鐵血時代——以霸業為主線的春秋戰國史（長篇連載） / 醉罷君山 / 第5頁

鐵血時代——以霸業為主線的春秋戰國史（長篇連載）-作者:醉罷君山 提交日期:2009-04-19 09:42　　　　（鐵血時代－14）　　　　春秋初期鄭國的崛起有點令人不可思議，作為一個新興諸侯，鄭國無論在土地面積與人口上都沒有優勢，而且四周諸侯國林立，缺乏擴張的基礎，鄭國的輝煌更多得益於鄭莊公本人的雄才大略，所以當這位一代雄主去世後，鄭國的衰落幾乎成為必然，而頻繁的內亂更加劇了衰落的速度。　　在鄭莊公諸多的兒子中，有兩人十分出色，其一是前面介紹過的姬忽，另一個是姬突。姬突的母親是宋國人雍姞，他與姬忽一樣，都是鄭軍中的名將，是繻葛之戰勝利的最大功臣，他的性格與父親鄭莊公頗為相象，堅忍果斷，有乃父之風。　　鄭莊公去世後，作為太子的姬忽繼位，可是幾個月後，形勢突然急轉直下了。　　原來姬忽繼任國君之後，姬突為了避免兄弟之間出現火併的局面，他便移居到娘家宋國去了。姬突的娘家是雍氏家族，在宋國有權有勢，連宋庄公對他們家族都很敬重，雍氏家族是姬突的親戚，認為姬突才是鄭國國君的合適人選，準備設法讓姬突取代姬忽，成為鄭國的君主，可是要怎麼辦呢？　　當時祭仲是輔佐大臣，在鄭國位高權重，雍氏家族決定從祭仲下手，他們想法設法把祭仲騙到宋國，然後把他給綁架了，並威脅他說：「如果不立姬突為國君，我們就殺了你。」雍氏家族又怕姬突本人不同意，索性把姬突也綁架了，祭仲受到恐嚇後，嚇得半死，便與宋國人達成協定，答應送姬突回家，繼承君位。　　姬忽與姬突兄弟兩人的關係似乎不錯，當姬忽得知祭仲準備迎立姬突時，他不願手足相殘的情況出現，乾脆放棄君位，不辭而別，投奔衛國去了。　　　　姬突返回國內後，登上君位，史稱鄭厲公。　　宋國人自認為在迎立鄭厲公這件事上功勞很大，貪婪無度地向鄭國索取賂款，結果宋、鄭關係不僅沒有得到改善，反而很快反目成仇。　　這時魯國站了出來，希望能調解宋、鄭兩國的矛盾，鄭莊公去世後，魯桓公心想現在應該是魯國的出頭之日了，如果能成功調解宋、鄭的矛盾，那麼魯國的國際聲望將水漲船高。所以魯桓公全力以赴地投身其中，充當調解人的角色。　　公元前700年，魯桓公先後三次與宋庄公會晤，但是最後這份調解計劃被宋庄公拒絕了。魯桓公大怒，大罵宋國沒有誠信，不識抬舉，他轉而與鄭厲公結盟，共同對付宋國。　　第二年，鄭國會同魯國、齊國、紀國，共同進攻宋國，宋國也不甘示弱，糾集衛國、燕國的軍隊迎戰。這場七個國家參與的戰爭，史書上沒有明確紀載最後的勝負。　　為了與宋國對抗，鄭厲公兩度派人出使魯國，與魯國的關係進一切密切，由於宋國是夾在鄭國與魯國之間，鄭、魯結成同盟，對宋國構成極大的威脅。宋庄公糾集了幾個諸侯國，於公元前698年冬季，對鄭國發動大規模的進攻，這次打得鄭國狼狽不堪，宋國軍隊從渠門殺入城內，一直攻打到了鄭國都城內的大街，並且攻下鄭國的太廟，把太廟屋頂上的椽木都給拆了，作為戰利品搬回宋國，並一把火燒了渠門。同時，宋國軍隊還進攻都城東郊，攻佔了東郊附近一個城邑牛首。　　　　鄭莊公剛去世幾年，鄭國就被宋國打得如此狼狽，這是什麼原因呢？鄭厲公在很多方面與父親鄭莊公頗類似，是個有雄才的人，但是他並沒法繼續維持鄭軍不可戰勝的神話，這主要是因為受到權臣祭仲的掣肘。　　祭仲迎立鄭厲公，逼走姬忽，大權在握。鄭厲公對祭仲的專權非常的不滿，他決心發動政變，於是就秘密地聯繫上祭仲的女婿，鄭國大夫雍糾，商量除掉祭仲的方法。　　鄭厲公並沒有看走眼，雍糾這個人是可靠的。於是一個刺殺祭仲的計划出爐了，這個計劃，由雍糾在郊外舉辦一個夜宴，邀請祭仲出席，然後在夜宴過程中，由埋伏的甲士刺殺祭仲。這次計劃幾乎是天衣無縫，祭仲對女婿沒有任何懷疑，欣然接受邀請。　　然而雍糾卻犯下一個大錯，他把這次刺殺行動透露給自己的愛妻雍姬。雍姬大感震驚，一方是自己的丈夫，一方是自己的父親，她該如何來作出抉擇呢？　　　　雍姬跑回了娘家，向她母親問了一個問題：「父親與丈夫相比，哪個更親呢？」　　她母親說：「男人都可能成為你的丈夫，可是父親始終就只有一個，這怎麼能比呢？」　　雍姬一聽，好象是那麼一回事，便找到父親祭仲，說道：「我家夫君不在家裡宴請您，卻要跑到郊外去開宴會，這個事女兒覺得有點古怪，特地來向爹您稟報一下。」雍姬這樣說，大約是想求得良心上的一個平衡吧，這算是提醒，不算是告密吧。　　　　　　　　　　作者:醉罷君山 提交日期:2009-04-20 08:46　　　　（鐵血時代－15）　　　　祭仲在官場上混了那麼多年，是何等的精明，馬上意識到女兒所說的話中，有弦外之音。他馬上派人逮捕雍糾，經過調查，證實雍糾所策劃的刺殺陰謀，便下令被他處死，將屍體扔在一個池塘邊示眾，以警告幕後的鄭厲公。　　鄭厲公得知雍糾被殺之後，心知刺殺計劃已經流產，三十六計，唯有走為上計，便草草將雍糾的屍體收拾裝在在馬車上，一溜煙便逃出都城去了。在馬車上，鄭厲公指著車上的屍體，恨恨地說：「真是可恨！這麼重大的事情，竟然還跟老婆商量，死了真是活該。」　　鄭厲公先是逃亡到了蔡國，但是不久，他帶著一幫親信殺回鄭國，奪取櫟邑，在櫟邑組建了一個流亡政府。　　　　鄭厲公逃跑之後，祭仲迎回姬忽，姬忽第二次就任鄭國國君，史稱鄭昭公。　　鄭國的政局動蕩，給魯國以表現的機會，魯桓公一心想要領袖諸侯，他馬上約請宋國、衛國、陳國等國的君主緊急磋商，力主幹涉鄭國的內政，重新擁護鄭厲公上台。四國君主達成一致意見，出兵進攻鄭國，但是這次軍事行動並沒有取得勝利，看來鄭昭公姬忽確實在打仗上頗有一套本事。　　第二年，魯國、宋國、衛國、陳國、蔡國組成五國聯軍，再次進攻鄭國，但是這次進攻仍然被能征善戰的鄭昭公所挫敗。在鄭昭公的主政下，鄭國似乎又漸漸恢復元氣，兩次擊退了多國聯軍的軍事干涉，不過可惜的是，正當鄭昭公年富力強之時，卻死於一場政治謀殺。　　原來鄭昭公姬忽還是太子的時候，鄭國有一個大臣，名叫高渠彌，當時鄭莊公準備提拔他。姬忽覺得高渠彌這個人，人品有問題，對他很是厭惡，極力反對鄭莊公的決定，但是鄭莊公不聽，仍然提拔了高渠彌。等到姬忽就任國君之後，他對高渠彌的厭惡越來越深，處處打壓高渠彌。高渠彌心裡想，只要鄭昭公在位一天，自己怕有一天終將被國君處死，怎麼辦呢？索性豁出去了，一不做，二不休，發動政變，殺死了鄭昭公。　　這時鄭昭公才當了兩年的國君，他還沒有來得及將父親的事業發揚光大，就成為政治鬥爭的犧牲品了。　　　　高渠彌發動政變後，立了鄭昭公的弟弟姬亹為國君。　　高渠彌擅自弒君，這可是彌天之罪，齊襄公準備充當國際法官，他率領齊國的軍隊，駐紮於靠近鄭國的衛國邊境，大兵壓境，一場大戰迫在眉睫。鄭國最有才華的軍事將領，一是鄭昭公姬忽，一是鄭厲公姬突，現在姬忽被殺死了，姬突在櫟邑建立一個流亡政權，而高渠彌雖然會搞陰謀，要說起打仗卻是外行，他慌了手腳，不知所措，便建議姬亹前去與齊襄公談判，他本來還想拉鄭國權臣祭仲一起前去，但祭仲這個人滑頭得很，心想弒君這種大罪，還是你高渠彌一人去承擔吧，便假裝生病。高渠彌沒有辦法，只好與姬亹一同去見齊襄公。　　高渠彌本來想施展些權謀，讓齊襄公承認現在姬亹政權的合法性，同時也洗脫弒君的罪名。但他的幻想很快就破滅了，齊襄公一心要維護正義，這倒不是因為齊襄公這個人特別有正義感，他本人就干過暗殺魯國國君的事情（此事後文再提），他只是想通過懲罰弒君者，來提高齊國的國際聲望。　　當姬亹與高渠彌抵達齊軍駐地後，齊襄公一瞧，嘿，這兩個人自投羅網，下令逮捕，然後自己以國際法官的身份審判兩人，高渠彌擅殺國君，罪大惡極，被處於車裂酷刑，就是五馬分屍，將高渠彌活活撕扯成幾段。姬亹作為鄭昭公的弟弟，不僅沒有制止罪惡，反而與高渠彌狼狽為奸，齊襄公也下令處死。　　春秋時代有一個現象值得注意，諸侯國雖然擁有擁有各自的土地與軍隊，但名義上仍然是周王朝分封的屬臣，所以當一個諸侯國內部的政治出現動蕩時，其他諸侯國是可以出面干涉的，當然，這個干涉的權力原本是屬於周王室，但是周王室在驪山之變，平王東遷之後，其威信已經掃地了，這個責任就落在大諸侯國的身上了，這也是霸業的雛形。　　　　明哲保身的祭仲因為稱病逃過這一劫，高渠彌一死，他又是鄭國最有權力的人了，在鄭莊公諸子中，最有才幹能勝任國君的人，當然是逃亡在櫟邑的鄭厲公姬突了，但是姬突當年就是想殺掉祭仲不成才逃難的，祭仲當然不可能再把他迎回都城。　　祭仲選擇了對他構不成威脅的子儀為國君，子儀是鄭昭公的弟弟，當時居住在陳國。子儀是個平庸的君主，他在位時間共計十四年，在這段時間內，鄭國喪失了鄭莊公時代的進取精神，在中原事務中幾乎看不到鄭國的影子，一個曾經威震中原的諸侯國突然間無聲無息了，庄公時代的事業也隨之終結。　　就在鄭國走向沉淪之時，南方的楚國卻蒸蒸日上，這個半蠻夷的國家，比起中原的諸侯國，更有一種進取開拓的雄心。　　　　　　　　　　作者:醉罷君山 提交日期:2009-04-20 21:11　　　　（鐵血時代－16）　　　　第二章 南方巨鱷的成長　　　　一、南面稱王　　　　楚的先祖在周成王時，受封楚地，號為楚子（子爵，在周時有公侯伯子男五等爵位，子爵算較低級的爵位）。楚這個地方主要是蠻夷居住的地區，但是在之後歷代楚國君主的開拓下，楚的領地不斷地擴張，並且吞併了不少附近的諸侯國，由於在楚的周圍，都是實力比較弱小的諸侯或蠻族，所以楚國反而因此而得到天時地利，由原先一塊小小的封地，已經擴張到領地頗為廣闊的頗具實力的諸侯國。　　到了楚君熊通時代，楚國的疆域已經擴張到了漢水。楚國的擴張引起漢水以東的各諸侯國的恐慌，以隨國為主的諸侯國團結起來，組建軍事攻守同盟，積極抵禦楚國人的擴張。熊通是一個雄心勃勃的君王，他準備給這個軍事攻守同盟一點顏色瞧瞧，在漢水以東的諸侯國中，隨國是最大的國家，所以熊通將矛頭直指隨國。　　公元前706年（繻葛之戰後第二年）春季，楚國軍隊展開軍事行動，熊通親自率領大軍，入侵隨國。楚軍越過邊境線，佔領隨國的瑕地，熊通將大軍駐紮於此，然後準備與隨國談判。　　　　隨侯派少師前去與楚君熊通談判。　　少師是隨侯的寵臣，這個人頗為驕奢，看來是個作威作福慣了的官員。在楚君熊通身旁，有一位謀士，此人叫斗伯比，他覺得可以在少師身上作些文章，於是便對熊通說：「我看少師這個人有驕奢之氣，我們可以把精銳部隊隱藏起來，就留下一些羸弱的士兵，讓他產生誤判，這樣可以迷惑隨國人。隨國是漢水以東最大的國家，如果他們對我們產生輕視之心，必然會驕傲自滿，這麼一來，就會洋洋得意，看不起其他小國，那麼漢水以東的軍事同盟就容易瓦解了。」　　斗伯比說完後，馬上有一個人站出來反駁他的建議，此人是楚國大夫，叫熊率且比，他不以為然地說：「就算這事可以蒙蔽少師，也蒙蔽不了季梁，他可是隨國有名的賢臣，我看這樣做沒有什麼好處。」　　斗伯比回答說：「這樣做是為以後做打算，少師是隨侯的寵臣，隨侯是聽信他的話的。」　　熊通聽完後，覺得斗伯比說的有道理，就將精兵隱藏起來，其他士兵故意裝得鬆鬆垮垮，軍容不整齊的樣子。　　　　少師進了楚營之後，看到楚軍稀稀拉拉的樣子，心裡暗想，大家都把楚軍視為妖魔，百聞不如一見，也不過如此而已。他見了熊通後，劈頭就問道：「我國並無什麼過錯，貴國為何大兵壓境呢？」　　楚君熊通的回答頗為霸道，也頗為可愛，正可以看出此人的直腸子：「我是蠻夷，如今中原各國都背叛了天子，互相攻伐殺戮，我有軍隊，想來參與中原的政事，請周王室提高我的尊號（楚國的國君只是子爵，稱楚子）。」　　少師一聽，原來熊通出兵前來，是有求於隨侯啊。為什麼這麼說呢？原來隨國是屬於姬姓國，與周天子原本為一家，在周天子那兒說得上話。所以他理所當然地認為，楚君熊通不過外厲內荏，其實是想讓隨侯在周天子那裡美言幾句，撈個侯爵、伯爵之類的頭銜罷了。想到這裡，他便慷慨地答應下來，等隨侯覲見周天子時，順便提提此事就是了。　　在達成協議後，少師返回隨都，熊通也率軍撤回楚國。　　　　　　　　　　　　　　

-作者:醉罷君山 提交日期:2009-04-21 11:10　　　　（鐵血時代－17）　　　　回到都城後，少師向隨侯稟報了談判的結果，並且稱楚軍其實沒有傳說中的強大，軍容不整，他建議隨國軍隊立即出動，攔截楚軍。　　隨侯這個人也是個糊塗蛋，他一聽，哎，既然這樣，咱們就趕快出兵。這時季梁站了出來阻止道：「楚國人不過是略施小計，故意示弱罷了，那是為了誘使我們上當，國君何必太急呢？楚國現在正得到上天的眷顧，這是個大國，我們不可與之爭鋒。跟楚國相比，我們只是小國，小國要與大國抗衡，就必須要有道義。什麼是道義呢？就是忠於人民，信於鬼神。忠於人民，就是君主要時時刻刻想著做對百姓有利的事情；信於鬼神，就是在祭祀的時候不能歌功頌德，而要實話實說。這兩點我們做到了沒有呢？現在百姓飢餒而國君縱慾無度，祭祀鬼神時虛報功德，做不到這兩種道義，我們怎麼跟楚國抗衡呢？」　　憑藉季梁的這一番話，他當之無愧是春秋初期最傑出的政治家之一，可惜這樣的人才蝸居在小小的隨國了。季梁的話說得十分重，直率地責備隨侯放縱無度，如果放在後世專制時代，這種話簡真是大逆不道，不過春秋是個政治開明的時代。隨侯聽了之後渾身不舒服，與後世君王不同的是，他並不是雷霆大怒，而是跟季梁來辯論。　　隨侯十分不服氣地說：「我祭祀用的牲口都是又肥又壯，黍稷也十分豐備，怎麼能說不信於鬼神呢？」對於季梁說的，忠於人民這一點，隨侯自知理虧，不敢強辯，就拿信於鬼神這點來反駁。　　季梁索性挑明：「人民是鬼神的主人，所以以前的聖王先致力於讓人民安居樂業，然後才致力於祭祀鬼神。現在人民心懷不滿，鬼神無主，就算國君祭祀的物品再豐盛，又豈會得到鬼神的護佑呢？國君應該要修明政事，親近兄弟之國，這樣大約才可以避免被楚國消滅的災難。」　　隨侯聽了之後，嚇出一身冷汗，多多少少改正一些錯誤，民生得到一定的好轉。　　　　不久後，隨侯到洛邑覲見周天子。由於隨國與楚國有約定，隨侯便在周桓王面前提出提高楚君爵位的申請。周桓王剛剛在繻葛之戰中被鄭莊公打得大敗而逃，而且還挨了一箭，威風掃地，在他看來，世道變了，這些諸侯都成亂臣賊子，正生悶氣時，忽然聽隨侯這麼一說，不由得火冒三丈，熊通早不提晚不提，偏偏在周軍大敗之後來要求提高爵位，這不明擺著是落井下石嗎？這不是公然的要脅嗎？欺人太甚，真是欺人太甚。　　周桓王黑著臉，二話沒說，一口回絕了。　　隨侯返國後，派了一位使者前往楚國，這時已經是公元前704年。隨國使者向楚君熊通彙報結果，告訴他，提升爵號的請求沒有獲得周天子的批准。　　熊通一聽，「噌」的一聲就跳了起來，大怒道：「我的先祖是周文王的老師，死得比較早，後來周成王封我的祖先熊繹為子爵，居住在楚地。自楚開國以來，南方蠻夷無不歸服，功勞這樣大，周天子並沒提高楚國的爵位，老子也不用他封了，老子就自己來提高尊號了。」　　熊通自立為楚王，史稱楚武王，公然與周王分庭抗禮。　　　　中國一直以來的觀念是「天無二日，民無二主」，天下只有一位共主，這個人才可以稱為「王」，周王就是天下之共主，這是一種政治秩序。　　興起的楚國政權根本不把周天子放在眼裡了，楚國就象一個正在茁壯成長中的孩子，要擺脫一切的束縛，就象楚武王所說的：「我是蠻夷」，是蠻夷，所以不用受到周禮文化的束縛，周王朝已垂垂老矣，已經獃滯、僵化、衰退；而一個充滿活力、充滿激情的楚國正成長，正可用梁啟超的話：乳虎嘯谷，百獸震惶。　　熊通自封楚王，這是一個劃時代的事件，雖然周王室不給予承認，但是實際上楚國已經是獨立於周王室，也不再尊「周王」這個天下共主了，在漢水、淮河一線，與周王國形成了南北對峙的格局。　　　　　　　　

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