釋尊儀軌講記（三）

06-07

以上將觀想的對境及功德簡單講了一下。如果想獲得大乘功德，需要通過七支供來積資凈障，下面開始講七支供。首先是頂禮支：

再念誦：

大悲攝受具諍濁世剎，

爾後發下五百廣大願，

贊如白蓮聞名不退轉，

恭敬頂禮本師大悲尊。

釋迦牟尼佛因地發了五百大願，以大悲心攝受末法濁世的眾生，這在《釋尊廣傳》中也闡述過。這種誓願宛如白蓮花般純潔無垢，諸佛紛紛讚歎，並宣說聽聞釋迦佛名號後不退轉的功德。《大寶積經》中講過，娑婆世界釋迦牟尼佛的名號，若有眾生聽到，將於阿耨多羅三藐三菩提中不退轉。記得有一個故事說，以前有一女僕，曾聽聞過佛名。她後來被氂牛頂死，以聽過佛號的功德，死後投生為一名叫珍珠之美女，並且一生就獲得了聖果。

所以，大家有機會的話，在臨死的眾生面前或者菜市場中待宰旁生的耳邊，應該多念釋迦牟尼佛的名號。我們雖然無法令其當下解脫，但只要聽到佛名，此眾生將來定會獲得不退轉果位。同時，如果你家裡有人不信佛教、反對佛教，在他們面前，不妨故意或無意念一些佛號，也讓他們結上善緣。從某種角度講，能聞到佛號，也算是大菩薩。《央掘摩羅經》云：「若聞釋迦牟尼如來名號，雖未發心，已是菩薩。」有些眾生表面上剛強難化，但他若有機緣聽到釋迦牟尼佛名號，也可以稱為發心菩薩。

大家一定要明白這些道理，明白之後肯定會珍惜，就如同認識到如意寶的價值後，你才不會隨隨便便拋棄。所以，有智慧的人務必要懂得佛號的功德和加持。

第二是供養支：

自他三門善根及受用，

觀為普賢供雲而奉獻。

自己與他人身口意三門所造的過去、現在、未來之善根，以及一切受用、身體等等，以《華嚴經》中普賢雲供的方式，供養釋迦牟尼佛為主的三世諸佛。

供養釋迦牟尼佛的功德非常非常大，《妙法蓮華經》、《大悲經》等經典中有諸多教證。甚至我們在短暫的時間中供佛，功德也不可思議。《增一阿含經》云：「四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如構牛乳頃，功德過上，不可思議。」四事是指衣服、飲食、卧具、醫藥，將這四種生活必需品供養南贍部洲的一切眾生，此功德尚不如有人在擠牛奶的時間裡念釋迦牟尼佛名號的功德大。為什麼呢？《金光明經》中說：「釋迦牟尼佛是一切諸佛的總體，倘若供養釋迦牟尼佛，實則為供養過去、現在、未來無量佛陀。

」因此，觀想佛陀之後要頂禮，頂禮之後應進行供養。

第三是懺悔支：

無始以來所積一切罪，

則以猛烈悔心分別懺。

我們無始以來漂泊於輪迴的漫長歲月中，身口意所造的知道、不知道的各種罪業，如今以極其強烈的後悔心，發自內心地在諸佛菩薩面前一一懺悔。

第四是隨喜支：

於諸聖者以及凡夫眾，

三時所積善根作隨喜。

對於佛陀為主的聖者和凡夫在三時中所造的一切善根，我們都要隨喜功德。這樣之後，可獲得不可思議的功德。

第五是請轉法輪支：

祈請十方一切佛菩薩，

恆轉甚深廣大之法輪。

我們誠心誠意地祈請十方諸佛菩薩及上師善知識，永遠住在眾生界中恆轉妙法輪。

有些上師因眾生的行為不如法，顯現上生起厭煩之心，我們應在上師面前請轉法輪；十方佛陀因事業圓滿，將示現轉移所化剎土時，也要在他們面前請轉法輪。這樣做的功德非常大。

第六是請佛不入涅槃支：

汝如虛空般之智慧身，

雖住三世無有遷變中，

然於所化前示生滅相，

恆時顯現幻化之色身。

我們應該這樣想：吾等本師釋迦牟尼佛，您如虛空般的智慧身，雖然三世無遷變，沒有真實的生住滅，但為了破除眾生的常有執著，從而示現降生、涅槃等相。我們在此祈請十方諸佛菩薩，千萬不要入涅槃。同時，住於十方的善知識要入涅槃時，在他們面前也要這樣祈請。

第七是迴向支：

我以三世所積之善根，

願利遍布虛空界有情，

令釋尊您恆時生歡喜，

獲得法王如來之果位。

我們三世所積累的一切善根，迴向給盡法界虛空際的所有眾生，使釋迦牟尼佛為主的諸佛菩薩、上師善知識等聖者，生起極大歡喜心（因為眾生歡喜，諸佛菩薩就會歡喜），時時垂念加持，以此功德和緣起，令三界眾生無勤中獲得正等覺佛陀的殊勝果位。

迴向時就應該這樣想：我所積的三世善根迴向眾生，讓他們暫時遠離惡趣和世間的痛苦而得到人天福報，究竟斷除一切煩惱障、所知障，現證圓滿菩提果位。

下面是感恩偈：

無有怙主我等濁世眾，

蒙以悲心攝受之恩德，

此剎此時一切三寶相，

均是佛陀您之事業也。

我等沒有依怙的濁世眾生，蒙受釋迦牟尼佛的大悲攝持，此恩此德昊天罔及。麥彭仁波切在《釋尊廣傳》中說，若沒有佛陀的攝持，我們仍將不斷漂泊在輪迴中，沒有解脫的機會。因為濁世眾生的煩惱特別熾盛，難以調化，賢劫其他佛都不敢攝受，只有釋迦佛心力極強，當年發下五百大願，至今一直攝受我們，我們一定要有感恩之心。

過一段時間，這裡個別班要開講《釋迦牟尼佛廣傳》，我很高興，希望你們能得到佛陀的加持。我本人雖不敢說有密宗的大成就，但對釋迦牟尼佛的信心，可以說非常堅定、不會退轉。尤其是上師講過《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》，2002年我又把它翻譯出來，大概有38萬多字，在這個過程中，我對佛陀有了進一步的認識，生起了非常強烈的信心。這種信心是建立在理性基礎上，並非人云亦云，我想它生生世世都不會退轉。也希望在座的道友通過學習《釋尊廣傳》，真正了解到佛陀的功德，一定要生起非常穩固的信心，始終對佛陀存有感恩之心，若能如此，你的善根永遠不會退轉。

在我們這個剎土中，阿彌陀佛、地藏菩薩等佛菩薩、經典與論典等法寶、大乘小乘等僧眾，這一切三寶相均是釋迦牟尼佛的事業，均是依釋迦牟尼佛的功德而顯現。法王和麥彭仁波切也講過，我們祈禱任何一尊佛，其加持都不如釋迦牟尼佛，因為他曾發願攝持我們，所以對其祈禱的話，加持力尤為快速、強大。平時大家若遇到快樂，也應該想到是佛的加持；一旦遭受痛苦，也要想到是佛的加持，以此遣除自己的業障。在這個剎土中，一切三寶相都是釋迦牟尼佛的事業，若沒有他的發願攝持，我們如今的聽經聞法根本談不上。

——恭錄自《菩提甘霖》