做官，不過是他的一場人生遊戲

xjjk雅儒做官，不過是他的一場人生遊戲類別：隨筆小札　作者：張曉陽[個人散文集]　日期：2012-7-21 7:37:42　編者按：阮籍是竹林七賢之一，不與世俗同流合污，是那個獨特的時代，獨特的代表人物。這句：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭？」詩意表面看好像是在哭無路可行，實際是在為自己的命運悲哀。對於一個不求功名的人而言，做官，不過是他的一場人生遊戲罷了，此文著墨狂人阮籍的悲劇人生，解讀了其一邊在官場中遊戲人生，一邊在竹林中做真實的自己，潑墨一曲關於生命的無奈的悲歌，為我們揭示的一種人生困境，一種無法抗拒的悲劇性命運。夜讀阮籍，心頭雖感到一陣陣的顫慄，但一個不受禮教束縛、超然洒脫的人，呼之欲出。全文構思新穎，詩意濃郁，結構嚴謹，含蓄雋永，意味深長，從精神和文化層面給我們以理性的思考，如若沒有深刻的見識，豐厚的學養，是難以寫出如此別開生面的文章的。傾情推薦！ 　　做官，不過是他的一場遊戲　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——狂人阮籍的悲劇人生　　　　目睹朝廷亂局，他早就視官位為糞土。　　對於一個不求功名的人而言，做官，不過是他的一場人生遊戲罷了。　　既然是遊戲，就沒有必要較真了……　　1　　竹林七賢之一阮籍的大名如雷灌耳，他的窮途之哭曾經多次震撼著我這一顆久已麻木了的心靈。　　昨夜夢中，我看到一個人駕著車，在一條荒僻的小路上搖搖晃晃地走啊，走啊！西下的夕陽里，車輪終於停下。前頭是大河，或者是懸崖、高山、沼澤……總而言之，已經到了大地的盡頭，前邊沒有可走的路了。　　他忽然想到了前些天吟成的詩句：「朝為媚少年，夕暮成老丑」。如此短暫的生命，偏偏又是充滿艱辛與屈辱，毫無意義與自身的尊嚴。更何況，人生就是單行道，你又不能不上路。可是一旦上了路，就再也無法回頭了。唉！他無奈地抱著絕路上的車輪，不由放聲痛哭……　　這就是詩人阮籍為我們揭示的一種人生困境，一種無法抗拒的悲劇性命運。　　四百年後的王勃，在他的《滕王閣序》中，不由為之感嘆：「阮籍猖狂，豈效窮途之哭」！　　一千七百多年之後的我們，夜讀阮籍，心頭依舊感到一陣陣的顫慄。　　2　　一個深秋的黃昏，我靜靜地佇立在他的墓前。　　西風凜冽，落葉飄零。古老的秦淮河，依舊在默默地流淌著當年那段歷史的悲愴。　　「一日復一夕，一夕復一朝」。沉吟著先生留下的那一首首「詠懷」的「曠代絕作」，我的耳邊再一次響起那個時代一個跳躍的最強音。　　歷史的天空，飄蕩著一曲無奈的悲歌。　　悲歌中流淌著的一滴滴詩人的眼淚，凈化了一個民族的靈魂。　　3　　關於阮籍墓的地點，歷史上有兩種說法。　　一說在河南省的尉氏縣，阮籍的故里阮庄。還有一說就在古城金陵的秦淮河畔、城內西南角花盝北崗21號，秦淮職業學校的校園裡。他當年是在這裡去世的，死後就地安葬是一種比較合乎常理的做法。　　也有人說這裡是他的衣冠冢。但是，我還是固執地以為這裡有他的遺骨。　　因為他的在天之靈，不會忘記這塊曾經讓他悲憤交加的、古老滄桑的土地。　　生活在21世紀的我們，也不會忘記那個獨特的時代，那個獨特的代表人物……　　4　　跟歷史上的許多文化名人一樣，年輕時候的阮籍，在政治上是有濟世之志的。然而生逢亂世，朝廷明爭暗鬥，政局十分險惡。他一度託病辭官歸里，但後來又免不了步入仕途。魏亡後，他先後做過司馬氏父子三人的從事中郎，當過散騎常侍、步兵校尉等，因此後人稱之為「阮步兵」。　　人在官場，儘管身不由己，他還是儘可能要保持自己獨立人格的。目睹朝廷亂局，他早就視官位為糞土。對於一個不求功名的人而言，做官，不過是他的一場人生遊戲罷了。　　既然是遊戲，就沒有必要較真了。　　據說有一段時間，他突然懷念起山東的東平來了。他早年到過東平，很喜歡那裡的風土人情和青山綠水。很想再去那裡逛幾天，解一解心中的煩悶。　　他對把持朝政的司馬昭道：平生曾游東平，樂其風土……　　意思是想到東平去玩玩。　　去東平？司馬昭笑了：好辦，好辦！如果你願意做東平相，明天就可以去呀！怎樣？……　　他當然知道，做官可以名正言順地報銷路費，用不著自己花錢。為什麼不去呢？　　好吧！他答應了。　　早就想讓阮籍為己所用的司馬昭求之不得，立即委任他為東平的最高長官。　　謝絕車馬，謝絕隨從，他獨自兒騎著一頭瘦小的毛馿，慢悠悠地來到東平衙門，「走馿上任」了。　　一到辦公室，他就發現這裡的辦公之地全由一層層的牆壁隔開。不僅不便彼此溝通，而且為某些官員的偷懶創造了條件。辦事的效率低得驚人。　　他當即決定，立即拆除辦公室之間所有阻隔的牆壁。　　這樣一來，不僅辦公環境大為改觀，而且迅速扭轉了一大批官員的懶散行為。　　不經意間的一項改革，在東平取得了極大的成功。　　十天之後，他想：該做的事情已經做了。該看的山水也都看了。想吃的小吃全都吃了。閑著難過，不如回家吧！　　於是，他又騎著來時帶來的毛馿，慢悠悠地回首都洛陽去了。　　回到首都不久，他又對司馬昭說，他想做步兵校尉！　　步兵校尉？這不是什麼肥缺，可以，可以！司馬昭有些不解地問：你為什麼想當這個官？　　他倒也直言不諱：聽說那裡的廚師擅長釀酒，現在酒窖里還存放著好多壇佳釀，我就是為了這些美酒才想去做步兵校尉的！　　司馬昭被弄的哭笑不得，無奈地道：既然你願意，那就去吧！　　阮籍真的是說到做到，心口如一，他上任後除了喝酒，果真是啥事不管。司馬昭倒也不去管他，只要他沒有反動言論，願意當個花瓶就行。　　那些年，阮籍就是這樣，一邊在官場中遊戲人生，一邊在竹林中做真實的自己！　　5　　阮籍之所以遊戲官場，是緣於他對時局的清醒認識。　　他是「建安七子」之一阮瑀的兒子。阮瑀才華橫溢，曹操的軍國書箋多出自其手。可惜的是，這位才子在阮籍三歲時就過世了。　　三歲喪父的阮籍雖然家境清苦，然而由於曹氏父子的關照，自幼就受到良好的教育。他飽讀詩書，年紀輕輕就名滿天下。　　對於曹氏父子，他是有一顆感恩之心的。他也很想以自己的才學報效國家。然而，明帝曹叡亡後，他親眼目睹曹爽、司馬懿夾輔曹芳，二人明爭暗鬥，政局十分險惡。一段時間，曹爽欲召阮籍為參軍。頭腦清醒的他，意識到這是一個非常危險的差事，弄的不好是要掉腦袋的。他可不想參與官場的惡鬥，便託病辭官歸里了。　　正始十年（公元249），曹爽果然被司馬懿所殺。從此，司馬氏獨專朝政。他們殺戮異己，被株連者很多。阮籍本來在感情上是傾向於曹魏皇室的，然而由於他拒絕了曹爽的徵召，便安然度過一場暗流洶湧的危機，沒有受到任何的牽連。　　然而，他在思想感情上對司馬氏集團的所作所為是不以為然、懷有不滿的。但位卑言輕，根本就沒有抗衡的可能。他感到，世事已不可為，只能採取不涉是非、明哲保身的態度。　　從此，他或閉門讀書，或登山臨水，或酣醉不醒，或緘口不言。　　「竹林七賢」之一的鐘會，是司馬氏的心腹，曾多次探問他對時事的看法。他總是顧左右而言他，每一次都用酣醉的辦法獲免了。　　司馬昭本人也曾數次同他談話，試探他的政見。他總是以發言玄遠、口不臧否人物來敷衍過去。他的慎言慎行，令司馬昭找不到整治他的借口，不得不以「至慎」評之。　　儘管周旋於朝廷而無性命之憂，儘管他在表面上還是那樣嘻嘻哈哈，與往常沒有兩樣，但是他的內心一直在經受一種痛苦的折磨。　　這一年，他登上了雄偉挺拔的廣武山。　　這裡是秦末楚漢相爭的古戰場。一邊是項羽，一邊是劉邦。對峙的雙方互不相讓，拼殺的熱血讓中間流淌的一條廣武澗變色。如今四百多年過去，當年的硝煙已經散去。一切都已成為歷史，只留下眼前這些寂寞的斷壁殘垣。面對曾經的刀光劍影，他不禁仰天長嘆：　　時無英雄，使豎子成名！　　豎子是誰？有人說是劉邦，也有人說是項羽。依我看，阮籍感嘆的是當時把持朝政的權貴們。具體說，也就是在那個年代僥倖取得政權的司馬氏統治集團。　　大浪淘沙，千古風流成過去。在這個沒有英雄的時代，只得讓那些平庸之輩的豎子們徒享虛名了。　　他不由為之一嘆！　　6　　憑弔廣武山之後的阮籍，忽然有了一種脫胎換骨的感覺。　　夕陽衰草中的木車，速度越來越慢。他終於明白，在一群豎子呼風喚雨的年代，自己是不能成為英雄的。　　年輕時候的英雄夢，在嚴酷的現實面前破滅。　　既然無法成為英雄，那就做一個自由自在、無拘無束的自由人吧！　　下了廣武山，再上蘇門山。上蘇門山是為了拜訪隱士蘇登、也就是當時人們俗稱的世外高人蘇門先生。　　對於阮籍的來訪，蘇門先生表現得相當冷漠。阮籍提了許多問題，想聽聽這位高人的見解。蘇門先生面無表情，閉口不言，像是一座沒有體溫的雕塑。　　阮籍心裡不是滋味，不知如何是好。就在此刻，他忽然感到，有一股沉重的氣流，在湧向自己的喉頭。　　接著便是不由自主的一聲長嘯：啊——……　　好，好！蘇門先生終於開口了：再來一遍！……　　對著起伏的群山，阮籍又嘯了一次。　　蘇門先生還是那句話：再來一遍！……　　又一聲長嘯在山谷間回蕩，經久不息。蘇門似乎很滿意，道：你可以走了！　　心有不甘的阮籍，怏怏地向山下走去。　　忽然，從蘇門隱居的茅屋傳出一聲呼天搶地的長嘯。阮籍不由自主地停下腳步，只覺得這嘯聲如天籟一般聖潔，如落日一般奔騰。他終於明白了蘇門先生的用意，先前所有的疑問迎刃而解，煙消雲散。　　兩顆高潔的靈魂在剛才的嘯聲里融為一體了。果真是名不虛傳！他覺得，蘇門先生就是一個與天地同在、與日月同輝的人，不受禮教束縛、超然洒脫的人，一個十分高大的人。　　做人就要做這樣的大人！　　回到館舍，來不及換裝，他便揮筆疾書。一篇以蘇門先生為偶像的《大人先生傳》，在這個漆黑的夜晚問世。　　7　　想哭就哭，想笑就笑，從不掩飾自己的好惡。他是一個性情中人。　　蘇門山歸來的阮籍，依舊我行我素，行為也更加放蕩不羈。　　他和朋友到酒館喝酒，一醉方休。朋友回家去了，他卻躺在漂亮老闆娘的身邊睡著了。　　鄰居家一個相貌出眾的女孩因病夭折，素不相識的他闖進去弔唁，在女孩的靈堂前哭的天黑地暗，淋漓盡致。　　聽到母親去世的消息，他正在下棋。朋友說：你家遭遇喪事，快回去吧！　　他置若罔聞地搖了搖頭：請終此局！　　棋終於下完了，悲痛的他「舉聲一號，吐血數升」。　　按照古代禮法和當時的盡孝方式，阮籍必須三年服喪、三年素食、三年禁慾。不僅僅如此，還得在母親的墓旁搭個茅棚，守墓三年。　　對活著的人而言，這簡直是一種折磨和摧殘！　　然而，這些規矩可約束不了我們的詩人阮籍。在母親下葬那一天，他居然叫家人蒸了一頭小豬，然後一口氣吃了下去。接著又喝了兩斗酒。酒足飯飽，才到母親靈前放聲痛哭。哭一聲，吐一口血。直哭的死去活來，昏倒在地。由於過度的悲哀，他身體極度虛弱，骨瘦如柴，走路都需要拐杖了。　　他在以自己的生命顯示一種阮籍式的孝道，以自己的行動向那些衛道的君子們抗爭。　　連當時權傾朝野的司馬昭也不得不承認，對於母親的死，阮籍不是不悲痛，而是大悲痛。一種常人無法企及的、發自內心深處的、沒有一點偽裝的、真正的悲傷！　　嵇康的弟弟嵇喜是個追名逐利的官吏，聽說他的母親去世，前來弔唁。他見之，立即以白眼相向。黑眼珠被埋到眼皮里了！　　他以自己特有的行為藝術宣示：他不願意讓這樣的小人來打擾他的老娘。　　8　　母親過世以後，阮籍的心是悲涼的。一個個輾轉反側的夜晚，總有那麼一些事情縈繞不去。他索性坐將起來，用琴音為自己的思緒伴奏。在這亂世的罅隙徘徊，他不知何處可以安放自己這一顆孤寂的靈魂。　　唯有那一縷琴音，一壺濁酒，讓他在這樣一個離亂動蕩的世界得以安身立命。　　在如此的一個危亡、衰亂的年代，他能夠希求、盼望些什麼呢？有誰能夠知道他的傷心？又能夠向誰傾訴他內心的憤懣和哀傷？　　他唯有傾訴，向古老聖賢的在天之靈傾訴，向自己的良知未泯的靈魂傾訴，用詩：　　夜中不能寐，坐起彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我衿。　　孤鴻號外野，朔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心……　　大哀在懷，非常言所能盡，故一發之於詩。一組82首的《詠懷》，為中國文學史留下了一個千古難解之謎。　　對生命的憂慮，對社會的諷嘆，以及對仙境的嚮往，構成了《詠懷》組詩的基調。悲涼的意境與憂鬱的心情相交織，讓我們看到了詩人的一種更深層次的精神上的痛苦。　　他一生都活在抗爭中。在儒家與道家之間，在靈魂與理想之間，他反抗，他掙扎，他又不得不屈服，直到生命的結束。　　一曲關於生命的無奈的悲歌！　　9　　文人一旦有了名氣，想與當政的強勢人物劃清界限是非常難的。　　為了自保，行為放浪的阮籍在言語上是非常的謹慎。有時司馬昭請他參加一些會議或宴請活動，他不能不去，但去了或是對無關緊要的事情高談闊論，或是埋頭喝酒，然後佯裝酒醉胡言亂語，但就是不對敏感的政治議題發表看法，「口不臧否人物」，從不評論別人的善惡是非。一直對他心存忌恨的鐘會，想找他的岔子，「數以時事問之」，而他總是巧與周旋，每次「皆以酣醉獲免」。　　他不想與朝廷中的大人物發生瓜葛，可是那些大人物對他總是不放心，使出種種手段來迫使他乖乖就範。　　根據一個謀士的提議，司馬昭決定讓兒子司馬炎娶阮籍的女兒為妻。登門求婚的媒人就要到了。得到消息的阮籍心急如焚。他可不想攀這個高枝，把自己的漂亮女兒往火坑裡推。　　可是，如果公然拒絕，得罪了司馬昭，自己和女兒隨時都會有生命之憂。　　後果十分嚴重。怎麼辦？　　思來想去的阮籍，只有拿自己的生命來和司馬昭過招了。　　於是，他打定主意在醉酒上做文章。　　「拿酒來！……我要一醉方休！……」　　提親的媒人到了，看到的是一個爛醉如泥、不省人事的醉鬼。他沒有辦法要一個醉漢接受他的聘禮，只好如實向司馬昭報告。　　還不死心的司馬昭親自上陣。從上午等到下午，醉鬼仍不見醒。面對喝得酩酊大醉的阮籍，他依舊是束手無策。　　只好明天再來。　　阮籍酒醉依舊，仍然在那裡呼呼大睡。　　一天如此……兩天如此……十天、二十天還是如此……　　不知不覺就過去了六十多天。哭笑不得的司馬昭，實在是無計可施了。　　就算你至高無上，在朝廷說一不二，又能對一個醉漢如何？就算知道他醉酒是為了拒婚，可是，面對一個可以一醉就是六十多天的犟漢子，你司馬昭又能如何？　　這種拿自己的生命來抵抗的勇氣，讓司馬昭也不寒而慄了！　　聯姻之事，只得作罷。　　醉酒可以抵抗司馬昭的聯姻，但卻抵抗不了當權者的政治高壓。權傾朝野的司馬昭自稱「晉公」，欲受「九錫」，篡逆之心暴露無遺。主子示意，奴才們緊跟。司馬昭的黨羽鄭沖等決定聯名勸進，並推舉阮籍來寫勸進表文。　　阮籍的朋友、竹林七賢之一的嵇康剛剛在上一年被殺。對於政治的險惡，阮籍是一清二楚的。他對司馬昭的為人早就十分厭惡，在心裡非常不願意為這樣的野心家寫什麼勸進表文。可是，如果公然拒絕的話，司馬昭是不會放過他的。嵇康就是他的前車之鑒。　　還是醉酒吧！　　可是這一次不靈了。鄭沖們早就有了對策，道：好酒有的是，但必須寫好表文後再飲。　　有酒才有文思。阮籍道：沒有酒，表是無法完稿的！　　飲酒當然可以！鄭沖們道：如果酒下肚了，表文拿不出，那就……　　那就怎樣？　　去年的嵇康，就是你的榜樣了！哈，哈……　　阮籍打了一個寒顫。看樣子，這一次是躲不過去了。他可不想在這時候丟掉腦袋。　　他要活著，他珍愛自己的生命。　　寫就寫吧，不就是一篇表文嗎？　　他知道已經沒有了退路。三杯美酒下肚，一篇《為鄭沖勸晉王箋》便遞到了司馬昭的跟前。　　這個阮籍，終於臣服了！……　　　　表文被遞上去以後，阮籍就後悔了。　　他知道，這一次的失足，已經成為他終身用酒、用汗、用血、用生命也洗不掉的污點。　　跟司馬氏鬥了一輩子，最後還是失敗了。　　他恨朝廷的黑暗，他更恨自己的軟弱。　　與寧折不彎的嵇康相比，阮籍確實缺少一種犧牲精神。雖然他也有與嵇康相似的骨氣、傲氣與逸氣，但卻沒有嵇康的堅持。他本想遊戲人生，但卻被人生遊戲了。　　因此，他的一生活得窩囊，而且極累。　　企圖以隱忍苟活來換取對方的寬宥，結果只能是一場春夢。　　悲劇終於無可避免地發生。　　幾個月後，也就是這一年的冬天，他在無限的悔恨和憂鬱中離世。終年54歲。
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