神秘的八卦符號都有什麼含義？為什麼能代表天地間八種基本元素？

八卦類象

上一篇文章講到「四象生八卦」時，我們說遠古人認為天地間有八種基本元素，分別是天地雷風水火山澤。

8個三爻卦中：

三爻皆陽，最為剛健，能夠不假外力而自強不息，我們用它代表天，因為天道運行，雲行雨施、晝夜交替，永不停息，我們用乾來命名，卦德為健。遠取諸物，象徵馬，馬最擅行走；天高高在上，於是象徵父親、領導、君王，也象徵人身體的頭部。

三爻皆陰，最為柔順，具有承受、包容、含蓄之德，我們用它代表地。 因為萬物生長在大地之上，人類在地上蓋房舍，將廢棄物掩埋於地下，地順承天，同時孕育萬物，命名為坤，卦德為順 。象徵牛，動物中牛最溫順，又能負載重物；象徵人體腹部，因為腹部容納五臟六腑。

兩陰爻在上，一陽爻在下，代表埋藏於兩陰之下的陽氣正在破土向上 ，如同春天驚蟄之雷， 驚醒萬物萌發，於是象徵雷，雷聲轟隆，命名為震，震動之意。 卦德為動，代表激發、主動的力量。以龍為象，龍乘雷而行，每次出現都帶有大動靜；象徵足部，足主行走。

兩陽爻在上，一陰爻以柔弱之態滲透其中，如同風一樣無孔不入，於是卦德為入，命名為」巽「（xùn）。引申為傳達命令之意，故以雞為象，因為雄雞一唱天下白，人體部位中象徵大腿，大腿為人體傳動器官。

上下為陰、中間為陽，意味著外柔而內剛，象徵水，因為水柔而流動，卻能滴水石穿。水能溺人，古人認為十分兇險，命名為」坎「，陷落、危險之意，卦德為險 。動物中象徵豕（豬），古人認為豬喜歡水；近取諸身，想著人體的耳朵，耳朵有孔，才能聽得進別人的話。

上下為陽、中間為陰，意味著外強而內弱，象徵火焰，因為外焰溫度比內焰高。火焰是美麗光明的，同時又必須依附於外物才能燃燒，所以卦德為麗、為依附，命名為」離「，離為」麗「。動物中象徵有著華麗羽毛的雉（野雞），人體則為眼鏡，所謂」明亮的大眼睛「。

兩陰在下，一陽高居於上，好似高高的山峰，山不好爬啊，遇到了就要停止而換一條路，所以卦德為止，命名為艮，艮為邊界、極限之意。狗能看家護院，讓外人停止；人體為手，因為」出手制止「。

兩陽剛在下、一陰柔在上，象如淺水區，所以象徵」澤「，湖澤能滋潤周邊，人到了湖邊通常會心生愉悅，故命名為」兌「。於動物象徵羊，因為羊溫順為人所悅；在人身體為口，因而用嘴能誇獎別人。

這就叫做「八卦類象」，總結一個表給大家。

乾坤震巽坎離艮兌，這八個基本卦成為」八經卦「 ,為了幫助大家記憶，宋代大學問家朱熹編了一首《八卦取象歌》：乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。

乾卦就是三條長橫，坤就是三條橫斷開成了六小段；震最下一長橫，上兩橫斷開，像是一個仰著放的碗，艮卦正相反，像是一個碗倒扣過來；離最上和最下兩條橫連著、中間斷開，所以「中虛 」，坎卦正相反；兌就像是乾卦上面有了個缺口，巽卦像是乾卦最下面斷開。這段話只是為了方便大家記憶卦象和卦名，無實際含義，大家必背！但不要過度詮釋。

《周易》不過五千多字

好了，懂了「八卦類象」，讓我們開始走入真正的「周易」世界。

如前文所講，「八卦演萬物」，周文王將兩個三爻卦上下相重，生成64卦，成為「卦象」；為每卦起了一個卦名，並為此卦寫了一小段總論文字，叫做「卦辭」；每卦的六爻由周公寫了一小段說明文字，成為」爻辭「，以上便是《周易》的文字內容了。

64個卦象，64段卦辭，386句爻辭（乾坤兩個還有額外的」用九、用六「，後文再講），總共五千多字，我們一卦一卦的學，平均每卦幾十個字，是不是頓時覺得沒那麼大壓力了？是的，紙鹿就講你願意讀、讀得懂、明白用的《周易》。

《周易》的基本思想誕生於文字之前，卦象爻象作為說理的符號，抽象程度高，內涵豐富，於是通過卦辭、爻辭這樣直接明確的文字來幫助理解。後文會講到，三陽爻叫乾，取象為馬，六陽爻也叫乾，但爻辭以「龍」說理；三陰爻是坤，為牛，但六陰爻的坤卦則以母馬為喻，如何理解這種「混亂」？

這是因為《周易》言以明象，象以表意，象是傳播的中樞，我們取何物為象是為了說明道理，所以既不要拘泥於卦象爻象，也不能局限在卦辭爻辭之中，通過它們明白道理是根本。

「象以表意」太極圖意蘊廣闊，若以文字說明必然有局限

乾坤易之門

開天闢地之後，乾坤生，《周易》的開篇就是這兩卦（兩個乾卦上下相重還叫乾卦，其他幾個八經卦也是） 。由六條陽爻構成的乾和由六條陰爻構成的坤代表著天地間陰陽二氣的具象，為創造和演化之力。64卦分三類，乾坤兩卦之外，其餘62卦的六爻都是有陰有陽，所謂乾坤易之門，讀懂了這兩卦，就讀懂了「三分之二」的《周易》。

金庸《天龍八部》降龍十八掌里的「飛龍在天」「亢龍有悔 」等招式名就出自乾卦爻辭，可見金庸先生也必定是學易之人，所以下篇開始，我們正式講解「乾」。