寒而成積」。《景岳全書·新方八陣》說：「夫寒之為病，有寒邪侵於肌表者，有生冷傷於脾胃者，有陰寒中於臟腑者，此皆外來之寒，生於無形無響之間，初無所感，莫測其因。」張景岳總結寒的成因說：「或因稟受，可因喪敗，以致陽氣不足，多見寒從中生。」人體的津液精血靠陽氣的推動才能運行，寒濕傷陽則津液精血的運行緩慢甚至停滯，易於形成瘀血、痰濕、食積等有形之邪。有形之邪又會阻礙氣機，形成惡性循環。因此，腫瘤患者除腫瘤本身表現出的諸多癥狀以外，多數表現為口不渴，或渴不欲飲，或喜熱飲，手足厥冷，小便清長，大便溏，舌色淡或暗紫，舌體胖大，苔白膩而潤，脈沉細或緊硬等一派陽虛陰盛之象。

有的腫瘤患者有口渴煩熱、惡熱、喜涼飲食、持續高熱或低熱不退等現象，此為假熱或標熱，不能把它作為辨證用藥的唯一證據而恣用寒涼。這種假熱源於真寒，寒主收引，阻遏氣機，氣機升降出入受阻，郁而化熱。此時再用寒葯清熱，無異雪上加霜，則犯虛虛實實之戒。

3、情志內傷

《素問·血氣形志篇》言：「暴憂之病也。」《素問·疏五過論篇》言：「必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並。」《諸病源候論》言：「夫五噎，雖有五名，皆陰陽不和……憂恚嗔怒所生。」又言：「憂恚則氣結，氣結則不宜疏，使噎。」《外台秘要》謂：「五病（指五膈）同葯，常以憂愁思慮，因而得之。」薛立齋的《外科樞要》認為：肉瘤之生，始於「鬱結傷脾」。根據我們對腫瘤患者的了解，他們中大多數人有情志事件的刺激，有的病人治療後效果不錯，但由於精神的刺激又使病情加重。憂恚則氣結，氣結則陽氣不通，陽氣不通則出現在何臟何經絡，則腫瘤就有可能發生在何處。

二、治療方法

１、有胃氣則生，無胃氣則死，顧護胃氣為第一要領

《素問·血氣形志篇》言：「凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，食以索餅，不發熱者，知胃氣尚在，必愈。」厥陰病主方要用烏梅丸而不是烏梅湯，大概也是恐其「以湯滅火」反而成害，故以丸藥緩圖，以復其陽。腫瘤患者大多數人已病入三陰，顧護胃氣尤為重要。在藥物的劑量上應把握準確，特別是在實施汗、吐、下法，及應用寒涼之品時尤當注意。放、化療及手術後的晚期患者每見納呆、腹脹、體倦乏力、便溏或便秘等胃所衰敗之症。很多患者不是死於腫瘤而是死於胃所衰竭。本臟自衰用理中湯；火不生土用附桂理中湯；濕濁盛者芳化，理中湯加蒼朮、藿香、白營蔻仁、佩蘭、砂仁之屬；土壅木郁、木不疏土用生黃芪、桂枝尖。張景岳言：「人之飲食在胃，惟速化為貴，若胃中陽氣不衰而健運如常，何酸之有？使火力不到，則其化必遲，食化既遲，則停積不行，而為酸為腐……必漸至中滿痞膈泄瀉等症。豈非脾氣不強，胃脘陽虛之病，而尤認為火，能無誤乎？」健中焦必補火，對於脾胃陽虛的人，當以理中或附子理中劑補脾陽，扶助胃陽，及早消除寒凝是最主要的。《脾胃論》言：「大抵脾胃虛弱，陽氣為能生長，是春夏之令不行，五臟之氣不升。脾病則下流乘腎，土克水，則骨乏無力，是為蝕骨，令人骨髓空虛，足不能履地，是陰氣重疊，此陰勝陽虛之證。大法雲，汗之則愈，下之則死。若用辛甘之葯滋胃，當生當浮，使生長之氣旺。言其汗者，非止發汗也，為助陽也。」中焦為上、下之樞，升降之本。《四聖心言》：「其上下之開，全在中氣，中氣虛敗，濕土湮塞，則肝脾遏陷，下竅閉澀而不出，肺胃沖已逆，上竅梗阻而不納，是故便結而溺癃，飲礙而食格也。」中焦阻隔則上下不通，當運中土以溉四旁，理中合半夏、秫米、砂仁。腹脹，虛者，塞因塞用，補大氣，理中加黃芪、砂仁，忌一切行氣破血之品（厚朴、青陳皮、枳實殼）；實者，通法，大黃附子細辛湯加減，即溫下。

無論腫瘤發生在何臟腑，只要有脾胃虛寒的癥狀，只能先顧護中氣而舍其他。無論中醫、西醫，無論用寒用熱都應在不傷胃氣的基礎上治療。

２、溫陽散寒是基本治療思路

四逆湯、附桂理中丸、真武湯、麻黃附子細辛湯是溫陽散寒基礎方。

（1）肺部腫瘤可用四逆湯合小青龍、四逆合陽和湯、四逆合千金葦莖湯。咯血加仙鶴草、三七粉；胸腔積液可加葶藶大棗瀉肺湯；胸痛加蜈蚣、全蠍；間用理中湯、補中益氣湯，培土以生金。

（2）消化系統腫瘤以附桂理中加砂仁、半夏為主方。肝膽腫瘤可加吳茱萸、當歸、赤白芍、三棱、莪術、菌陳、雞矢藤等；腹水可用真武湯、桂枝去芍加麻黃細辛附子湯；腑氣不通多因陰寒凝阻，當用破冰解凝之劑（大黃附子細辛湯加吳茱萸；若出現腸梗阻當用張錫純硝菔通結湯，便下即止）。

（3）腎、膀胱、腦部腫瘤用四逆湯、桂枝茯苓丸、大黃（　)蟲丸、麻黃細辛附子湯、真武湯、八味地黃湯為主，間用理中湯。

（4）子宮卵巢腫瘤用四逆湯、當歸四逆湯、溫經湯，紫石英、吳茱萸常用。

（5）高燒不退或長期低燒多為本寒標熱，治療應以四逆、理中輩、當歸四逆、麻黃附子細辛湯。高燒的出現多為正氣漸復，陰證化陽之佳照，伏邪有從陽明透發之機；若出現大熱、大渴、大汗、脈大四症，可在附子劑中加石膏２５０克，冰碳同爐，熱退即止，不可過劑；腑氣不通暫加承氣釜底抽薪，應著眼於氣機是否通暢，不能著眼於寒熱。

（6）有形（　）積，消之，磨之，鼓之，盪之，持之以恆，主方加海藻甘草湯。化熱、腫物增大，加木鱉子；病勢緩慢，合陽和湯法。

（7）少陰陽衰，危在旦夕，救陽為急，大破格湯；重症痼疾多為元陽衰微。

（8）寒伏極深，麻黃附子細辛湯托里透解於外，使邪有出路。

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