呼風喚雨的先知—以利亞 王上17

王上17-19章 呼風喚雨的先知—以利亞

先知以利亞是一個傳奇性人物，他的身世及背景沒有人知道，在聖經里只有一句是如此寫道：「基列寄居的提斯比人以利亞」（王上17：1）而已。他好像是突然從天上莫名其妙掉下來的人物一樣，但一出現說的第一句話就驚天動地。

神要使用一個人，總要對他進行訓練，以利亞也不例外，神在使用他作大事前，讓他先經過三關：即順服、聖潔、信心。因為他跑去對當時以色列的王說：「我指著所事奉永生的耶和華以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」說完這話，就照著耶和華所吩咐去藏在約但河東邊的基立溪旁，在那裡等候烏鴉早晚給他叼餅和肉來供應他的生活。以利亞就這樣在基立溪旁過著隱居的生活，直至基立溪的水乾了，這是神讓他過的第一關——順服。

按下來是第二關：耶和華的話又臨到他說：「你起身往西頓的撒勒法去，住在那裡，我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」以利亞就照神所吩咐的又去了。這是神讓他過的第二關——聖潔，要身心靈全然聖潔，西頓是個搞偶像崇拜的地方，在那樣的環境中，他要持守自己純正的信仰，不能與世俗同流合污；都知道寡婦門前是非多，現在神叫他住在寡婦家裡，象一家人一樣在一起生活，天天面對試探。但他靠神勝過了。

哪知到了撒勒法寡婦家，才發現她窮得要命，家裡只剩一把面，瓶里只剩一點油，她和兒子吃完就等餓死。但以利亞並沒有因此向耶和華抱怨，「耶和華神啊！你有沒有搞錯？這窮寡婦都快餓死了，還要讓她來供養我？」他吩咐寡婦先給他作一個小餅，然後再為自己及兒子作餅。而這個寡婦也並沒有疑惑什麼，二話不說地照著先知所吩咐的去行。沒想到壇內的面及瓶內的油一直沒有因此而減少。他們三人就天天吃著酪餅過日子，直到雨降在地上，生出糧食為止。

這件神跡正應驗主耶穌所說：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了」（太六：33）。神知道在撒勒法那邊有一個敬虔的寡婦快要餓死，故特地差遣先知以利亞前往拯救他們孤兒寡婦，是出於神的憐憫。

按下來是第三關——信心：後來這寡婦的兒子有日患重病死了，以利亞先知三次伏在孩子身上為他求告耶和華，以致孩子能得復活，更看見神的憐憫，也堅定了以利亞的信心，神能使死人復活，也能使靈性已死的以色列人靈性復活。當他順利通過這三關時，神就大大使用他，才有了《大戰迦密山》，復興之火從天而降！復甦了以色列人的靈性，眾民看見了，就俯伏在地，說：「耶和華是　神！耶和華是　神！」（王上18：39）。

以利亞對亞哈王說：「這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。」以利亞是一個禱告的人，「求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上；他又禱告，天就降下雨水，地也生出土產」（雅5：17-18）。他可說是一個呼風喚雨的先知，神亦肯聽他禱告，要雨就降，不雨就停。像他這樣一個禱告人，一個完全順服神的人，又充滿著能力的先知，應該是十全十美的了。可是當我們讀到列王紀上第十九章的時候，我們幾乎不敢相信在第十七及十八章所記載的以利亞是同一個人。有俗語說：「一個人的長處也可能是他的短處，一個人的強點也可能是他的弱點。」以利亞可說是一個禱告人，卻因沒有禱告，聽了王后耶洗別一句恐嚇話，而驚得起身逃跑（王上19：1-8）。

這位呼風喚雨的以利亞之所以失敗的原因：

1.他聽信人的話。以前他都是聽神的話，神叫他去警告亞哈王，他就毫無懼怕地去說；神叫他去藏在基立溪旁，他就去了；神叫他去撒勒法寡婦家，他也去了；神再叫他去見亞哈，他亦照去，他看重使命勝於性命，以前全是聽著神所吩咐的去行。現在，他卻聽見王后耶洗別威嚇的話，就嚇得起身逃跑了。太10：30就是你們的頭髮也都被數過了。生命在神手中，沒有他的許可，我們一根頭髮也不會落地。我們看以利亞的接班人以利沙，當亞蘭大軍圍困他的住處多坍時，（王下6：17）滿山有火車火馬圍繞以利沙。神人的僕人清早起來出去，看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說：「哀哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」神人說：「不要懼怕！與我們同在的，比與他們同在的更多。」（王下6：15-16）

2.他沒有禱告。他一聽見耶洗別對他發出恐嚇的話，就起來逃跑，還沒禱告就崩潰。多禱告多得能力，少禱告少得能力，不禱告就沒有能力。

3.他走自己的路線。「自己」在曠野走了一日，神並沒有叫他起來逃跑，是他自己跑，其實他根本不用跑。離開主我們什麼都不能做，約15：5我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。

4.他灰心到了極點。他跑了一天路程之後，竟然來到一棵羅騰樹下求死，是灰心喪志至極點。

5.他深陷矛盾景況。他因怕死才逃跑，如今卻要求死，那又何必當初要逃跑，可見他陷入矛盾景況。

6.他身心靈都疲極。他沉睡在羅騰樹下，天使來拍他起來飲食，他吃畢仍然沉睡不醒，可見疲乏得很。主耶穌在世時，經過忙碌工作後，便退到曠野或山上去休息禱告，才重新得力。以利亞卻沒有，以至身心靈都透支。

7.他看到環境的可怕與自己的無助：以前的以利亞之所以剛強，是因他注目在神的身上，現在他的目光從神身上轉移到人身上。當時北國亞哈王在王后耶洗別的挑唆下，引進巴力等偶像崇拜，以色列人背棄了神的約，毀壞了神的壇，用刀殺了神的先知（王上19：10）。以利亞以為耶和華的先知只剩下他一人（其實，神還預備了7000人），現在他們還要尋索他的命。以利亞忘了神的同在與大能，只看到環境的可怕與自己的無助。是人就有自己的軟弱，看自己就會軟弱，看環境就會跌倒，大先知也不例外。

以利亞經過這次的失敗，神不單沒有責備他，反而讓天使來侍候他飲食，使他能重新得力，靠著這力量讓他走了四十晝夜來到神的山，就是何烈山。他重新回到神面前，神也再次給他新的使命（王上19：15-18），他也按照神所託付的使命一一完成。最後神將他接去升天，他是繼以諾之後第二個肉身被接升天的人。後來在主耶穌登山變像時，以利亞與摩西一同出現在榮耀里，與耶穌談論有關祂去世的事，參與主耶穌救恩的工作（太17：1-8），是何等榮耀的福分！

以利亞雖有自己的軟弱，但仍不失是一個偉大的先知，是神重用的人！

作者何衛中牧師（有較大改動）