姓氏探源——惠姓

　　【姓氏源流】　　惠（huì）姓源出有三：　　1、源於黃帝的後代，以祖字為氏。遠古時，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子叫惠連，其子孫便以祖上的名字「惠」命姓，稱惠姓。　　2、出自姬姓，以謚號為氏。周朝時，有個君主叫姬閬，稱號惠王，於公元前676-公元前652年在位，死後謚號為「惠」，史稱周惠王。其後代子孫以祖上的謚號為姓，稱為惠姓。據《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統譜》的記載上考證，惠氏的家族歷史約在2600年左右。故惠氏後人尊周惠王為惠姓的得姓始祖。　　3、出自滿族旗人和小數民族的改姓。根據民間傳說和有關料佐證，清朝年間，惠氏還增加過新的血液，這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉，滿洲鑲黃旗人；同治年間的廣西提督惠慶，出身於正黃旗。此外，瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。（這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。）　　【遷徙分布】　　惠姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。據有的學者認為，惠姓是上古時期陸終的第二子惠連的後代。如果依照這種考證，惠姓中國人是更加源遠流長了。在過去2000多年期間，惠氏的活動地區主要是長江以南的江、浙一帶，長久以來在歷史上成名的惠氏名人，也幾乎全是江、浙人氏。古代的扶風，在今陝西平東南，全國惠氏老家便在這裡。望族居扶風郡（今陝西省扶風縣一帶）。　　【歷史名人】　　惠施：戰國時宋國人，與莊周為友，是名家代表之一。主張「合同異」說，認為一切差別、對立是相對的。莊子稱「惠施多方，其書五車」，著有《惠子》一篇。　　惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，著有《使西域記》。　　惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間（1102-1106年）進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去「方」留「直」，改姓名為惠直，意在保留正直之名。　　惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉群書，著有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家范》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。　　惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋游。幼即開敏，通群經章句。比長，復受業於汪堯峰，引為入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：「命可回平！」閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。著有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：「大小雅以音別，不以政別。」謂：「正雅變雅，美刺雜陳，不必分『六月』以上為正，『六月』以下為變，『文王』以下為正，『民勞』以下為變。」謂：「二南二十六篇皆疑為房中之樂，不必泥其所指何人。」謂；「周、召之分，鄭箋誤以為文王。」謂；「天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。」其言率有依據。　　惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代著名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以為佐證。著有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。　　惠棟：字定宇，號松崖（1697-1758）。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》說：「清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏為首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。」
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