【百家講壇】 名人酒故事03張旭三杯草聖傳

上次講到了與李白同時的曠世奇才，張旭書法開啟了書法史上的先河，當時唐文宗封為三絕之一。當時冠以狂草大師的美譽。張旭狂草在那個時代受歡迎到一字難求的地步。同時代的人要想得到了個完整的書法作品難。有人為得到書法想盡了辦法，史載，他剛剛做常熟的縣令，沒幾天，對環境不熟，一個老人來訪，打官司，張旭看完後樂了，發現這個老人打官司的理由小，張旭看完後，說，值得嗎？老人表態，同意，不過有請求，你能不能把想法與觀點寫下來。張旭就寫了，把這個交給了老人，老人笑著走了。張旭也爽了。不幾天又來告了。看完訴狀，張旭急了，不舒服了。與前一張一樣，還是小事，張旭說了，這樣的小事再三找我，不是客觀上影響了工作嗎？老人聽他急了，說了，想得到墨寶，沒想到你急了。可以想到，為得到書法，什麼點子都想得到。據說真跡在當時就馬上可以變現。史載，有鄰居，家道中落了，窮得吃不上飯。想到張旭，希望他資助自己。沒幾天回信了，寫兩層內容，一是同情，二是告訴他拿這封信賣，給了指導價，不要低於一百金。鄰居覺得是忽悠他。說明在當時是大錢，但他老婆不急，拿著去賣試試，集市上去，出乎意料的是很快被人買走了，高價買走了。鄰居一聽，了不得。信如此值錢，要是完整書法作品呢。可見當時受歡迎的程度與價值。

絕在哪兒呢？一是作品絕，二是作品的表現手段更絕。作品本身創造了一種新的字形，叫狂草。這種狂草外觀形態瀟洒，特有的神韻對人視覺衝擊力極大。這是一次文字改革，還能過本人的功底把創立的狂草神韻充分地表現出來了。真跡不多，但從這些可以看出確實棒。表面隨意，但是內行眼裡每筆劃都有出處，有傳承。像古書評價為，百出而求其源流無一點畫不該規矩者。這個創新在繼承基礎上的創新。集百家之長，推陳出新的結果。正因此，一問世，好評如潮。像顏真卿兩次辭官，去跟張旭一點點學起。如雲煙，這是杜甫的評價。書法之絕，可以充分看得出來。表現手法更是，書法形式用頭髮寫，以發代書。這難。他卻成功了。寫出來的東西如龍似鳳，如行雲流水。這種絕到了領軍的地位。

張旭與酒有什麼聯繫呢？沒酒就沒有這種狂草。就引不出這種病。以發代書前提必須喝酒。酒是重要前提。史書有記載，《國事補》中說，「飲酒輒草書」，總用頭髮來寫。李白喝三百杯，才出現衝動。張旭呢？恰恰相反，只要極少量的酒就會發病，三杯。有史載，「張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。」（杜甫）張旭以發代書有特點：無先兆性；突然性；強烈性；短時性；酣睡性；失憶性。沒有先兆，不會提前告示。什麼時候出現自己都不知道。喝酒是前提，不是每次都准出現。來無影。出現就突然了。用手寫寫一衝動，放下筆就以發代書，表演了。過程顯得興奮。體現強烈性。因而也就短時，幾分鐘十幾分鐘就結束，一睡就結束了。結束後就忘了。最多也只能記得一點點。這就是這種病的特點。從醫學角度分析這種過程實際是病的發作。這種病叫病理性醉酒。

什麼叫病理性醉酒呢？叫突然短時間少量飲酒引發的急性精神癥狀。一是得先喝酒，二是得有精神癥狀。酒量要少，精神癥狀分三類，可以興奮可以抑制可以失調，精神運動性興奮的癥狀，表現為暴力，有攻擊性，體現在客觀的主觀兩方面。客觀上會毀物傷人，主觀會自傷自殘。他這屬於自殘。

為什麼這病在犯病時會有暴力傾向呢？這一瞬間，病人腦里出現離奇的幻覺與片斷妄想。出現恐怖的畫面。用這樣的相象來指導自己的實際行動。有時這種病人文質彬彬的，一犯病就不是他了。惡果厲害，為什麼呢？不要認為醉酒沒什麼，對於大多數人來說沒什麼，但是趕上這個，麻煩了。惡果不可想像。有個印象，得趕緊送醫院，留在家裡或許是個禍害。怎麼診斷？得抓這幾個；一是得喝酒，喝得少是第二個特點。這個量因人而異，前提是酒量對大多數人來說是不構成酒精中毒的後果。第三個是沒先兆突然等。發病時間來說是短時性，不能長時間犯病。頂多一小時過去了。張旭符合這個特點。再一個是失憶性。殺完人，抓他他都不知道。這不是裝，他記不住了。張旭也是這樣，一醒完全記不住。

這種急性病理性醉酒與李白的不同，李白是急性酒精中毒的單純性醉酒，而張旭算病理性的醉酒。

另一個也是如此，表現為脫衣秀。一犯病就脫得一絲不掛。朋友無意看到這樣，就勸他，他就說，你懂什麼，天地是我的房，我小屋是衣服，我在屋裡不要穿，你怎麼鑽到我褲子里來了？這是癥狀。這病與張旭的病是一樣嗎？不一樣。同是精神病，但是來自不同病因。劉伶，與其他人有一技之長不同，他找不到突出的專業。他出名就靠喝酒。這本是邊緣化的，可是他卻出名了，只能從喝酒來看了。酒量大到一次能喝四十斤酒的地步，關鍵還不醉。他遺憾的是一生沒有真正醉過。老婆一聽急了。酒花了多少錢，還冤，讓兩個扔進酒缸里了，第二天一看，被他喝光了。還不醉。這種表現是慢性酒精中毒性精神癥狀。病理性醉酒一定得少，而這個一定是多，不具備攻擊性。

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