孔子經典名言名句妙語錄

1、【原文】 子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」 《論語|學而篇第一》 【譯文】孔子說：「經常學習，不也喜悅嗎？遠方來了朋友，不也快樂嗎？得不到理解而不怨恨，不也是君子嗎？」 2、【原文】君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與？」 《論語|學而篇第一》 【譯文】做人首先要從根本上做起，有了根本，就能建立正確的人生觀。孝敬父母、尊敬師長，就是做人的根本吧！」 3、【原文】 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 孔子說：「花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心。」 4、【原文】 曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 曾子說：「我每天都要多次提醒自己：工作是否敬業？交友是否守信？知識是否用於實踐？」 5.【原文】 子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 孔子說：「年輕人應該孝順父母，尊敬師長，認真誠信，廣施愛心，親近仁人志士。能輕鬆做到這些，才可以從事理論研究。」 6.【原文】 子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 子夏說：「重賢輕色、盡心孝順父母、儘力獻身國家、交朋友言而有信的人，即使沒有高等學歷，我也認為他已經受到了良好的教育。」 7.【原文】 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 孔子說：「君子吃不求飽、住不求安、做事靈敏、言談謹慎、積極要求上進，就算好學了。」 8.【原文】 子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」子貢曰：「《詩》云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」子曰：「賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 子貢說：「貧窮卻不阿諛奉承，富貴卻不狂妄自大，怎樣？」孔子說：「可以。不如窮得有志氣，富得有涵養的人。」子貢說：「修養的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，對吧？」孔子說：「子貢啊，現在可以與你談詩了。說到過去，你就知道未來。」 9.【原文】 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」 《論語|學而篇第一》 【譯文】 孔子說：「不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。」 10.【原文】 子曰：「為政以德。譬如北辰，居其所而眾星拱之。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「管理國家要以身做則。如同北極星，安然不動而眾星繞之。」 11.【原文】 子曰：「《詩》三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「《詩經》三百首，用一句話可以概括，即：『思想純潔』。」 12.【原文】 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲不困惑，五十理解自然規律，六十明辨是非，七十隨心所欲，不違規。」 13.【原文】 子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」《論語|為政篇第二》 【譯文】 子游問孝，孔子說：「現在的孝順，只是能贍養老人。即使是犬馬，都會得到飼養。不敬重，有何區別？」 14.【原文】 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「溫習舊知識時，能有新收穫，就可以做老師了。」 15.【原文】 子曰：「君子不器。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「君子不能象器皿一樣，只有一種用途。」 16.【原文】 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「君子團結群眾而不拉幫結派，小人拉幫結派而不團結群眾。」 17.【原文】 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「讀書不想事，越學越糊塗；想事不讀書，越想越頭痛。」 18.【原文】知之為知之，不知為不知，是知也。」《論語|為政篇第二》 【譯文】知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關於知道的真諦。」 19.【原文】 子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「人無信譽，不知能幹什麼？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎麼能啟動？」 20.【原文】 子曰：「非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。」《論語|為政篇第二》 【譯文】 孔子說：「祭奠別人的先人，是諂媚；遇到符合道義的事不敢做，是懦夫。」 21.【原文】 孔子謂季氏：「八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？」《論語|八佾篇第三》 【譯文】 孔子說季氏：「他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍？」 22.【原文】 子曰：「人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？」《論語|八佾篇第三》 【譯文】 孔子說：「對於不仁的人，禮法有何用？音樂有何用？」 23.【原文】 子曰：「《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。」《論語|八佾篇第三》 【譯文】 孔子說：「《關雎》這篇詩，快樂卻不淫穢，悲哀卻不傷痛。」 24.【原文】成事不說，遂事不諫，既往不咎。《論語|八佾篇第三》 【譯文】以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。 25.【原文】 子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「品質惡劣的人，忍受不了貧窮，享受不了快樂。仁者安仁，智者利仁。」 26.【原文】 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，烏乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「富和貴，人人嚮往，不以正當的方法得到的，不要享受；貧和賤，人人厭惡，不以正當方法擺脫的，不要逃避。君子扔掉了仁愛之心，怎麼算君子？君子時刻不會違反仁道，緊急時如此，顛沛時如此。」 27.【原文】 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「早上理解真理，晚上死也值得。」 28.【原文】 子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「君子心懷仁德，小人心懷家鄉；君子心懷法制，小人心懷實利。」 29.【原文】 子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「不要擔心沒有地位，要注意做人的立場；不要怕沒人了解自己，要想法使自己容易得到理解。」 30.【原文】 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「君子通曉道義，小人通曉私利。」 31.【原文】 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而自省也。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「見到賢人，要向他看齊；見到不賢，要反省自己。」 32.【原文】 子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「父母在世時，不要走遠，必須遠走時，一定要留下準確的地址。」 33.【原文】 子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」《論語|里仁篇第四》 【譯文】 孔子說：「君子要言談簡潔，要行動敏捷。」 34.【原文】 子曰：「道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？」《論語|公冶長篇第五》 【譯文】 孔子說：「理想無法實現了，我準備乘筏漂到海上。會跟我走的，只有子路吧？」 35.【原文】 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」《論語|公冶長篇第五》 【譯文】 宰予白天睡覺。孔子說：「他象朽木一樣無法雕琢，象糞牆一樣無法粉刷，我能拿他怎樣？」孔子又說：「以前我看人，他說什麼，我信什麼；現在我看人，聽他說，再看他做。因為宰予，我改了過來。」 36.【原文】 子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之『文』也。」《論語|公冶長篇第五》 【譯文】 子貢問：「孔文子憑什麼獲得『文』的稱號？」孔子說：「靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為『文』。」 37.【原文】 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！《論語|雍也篇第六》 【譯文】 孔子說：「顏回真賢德！一籃飯，一瓢水，在陋巷，人人都愁悶，他卻樂在其中。顏回真賢德！ 38.【原文】 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」《論語|雍也篇第六》 【譯文】 孔子說：「一個人如果他的品質勝過文采就會粗野，文采勝過品質就會浮華。只有文采和品質配合恰當，才是君子。」 39.【原文】 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語|雍也篇第六》 【譯文】 孔子說：「知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。」 40.【原文】 子曰：「智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。」《論語|雍也篇第六》 【譯文】 孔子說：「明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。」 41.【原文】君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。《論語|雍也篇第六》 【譯文】君子可以去救人，卻不可陷進去；可以受欺騙，卻不可以盲目行動。 42.【原文】夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。《論語|雍也篇第六》 【譯文】所謂仁人，只要能做到自己想成功時先幫別人成功，自己想得到時先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實行仁的方法。 43.【原文】 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，對我來說沒什麼問題。」 44.【原文】 子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「對品德不進行培養，對學問不進行鑽研，聽到好人好事不能跟著做，有了錯誤不能及時改正，這就是我所擔憂的。」 45.【原文】 子曰：「志於道、據於德、依於仁、游於藝。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「樹立崇高理想、培養高尚品德、心懷仁慈友愛、陶冶高雅情操。」 46.【原文】 子曰：「不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「不到苦思冥想時，不去提醒；不到欲說無語時，不去引導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再教他了。」 47.【原文】 子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「如能致富，哪怕是趕車，我也干；如不能，則隨我所好。」 48.【原文】 子曰：「飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣！不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「吃粗糧、喝白水、彎著胳膊當枕頭，樂也在其中了！缺少仁義的富貴，對我來說，就象天上的浮雲。」 49.【原文】 葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？」《論語|述而篇第七》 【譯文】 葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：「你怎麼不說：他這個人啊，發憤學習就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，不知道快要變老了等等？」 50.【原文】 子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「我不是天生就有學問的，只是個喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識的人。」 51.【原文】 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「三人走路，必有人可作為我的老師。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。」 52.【原文】 子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「有一種人，不了解情況就冒然行事，我不會這樣。多聽，向先進人物學習；多看，把細節牢記在心。就是掌握知識的最好方法。」 53.【原文】 子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」《論語|述而篇第七》 【譯文】 孔子說：「君子總是胸懷寬廣，小人總是憂愁悲傷。」 54.【原文】 子曰：「不在其位，不謀其政。」《論語|泰伯篇第八》 【譯文】 孔子說：「不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。」 55.【原文】 顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。《論語|子罕篇第九》 【譯文】 顏淵感嘆地說：「老師的學問越仰望越覺得高聳，越鑽研越覺得深厚；看著就在前面，忽然卻在後面。老師步步引導，用知識豐富我，用禮法約束我，想不學都不成。 56.【原文】 子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子在河邊說：「時光如流水！日夜不停留。」 57.【原文】 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子說：「譬如堆山，還差一筐，沒堆成就停了，功虧一簣是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，繼續填下去，堅持不懈是自己決定的。」 58.【原文】 子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子說：「年輕人值得敬佩，怎知後代不如今人？四五十歲還默默無聞的人，就沒什麼前程了。」 59.【原文】 子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子說：「三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。」 60.【原文】 子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子說：「天冷時，才知道松柏最後凋謝。」 61.【原文】 子曰：「智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」《論語|子罕篇第九》 【譯文】 孔子說：「明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會害怕。」 62.【原文】 食不厭精，膾不厭細。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食；色惡，不食；臭惡，不食；失飪，不食；不時，不食；割不正，不食；不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食；不撤姜食，不多食。《論語|鄉黨篇第十》 【譯文】 糧食盡量精，肉類盡量細。變質的東西不吃；變色的東西不吃，變味的東西不吃；烹飪得不好不吃；不是吃飯的時間不吃；切的不好看不吃；調味品不好不吃。肉類雖多，但不要吃過量。只有酒不限量，但不要喝醉。從集市上買來的酒肉不吃；每餐必有姜，但不多吃。 63.【原文】 季路問事鬼神，子曰：「未能事人，焉能事鬼？「敢問死？」曰：「未知生，焉知死？」《論語|先進篇第十一》 【譯文】 季路問怎樣侍奉鬼神，孔子說：「人都不能侍奉好，還談什麼侍奉鬼神？「請問死是怎麼回事？「生都不了解，還談什麼了解死？」 64.【原文】暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。《論語|先進篇第十一》 【譯文】暮春三月,穿上春天的衣服,約上五六人,帶上六七個童子,在沂水邊沐浴,在高坡上吹風,一路唱著歌而回 65.【原文】 顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 顏淵問仁。孔子說：「用堅強的意志、頑強的拼搏精神，主持正義、捍衛道德、維護和平，這就是仁。一旦做到了這一點，普天下的人都會崇敬你、追隨你、向你學習。為崇高理想而奮鬥要靠的是自己，難道還能靠別人嗎？」顏淵說：「請問其詳？」孔子說：「違反禮法的事不要看、不要聽、不要說、不要做。」顏淵說：「我雖不才，願照此辦理。」 66.【原文】 仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 仲弓問仁。孔子說：「出門時要象會見貴賓一樣莊重，建工程時要象舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不願做的，不要強加於人。同事中相處融洽，親屬中和睦友愛。」仲弓說：「我雖不才，願照此辦理。」 67.【原文】 司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 司馬牛問君子。孔子說：「君子不憂不懼。」問：「不憂不懼，就能叫做君子嗎？」孔子說：「問心無愧，何來憂懼？」 68.【原文】 司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨無。」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 司馬牛憂傷地說：「別人都有兄弟，唯獨我沒有。」子夏說：「我聽說過：『死生有命，富貴在天』。君子敬業而不犯錯誤，對人恭敬而有禮。四海之內，皆兄弟。君子擔心什麼沒有兄弟？」 69.【原文】 子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 孔子說：「君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。」 70.【原文】 樊遲問仁，子曰：「愛人。」問智，子曰：「知人。」樊遲未達。子曰：「舉直措諸枉，能使枉者直。」《論語|顏淵篇第十二》 【譯文】 樊遲問仁，孔子說：「對人慈愛。」問智，孔子說：「對人了解。」樊遲不理解。孔子說：「以正壓邪，能使邪者正。」 71.名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語|子路篇第十三》 72.【原文】 子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」《論語|子路篇第十三》 73.【原文】 子夏為莒父宰，問政。子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」《論語|子路篇第十三》 74.言必信，行必果。《論語|子路篇第十三》 75.【原文】 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語|子路篇第十三》 【譯文】 孔子說：「君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。」 76.【原文】 子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語|子路篇第十三》 【譯文】 孔子說：「君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。」 77.【原文】 子曰：「君子上達，小人下達。」《論語|憲問篇第十四》 【譯文】 孔子說：「君子心懷仁義，小人心懷財利。」 78.【原文】 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語|憲問篇第十四》 【譯文】 孔子說：「不怕沒人了解自己，就怕自己沒有能力。」 79.【原文】 子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。智者不失人，亦不失言。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「遇到可以說的人卻不說，就會失去可與說話的人；遇到不可說的人卻說了，就是說話冒失。聰明的人既不去可交談的人，也不言談冒失。」 80.【原文】 子貢問為仁，子曰：「工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 子貢問怎樣實現仁，孔子說：「工人要做好工，必先磨好工具。生活在那裡，就要追隨那裡的品德高尚的領導，結交那裡的仁義之士。」 81.【原文】 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「人沒有長遠的考慮，必定有眼前的憂愁。」 82.【原文】 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「君子求自己，小人求別人。」 83.【原文】 子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。」 84.【原文】 子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思。無益，不如學也。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「我曾整天不吃、整夜不睡，來思考。結果沒好處，還不如學習。」 85.【原文】 子曰：「當仁不讓於師。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「面對仁道，在老師面前也不要謙讓。」 86.【原文】 子曰：「道不同，不相為謀。」《論語|衛靈公篇第十五》 【譯文】 孔子說：「立場不同、觀點不同，也就不要相互商議了。」 87.既來之，則安之。《論語|季氏篇第十六》 88.【原文】 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直、友諒、有多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友、與誠實的人交朋友、與見多識廣的人交朋友，有益處；與走邪門歪道的人交朋友、與讒媚奉迎的人交朋友、與花言巧語的人交朋友，有害處。」 89.【原文】 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂、樂道人之善、樂多賢友，益矣；樂驕樂、樂逸游、樂宴樂，損矣。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「有益的愛好有三種，有害的愛好有三種。愛好禮樂、愛好稱讚別人的優點，愛好廣結善友，有益處；愛好放蕩、愛好閑逛、愛好大吃大喝，有害處。」 90.【原文】 孔子曰：「侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「陪君子說話要注意三種毛病：沒到說的時候就說，叫做急躁；到該說的時候不說，叫做隱瞞；不顧對方的表情就說，叫做睜眼瞎。」 91.【原文】 孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「君子有三件事要警戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒女色；年壯時，血氣正旺盛，要戒爭鬥；年老時，血氣已衰落，要戒貪婪。」 92.【原文】 孔子曰：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「君子有三件事要敬畏：敬畏自然規律、敬畏大人物、敬畏聖人的話。小人不懂自然規律因而也就不敬畏自然，不尊重大人物，戲侮聖人的言論。」 93.【原文】 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「生來就知道的，是上等人；學習後才知道的，是二等人；遇到困難才學習的，是三等人；遇到困難也不學習的，這就是下等人了。」 94.【原文】 孔子曰：「君子有九思：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。」《論語|季氏篇第十六》 【譯文】 孔子說：「君子有九種事情要考慮：看要考慮是否看清楚了、聽要考慮是否聽清楚了、臉色要考慮是否溫和、表情要考慮是否謙恭、言談時要考慮是否忠誠、工作時要考慮是否敬業、疑問時要考慮請教、憤怒時要考慮後患、見到好處時要考慮道義。」 95.【原文】 子曰：「性相近也，習相遠也。」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「人的本性是相近的，只是習俗使人有了差別。」 96.夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」《論語|陽貨篇第十七》 97.【原文】 子張問仁於孔子，孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。「請問之？」曰：「恭、寬、信、敏、惠，恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足使人。」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 子張問仁，孔子說：「能在天下推行五種品德，就是仁了。「哪五種？」說：「莊重、寬厚、誠實、勤敏、慈惠，莊重就不會受侮辱，寬厚就會得到擁護，誠實就會受到重用，勤敏就會獲得成功，慈惠就會有本錢使用人。」 98.【原文】 子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「外表威嚴而內心怯懦的人，用小人作比喻，就象挖牆洞的小偷吧！」 99.【原文】 子曰：「鄉愿，德之賊也。」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「老好人是敗壞道德的人。」 100.【原文】 子曰：「道聽而途說，德之棄也。」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「道聽途說就是道德敗壞。」 101.【原文】 子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「我想不說話。」子貢說：「您如果不說話，誰教我們呢？」孔子說：「天說過什麼？天不說話，照樣四季運行，百物生長，天說過什麼？」 102.【原文】 子曰：「唯女子與小人為難養也。近之則不遜，遠之則怨。」《論語|陽貨篇第十七》 【譯文】 孔子說：「唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠了，他們就會怨恨。」 103.【原文】 楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。己而！已而！今之從政者殆而！」《論語|微子篇第十八》 【譯文】 楚國的狂人接輿唱歌路過孔子車旁，說：「鳳啊！鳳啊！你怎麼這樣倒霉？過去的不可挽回，未來的還可以趕上。算了！算了！現在的執政者很危險！」 104.【原文】 子夏曰：「日知其所無，月毋忘其所能，可謂好學也已矣。」《論語|子張篇第十九》 【譯文】 子夏說：「每天都學到些新東西，每月都不忘所學會的東西，就算好學了。」 105.【原文】 子夏曰：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」《論語|子張篇第十九》 【譯文】 子夏說：「廣泛學習並且不停地朝著目標前進，認真地提出問題並且聯繫實際去思考，仁就在其中了。」 106.【原文】 子曰：「不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。」《論語|堯曰篇第二十》 【譯文】 孔子說：「不懂得客觀規律，就不能做君子；不懂得道德規範，就無法建功立業；不懂得分辨言論，就不能了解人。」