銘記甲午國殤 高擎愛國旗幟

2014年07月25日 16:22:45來源： 求是理論網 作者： 崔桂忠時光輪迴，歲逢甲午。120年前的今天中日甲午戰爭爆發。在中國近代反侵略戰爭中，這場戰爭可以說是規模最大、失敗最慘、影響最深的一場戰爭，給中國帶來創深痛巨的嚴重災難。反思這場戰爭，必須銘記傷痛，凝聚愛國共識，高擎愛國旗幟，讓愛國成為中國人民堅決捍衛的核心價值。甲午戰爭失敗的根本原因告誡我們：愛國必須牢記落後就要挨打的教訓甲午戰爭的失敗絕非偶然，而是歷史的必然。雖然甲午戰敗的原因是多方面的，且至今仍有許多疑點並存在諸多爭論，但從其根本的失利原因分析可以歸結為思想意識、政治體制和國家治理的落後。其一：思想意識的落後。思想意識事關國家的前途命運和長治久安，事關民族凝聚力和向心力。甲午戰爭，中國在思想意識方面顯然出了問題：思想麻木，精神渙散，缺乏國家和民族意識，無法凝聚起全民族的力量；安於現狀，被動防禦，對可能發生的侵略戰爭缺乏預見，準備不足；消極隱退，避戰求和，一味依靠外國調停，沒有把立足點放在自身力量上來；閉關鎖國，固步自封，戰術上不重視敵人。其二：政治體制的落後。政治體制是關於國家管理形式、機構設置、實際措施等的具體制度。清朝當時是封建君主獨裁專制，政權運行機制陳腐落後，官場因循守舊、爾虞我詐、欺上瞞下、結黨營私，缺乏戰略執行能力；最高統治集團內部明爭暗鬥不停，「帝後兩堂暗鬥於內，翁李兩黨傾軋於外」，內部傾軋，地方和軍隊派系林立，將領們把軍隊作為爭權奪利的資本，戰時只顧自保、互不配合。正如曾出使中國的日本政治家副島種臣所謂：「中國往往有可行之法，而絕無行法之人；有絕妙之言，而無踐言之事。」其三：國家治理的落後。國家強盛需要有效的國家治理。國家治理包括國家治理體系和治理能力。反觀甲午戰爭時的清政府，從治理體系看：政治治理，依法治國、公民參與、民主決策、政治透明等必要法律制度不存在，對權力缺乏有效監督，內部腐朽；經濟治理，政策不力，國庫空虛、財力窘困；文化治理，沒有與社會相適應的核心價值體系，國民莫衷一是，行衣無歸；社會治理，管理手段落後，缺少道德約束，缺少公平正義；軍隊治理，軍人榮辱觀整體喪失，作風敗壞、訓練廢弛，戰時紀律渙散、貪生怕死。從治理能力看：朝廷昏庸軟弱，駕馭複雜環境的戰略能力極為薄弱;官僚素質低劣，辦事推諉應付形式主義嚴重，豪奪巧取牟利貪污腐敗盛行。甲午戰爭失敗的慘痛教訓告誡我們：落後就要挨打是一條永恆不變的真理。一個強大的國家，只有不斷的發展自己，使得自己不會處於落後的地位，在未來的發展中才不會受制於人，才能夠真正避免挨打。實現「兩個一百年」的奮鬥目標，實現中華民族復興的偉大夢想，我們必須牢記落後就要挨打的慘痛教訓，自覺增強愛國精神，自覺履行愛國責任，自覺實踐愛國行動。甲午戰爭帶來的深重災難警示我們：愛國必須大力弘揚偉大的民族精神民族精神是一個民族賴以生存、共同生活、共同發展的核心和靈魂，在中華民族悠久的歷史中，愛國始終是民族精神的核心。甲午戰爭的失敗 ,使中華民族面對空前嚴重的全面危機，也警示越來越多的中國人,只有凝聚民族精神、匯聚民族力量才能救中國。警示之一：「勿忘國恥，知恥而後勇」，愛國必須自我覺醒。1894年11月18日，日軍進攻旅順，三天後旅順陷落。接著，日軍就在旅順城內進行了4天3夜的搶劫、屠殺和強姦，屠殺中國同胞二萬餘人，只有埋屍的36人幸免於難。「知恥近乎勇」。不對「恥」進行艱難、深沉的思索，不從心底喚起國人的恥辱感，就不能期望「勇」來得多麼飈烈、持久。正如馬克思曾深刻指出的「如果一個國家真正感到了恥辱，那它就會像一隻蜷伏下來的獅子，準備向前撲去……」甲午戰爭雖然對中國人民造成了最大傷害，但也帶來了最大覺醒。從準確意義講，不是鴉片戰爭，而是甲午大敗才是中國人真正睜開眼睛看世界的開始，也促動了辛亥革命的發生，最終選擇了以徹底變革方式實現近代化的道路。警示之二：「捐軀赴國難，視死忽如歸」，愛國就要甘灑熱血。革命英雄主義是愛國主義的具體表現。甲午戰爭以來，無數愛國仁人志士，努力探求救國救民之道，發出了「救亡圖存」的吶喊和「振興中華」的吼聲。愛我中華、憂我中華、興我中華，成為一代代中華兒女不解的情結。中國共產黨人承擔起先輩們未能完成的偉業，帶領全國各族人民，高舉愛國主義旗幟，進行了前仆後繼、不屈不撓、艱苦卓絕的鬥爭，譜寫了中華民族歷史上的壯麗篇章。革命戰爭年代以來，約有2000萬烈士為中國革命和建設事業獻出了生命。這當中，留下姓名和事迹可考的烈士，僅有186萬。也許他們的事迹無人知曉，也許他們的屍骨不知所終，也許他們的墓碑空無一字，但我們知道，新中國的歷史就是這些有名或無名的烈士創造的，正是這些民族的脊樑，鑄就了今天中國夢的基座，也鋪就了民族精神最為亮麗的底色。警示之三：「積弱貧窮 ,國將不國」，愛國還須自強不息。甲午戰爭讓中華民族經歷了浴火重生的洗禮，也得到深刻警示：要讓屈辱不再復返，就要以愛國主義精神為動力自強不息，把我們國家建設得更加富強。只有國家富強了，綜合競爭力更強了，才不會遭受別人欺辱，才有國格人格，才有國家安全，才有人民的福祉。歷史的恥辱是今日奮進的動力。改革開放的幾十年，是中國歷史上發展最快的幾十年，這種難得的發展機遇期是幾代中國人用血汗和智慧換回來的，真正的愛國者應珍惜這來之不易的大好局面，力促中華民族的崛起。須知，國與國之爭，最終決定性的還是綜合國力。而綜合國力的提高，離不開每一個人的奉獻。銘記歷史，自強不息，用核心價值觀進一步熔鑄和升華民族精神，一心一意搞建設，這才是真正的愛國之舉。甲午戰爭刻在心裡的傷痕提醒我們：愛國必須增強居安思危的憂患意識憂患意識是中華民族的生存智慧。「憂勞興國，逸豫亡身」、「生於憂患，死於安樂」等千古名句在不斷地警醒一代又一代的中國人，或居安思危，或奮起救亡。甲午戰爭刻在心裡的傷痕昭示我們：只有居安思危，增強憂患意識，才能在憂患中警醒，在警醒中奮進，才能成功應對國際國內各種風險和挑戰。第一，增強憂患意識要有緊迫感。從某種意義上說，憂患意識是愛國主義的另一種表達，體現了對民族、對國家前途命運的強烈關注。甲午戰爭逸豫覆亡慘痛教訓反覆昭示著保持憂患意識的極端重要性。今天的中國早已擺脫任人欺凌宰割的屈辱歷史，國際地位、綜合國力都已經發生翻天覆地的變化。我們已有相當的綜合國力，躋身世界第二大經濟體；我們已有強大的國防力量，嫦娥奔月、蛟龍深潛、航母入役。但和西方發達國家相比還有很大差距，實現中華民族偉大復興的中國夢任重而道遠。歷史是凝固的現實，現實是流動的歷史。歷史經驗表明，越是形勢好的時候、越是發展順利的時候，越要有緊迫感，越要增強憂患意識。第二，增強憂患意識要有危機感。憂患意識的可貴在於，能夠從和平中預見危機，從有利中發現不利，未雨綢繆，防患未然。甲午戰爭之前，日本把中國作為假想敵，時時提醒自己打敗北洋水師。此時，清朝統治者卻沒有認真對待日本，這種危機感的不同，自然是之後清朝慘敗的重要原因。歷史證明，那些時刻提醒要有危機感的國家，才能長久屹立在世界民族之林。習近平總書記在國安委第一次會議發表重要講話時強調，我們黨要鞏固執政地位，要團結帶領人民堅持和發展中國特色社會主義，保證國家安全是頭等大事，必須增強憂患意識，做到居安思危。這是我們黨的一條重要政治經驗，體現了黨對世界大勢的準確把握，對世情、黨情和國情的深刻洞察，表明我們黨在執政能力上日趨成熟。第三，增強憂患意識要有使命感。使命感是國家安全保障的精神之本，也是人民團結奮鬥的力量之源。甲午的硝煙挽著悲壯雖已遠去，日本軍國主義卻野心不死：從否認野蠻侵略罪行，到參拜二戰戰犯亡靈，再到解禁集體自衛權、架空和平憲法……現實警醒我們，日本右翼勢力有擴展泛濫的趨勢，日本軍國主義有死灰復燃的危險。如果沒有了國家，你將什麼都不是。在複雜和嚴峻的現實面前，人人要有勇於擔當、捨我其誰的強烈使命感，肩負起時代賦予我們的責任，忠於職守，勤奮工作，這是新形勢下愛國主義最根本的行為要求。歷史迴響，永矢不忘。愛國作為社會主義核心價值體系的重要內容，永遠是我們的精神旗幟。魯迅曾說過，惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。一個人需要精神支撐，一個國家、一個民族同樣如此。銘記國殤，勿忘國恥，保持警醒，凝聚力量，萬眾一心，眾志成城，建設起一個強大的國家，悲劇才不會重演。雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。走過一段苦難，古老的民族浴火重生；創造永恆輝煌，嶄新的國家光芒萬丈！（作者單位：中共大連市旅順口區委政研室）
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