拜太歲的具體方法

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祗。至真道人說：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉凶禍福。

鼠年的方位太歲在正北牛年的方位太歲在東北虎年的方位太歲在東北兔年的方位太歲在正東龍年的方位太歲在東南蛇年的方位太歲在東南馬年的方位太歲在正南羊年的方位太歲在西南猴年的方位太歲在西南雞年的方位太歲在正西狗年的方位太歲在西北豬年的方位太歲在西北一、生肖犯太歲原本「太歲」本身並不是凶神，只是掌管人間一年禍福的當值星君，但古時人類卻視太歲為君王，東漢王充的《論衡》記載：太歲之意，猶長吏之心也。又說：太歲，歲傷月之神；用罰為害，動靜殊致，非天從歲月神意之道也。甚至南宋祝泌的《六壬大占》說：帝王系命於太歲、后妃系命於歲之陰。太歲的地位十分高超，統攝眾神，有「年中天子」之稱，且有獎善罰惡的大權，是神聖不可侵犯的，犯之必會遭受刑罰。漸漸地，黎民百姓更認為太歲過於尊貴，必須避開，以符合上下尊卑的身分，更認為與當年太歲同一生肖者，因避諱的關係，皆沖犯太歲，是為犯太歲也。眾人皆認為，犯太歲者，是年必定受到懲罰，將是事事不順，若嚴重者，更會危害性命。犯太歲原本只是對一些與當年太歲同一生肖的人而言，其他與當年太歲刑衝破害者，並不是真正犯太歲，但因為流年的天干地支，則會影響著人的生辰八字，命理學家就是透過流年的干支對生辰八字是好是壞來判斷該人該年的運程好壞，故此命理學家認為人所屬生肖的地支對太歲所屬的干支形成刑衝破害也是犯了太歲。明代《三命通會》就有這樣的記載：「真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲相戰克則凶。」這意味著不只生肖與太歲相同者是為犯太歲，就連其他生肖的地支與當年太歲的地支為刑衝破害者，也視為沖犯太歲，是年運程也會蹇滯。下面給大家講解犯太歲的生肖和注意事項，以及大家所關心的化解方法以及拜太歲的事宜。

太歲廟二、犯太歲要注意什麼犯太歲者只要凡事較平常踏實，不要急攻，少作投機的活動，及留意下列的事項，便可將災禍減到最少。犯太歲者年初可在家中床邊或者辦公桌上擺放一個開光的「祈福開泰錦盒」以化解太歲煞氣，庇佑安康順遂。1、古書有云：「太歲當頭坐，無喜必有禍」，故犯太歲的人士可選擇在犯太歲之年結婚、創業開張、添丁或擺壽宴，此謂沖喜，利用喜慶之事化解犯太歲低迷沉悶的氣場，扭轉不利局面，使得犯太歲之年亦能紅紅火火，安康大吉。2、不宜作探病及問喪(近親不忌)。因為探病問喪難免出入醫院、墳場等不幹凈的場所，加上犯太歲的年份命理上凶星繁雜，容易在這些場所被煞氣所傷，同時這些場合往往帶來消極傷感的情緒，會加劇犯太歲者的悲觀心理，不利於主觀上化解犯太歲的負面影響，故不宜參與這些場合。但適合參與婚禮等喜慶的場合，能吸收積極奮發的情緒，有利於釋放犯太歲帶來的煩悶心情。3、不宜作長程遠行。尤其是命年的人、沖太歲的人，遠方旅行有不可控制的因素存在，尤其是安全方面的隱患。4、不宜多穿著紅色衣物，加強太歲效歲星力。對於犯太歲之年的人，雖然是本命年，本命年有穿紅色衣物的傳統，但紅色代表火，倘若穿紅色的衣物，意味著火克申金，受制的程度會加劇，因此屬猴人在本命年裡要避免穿紅色衣物，可多穿黃色、灰色、白色的服飾，同時可佩帶「龍鼠獻桃」以化解本命年的不利信息。5、不宜作危險之運動。如登山旅行，攀岩等項目盡量少做，即使要做危險的運動，也要做好安全準備和熱身活動，對於開車的人，要遵守交通規則，切忌酒駕和超速駕駛，以免引發意外發生。6、 家內或商鋪少裝修及動土為佳，尤其是犯太歲的兩大方位：如必要，則請專業提供化解的方法。7、犯太歲，年初宜躲太歲，犯太歲的四大屬相，可躲一躲這個太歲交接的時辰。「躲」太歲指的是為犯太歲者在特定日期時間段躲避太歲。一般可在立春之日，新舊農曆交替之時「躲太歲」。 立春這天是太歲的交接時間。在太歲交接的這段時間裡，最好自己獨自躲在一個房間里（不要讓其他人打擾），靜靜等待兩個太歲的交接，就為躲太歲。8、如條件允許，年初可到廟裡拜太歲，下面重點講解拜太歲的方法和時間，以及年底還太歲的事宜。

拜太歲三、拜太歲的具體方法「拜太歲」是常見的化解犯太歲的方法，太多數以在正月初八舉行。其實拜太歲的方法可繁可簡，但以下的步驟則不可缺少。根據緣主的情況，將拜太歲粗略分為三類：1、選擇往大廟參拜：進大歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同，如欲到大歲廟宇拜太歲，首先到廟外廟一份太歲衣包，太歲衣包的作用有如一份表格，要將自己的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。然後先向六十太歲的統領上香；其次向該年太歲上香；再向自己出生年所屬的太歲上香（大廟設有六十太歲一覽表）；最後將太歲衣化掉。2、選擇往普通廟宇參拜：由於某些地方沒有專門的太歲廟，可到附近的廟宇參拜，門外倘若沒有正式的太歲衣出售，可用壽金（拜神金紙）代替；在壽金上寫上自己的名字及出生年、月、日，壽金數目按自己的歲數多少而定；向廟中的太歲上香參拜；將預備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下（可請廟中的工作人員代勞）；如廟中沒有設太歲神像，可於其主神像（觀音、佛祖等）面前參拜；最後化掉其餘衣紙。3、選擇在家中自行拜祭：不論太歲廟廟或普通的廟，新春前後總是人頭涌動的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在家中自行拜太歲，俗語稱為「拜當天」。首先在紅紙上寫上該年的太歲資料，以2016年丙申年為例，可寫上「丙申年當年太歲之位」或「丙申年管仲太歲位」；將紅紙放在家中的神明（如觀音、關帝）旁邊；以六色果（六款水果及齋菜等作供奉，誠心地祈福許願；最後將衣紙化掉。四、拜太歲的步驟祭祀太歲的的供品不需有肉，只需簡單的香燭、水果及齋菜即可，如選用六款水果及齋菜等。除此，當然還有拜祭太歲的必備紙寶，紙寶如能道教開光那是最好，而完整的太歲五合紙寶則是：太歲紙寶三份、天神紙寶三份、地主紙寶三份、祖先紙寶兩份、灶君紙寶兩份。首先預備一張桌子，在正中央擺放一個香爐，另用一張紅紙在上面寫著年份及太歲的名字，把這張紅紙貼在供桌後的粉刷牆壁上，要剛好是香爐對正的位置。把供品擺放在供桌上，跟著敬虔的持香下跪，禱告祈福，然後，便把香插在香爐上。當香燃燒到一半左右，就可以開始進行燒衣。這時要預備一個聚寶盆或香爐等，把紙衣逐一焚燒。五、年底還太歲事宜「拜太歲」後記緊要於年尾「還太歲」，以酬謝神明一年來的庇佑。「還太歲」最適當的時間為每年的冬至前，即12月22日至23日左右，方法跟一般還神步驟一樣，同樣只需預備水果及香燭即可。六、亦可參考香港傳統拜太歲方法在家中安太歲的步驟1、用紅紙上寫：「丙申年太歲管仲之位」，或用太歲符 ，擺放在家中大神之旁，如沒有神壇，可以安放在一整潔的台上，前面放置一個香爐供奉。2、敬奉香茗三杯。3、用生果與齋菜作祭品。4、五穀各小許。（白米、糯米、高粱、小麥及大麥）5、鮮果五個。（可以是大柑、大橙、五個、或香蕉）6、五行豆。（白豆、黑豆、綠豆、紅豆、黃豆）7、糕點。（白糖糕、大發糕、鬆糕、紅包、煎堆、棋子餅）8、三潔。（豆漿、豆腐、牛奶）9、甜頭。（片糖五片、蜜糖五杯、冰糖五大粒）10、 有關的紙寶。到道觀拜太歲的方法一開始，安太歲是在家中擺設太歲神位，晨昏供奉一年。而今現代工商社會的人工作繁忙，沒有足夠時間在家中供奉太歲， 加上一般人認為大型的宮觀香火較為鼎盛，如在宮觀供奉太歲，趨吉避凶之力更大，故此現時往宮觀攝太歲的行為， 已成為過年的一個習慣。可以的話，於年正月初八日，(如該日未有時間處理者也可以選其它日子)到有供奉六十甲子星君的廟宇。攝太歲的程序1、先按照每間道觀之規矩拜祭。一般程序，先參拜斗姥元君，再拜值年太歲（當年太歲）參拜並祈福許願，最後向本命元辰（自己所屬太歲）參拜。2、用紅紙寫上名字。3、大百解 (填上內里之條文，最重要是填寫自己的名字，年次八字，居所的地址，以免與同名同姓的人混淆)。4、事主物件 (小許指甲) 用利是封入拜上。5、祈福 (稟上祈求之事)。6、暖福 (於中秋節前後，再重做一次)。7、記著，年尾一定要回到同一廟宇要還神。提示您：無論好運與壞運，不必高興或氣餒，福報享盡即為壞運，壞運過去即為好運，多行善事才是好運的根本。
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