大玄空和玄空的區別？

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中華大玄空風水學是我中華民族正宗的傳乘風水學，其歷史悠久，源遠流長，他經過先賢千百年不斷的演繹升華而形成了結構嚴謹，邏輯性很強的一門系統的學問，中華大玄空風水學源於河洛理數，以干支、陰陽、九宮、八卦，可以客觀的反映宇宙萬物的興衰及變化規律，河洛掌宇宙之災祥，九宮司人事之禍福。中華大玄空風水學以河圖《圖訣》即上卦挨星為二宅收山出煞驗局。以洛書《書訣》即下卦挨星格龍立向，以《心法口訣》作斷驗。歷來被風水師視為珍寶，是楊、曾、蔣不傳之秘笈。沈氏從章仲山《陰陽二宅錄驗》中，以其智慧悟出的《沈氏玄空學》，在操作過程中，沈氏須起三盤；一是運星，二是山星，三是向星，又有替卦之不同，十分繁瑣，誤導學者。而中華大玄空一盤即成，大道之簡，運做方便。另外，沈氏玄空在測量時必須搞清某山某向兼幾度，幾度內用下卦，幾度外用替星，這在勘測舊墳時就出現問題，因舊墳不可能把其挖開看吧！更談不上兼幾度坐向，更不用說起星之偽訣了，當用中華大玄空秘術勘測陰陽宅時，這些問題均迎刃而解。《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》在挨星理論方面存在著本質的不同，亦不難看出沈氏也是偽法呆訣，誤人害己，故鍾義明先生也認為其「實際應用驗者固有，用之不發，甚或發凶禍者，亦不在少數」。為使讀者不誤入迷宮，特將《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》之辨偽述後。1、《中華大玄空風水學》與《沈氏玄空學》挨星口訣存在本質上的不同。2、《沈氏玄空學》所用的挨星口訣是《中華大玄空風水學》的平洋消水訣。3、《中華大玄空風水學》用挨星入中立極，以運星及流年斷驗；《沈氏玄空學》以運星入中立極，用挨星及流年斷驗，當然斷驗的準確率就低了。4、《中華大玄空風水學》所用的挨星口訣陰陽二宅用訣不同；《沈氏玄空學》陰陽二宅用的挨星口訣相同。