道家手印養生功

<<道家手印養生功>>是由梁惟朝編著,河南省電子音像出版社出版,是國家十一五重點出版物之一,將於今年八月份首次公開發行.此功法簡單易學,奉獻給有緣之朋友!版權屬河南省電子音像出版社,切勿轉載!!!違者後果自負!謝謝合作.

功法原理：

手印也稱手訣是道教歷代祖師口傳心授的密訣，道家養生多以「子午相交」即「心腎相交」「水火既濟」為修鍊之要訣。「午」乃心脈之極處，「子」則腎脈之極處。人有兩手，手有十指，十指之中自然也有「陰陽極處」，手指的每一個部位都有與人體內臟、經絡等相對應的反射區，可用「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」十二個地支來劃分，合理運用就能溫腎補陽，調理臟腑，強身健體，祛病延年。手印養生功法就是通過人體各部位在手掌或手指中的反射區，運用道家修鍊之法，「神合其氣，氣合體真」，使人進入虛極靜謐之境，讓人體中的「生命之氣」與自然界的「天地之氣」融為一體，從而達到養生之目的。

該養生功法簡便實用，人人可學，且沒有嚴格的時間與場地限制，初學者只要自己看書，配合光碟依法練習即可速成，修鍊不久便會體驗到不可思議的奇妙境界。

十二地支手印與人體各部位的配合關係：

「子」

五行屬水: （手印：用大母指輕掐四指的根部橫紋節內側）

調理部位：膀胱,尿道,生殖器,陰部,精液,月經,耳朵,血液,汗液.

「丑」

五行屬土:（手印：用大母指輕掐中指的根部橫紋節內側）

調理部位：脾臟,肚腹,子宮,陰莖,精囊,嘴唇,左腳,皮膚,腰,足脛.

「寅」

五行屬木: （手印：用大母指輕掐食指的根部橫紋節內側）

調理部位：膽,毛髮,手掌,指甲,臂,左腿.

「卯」

五行屬木: （手印：用大母指輕掐食指的中節橫紋節內側）

調理部位：肝,神經,體毛,十指,左肋腋,筋,目,大腸,肘.

「辰」

五行屬土: （手印：用大母指輕掐食指的上節橫紋節內側）

調理部位：腹,腰,胃,腸,皮膚,左胸,左肩,項,背,膝,命門,聲壁.

「巳」

五行屬火: （手印：用大母指輕掐食指的指尖內側）

調理部位：心,口腔,咽喉,齒唇,肛門,三焦,小腸,脾.

「午」

五行屬火: （手印：用大母指輕掐中指的指尖內側）

調理部位：頭,眼睛,舌,肚,臍,小腸.

「未」

五行屬土: （手印：用大母指輕掐無名指的指尖內側）

調理部位：脊椎,右肩,胃,腹腔,小腸,頭,手,口舌.

「申」

五行屬金: （手印：用大母指輕掐小指的指尖內側）

調理部位：大腸,右胸,右臂,骨,肺,頭,膀胱

「酉」

五行屬金: （手印：用大母指輕掐小指的上節橫紋節內側）

調理部位：肺,右肋,手臂,背,骨,精血.

「戌」

五行屬土: （手印：用大母指輕掐小指的中節橫紋節內側）

調理部位：命門,右腿,膝,腕,頭,面,心,腹腔.

「亥」

五行屬水: （手印：用大母指輕掐小指根部的橫紋節內側）

調理部位：腎,膀胱,陰囊,陰道,湧泉穴,肛門,頭,頸,右腳。

手印養生功法修鍊要領：

每天早晚擇一安靜地方，盤膝而坐，頭正身直，雙目垂簾，內視臍下小腹處,舌抵上齶，全身放鬆，雙手選擇好相應的手印，輕放於雙膝上即可。擺好姿勢後，摒棄一切思慮、慾望、雜念，用自然順腹式呼吸法，以鼻吸氣，要求做到深、緩、勻、細，但不能勉力而行，須順其自然。初學者不能入靜心中可默念:「松……靜……」兩字。吸氣後，稍作停閉，不用意念；自然地將氣從鼻中輕輕呼出(以耳內不聞其聲為準)，如此一吸一呼為一息，反覆習練。開始可先練十多分鐘，以後可視情況逐漸延長。

收功：

將雙手緩慢提至胸前，同時吸氣；然後掌心由外向內翻轉使掌心向下拇指向內，同時兩手慢慢下落至小腹處，雙掌疊於小腹前1-3分鐘，下落同時呼氣。然後將雙手搓熱，在需要調理的部位作按摩或做擦臉動作。

注意事項：

（一）練習前請仔細閱讀和觀看功法內容，領會功法要領，遵守注意事項。樹立信心，循序漸進地進行修鍊。（二）選擇適合自身的手印功法後，按照要求認真修鍊，不可見異思遷，急於求成。（三）修鍊時間，應根據個人的體質和功力的深淺，靈活掌握。時間應由短到長，次數由少到多。（四）選擇良好修鍊環境，以空氣新鮮、環境安靜為原則。避免在烈日下、寒風吹、暴雨、雷電等惡劣氣象下修鍊。也要避免在危險環境、老枯樹、墳墓處修鍊。（五）修鍊手印養生功法其實就是修身養性，不要在過勞、過飢、過飽時修鍊，保持心情愉快，生活工作要有規律。（六）修鍊前要排除大小便，寬解衣帶，穿平底鞋，以免影響修鍊效果。（七）修鍊要做到三定，即心定，氣定，神定。（八）修鍊手印養生功法以順其自然為首要，只要做到松、靜、自然即可，切不可盲目追求「氣感」。以免「走火入魔」。若修鍊中出現類似「氣感效應」，也不要心隨其轉，做到不驚不喜順其自然即可。

（九）修鍊時不要突然受驚嚇，若突受驚嚇，不要驚慌，可作深呼吸加以調整，然後可繼續修鍊或收功。

作者簡歷：

梁惟朝,男，1968年出生於文化名城「彌勒之鄉」的浙江奉化，本科學歷,國學學者,六壬道法真傳弟子，華山派養生功傳人，法名法鎮；從小酷愛傳統周易文化，17歲就耳濡目染，曾多次奇遇名師，將佛的慈悲、道的超脫集於已身，精通奇門、六壬、梅花、六爻等預測，對陰陽宅風水有很深的造詣，並積累了豐富的實踐經驗。

現任寧波市易軒建築設計院院長，浙江省風水研究院秘書長，中國易經應用科學院常務理事，奉化市易軒建築地理研究所所長、《易軒風水》雜誌總編等職。撰寫的相關文章曾在多家報刊雜誌上發表，論文《淺談陰宅風水》曾在「中國建築人文環境與周易文化高峰論壇」會中榮獲銀獎，2006年特邀參加《風水天下》開拍大典；2007年在全國政協禮堂舉行的「首屆中國傳統文化與易學高峰論壇」會上被授予「中國十大易學風雲人物」；2007年由中國建築文化中心等單位舉辦的「中華國學與儒商精英高峰論壇暨第三屆環境保護與地產園林風水文化研討會」上被授予「風水師」榮譽稱號；2008年在首屆「全球華人易學名人峰會既風水文化申報世界非物質文化遺產推動大會」上發表了《風水申遺刻不容緩》的專題報告，並由大會組委會推薦入選《全球華人易學風水名人豐碑》；2009年在北京舉行的「第六屆易學與建築文化高層論壇」上,作了題為《建築跨越時空.藝術炫亮生活》的演講，發表了論文《論商品房裝修中魚缸與玄關的設計應用》，並榮獲《風水學專家》稱號；同年，即將出版《道家玄音養生功》，該書被列入國家「十一五」重點出版物，並參加法蘭克福國際書展，向海內外公開發行。鑒於其易學研究領域的突出貢獻與成就，已被編入《世界優秀專家人才名典》、《全球華人易學名家風采》等名錄。