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史部通典作者唐杜佑撰王文錦等校注通典卷第八十五 禮四十五 沿革四十五 凶禮七

通典卷第八十五 禮四十五 沿革四十五 凶禮七

喪制之三既小斂斂發服變 小斂奠代哭附 棺槨制 大斂 國君視大夫士喪之大斂 大斂奠 殯設熬附 將葬筮宅卜日附 啟殯朝廟

既小斂斂發服變周 大唐

周制,士喪將小斂,斬縗者以苴絰大鬲,下本在左,要絰小焉,散帶垂,長三尺。齊縗牡麻絰,右本在上,亦散帶垂。皆饌於東方。苴麻者其貌苴以為絰,服重者尚粗惡也。饌於東坫之南,苴絰為上。鬲音厄。婦人亦如之,饌於房中。既小斂,主人斂發,袒;眾主人絻於東房。始死,將斬縗者笄纚,將齊縗者素冠。今至小斂變,又將初喪服。斂發者,去笄纚而紒。眾主人絻者,齊縗將袒,以絻代冠。冠,服之尤尊,不加肉袒。絻之制,未聞,舊說以為絻博一寸,著之自額而卻交於項中,並其末覆紒,而前綴連之,如冠弁象。婦人髽於室。始死,婦人將斬縗者,去笄而纚。將齊縗者,骨笄而纚。今言髽者,亦去笄纚而紒也。齊縗以上至笄猶髽。髽之異於斂發者,既去纚而以發為大紒,如今婦人露紒其象也。檀弓曰:南宮絛之妻之姑之喪,夫子誨之髽曰『爾無從從爾』,太高也。『爾無扈扈爾』,太廣也。其用麻布,亦如著幓頭然。幓音繭。卒斂,主人袒,說髦,斂發以麻;婦人髽,帶麻於房中。士既殯而說髦,此雲小斂,蓋諸侯之禮也。士既殯,與諸侯小斂,於死者俱三日也。婦人髽,帶麻於房中,則西房也。天子諸侯有左右房。既徹帷,男女奉屍夷於堂,降拜。主人即位,襲帶絰,踴。即位,阼階之下位也。有襲絰乃踴,尊卑相變也。斬縗斂發以麻,為母斂發以麻,絻而以布,母服輕,至絻可以布代麻也。為母又哭而絻也。齊縗惡笄以終喪。笄所以捲髮,帶所以持身。婦人質於喪,所以自卷持者,有除無變也。男子冠而婦人笄,男子絻而婦人髽,其義,為男子則絻,為婦人則髽。別男女也。

大唐之制,男子斂發,布巾帕頭,女子斂發而髽。余如開元禮。

小斂奠代哭附○周 大唐

周制,諸侯大夫士喪,將小斂,陳衣訖,陳饌於東堂下。諸侯少牢,上大夫特牲,下大夫、士特豚,皆有脯醢醴酒。□尊用功布。實於簟,在饌東。功布,鍛濯灰理之布。設盆盥於饌東,有巾。為奠設盥也。喪事略,故無洗也。床笫夷衾饌於西坫或雲拈南。笫,簀也。夷衾,質殺之裁猶冒也。西方盥如東方。為舉者設盥也。如東方者,亦用盆、布巾,饌於西堂下。陳一鼎及素俎於寢門外,當東塾。素俎,喪事尚質。將小斂,辟奠不出室,未忍神遠之也。辟襲奠以辟斂。既斂則不出室,設序西南也,事畢而去之。無踴節。其哀未可節也。既斂,舉者盥,右執朼,左執俎,入,阼階前西面錯。舉者,盥出門舉鼎者。右人以右手執朼,左人以左手執俎,因其便也。乃朼載,載兩髀於兩端,兩肩亞,兩胉亞,脊肺在於中,皆覆,進柢,執而俟。乃朼,以朼次出牲體,右人也。載,受而載於俎,左人也。亞,次也。凡七體。皆覆,為塵也。柢,本也。進本者,未異於生也。骨有本末也。夏祝及執事盥,執醴先,酒脯醢俎從,升自阼階。丈夫踴。甸人徹鼎巾,待於阼階下。執事,諸執奠事者也。巾,功布也。執者不升,己不設也。奠於屍東,執醴酒北面西上。執醴酒者先升,尊也。立而俟後錯,要成也。祝受巾,巾之,由足降自西階,婦人踴。奠者由重南東,丈夫踴。巾之,為塵也。東,反其位也。賓出,主人拜送於門外。適寢門之外也。吊者襲裘,加武帶絰,與主人拾其劫反踴。始死,吊者朝服裼裘如吉時也。小斂則改襲而加武與帶絰矣。武,吉冠之卷也。加武者,明不改冠亦不絻也。賓出,徹帷。君與大夫之禮也。士卒斂即徹帷也。

大喪,挈壺氏懸壺以代哭者,皆以水火守之,分以日夜。代亦更也。禮,未大斂代哭。以水守壺者,為沃漏。以火守壺者,夜則視刻數。分以日夜者,異晝夜漏也。漏之箭晝夜共百刻,冬夏之閑,有長短焉。諸侯喪,虞人出木角,狄人出壺,雍人出鼎,司馬懸之,乃官代哭。代,更也。未殯,哭不絕聲,為其疲倦,既小斂,可以為漏刻分時而更哭也。木,給爨灶。角,以為□水斗。壺,漏水之器也。冬漏以火爨鼎,沸而後沃之,此挈壺氏所掌。□音九於反。大夫,官代哭,不懸壺,下君也。士,代哭不以官。自以親疏哭也。孝子始有親喪,悲哀憔悴,禮防其以死傷生,使之更哭,不絕聲而已。人君以官尊卑,士賤以親疏為之。三日之後,哭無時。宵為燎,堂上下皆有燭。哭屍於堂上,主人在東方,由外來者在西方,諸婦南面。由外來,謂奔喪者也。無奔喪者,婦人猶東面耳。婦人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寢門見人,不哭。婦人所有事,自堂及房。男子所有事,自堂及門。非其事處而哭,猶野哭也。出門見人,謂迎賓也。其無女主,則男主拜女賓於寢門內。其無男主,則女主拜男賓於阼階下。子幼則以縗抱之,人為之拜。

大唐元陵儀註:「尚食奉饌入,列於殿東。太常博士引司徒省饌,省訖,奉饌升設於大行東。齋郎取爵於篚,受酒爵,跪奠,興。嗣皇帝以下哭踴如初。諸行事者應退者降退,奉禮郎稱止,謁者引諸王還內省。禮使奏嗣皇帝哭止,近侍扶引退便次。內外侍臨者,代哭不絕聲。百官退位如常式。」其百官以下儀,具開元禮。

棺槨制虞 夏 殷 周 大唐

有虞氏瓦棺。始不用薪也。有虞氏尚陶。

夏後氏堲周。火熟曰堲,燒土冶以周於棺也。或謂之土周。

殷人棺槨。槨,大也,以木為之,言槨大於棺也。殷人尚梓。

周制,天子之棺四重,水兕革棺被之,其厚三寸,杝棺一,梓棺二。四者皆周。國君大棺八寸,屬六寸,椑四寸;上大夫大棺八寸,屬六寸;下大夫大棺六寸,屬四寸;士棺六寸。大棺,棺之在表者也。四者皆周,此以內說而出。然則大棺及屬用梓,椑用杝也。以是差之,上公革棺不被,三重也;諸侯無革棺,再重也;大夫無椑,一重也;士無屬,不重;庶人之棺四寸。夫子之宰於中都,制四寸之棺,五寸之槨。上大夫,謂列國之卿也。屬音燭。椑音步歷反。杝棺之杝,音移。君里棺用朱綠,用雜金鐕;大夫里棺用玄綠,用牛骨鐕;士不綠。鐕,所以椓著里也。鐕音子南反。君蓋用漆,三衽三束;大夫蓋用漆,二衽二束;士蓋不用漆,二衽二束。用漆者,塗合牝牡之中也。衽,小要也。天子柏槨,以端,長六尺,諸侯松槨,大夫柏槨,士雜木槨。槨,周棺者也。尊者用大材,卑者用小材。天子、諸侯、卿、大夫、士、庶人六等,其槨長自六尺而下,其方自五寸而上,未聞其差所定也。抗木之厚,蓋與槨方齊。天子五重,上公四重,諸侯三重,大夫再重,士一重。虞人致百祀之木,可以為棺槨者,斬之。虞人,掌山澤之官也。百祀,畿內百縣之祀也。

大唐制,諸葬不得以石為棺槨及石室。其棺槨皆不得雕鏤彩畫、施戶牖欄檻,棺內又不得有金寶珠玉。

大斂周 大唐

周制,諸侯、大夫、士喪將大斂,厥明,國君陳衣於庭百稱,北領西上。大斂於阼,以簟席,布絞,縮者三,橫者五,布紟二衾。絞紟如朝服,絞一幅為三,不辟;紟五幅,無紞。二衾者,或覆或薦之也。如朝服者,謂布精粗如朝服十五升。子一人弁絰即位於序端。卿大夫即位於堂廉楹西,北面東上。父兄堂下北面。夫人、命婦屍西,東面。外宗房中南面。小臣鋪席,商祝鋪絞紟衾衣。士盥於盤上,士舉遷屍於斂上。卒斂,宰告,子馮之踴。夫人東面亦如之。子弁絰者,未成服也。弁如爵弁而素。大夫之喪,子亦如之。大夫陳衣於序東五十稱,西領南上。君無襚。大夫士畢主人之祭服。親戚之衣受之,不以即陳。無襚者,不陳,不以斂。斂用蒲席。士陳衣於房,南領西上,綪,絞紟衾二。君襚、祭服、散衣、庶襚,凡三十稱。紟不在算,不必盡用。紟,單被也。衾二者,始死斂衾,今又複製也。小斂衣數自天子達,大斂則異。棺入,主人不哭。升棺用軸,蓋在下。軸,輁軸也。輁狀如床,軸其輪,挽而行也。輁音拱。帷堂。婦人屍西,東面。主人及親者升自西階,出於足,西面袒。袒,大斂變也。不言髽絻斂發,小斂以來自若也。士盥位如初。亦既盥並立於西階下。布席如初。亦下莞上簟,鋪於阼階上,於楹閑為少南。商祝布絞紟衾衣,美者在外,君襚不倒。至此乃用君襚,主人先自盡也。士舉遷屍於服上,複位。主人踴無算。卒斂,徹帷,主人馮如初,主婦亦如之。主人奉屍斂於棺,踴如初,乃蓋。棺在肂中斂屍焉,所謂殯也。檀弓曰:「殯於客位。」主人降拜。

大唐元陵儀註:「其日大斂前三刻,侍中版奏『請中嚴』,內外皆哭。御府先設大斂床於大行皇帝西,南首,枕席幃帳如初。所司先陳大斂之衣百二十稱,及絞紟衾,並六玉於殿兩楹之東席上,南領西上。衣必朝祭及五時正服。前二刻,開宮殿諸門,諸衛各勒所部,陳設如常儀。設皇帝位於殿東閑,西向。前一刻,引諸王以下就位:皇弟於皇帝位東稍北,西向南上;皇子於皇弟之東,亦南上;皇叔在皇帝位北稍西,南向西上;皇叔祖次皇叔之東;皇從父兄弟在皇子北稍東,南上;諸公主、長公主、大長公主以下,並於西閑北牖下,西上。通事舍人引百僚併入,依班序立。侍中版奏『外辦』,內高品扶皇帝就位,立定。典儀曰『再拜』,禮儀使奏請再拜,皇帝哭踴再拜,在位者皆哭踴再拜,十五舉聲。禮儀使奏請止哭,內外皆止哭。內高品扶皇帝就次,諸王公主以下百僚各就次。中官內官掌事者皆盥訖,升斂,如小斂次加衣畢,乃以組連珪、璋、璧、琮、琥、璜六玉而加焉。所司以梓宮龍輴紼等入陳於殿西階下。至時司空引梓宮升自西階,置於大行皇帝西,南首。加七星版於梓宮內,其合施於版下者,並先置之,乃加席褥於版上。以黃帛裹施仰甍,畫日月星辰龍龜之屬,施於蓋。陳衣及六玉斂訖,中官掌事者奉大行皇帝即梓宮內。所由先以白素版書應入梓宮內,一物以上稱名進入梓宮,然後加蓋。事畢,覆以夷衾。」百官儀制具開元禮。

國君視大夫士喪之大斂周

周制,王吊,喪祝則與巫前。巫祝前王。大夫之喪,將大斂,既鋪絞紟衾衣,君至,主人迎,先入門右。巫止於門外,君釋菜,祝先入,升堂,君即位於序端。卿大夫即位於堂廉楹西,北面東上。主人房外南面,主婦屍西東面。遷屍,卒斂,宰告,主人降,北面於堂下。君撫之,主人拜,稽顙。君降,升主人馮之,命主婦馮之。先入門右者,入門而右也。巫止者,君行必與巫俱,巫主辟凶邪也。釋菜,禮門神也。必禮門神者,禮,君非問疾弔喪,不入諸臣之家也。主人房外南面,大夫之子尊,得升視斂也。

士喪,將大斂,君若有賜焉則視斂。既布衣,君至矣,賜,恩惠也。君視大斂,皮弁服襲裘。主人成服之後往,則錫縗也。主人出迎於門外,見馬首不哭,還入門右,北面及眾主人袒。不哭,厭於君不敢伸其私恩也。巫止於廟門外,祝代之,小臣二人執戈先,二人後,巫,掌招弭以除疾病。周禮,小臣掌正君之法儀者也。春官:男巫,王吊則與祝前。檀弓曰:君臨臣喪,以巫祝桃茢執戈,惡之,所以異生。皆天子之禮。諸侯臨臣之喪,則使祝代巫,執茢居前,下天子也。小臣,君行則先後,君升則夾阼階北面。凡宮有鬼神曰廟。君釋菜,入門,主人避。君升自阼階,西向祝負墉南面,主人中庭。祝南面,房戶東,向君也。牆謂之墉。主人中庭,進益北。君哭;主人哭,拜稽顙,成踴,出。出者,不敢必君之卒斂事也。君命反行事,主人複位。大斂事也。君升主人,主人西楹東,北面。命主人使之升。升公卿大夫,繼主人,東上。乃斂。公,大國之孤四命也。卒,公卿大夫逆降,複位。主人降,出。逆降者,後升者先降也。位如朝夕哭吊位。君反主人,主人中庭。君坐撫,當心。主人拜稽顙,成踴,出。撫,按也。凡馮屍,興必踴也。君反之,復初位。眾主人避於東壁,南面。以君將降也。南面,則當坫之東。君降,西向,命主人馮屍。主人升自西階,由足西面馮屍,不當君所,踴。主婦東面馮亦如之。君必降者,欲孝子盡其情也。奉屍斂於棺,乃蓋。主人降,出。君反之。入門左,視塗,肂在西階上,入門左,由便趨疾,不敢久留君也。肂音以二反,埋棺之坎也。君升即位,眾主人複位。卒塗,主人出,君命之反奠,入門右,亦復中庭位也。乃奠,升自西階,以君在阼。卒奠,主人出,哭者止。以君將出,不敢讙囂。君出門,廟中哭,主人不哭,貳車畢乘,主人哭拜送。貳車,副車也。其數各視其命之等。君出,使異姓之士乘之在後。君吊蓋乘象輅。襲,入即位。眾主人襲,拜大夫之後至者,成踴。後至,布衣而後來也。賓出,拜送。自賓出以下,如君不在之儀。

大斂奠周 大唐

周制,大喪,豆人供其薦羞。士喪,將大斂,陳奠事,設棜於東堂下,南順,齊於坫,饌於其上:兩瓦甒,其實醴酒,酒在南;篚在東,南順,實用觶四,木柶二,素杓二。毼豆兩,其實葵菹芋蠃醢。兩籩,無縢布巾,其實栗,不擇,脯四脡。棜,今之輿也。毼,白也。縢,緣也。詩曰「竹閟緄縢」。布巾,籩巾也。籩豆具而有巾,盛之也。棜音於據反。毼音苦八反。奠席在饌北,斂席在其東。大斂奠而有席,彌神之也。小斂奠無巾,中大斂奠有巾,已是神之,又有席,是彌神也。陳三鼎於門外,北上。豚合升,魚鱄鮒九,臘左胖,髀不升。其他皆如初。合升,合左右胖升於鼎也。其他皆如初,謂豚體及朼俎之陳,如小斂時。燭俟於饌東。祝、徹盥於門外,入,升自阼階,丈夫踴。祝徹,祝與有司當徹小斂奠也。小斂設盥於饌東,有巾。大斂設盥於門外,彌有威儀。祝徹巾,授執事者以待。授執巾者於屍東,使先待於阼階下也,為大斂奠又將巾之。祝還徹醴。徹饌降自西階,婦人踴。設於序西南,當西榮,如設於堂。為求神於庭,孝子不忍使其親須臾無所憑依。堂謂屍東。凡奠設序西南者,畢事而去之。既殯,乃奠,燭升自阼階,祝執巾,席從,設於奧,東面。執燭者先升堂照室也。自是不復奠於屍。祝執巾與執席者從入,為安神位也。凡室中西南隅謂之奧。執燭南面,巾委於席右。祝反降,及執事執饌。東方之饌。士盥,舉鼎入,西面北上,如初。載魚,左首,進鬐,三列。臘進柢。如初,如小斂舉鼎、執朼俎、扃鼏、朼載之儀。魚左首,設而首在南。鬐,脊也。左首進鬐,亦未異於生也。凡未異於生者,不致死也。祝執醴如初,酒豆籩俎從,升自阼階,丈夫踴,甸人徹鼎。如初,祝先升。奠由楹內入於室。既錯者出立於戶西,西上。巾奠。執燭者滅燭,出,降自阼階。巾奠而室事已。祝闔戶,降自西階,婦人踴。奠者由重南東,丈夫踴。為神憑依之也。賓出,婦人踴,主人拜送於門外。入,及兄弟北面哭殯。兄弟出,主人拜送於門外。小功以下,至此可以歸。異門大功亦存焉。異門,別居。眾主人出門,哭止,皆西面於東方,闔門,主人揖就次。次謂斬縗倚廬,齊縗堊室,大功有帷帳,小功緦麻有床笫可也。既殯,主人說髦。兒生三月,翦發為鬌,男角女羈,不則男左女右,長大猶為飾存之,謂之髦,所以順父母,幼小之心也。至此屍柩不見,喪無飾,可去鬌,音丁果反。

說曰:凡喪,大斂於阼,即遷屍於棺而殯。殯訖,乃於室中設大斂奠。天子諸侯之喪,斬縗者奠;大夫,齊縗者奠;士,朋友奠。主人不親奠,以孝子悲哀思慕,不暇執事也。牲牢如小斂之奠,布席而未有幾。人君禮尊則有幾。按周成王乙丑崩,癸酉,牖閑南向,西序東向,東序西向,皆仍幾,即殯前已有幾之文也。而諸侯雖無文,當與天子同。大夫士葬前,下室無幾,降於人君也。司几筵云:『凡喪事,設葦席,右素幾。其槨席用萑黼純,諸侯則紛純。每敦一幾。喪事,謂凡奠也。萑如葦而細者也。敦,覆也。棺在殯則槨敦,既窆則加見,皆謂覆之。周禮雖合葬,及同時在殯,皆異幾體,實不同也。祭於廟同幾,精氣合。萑音丸。敦,徒報反。凡凶事仍幾。」仍,因也。凶事謂凡奠,幾朝夕相因,喪禮略也。奠以素器,以生者有哀素之心也。哀素,哀痛無飾也。凡物無飾曰素。唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。哀則以素,敬則以飾,禮由人心而已。

大唐元陵儀註:「皇帝至位哭,內外皆就位哭。太祝酌酒進授,皇帝執爵進奠於饌前,少退。禮儀使奏請止哭,內外皆止哭。太祝跪讀文曰:『維某年月日,子哀子嗣皇帝臣某,敢昭告於考大行皇帝,日月遄速,奄及大斂,攀號擗踴,五內屠裂。謹以一元大武,柔毛剛鬣,明粢薌合,薌萁嘉蔬,嘉薦醴齊,尚饗。』其後祝文,大約准此。讀訖,皇帝再拜哭踴,在位者皆再拜哭踴,十五舉聲,禮儀使奏止哭,左右高品扶皇帝還次,諸王公主以下各還次,百僚序出。」其百官儀制,具開元禮。

殯設熬附○夏 商 周 大唐

夏後氏殯於東階之上。

殷人殯於兩楹之閑。

周制,殯於西階之上。天子柏槨以端,方尺,長六尺,題湊四注,題湊,謂頭相湊聚也。合上如屋,盡塗之。君殯用輴,櫕至於上,畢塗屋。大夫殯以幬,櫕置於西序,塗不暨於棺。士殯見衽,塗上,帷之。櫕猶菆也。屋,殯上如屋覆者也。幬,覆也。暨,及也。諸侯輴不畫龍,櫕不題湊象槨,其他如之。大夫之殯,廢輴,置棺西牆下,就牆櫕其三面,塗之。不及棺者,言櫕中狹小,才取容棺。然則天子諸侯差寬大矣。士不櫕,掘地下棺,見棺蓋合縫小要耳。帷之,鬼神尚幽闇。士達於天子皆然。太祝設熬。熬者,煎谷也。棺既蓋,設於其旁,所以惑蚍蜉,使不至棺也。君四種八筐,大夫三種六筐,士二種四筐,加魚臘焉。大夫三種,加以粱。君四種,加以稻。四筐則手足皆一,其餘設於左右也。士熬黍稷,各二筐,有魚臘。乃塗。以木覆棺上而塗之,為火備也。卒塗,幕人張帟,王三重,諸侯再重,孤卿大夫不重。張帟,柩上承塵也。祝取銘置於肂,主人複位踴,襲。燭俟於饌東,饌,東方之饌。有燭者,堂雖明,室猶暗。火在地曰燎,執之曰燭。乃奠。

大唐元陵儀註:「既大斂,內所由執龍輴右左綍,引梓宮就西閑。將監引所由並柏墼等升自西階。所由設熬黍稷,盛以八筐,加魚臘等,於龍輴側南北各一筐,東西各三筐。設訖,於西面壘之。先以綉黼覆梓宮,又張帟三重,更以柏木,方尺,長六尺,題湊為四阿屋,以白泥四面塗之。櫕事訖,所司設靈幄於櫕宮東,東向,施几案服御如常儀。侍臣捧縗裳冠絰杖,盛以箱,就次進,皇帝服訖,諸王公主以下及百僚亦各服其服。光祿卿率齋郎捧饌入,禮儀使引升,陳設訖,禮儀使就位,奉引皇帝至位哭,內外皆就位哭。」其百官以下儀,如開元禮。

將葬筮宅卜日附○周 大唐

周制,大喪,小宗伯卜葬兆。

士喪將葬,筮宅,冢人營之。宅,葬居也。冢人,有司掌墓地兆域者。營,度也。既夕篇記云:「冢人物土。」鄭玄注曰:「物,相也,相地可葬乃營之。」掘四隅,外其壤;掘中,南其壤。為葬將北首故也。既朝哭,主人皆往兆南,北面免絰。免絰者,求吉,不敢純凶也。命筮者在主人之右。命尊者,宜從右出也。少儀篇曰「詔辭自右」也。筮者東面抽上韇,兼執之,南面受命。韇,盛筮之器,兼與筴執之。命曰:「哀子某為其父某甫筮宅,度茲幽宅兆階,無有後艱?」某甫,且字也,若言山甫、孔甫矣。宅,居也。度,謀也。茲,此也。階,始也。言為其父筮葬居,今謀此為幽冥居兆域之始,得無後將有艱難乎?艱難,謂有非常若崩壞也。右還,北面,指中封而筮。中封,中央壤也。卒筮,告於命筮者與主人,占之曰從。從猶吉也。主人絰,哭,不踴。若不從,筮擇如初儀。更擇地而筮之。歸,殯前北面哭,不踴。易位而哭,明非常也。既備器用,明器之屬。卜日:既朝哭,皆復外位。卜人先奠龜於西塾上。族長蒞卜,及宗人吉服立於門西,東面南上。占者三人在其南。族長,有司掌族人親疏者。蒞,臨也。吉服,服玄端。占者三人,掌玉兆、瓦兆、原兆。在塾西者,南面東上也。杜子春云:「玉兆,帝顓頊之兆。瓦兆,帝堯之兆。原兆,有周之兆也。」闔門東扇,主婦立於其內。席於闑西閾外。為卜者席。宗人告事具,主人北面免絰,左擁之。蒞卜即位於門東,西面。蒞卜,族長也。更西面,當代主人命卜也。卜人抱龜燋,宗人受命,受蒞卜命。命曰:「哀子某,來日某卜葬其父某甫,考降,無有近悔?」考,登也。降,下也。言卜此日葬,魂神上下,得無近於咎悔乎?許諾,卜人坐,作龜,興。作,灼也。興,起以出兆也。宗人受龜,告於蒞卜與主人,占曰某日從。告於主婦,主婦哭。使人告於眾賓。眾賓,僚友不來者也。宗人告事畢,主人絰,入哭如筮宅。賓出,拜送。若不從,卜擇如初儀。

大夫卜宅與葬日,有司麻衣布縗,布帶,因喪屨,緇布冠,不蕤。占者皮弁。有司,卜人也。麻衣,白布深衣,而著縗焉,及布帶、緇布冠,此服非純吉,亦非純凶也。皮弁,則純吉之尤也。占者尊於有司,卜求吉,其服彌吉。如筮,則史練冠長衣以筮。占者朝服。筮者,筮宅,謂下大夫若士也。筮史,筮人也。長衣,深衣之緣以素者也。長衣練冠,純凶服也。朝服,純吉服也。大夫士日朝服以朝。

大唐元陵儀註:「既定陵地,擇地,使就其所卜筮之。將卜,使者吉服。掌事者先設使以下次於陵地東南。使者至陵地,待於次。太常卿□卜,服祭服。祝及卜師、筮師,凡行事者皆吉服。掌事者布筮席於玄宮位南,北向西上。贊者引□卜者及太祝立於筮席西南,東向南上。卜師立於太祝南,東面北上。贊者引使者詣卜筮席南十五步許,當玄宮位北向立;贊者立於使者之左,少南。俱北向立定。贊者少進,東面稱事具,退複位。□卜者進立於使者東北,西面。卜師抱龜,筮師開韇出策,兼執之,執韇以擊策,進立於□卜者前,東面南上。□卜者命曰:『維某年月朔日,子哀子嗣皇帝某,謹遣某官某乙,奉為考大行皇帝度茲陵兆,無有後艱?』卜師筮師俱曰諾,遂述命,右旋就席北坐。命龜曰『假爾泰龜有常』,命筮曰『假爾泰筮有常』,遂卜筮,訖,興,各以龜筮東面占曰從,還本位。贊者進使者之左,東面稱禮畢。贊者遂引使者退立於東南隅,西面。若不從,又擇地卜筮如初儀。」其百官以下儀制,具開元禮。

啟殯朝廟殷 周 大唐

殷朝而殯於祖。

周朝而遂葬。朝謂喪朝廟也。喪祝及朝御柩。乃奠。朝謂將葬,朝於祖考之廟而後行,則喪祝為柩御。士喪,既夕哭,既,已也,謂出門哭止復外位時。請啟期,告於賓。將葬,當遷柩於祖。有司於此乃請啟肂之期於主人以告賓,賓宜知其時。夙興,設盥於禰廟門外,陳鼎皆如殯,東方之饌亦如之。皆三鼎。如殯,如大斂既殯之奠。夷床饌於階閑。夷之言屍也。朝正柩用此床也。記云:「夷床輁軸饌於西階東。」注云:「明階閑者,位近西也。夷床饌於祖廟,輁軸饌於殯宮。其二廟者於禰,亦饌輁軸。」如小斂奠。乃啟。祖尊禰卑。士事祖禰。上士異廟,下士共廟。二燭俟於殯門外。早闇,以為明也。丈夫髽,散帶垂,即位如初。為將啟變也。此互文以相見耳。髽,婦人之變。婦人不哭。將有事,止讙囂也。啟之昕,外內不哭也。商祝免袒,執功布入,升自西階,盡階不升堂,聲三,啟三,命哭。功布,灰理之布。執之以接神,為有所拂柩也。聲三,三有聲,存神也。啟三,三言啟,告神也。舊說以為:聲,噫歆興。燭入。照徹與啟肂者。夏祝取銘置於重,啟肂遷之。踴無算。商祝拂柩用功布,幠用夷衾。拂,去塵也。幠,覆之,為其形露也。遷於祖用軸。遷,徙也。徙於祖,朝祖廟也。蓋象平生時,出必辭尊者。軸,輁軸也,狀如轉轔,刻兩頭為軹,輁狀如長床,穿桯前後,著金而關軸焉。大夫諸侯以上有四周,謂之輴。天子畫之以龍。桯音戈征反。重先,奠從,燭從,柩從,主人從。行之序也。主人從者,丈夫由右,婦人由左,以服之親疏為先後,各從其昭穆,男賓在前,女賓在後。記曰:「朝於禰,重止於門外之西,東面。」升自西階。柩也。猶用子道,不由阼階。奠俟於西階下,東面北上。俟正柩也。正柩於兩楹之閑,用夷床。兩楹閑象向戶牖,是時柩北首。主人從升,柩東西面。眾主人東即位。東方之位。婦人從升,東面。置重如初。如殯宮時也。記注云:「重不入者,主於朝祖而行,若過之矣。門西東面,待之便也。」席升設於柩西,奠設如初,巾之,升降自西階。席設於柩之西,直柩之西,當西階。從奠設如初,東面也;不統於柩,神不西面也。不設柩東,東非神位也。巾之者,為障當風塵也。燭先入者升堂,東楹之南,西面;後入者西階東,北面,在下。照正柩也。先,先柩也。後,後柩也。適祖時,燭亦然,互記於此也。主人降即位,徹乃奠,升降自西階,主人踴如初。如其降拜賓至,於要節而踴也。不薦車者,不從此行。祝及執事舉奠,巾席從降,柩從,序從如初,適祖。此謂朝禰明日,舉奠適祖之序也。祝執醴先,酒脯醢菹從之,巾席為後。既正柩,席升設奠如初,祝受巾,巾之。凡喪自卒至殯,自啟至葬,主人之禮其變同,則此日數亦同矣。序從,主人以下。喪之朝也,順死者之孝心,哀離其室,故至於祖考之廟而後行也。

大唐元陵儀註:「啟前十日,皇帝不坐以過山陵。前啟一日,門下省奏:『某日某時,啟太極殿櫕宮。』啟日之晨,奉禮郎設御位於太極殿之東閑,當帷門,西向。諸王位在後,以南為上。典儀設酅公、介公、皇親、諸親、文武九品以上及前資常參官、都督、刺史版位於太極殿中庭。又設蕃客,酋長位於承天門外之西,僧道位於承天門外之東,並以北為上。左右金吾與諸軍計會,量抽隊仗,隨便設禁。其日質明,皇帝服初縗絰杖,入就位,晨哭。諸王具縗絰去杖,入就位哭。酅公、介公、皇親、諸親等及文武九品以上,各服初喪服,去杖,入就位哭。大長公主、長公主、公主、郡縣主等亦縗服,入就內位哭。中官皆布巾喪服,侍衛晨哭,並再拜,退位。通事舍人引蕃客、酋長及僧道分位於承天門外之位。啟前二刻,內所由設奠席及香燭於帷門之外。奉禮郎設罍洗於東階下西南,北向,罍水在洗東,篚在洗西,南肆。設太尉版位於東南,西向。設司空位於太尉位之南,少退;禮生一人執拂梓宮之巾,陪其後。設禮儀使位於太尉之北,少退;禮官等陪後。設監察使位於禮儀使之下。光祿卿具太牢之饌,俟於東階下。又於饌上設樽坫位於奠席東南,北向,加酌□。禮儀使立於樽坫東,御史立於樽坫西,太祝、奉禮郎立於樽坫南為位。禮官在禮儀使後。啟前一刻,侍中版奏外辦,禮官贊執事官入就階下位,禮儀使等橫行,以西為上,再拜訖,升就位。禮官省饌訖,贊光祿卿引饌升自東階,列帷門外席上。近侍引皇帝具縗絰入就位,哭踴。禮儀使前進,跪奏請再拜,皇帝再拜。諸王妃主等並各就位,晨哭。禮生引太尉,通事舍人分引群官,各入就位。禮官贊太尉再拜,又一人贊群官再拜哭,十五舉聲,禮官各贊止哭。禮生引太尉詣罍洗,盥手洗爵,升自東階,詣樽坫所,太祝舉□,酌醴齊以授太尉。禮儀使跪奏請皇帝止哭,奉皇帝之杖前進。中官承傳止哭,殿內皆止哭。太尉以醴齊於皇帝之左,跪進醴齊。皇帝受醴齊,跪奠於饌前,俛伏,興,少退立。太祝持版進,北面跪讀祝文訖,奠版,俛伏,興,退複位。皇帝再拜哭踴。殿內及庭中文武九品以上、皇帝諸親等皆哭,十五舉聲,止。禮儀使跪奏獻畢,請皇帝退複位。禮官引太尉及禮儀使降,復階下位。所由徹饌,執事官序降訖,皇帝退就次。禮生引司空執巾升自東階,於櫕宮南,北向立,司空跪啟曰『謹以吉辰啟櫕塗』。告訖,太尉哭,群官皆哭。通事舍人分引群官序出。掌事者升徹櫕塗。徹訖,司空以巾拂拭梓宮,覆以夷衾綃幕,內所由周回設帷及施常食之奠如常儀。訖,禮儀使升就舊位,禮官陪後。皇帝縗絰就哭位。通事舍人分引群官入就位。皇帝哭稽顙,禮儀使請再拜,皇帝哭盡哀。禮儀使跪奏請止哭,降出。群官再拜哭,十五舉聲。訖,又序出太極門外,北向重行立班,奉慰如常儀,退。」其百官儀制,具開元禮。


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