大師解答太極拳如何練出：心到、意到、氣到、力到的境界

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太極練到一定層次的拳友，就要追求心到意到氣到力到的境界。但是，實踐中，真要做到，卻並不容易。有時候，我們苦苦摸索，總是難以找到門徑。而大師的一句話，往往一語中的，讓我們茅塞頓開。

要做到心到意到氣到力到，首先要弄明白心意氣力之間的關係。

武禹襄說：「身雖動，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅使，神為主帥。」

具體解釋就是練太極要從心靜入手，心靜才會體松神舒。

」心為令」，也就是意在動先。也就是強調用心意來指導動作。

「氣為旗」一句更是道出了氣在太極中的重要地位。對於氣，武禹襄又說：「氣以直養而無害。」這是太極拳的精髓，也是太極拳能夠養生、使人健康長壽的根本原因。具體養氣的做法是「以氣運身，務令順遂」，呼吸要純任自然。

這裡最重要的是意與氣的關係如何把握。武禹襄說：「在意不在氣，在氣則滯」。也就是說練太極拳，重要在蓄神，不在氣，如果你用意念去控制氣，必然會出現弊病。所以，呼吸和動作的配合自然就好，不要刻意追求。

那麼，意和力的關係又是該怎麼看呢？李亦畲的《五字訣》中說：「此全是用意，不是用勁。」所以，以後就有了「用意不用力」的說法。要在意念指導下練拳，只有用意不用力，行拳走架才能靈活圓轉。

至於氣與力又是什麼關係呢？武禹襄的《打手要言》：「尚氣者無力，養氣者純剛。」武禹襄的這句話來源於孟子《公孫丑(上)》「其為氣也，至大至剛，以直養而無害。」武禹襄認為，練拳太過重視氣力，反倒無力；而養氣，特別是正派的養氣，則能達到純剛的地步。

所以，後來練太極拳的行家都認為，「用力」是萬惡之源，「不用力」是效益之本。王壯弘先生告誡我們：」「人們說不用力不能打拳，我恰恰說不用力才能打拳。你用力，就不能像流體，不能像風，不能像水，不能像氣體膨脹，能量就出不來。」王薌齋先生也說：「身心不可用力，否則稍有注血便失松和，不松則氣滯而力板，意停而神斷，全體皆非矣。」

理解了上述關係，如何做到「心到、意到、氣到、力到」也就水到渠成了。練拳時做每一個動作，都要明白做這個動作的目的，用心意去指導動作。眼隨手動，身體向目標運動，勁力向目標發放。正如武禹襄說：「其跟在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣。「節節貫串上下相隨內外相合完整一氣，這樣就能做到心到、意到、氣到、力到。