【經典名言薈萃】998  適時的糊塗會讓你的生活樂趣無

1.幸福應該是可持續性的。長久的幸福並不是短期滿足感的副產品。那種取巧的嘗試並不能為我們賺取幸福。那幸福究竟在哪裡呢？當我們安靜下來，傾聽內心的聲音，我們就能觸摸到幸福。當我們更少地為個人問題苦惱，更多地去關注別人的需求時，我們就能感知幸福。

2.痛苦是必要的歷練。痛苦來自於恐懼，是我們極力想要避免的情緒，但它又是我們必要的歷練。有時，我們被它徹底打敗，有時，它又幫我們充實自我。它讓生活的質地變得厚實。我們自己經歷過的痛苦可以作為別人的前車之鑒，我們的經驗可以作為別人的渡海之舟。

3.勤奮拓展生命的寬度。勤奮不只是針對某一件事情的行為狀態。勤奮貫穿於我們的行動始終，甚至每時每刻。勤奮讓我們在每一瞬間都能呼吸到新鮮空氣，就像辛勤的蜜蜂，忙碌於花叢中，不斷釀造人生營養豐富的蜜。勤奮為普通人所擁有，為奇特人所開發，為享樂者而拋棄。

4.做快樂的普通人。尋找做普通人的快樂，就是讓智慧作暫時休息，不要有太多的思想，想像一個農人剛忙碌完一天的農活，回到家，溫一壺酒，炒幾樣可口的小菜，除去風塵勞頓，然後美美地睡上一覺。這就是普通人快樂的意境。忘記時間的存在，快樂就時刻相伴在你的左右。

5.對他人寬容，你能收穫愛的禮物。面對我們無法改變的現狀，放手那些我們想去改變的人，這需要成長，需要耐心，需要寬容。我們總是禁不住遐想聯翩，「要是他能改變」，「如果我有一份更好的工作」，「如果我的孩子能成家立業」。以為這樣自己就會更幸福。事實上，每時每刻，我們心中都裝著幸福的種子。學會對一切寬容，就會滋養這枚幸福的種子，讓它成長。

6.人要有水的性格：至高思遠，及低有容，靜乃自清，動則奔放，心有所向，可滴水映日，也海匯萬源，潤澤萬物，滋養生命,通達八方，融貫天地,寒可冰清，烈火升華，雨能傾灑,雪有潔白，入地思噴涌,在天意飄泊，博大不拒涓流，卑微充滿靈性，百轉千回，寒暑不畏，不失目標，海是方向。

7.隨遇而安，隨緣不強求。心常安穩，不執著。楊冪說過：其實我們的煩惱都是因為我們強求來的，如果不去強求什麼，心裡就少了煩惱。不強求，並不是不努力，一樣的努力，只是不強求。心平氣和地去做。有希望的人，是對命運不屈服的人，總會給自己一個希望：沒有什麼大不了，明天還要很多的希望，總是給自己一個活著的理由和希望。人生啊，來也一笑，歸也一笑。

8.幸福應該是可持續性的。長久的幸福並不是短期滿足感的副產品。那種取巧的嘗試並不能為我們賺取幸福。那幸福究竟在哪裡呢？當我們安靜下來，傾聽內心的聲音，我們就能觸摸到幸福。當我們更少地為個人問題苦惱，更多地去關注別人的需求時，我們就能感知幸福。

9.做人要一半聰明一半糊塗，把聰明的眼光對向自己，對自己的缺點錯誤，一定要心如明鏡明察秋毫，一點不能馬虎放過；把糊塗的目光對向別人，眼中看不到別人的對錯得失。即使還做不來看不到，那至少要學會心裡有數嘴上不說。說了，就是傷害；不說，那是寬容。

10.年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時你帶走了多少。

11.懷善念，行善舉，必得福報。諸惡莫做，眾善奉行。做個好人，身正、心安、魂夢穩，修菩提心，做好人，說好話，行善事，天知地鑒鬼神欽。一念之慈，萬物皆善；一心之慈，萬物皆慶。心懷慈悲，是度人也是度己。遠離邪惡，心存善念做善事，必能改命、修福、避禍。

12.做人如斯者上善若水。水是謙虛淡泊的，她始終低到塵埃里走路，從不張揚。她隨圓就方，謙虛安定，韌性十足，從容面對外界的打擊與壓迫。她內勁十足，奔跑不息，勇往直前，為實現目標持之以恆。她的謙虛圓融，她的勤奮執著，她的隨緣就勢，她的利於萬物的服務精神。她容納百川的深沉淵遠，她立身處世的持平正衡，似乎至私而起無私，如天地之道。思之，仰止。

13.什麼樣的心態什麼樣的人生。面對同樣一件事，我們可以有非常多的心態。如果我們選擇了包容和安詳，我們的日子就被「定格」在包容和安詳的狀態；如果我們選擇慈悲，我們的日子就被「定格」在慈悲的狀態；如果我們怨恨，我們的日子就被「定格」在怨恨的狀態；如果我們嫉妒，我們的日子就被「定格」在嫉妒的狀態。

14.人和人本是一種緣。疼愛你的人，你的冷暖他樣樣皆知；牽掛你的人，你的苦樂他感同身受；懂得你的人，你的舉手投足他深深領會。有緣的人，縱使天涯也如咫尺；無緣的人，近在咫尺遙如天涯。緣是前世修來的。今生相遇相知的緣分，不可思議。珍惜，把握。善待與你有緣的人。

15.用禪的精神去承擔。禪的精神是當下，禪的精神是不二。當下、承擔，這個問題是我們眾生、我們所有生命所共有的，所以我們必須共同來面對，共同來解決，共同來負責任，誰都沒有權利去指責別人，誰也沒有權利去推卸責任，所以這個世界的凈化、生命的升華跟我們每個個體息息相關，這就是禪的精神，禪的承擔。

16.人生難得是無為。人生苦短，百年一瞬，我們無法要求大家都有一樣的成就，卻可以希望人人都不把生命和精力，把有限的時間放在最最不應該有的行為上。沒有這些本應該沒有的行為，沒有這些劣跡和笑柄，沒有這些罪過和低級下作，即使你的成就極有限，起碼你還是正直地正確地正常地從而是心安理得地度過了一生。

17.看淡自我心態決定生活的質量。世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

18.逆境是鍛造生命的熔爐。在逆境中，我們很容易發現自己的弱點。這是我們身陷逆境的原因之一。我們被弱點擊中，脆弱的品質完全暴露，這正是我們審視人生缺憾的好時機。即使產生一時的抱怨，不要緊，這時的抱怨是我們吐故納新所吐出的廢氣。當廢氣釋放完畢，我們仍保持良好的精神狀態，人生的拐點便很快出現。

19.道不同不必強求。人與人，往往不過一個緣字。有些人你說了千言萬語他還是不能理解你；有些人你一言不發他還是和你心心相印。所以，孔子說：「道不同，不相為謀。」既然道不同，那麼，各走各的道，何必非要說服對方？人與人，不必強求，不必刻意，不論如何，乾淨利落，最好。因為懂得所以慈悲。這個懂得，其實就是高出一籌，看到別人看不到的，所以，你可以俯看別人。無論你是窮困的，還是富有的，你都能在面對別人的時候心存悲憫。

20.以出世的心態做人，以入世的心態做事。「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以「入世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。人生何必太清醒？處事要三分為己，七分為人。對朋友要三分認真，七分寬容。對家庭要三分愛，七分責任。看文章，三分在看，七分在品。人生就是掂量著來，適時的糊塗會讓你的生活樂趣無窮。

21.幸福人生是生命之樹成長的過程，每一次挫折都是豐富的養分，坦坦蕩蕩的經歷，明明白白的度過，隨之就會有挺拔的氣質、無畏的勇氣、不屈的個性和堅強的鬥志；幸福人生是生命之火燃燒的過程，經歷過的每一次喜悅都是蓬勃的火苗，淡然自若而處之，平和安靜的忘卻。——恆唯法師

22.淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。綻放不與百花爭艷，只為不辜負了這一趟寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，我都在那裡，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處瀰漫。做人如蘭，淡泊無爭。——恆愚法師

23.人生無常，成敗榮辱，起伏跌宕。每個人在成長中都避免不了受一些傷。俗話說，吃一塹長一智，在風雨中成長，在磨礪中堅強，幸福不會從天而降，它往往是一點一滴的累積。失與得之間的感悟也是一點一滴的品嘗。——恆愚法師

24.生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。別把煩惱看得如此傷人，人生需要承擔這些責任，在負擔之中超脫，在迷惑當中覺醒和超越，那些突如其來的閑言碎語，無時不在的是是非非，何嘗不是生活的另一種親近和滋味，人生旅途皆如此，人我是非懶得聽，活好人生的平常：心安，氣順，忘懷。——延參法師

25.這世間從來就沒有適應腳走的路，每個人向前，從心地到生活，需要去磨平那些磨難，歷練那些憂患，是路都需要用腳去踩出，有了腳，才有了路。一份良好的心態去迎接生活的忠告，更要鼓勵自己生活的信念，面對任何煩惱，也不必要動搖。——恆庄法師

26.包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的迴響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。-——恆唯法師

27.以平常之心，接受已發生的事。以寬闊之心，包容對不起你的人。以不變之心，堅持正確的理念。以喜悅之心，幫助須幫助的人。以放下之心，面對難割捨的事。以美好之心，欣賞周遭的事物。以真誠之心，對待每一個人。以感恩之心，感激擁有的一切。——恆誨法師

28.能容納萬事萬物的人，一定平靜，胸中亦存萬千氣象，此謂有容乃大。其實光有容還不夠，還要善化，化一切在自己的語默動靜里，無論所遇的好壞順逆境緣，都以智慧而化為能力，以慈悲而化成修為，以品格而化為光輝；兼收並蓄其養分，如蓮花一般靜靜盛開，在世如花，芬芳自他。——釋道成

圖轉自網路，文編輯自（木子博客網路）