經典唐詩-杜牧

06-07

秋夕

杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

【注釋】

１、畫屏：畫有圖案的屏風。２、輕羅：柔軟的絲織品。３、流螢：飛動的螢火蟲。４、天階：露天的石階。５、牽牛織女星：兩個星座的名字。

這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇扑打著飛來飛去的螢火蟲。「輕羅小扇撲流螢」，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說腐草化螢，雖然是不科學的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動作可以想見她的寂寞與無聊。她無事可做，只好以撲螢來消遣她那孤獨的歲月。她用小扇扑打著流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著她的孤冷與索寞，但這又有什麼用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象徵意義，扇子本是夏天用來揮風取涼的，秋天就沒用了，所以古詩里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵後住在長信宮，寫了一首《怨歌行》：「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。」此說未必可信，但後來詩詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯繫在一起了。如王昌齡的《長信秋詞》：「奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊」，王建的《宮中調笑》：「團扇，團扇，美人病來遮面」，都是如此。杜牧這首詩中的「輕羅小扇」，也象徵著持扇宮女被遺棄的命運。

第三句，「天階夜色涼如水」。「天階」指皇宮中的石階。「夜色涼如水」暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會一次，有鵲為橋。漢代《古詩十九首》中的「迢迢牽牛星」，就是寫他們的故事。宮女久久地眺望著牽牛織女，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。可以說，滿懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅聖俞說：「必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至矣。」（見《六一詩話》）這兩句話恰好可以說明此詩在藝術上的特點。一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。「冷」字，形容詞當動詞用，很有氣氛。「涼如水」的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的複雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

【韻義】

秋夜，白色的燭光映著冷清的畫屏；我手執綾羅小扇，輕盈地扑打流螢。天街上的夜色，有如井水般地清涼；卧榻仰望星空，牽牛星正對織女星。

【評析】這是寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。蘅塘退士評曰：「層層布景，是一幅著色人物畫。只『卧看』兩字，逗出情思，便通身靈動。」贈別·其一杜牧娉娉裊裊十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。

【注釋】

１、豆蔻句：喻處女，後因稱十三四歲女子為豆蔻年華。【韻義】

姿態美好舉止輕盈正是十三年華，活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。看遍揚州城十里長街的青春佳麗，捲起珠簾賣俏粉黛沒有比得上她。

【評析】這兩首詩是詩人在大和九年（８３５），調任監察御史，離揚州赴長安是，與妓女分別之作。第一首著重寫其美麗，讚揚她是揚州歌女中美艷第一。首句描摹少女身姿體態，妙齡丰韻；二句以花喻人，寫她嬌小秀美；三、四兩句，以星拱月，寫揚州佳麗極多，唯她獨俏。手法上強此弱彼，大有「除卻巫山不是雲」之概。語言精萃麻利，揮灑自如，情感真摯明朗，蕩然肺腑。

贈別·其二

杜牧

多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。

【注釋】

１、多情句：意謂多情者滿腔情緒，一時無法表達，只能無言相對，倒象彼此無情。２、尊：酒杯。這首詩抒寫詩人對妙齡歌女的留戀惜別之情。離席別宴上，情人凄然相對無語話別，貌似無情卻其實多情，強顏歡笑卻又笑不成歡。這種不忍離別卻不得不別的煎熬該是何等痛徹心肺，以至於在詩人看來，眼前那支徹夜燃燒的蠟燭一滴一滴地掉淚，像是在替即將分別的一對情人惋惜傷心呢。從這種有心垂淚，無意分別的描寫可以看出，離別有多艱難，多複雜。人生也許正是在這種纏綿悱惻的離情別意當中才更顯得沉重而寶貴吧。這一首抒寫詩人對妙齡歌女留戀惜別的心情。齊、梁之間的江淹曾經把離別的感情概括為「黯然銷魂」四字。但這種感情的表現，卻因人因事的不同而千差萬別，這種感情本身，也不是「悲」、「愁」二字所能了得。杜牧此詩不用「悲」、「愁」等字，卻寫得坦率、真摯，道出了離別時的真情實感。詩人同所愛不忍分別，又不得不分別，感情是千頭萬緒的。「多情卻似總無情」，明明多情，偏從「無情」著筆，著一「總」字，又加強了語氣，帶有濃厚的感情色彩。詩人愛得太深、太多情，以至使他覺得，無論用怎樣的方法，都不足以表現出內心的多情。別筵上，凄然相對，象是彼此無情似的。越是多情，越顯得無情，這種情人離別時最真切的感受，詩人把它寫出來了。「唯覺樽前笑不成」，要寫離別的悲苦，他又從「笑」字入手。一個「唯」字表明，詩人是多麼想面對情人，舉樽道別，強顏歡笑，使所愛歡欣！但因為感傷離別，卻擠不出一絲笑容來。想笑是由於「多情」，「笑不成」是由於太多情，不忍離別而事與願違。這種看似矛盾的情態描寫，把詩人內心的真實感受，說得委婉盡致，極有情味。題為「贈別」，當然是要表現人的惜別之情。然而詩人又撇開自己，去寫告別宴上那燃燒的蠟燭，借物抒情。詩人帶著極度感傷的心情去看周圍的世界，於是眼中的一切也就都帶上了感傷色彩。這就是劉勰所說的：「屬采附聲，亦與心而徘徊」（《文心雕龍·物色》）。「蠟燭」本是有燭芯的，所以說「蠟燭有心」；而在詩人的眼裡燭芯卻變成了「惜別」之心，把蠟燭擬人化了。在詩人的眼裡，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人的離別而傷心了。「替人垂淚到天明」，「替人」二字，使意思更深一層。「到天明」又點出了告別宴飲時間之長，這也是詩人不忍分離的一種表現。詩人用精鍊流暢、清爽俊逸的語言，表達了悱惻纏綿的情思，風流蘊藉，意境深遠，餘韻不盡。就詩而論，表現的感情還是很深沉、很真摯的。杜牧為人剛直有節，敢論列大事，卻也不拘小節，好歌舞，風情頗張，本詩亦可見此意。

【韻義】

酒宴上凄然相對,像是不認識似的；只覺得酒筵上難以強顏歡笑。案頭蠟燭有心它還依依惜別；你看它替我們流淚流到天明。

【評析】第二首著重寫惜別，描繪與她的筵席上難分難捨的情懷。首名寫離筵之上壓抑無語，似乎冷淡無情；次句以「笑不成」點明原非無情，而是鬱悒感傷，實乃多情，回應首句。清明杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【注釋】

這首詩描寫清明時節的天氣特徵，抒發了孤身行路之人的情緒和希望。清明時節，天氣多變，有時春光明媚，花紅柳綠，有時卻細雨紛紛，綿綿不絕。首句「清明時節雨紛紛」寫出了「潑火雨」的特徵（清明前兩天是寒日節，舊俗要禁火三天，這時候下雨稱為「潑火雨」）。次句「路上行人慾斷魂」寫行路人的心境。「斷魂」，指內心十分凄迷哀傷而並不外露的感情。這位行人為何「欲斷魂」呢？因為清明在我國古代是個大節日，照例該家人團聚，一起上墳祭掃，或踏青游春。現在這位行人孤身一人，在陌生的地方趕路，心裡的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打濕，心境就更加凄迷紛亂了。如何排遣愁緒呢？行人自然想：最好在附近找個酒家，一來歇歇腳，避避雨；二來飲點酒，解解寒；更主要的可借酒驅散心中的愁緒。於是他問路了：「借問酒家何處有？」問誰，沒有點明。末句「牧童遙指杏花村」中的「牧童」二字，既是本句的主語，又補充說明上句問的對象。牧童的回答以行動代替語言，行人順著他手指的方向望去，只見在一片紅杏盛開的樹梢，隱隱約約露出了一個酒望子（古代酒店的標幟）。詩到這裡戛然而止，至於行人如何聞訊而喜，興奮地趕上前去，找到酒店飲上幾杯，獲得了避雨、解寒、消愁的滿足等等，都留待讀者去想像。由於這首詩的廣泛流傳，「杏花村」三字在後世便成了酒家的雅號。

赤壁

杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

【注釋】

１、折戟沉沙：斷了戟沒入沙中；戟：一種武器。２、東風：東吳以火攻攻打西面的曹營要藉助東風。３、周郎：周瑜，吳軍統率。４、二喬：吳國二美女，大喬嫁給吳國國君；小喬嫁給周瑜。【韻義】

斷戟沉沒泥沙中，六百年來竟未銷熔；自己拿來磨洗，認出是赤壁之戰所用。假使當年東風不給周瑜的火攻計方便；大喬小喬就要被曹操鎖閉在銅雀台中。

【評析】這首詠史弔古詩，似是譏諷周瑜成功的僥倖。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事迹，後二句議論：赤壁大戰，周瑜火攻，倘無東風，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構思極為精巧，點染用功。

泊秦淮

杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

【注釋】

１、秦淮：河名，源出江蘇省溧水縣，貫穿南京市。２、商女：賣唱的歌女。３、後庭花：歌曲名，南朝後主所作《玉樹後庭花》，後人亡國之音。【韻義】

煙霧瀰漫秋水，月光籠罩白沙；小船夜泊秦淮，靠近岸邊酒家。歌女為人作樂，那知亡國之恨？她們在岸那邊，還唱著後庭花。

【評析】這首詩是即景感懷的，金陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由「近酒家」引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脫；由歌曲之靡靡，牽出「不知亡國恨」，抨擊豪紳權貴沉溺於聲色，含蓄深沉；由「亡國恨」推出「後庭花」的曲調，借陳後主之屍，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。

寄揚州韓綽判官

杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

【注釋】

１、迢迢：形容遙遠。２、玉人：指韓綽，含讚美之意。【韻義】

青山隱隱起伏，江流千里迢迢。時令已過深秋，江南草木枯凋。揚州二十四橋，月色格外嬌嬈。老友你在何處，聽取美人吹簫？

【評析】這是一首調笑詩。詩的首聯是寫江南秋景，說明懷念故人的背景，末聯是借揚州二十四橋的典故，與友人韓綽調侃。意思是說你處在東南形勝的揚州，當此深秋之際，在何處教玉人吹簫取樂呢？意境優美，清麗俊爽，情趣盎然，千百年來，傳誦不衰。遣懷杜牧落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

【注釋】

１、落魄：漂泊。２、楚腰：楚靈王好細腰的典故。這裡均指揚州妓女。３、青樓：指妓女居處。【韻義】

飄泊江湖生活潦倒，常常載酒而行。放浪形骸沉溺美色，欣賞細腰輕盈。十年揚州不堪回首，竟是一場春夢；留連青樓，只落得個薄情郎的聲名。

【評析】這是作者回憶昔日的放蕩生涯，悔恨沉淪的詩。首句追敘揚州生活：寄人籬下。二句寫放浪形骸，沉湎於酒色。以「楚王好細腰」和「趙飛燕體輕能為掌上舞」，兩個典故，形容揚州妓女之多之美和作者沉淪之深。三句寫留連美色太久，十年冶遊，於今方才省悟。四句寫覺醒後的感傷，一生聲名喪失殆盡，僅存青樓薄倖之名。自嘲自責，抑鬱詼諧。《全唐詩話》說，吳武陵看了杜牧這首詩，即以他的《阿房宮賦》向崔郾推薦，杜牧於是登第。金谷園杜牧繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

【注釋】

１、香塵：石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無跡者賜以珍珠。２、墜樓人：指石崇愛妾綠珠，曾為石崇墜樓而死。【韻義】

繁華往事，已隨沉香煙塵飄蕩無存；流水無情，野草卻年年以碧綠迎春。啼鳥悲鳴，傍晚隨著東風聲聲傳來；落花紛紛，恰似那墜樓的綠珠美人。

【評析】這是一首即景生情詩。大概寫詩人經過西晉富豪石崇的金谷園遺址而興弔古情思。前句寫金谷園昔日的繁華，今已不見；二句寫人事雖非，風景不殊；三、四兩句即景生情，聽到啼鳥聲聲似在哀怨；看到落花滿地，想起當年墜樓自盡的石崇愛妾綠珠。句句寫景，層層深入，景中有人，景中寓情。寫景意味雋永，抒情凄切哀婉。

將赴吳興登樂游原

杜牧

清時有味是無能，閑愛孤雲靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。

【注釋】

１、清時句：意謂當這清平句為之時，自己所以有此閑情。２、昭陵：唐太宗的陵墓。詩的起句不但稱其時為清時，而且進一步指出，既然如此，沒有才能的自己，倒反而可以藉此藏拙，這是很有意趣的。次句承上，點明閑與靜就是上句所指之味。而以愛孤雲之閑見自己之閑，愛和尚之靜見自己之靜，這就把閑靜之味這樣一種抽象的感情形象地顯示了出來。　　第三句一轉。漢代制度，郡太守一車兩幡。幡即旌麾之類。唐時刺史略等於漢之太守。這句是說，由於在京城抑鬱無聊，所以想手持旌麾，遠去江海。　　第四句再轉。昭陵是唐太宗的陵墓，在長安西邊醴泉縣的九嵏山。古人離開京城，每每多所眷戀，但此詩寫登樂游原不望皇宮、城闕，也不望其他已故皇帝的陵墓，而獨望昭陵，則是別有深意的。唐太宗是唐代、也是我國封建社會中傑出的皇帝。他建立了大唐帝國，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟賢是舉，則是他獲得成功的重要因素之一。詩人登高縱目，西望昭陵，就不能不想起當前國家衰敗的局勢，自己閑靜的處境來，而深感生不逢時之可悲可嘆了。詩句雖然只是以登樂游原起興，說到望昭陵，戛然而止，不再多寫一字，但其對祖國的熱愛，對盛世的追懷，對自己無所施展的悲憤，無不包括在內。寫得既深刻，又簡煉；既沉鬱，又含蓄，真所謂稱名也小，取類也大。

【韻義】

太平時有閑情逸興，是無能之人；喜歡孤雲悠閑，也喜歡和尚清靜。我想手擎旌麾，遠去江海的吳興；再登上樂游原，遙望太宗的昭陵。

【評析】詩表達了作者想出守外郡為國出力，又不忍離京的忠君愛國之情。以登樂游原起興，以望昭陵戛止。熱愛祖國，追懷盛世之情自在，為國捐軀，抱負未能施展之意自見。簡煉深刻，沉鬱含蓄。

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜,　　白雲生處有人家。　　停車坐愛楓林晚,　　霜葉紅於二月花。

【注釋】

　　【譯文】沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋的楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花　　注釋　　1．山行：在山中行走。　　2．寒山：指深秋時候的山。　　3．徑：小路。　　4．白雲生處：白雲繚繞而生的地方。　　5．坐：因為；由於。　　6．斜：此字讀xiá　　【賞析】　　詩歌通過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白雲繚繞的地方。路是人走出來的，因此白雲繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，「白雲生處有人家」一句就自然成章。然而這只是在為後兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那麼晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝於春花的楓葉。與遠處的白雲和並不一定看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力，　　【簡析】　　這是一首描寫和讚美深秋山林景色的小詩。　　首句「遠上寒山石徑斜」，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。「寒」字點明深秋季節；「遠」字寫出山路的綿長；「斜」字照應句首的「遠」字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車游山。　　次句「白雲生處有人家」，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。一個「生」字，形象地表現了白雲升騰、繚繞和飄浮種種動態，也說明山很高。「有人家」三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。「有人家」三字還照應了上句中的「石徑」，因為這「石徑」便是山裡居民的通道。　　第三句「停車坐愛楓林晚」的「坐」字解釋為「因為」。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的「晚」字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，後兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還捨不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句「霜葉紅於二月花」這樣富有理趣的警句。　　「霜葉紅於二月花」，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麼用「紅於」而不用「紅如」？因為「紅如」不過和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而「紅於」則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。　　這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄託，因而能給讀者啟迪和鼓舞。　　這首詩描繪的是秋之色，展現出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面。這些景物不是並列的處於同等地位，而是有機地聯繫在一起，有主有從，有的處於畫面的中心，有的則處於陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。　　「遠上寒山石徑斜」，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。「遠」字寫出了山路的綿長，「斜」字與「上」字呼應，寫出了高而緩的山勢。　　「白雲生處有人家」，寫雲，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白雲飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石牆。這裡的「人家」照應了上句的「石徑」，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？這就把兩種景物有機地聯繫在一起了。有白雲繚繞，說明山很高。詩人用橫雲斷嶺的手法，讓這片片白雲遮住讀者的視線，卻給人留下了想像的餘地：在那白雲之上，雲外有山，定會有另一種景色吧？　　對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個「寒」字，也只是為了逗出下文的「晚」字和「霜」字，並不表現詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為後面的描寫蓄勢—勾勒楓林所在的環境。　　「停車坐愛楓林晚」便不同了，傾向性已經很鮮明，很強烈了。那山路、白雲、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前後映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，於是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。　　「霜葉紅於二月花」，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山雲錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢！難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。　　詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的秋色美，體現出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現了詩人的才氣，也表現了詩人的見地。這是一首秋色的讚歌。　　第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅前兩句疏淡的景緻成了這艷麗秋色的襯托，即使「停車坐愛楓林晚」一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之後，戛然便止，又顯得情韻悠揚，餘味無窮。