沒有皈依，佛法八萬四千法門是學不了的！

湖心亭看雪客按：現在絕大多數初學密宗者都有一個共同毛病，就是迫切希望獲得各種密法的灌頂，以為這樣就能快速獲得成就，包括本人也不時出現這樣的想法——儘管早就閱讀了上師嘎瑪仁波切的《大圓滿前行——普賢上師言教》，但遺憾的是只看了一遍（本來應該看十遍的）。今天看了根讓仁波切的開示，感覺其中有些段落極其重要，對我們修大圓滿的密宗弟子意義巨大，特別有必要向一些師兄們推薦，故分拆而轉載到此。（不共前行——五加行實修指導一）皈依的意義與修法（一）皈依的意義及重要性我們佛教徒都是釋迦牟尼佛的弟子。學佛會接觸到小乘、大乘和密宗，有很多名稱。那是不是說佛法有分別呢？不是的。佛陀發很大的慈悲心來教導我們，可是每個眾生的智慧都不一樣。所以，你的智慧有多高，佛陀就給你傳怎樣的一個法。智慧較低的，就傳小乘的法；智慧較高的，就傳大乘的法；很有智慧的，就傳金剛乘的法。不是說佛陀有分別心，實際上是因為眾生智慧不同、心裡想的都不同，所以佛法有許多宗派。想要開悟、解脫只有得到一個提供修行的基礎時才能達到，這個基礎就是皈依。要學佛修行一定要皈依，皈依很重要，你皈依後就真正成了佛門弟子，就是金剛上師的弟子，也可以說是一個修行的人。所以，我們必須知道皈依的重要性，了解歸依的功德。說到皈依的功德，就是最有智慧的文殊菩薩來講，也是說之不盡的。因為皈依的功德實在太大了。沒有皈依，佛法八萬四千法門是學不了的。就象有一座高樓，不得其門而入，皈依就是打開所有佛法大門的鑰匙。簡單來說是這樣的：未皈依前做善事的因緣是落在輪迴中的。善事做得極為殊勝的話，落在天道；然後是阿修羅道，最後是人道，這三界是比較快樂的。如果做壞事就落在三惡道，一切眾生都是做過壞事的，就容易落入惡道。沒有皈依前，你就在輪迴中流轉。輪迴是沒有開始和結束的，上一輩子的因緣帶到這一輩子，這一輩子的因緣帶到下一輩子。可是，如果我們覺悟的話，就會這從個無始無終的輪迴中解脫出來。比如說，釋迦牟尼佛、文殊菩薩和觀世音菩薩很久以前和我們一樣也是凡夫，遇到了很好的金剛上師，就皈依上師和三寶修行，所有的業障都清凈了，脫離輪迴而成佛。我們現在開始皈依，然後修行，也是可
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