窮通思考點滴十四

一、壬水從「象」的角度上看，屬於奔放的大江大河的水，最喜歡陽土（戊土）作為堤岸來控制水流，喜歡太陽丙火照耀，畏懼陰木（乙木）盜泄水氣。它的相同象在天是雲，在地是沼澤、湖泊、河流，稱為陽水。壬水通河，能泄金氣。剛中之德，周流不滯。通根透癸，衝天奔地。化則有情，從則相濟。壬為陽水，可通大河，即天河也，長生在申，申在天河之口，又在坤方，壬水生此，能泄西方肅殺氣，所以為剛中之德也。百川之源，周流不滯，易進而難退也。如申子辰全，又透癸水，其勢泛濫，縱有戊己之土，亦不能止其流，若強制之，反衝激而成水患，必須用木泄之，順其氣勢，不至於沖奔也。合丁化木，又能生火，不息之妙，化則有情也。生於四、五、六月，柱中火土並旺，別無金水相助。火旺透干則從火，土旺透干則從土，調和潤澤，仍有相濟之功也。古人把壬看做長江，生（發源）於申（西南）而死（止）於卯（歸於東海），故曰「水到卯宮傷」。忌己土，使其渾濁。壬水見支合申子辰，透癸水，有衝天奔地之勢。 壬水依賴庚金（陽金、剛金）而生，到達庚祿申的時、地，才能生壬水，這是五行流轉生養的氣。到達卯的時、地，卯是花葉樹木等活木，木在卯旺相，就能夠克土，土受克變虛容易崩解，所以堤岸崩頹，壬水失去控制，肆意橫流，散漫四野，一去不復返，又被陰木盜去本氣，哪裡還能存活？所以說壬水生於申而死於卯。 壬水如大海一樣的水，包容性大，幽默。潮來潮往，起落的感受大。可比作汪洋大海之水。優點：機智聰明，寬宏大量，外向而責任心重。缺點：任性，善變。 壬水為大河，最愛寅木，因為寅中有財，不管旺衰都喜見寅木，衰水見寅木可以依託，旺水見寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲卻未必喜乙。 女命壬水屬生殖系統，最忌己土（病菌）入侵相剋，更忌甲己化土來克，主不孕、流產、卵巢腫瘤、子宮腫瘤、畸形胎等病。 生於春月，性濫滔淫（是說生於春天的壬水之人，最容易放在性情，容易淫亂缺乏理智，因為木旺土死，水無堤防，四處漫流之象），再逢水助，必有崩堤之勢（如果再遇比劫水，就容易結交狐朋狗友，更加毫無羈絆，四處奔流之象，比劫一起生起食傷，社會不安分群體，水為隱秘，暗中流竄，犯罪跑路之象，居無定所之象），若加土盛，則無泛漲之憂（他柱有土，則可以堤防，圍成湖泊，有一定的事業心，上進心，精力都會用在事業發展上，湖泊江河是壬水在地球最大的功用體現之象，只有圍成江湖，才能源源不斷提供灌溉水利以及水養，不然奔流散失還容易成水災蕩滌甲乙木生氣根部），喜金生扶，不宜金盛（壬水死地，需要印來生扶其氣，但不宜太盛，盛則同樣有泛濫之憂，但有在戊土為堤防的前提下，有金印為源泉，壬水在春季就達到最理想的發用狀態,更因為春天之木食傷木嫩，也不能被壓制太過，缺乏靈性，身心壓抑不得自由之象，只能適當抑制，才是中庸，才是舒心之象），慾火既濟，不要火多（火長生之地母月，水病死之地耗地，誠不是火的對手，火多則水干，水火始終要相互既濟為佳，平衡為佳，否則春旱，壬水乾涸，容易早夭，植物乾旱，春天都過不去了），見木而可施功（萬木欣欣向榮之際，可以滋潤木生長之用，水木結合如同人體之血脈，如同母親的乳汁，水通過木這個管道，滋潤蒼生），無土仍愁散漫（天時土死氣死，而壬水沖奔之本性，依然是需要土來堤防，圍成江河，源源不斷，才能為木生命生氣所用，所以補土之形為壬所用）。水日生春天木仁水智，最適宜老師。因天上之水滋潤叢林，每一棵樹木欣欣向榮,易做公益事業。 正月壬水，汪洋之象，八字取用先用庚金髮水之源，次取丙火以除寒氣，又次取戊土（病死之地，壬水退氣，用印補氣為尊，乃順應天時也，同時生在耗月，用印來抑制天時當旺太旺之木氣，甲月見庚，剛柔相濟也，固本以後，則水靠火來發用，天時雖然水病地，但如果有庚印生則形氣兼備，則壬水病而不病，故需要火來平衡陰陽，發壬水社會價值，有丙有庚，還要有戊，則池沼成也）。 二月寒氣悉除，清流湛深，不可用火，專取戊土為堤岸，辛發其源（二月戊土為先，辛金緊隨其後，陽氣進氣，需要病地水形來利用進氣之陽，則陰陽平衡，甲木生氣得以健康生長，從而實現壬水的最終價值）。三月戊土司權，恐有塞河壅海之患，先用甲疏季土，次取庚發水源（正月寅中甲木太旺，故用庚，卯月本氣乙木，故用辛金，辰月戊土本氣太重，所以首用甲木，以上都是建立在寅卯辰三月壬水退氣病死之地的策略。但壬水功用為湖泊江河，大地的乳汁，所以，寅卯月最後兼用戊土，春月土死，需要其他地利人和來戊土堤防，而辰月堤防太過，不能用戊土，戊土元神丙火進氣，所以相反用甲木梳土防止涸壬，本氣一般都是需要剋制，同時壬水墓地無氣，需要庚印後天補充生壬，此時丙火冠帶之天時，壬水本身為用，只要固本，就能運用天時，實現價值，所以，固本即可）。二、 壬水日生夏天火炎土燥之時，眾生即須水之時節，日主原神不夠，氣消無印，半路夭亡也（像是夏天炎熱之際，壬水氣絕之地，最易乾涸，好比人過早夭折，天時金印雖然長生之地，但被天時克制，只能自保，所以，月齡天時之外的印源泉少不了，同時用壬癸來護印，金水相互依存，所謂本固也）。四月巳宮，丙火司權，壬為火土所燥，專取壬水。五月丁旺壬弱，取庚為君，癸為臣，無庚不能蓄源，無癸不能傷丁。天時太旺之五行，需要剋制，尤其是火旺需要水來既濟，不同天干不同使用，故巳月用壬制衡丙火，午月用癸制衡丁火，則萬物平衡，天時之火得以改造為日元所用。 四五月壬水，一理同推，四月丙戊臨官，故以壬辛為主，五月丁己當旺，故以癸庚為主，總之財星秉令，以比劫分財為主要之用，印綬相生為輔佐之神，四月防戊合癸，故先壬，五月防丁合壬，故先癸，其理一也，不被化合，皆可參用。六月己土當權，壬水怯弱，先用辛金蓄源，次用甲木製己。巳午未月，絕胎養之地，天時里等於是沒有，剛剛醞釀之中，故皆需要月齡之外的金水來改造利用天時之自然力量火土，此三月陽氣最盛之際，日元本身為用，平衡陰陽，所以，金水相互依存為用，日元本固為尊，金在這裡主要是做水源，金水火土最終還是為木生氣服務，金生水，水得火既濟，然後是一定的土壤，然後能歸甲乙木所用。三、有種說法：水日秋生女命婚必定常回娘家，是說母子連心不易分離，這個說法很有道理，女命婚後夫常用娘家錢，但對岳父母很孝順。北方運到夫星婚敗，男命也會遊手好閒不務正業。七月壬水，倚母當令，變弱為強，專用戊土，次取丁制庚佐戊土（壬水申月長生進氣，日元形氣兼備，壬不離戊，固戊土為尊，順應天時。庚金本氣太剛，耗戊太過，此天時戊土成為中心，改造自然，所以，同時需要用丁制庚生戊為配合使用，所謂財官相生），但宜用辰戌之土，不可用申中受病之土，八月辛金司權，金白水清之時，忌戊己為病，專取甲木（申月庚金為氣，所以，值此天時，必須戊土為尊，剛好讓壬水在江河裡庫存起來，同時用丁火克制庚金太過肅殺之氣，生助戊土，防止戊土被庚金耗泄太過，氣為大也，而辛金為形，成器之金，金白水清，正好成就人間佳色，辛金之形，正需要壬水淘洗，在辛金髮亮之際，壬水的功用得以體現，也就是辛壬相互發用，辛天時之真氣，氣數靠壬水發用，辛金氣數好，就是日元壬水的印好，享現成之祖蔭，但如果見申子亥等水太旺，還是用戊為尊，天時壬水進氣，再見旺的水形，則形氣太過，壬不離戊也，此是區別）。九月壬水進氣冠帶之地，用甲破戊，再用丙火，合此富貴清雅之品（大凡辰戌丑未月，都必須用甲木梳土防止涸水，天時皆為當旺之物，必須制衡，前面屢次提到這個問題了，辰月水庫，先用甲木梳戊，再用庚金髮源，未月己 土最旺之際，先用辛金髮源固本為尊，其次用甲木梳土，戌月壬水進氣，只用甲木梳土，同時可以用丙火調候生戊，因為壬水冠帶之地，非常之旺，形氣皆旺，戊土也不能被制太過，戊土的氣數，決定日元事業的高低，日元壬水形氣兼備去滋潤戊土，而丙火天時墓地，固需要丙火加強戊土裡的陽氣，再用甲木生氣稼穡，則戊土氣數全也，大凡月齡本氣的氣數，決定日元出生的高低，如果其中氣數之一是日元，那麼，基本就是自主沉浮，能成就一番事業。丑月水即使退氣，但依然很旺，故分上半月和下半月，上半月癸辛主事，專用丙火，水火既濟為要，等同子月之天時，下半月己土用事，可以用丙火調候，同時用甲梳土依然如此，也就是說，辰戌丑未對日元來說，為官殺，這官殺的氣數，決定日元的功名高低，也代表天時得以改造，為日元所有，大凡天時是財官印甚至食傷的，皆可以以天時真氣的氣數，來確定日元的出生富貴，事業高低，社會價值等，但如果這個氣數之中，和日元本身無關，自然代表祖蔭，如果氣數之一是日元，則有自我奮鬥之象，為什麼月齡本氣的氣數，代表日元的事業功名出身呢？日元無非就是改造自然，為自己所用，來成就社會價值）。四、,壬水生於冬天，天寒水冷，眾生避之，致親友誼少，智慧好但不得人緣，因磁場太寒冷(生於冬天的壬水，壬水進入祿刃之地，形氣兼備，但人際關係不好，因為水比劫代表朋友，比劫已經夠多夠寒冷了，也就是陰氣太重了，所以，這樣人容易孤獨孤僻等，缺乏比劫朋友的溫暖，比劫克了火陽氣的緣故，火本來就在絕胎養之地，天時里等於沒有，需要月齡之外的天干地支補充，如果比劫旺則自然火受克）。男命如早婚有成就，妻多病情緒不好（和前面這句話聯繫在一起的了，天寒地凍，木無生機，火被寒氣所克，火為財，為老婆，也為人間溫暖，所以，基本是克妻子的，清貧孤獨之象），行運南方財生官，吉運（如果原局有火，再行南方運氣，則此火先天絕地無氣，如果能後天得到後天很好的補充，在火運程里，自然也是算形氣兼備，能既濟原局天時之寒水，陰陽平衡，自然得財,生活充滿溫暖）。 十月壬水，取戊為用，行火土運，名利雙全，或有丙無戊，可雲衣祿，有戊無丙，難許推盈（沒有丙火，戊土無源泉，日元沒有財之象，戊土變成凍土，低級之土，因為缺乏丙火陽氣之 土，天時里沒有陽氣補充，如果月齡之外再無丙火補充陽氣，必定為凍土，而土地氣數無疑決定了壬水的社會價值和事業層次，也是子平真詮里的格不單用之象，所以，戊土必須丙火配之，才能勝任制亥月之壬，圍亥月之壬的力量，所謂的力量對比了，無戊有丙，叫水火既濟，亥月小陽春，亥中藏甲生丙，故有丙照暖亥水，則亥中甲木必定生髮，化水生丙，所以，只有丙旺，衣祿富裕，丙是不怕壬水旺，就怕水土齊來）。十一月壬水，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華，有戊無丙，略可言富，有丙無戊，好謀無成（依然是平衡問題了，子月用戊還可以，因為戊子合化火之象，等於是見了火了，所以，可以富裕，而子月有丙無戊，子水為凍雲了，隨時會遮住丙火光熱，丙火在寒氣旺的天時，是怕癸水不怕壬水，所以，子月壬水，可以無丙，但絕對不能無戊土，先天形氣兼備之日元壬水，依然靠戊土來發用，壬不離戊，信也）。十二月壬水，上半月癸辛主事，專用丙火，丙為既濟水之用，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之，甲木製己護丙生丙也。總之，壬水喜歡陽土來作堤岸，喜歡丙火陽光，害怕陰木盜走水氣。為陽水，壬水長生於申，水本能生木，但木碰上申，就會枯萎敗落，如同在秋天一樣，所以將壬水看成秋露（丑月丙火進二氣，上半月可以專用進氣之丙火，可以既濟寒氣，下半月己土主事，怕己土晦丙，故用甲護丙，完成既濟之用）。五、癸水代表陰水，又名雨露之水。小水，小雨、雨露；癸水最喜卯木，有卯木見未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，還是不扶好。癸水日元的人如果旁干多癸水必然記憶力極強，如身強必較保守，膽小而節儉。如身弱必內向，並有點陰沉，臉色微黑，癸水日元的人要份外小心身弱所帶來的疾病。同時，癸水人多具有內在溫柔、浪漫的美感氣質。 書雲「癸水至弱。達於天津。得龍而運。功化斯神。不愁火土。不論庚辛。合戊見火。化象斯真。癸水又名天之津液，弱木最需要癸水來潤，才能反弱為強，但癸水又不能代替壬水來洗淘辛金。癸水太強，獨喜丙火，這是重要的要訣。癸水見龍支或大運流年，才能有作為（癸水為雨露之水，不會和壬水般奔流，反而滋潤萬物，不管是旺還是衰，對萬木生長的功用，都居功甚偉，而且天降甘露，所以，不能淘洗辛金，所以，癸水旺的時候，需要丙火太陽的配合，這樣才能萬木向榮，癸水得以發揮功用，不管在什麼季節，這裡要結合天時，如果天時里丙火氣旺，反而以固本為尊，如果天時里癸水旺，一定要帶強根的丙火，比喻見寅巳等，此癸水才為甘露，否則為冰雪寒霜也，而見龍年運，癸水得以變成壬水庫存起來，而且辰中戊土合癸化火，那麼，這個癸水就有成就，得以大用的了）。 癸水可轉化成火，由水至火，這一改變可大可小，一個八字如要火，癸水人生於四五，六月可化火，癸水日元如水為用神，合戊便要小心了。 癸水陰中之陰，弱則喜從木火，旺則喜去火。旺弱不定或無火者不能貴。如見庚辛申酉之金扶助其弱，不過平常命而已。雨露霧氣的水，講以退為進，講柔能克剛，容易猶豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。可比作雨露之水。優點：富有想像力，溫柔內向，作事重原則。缺點：缺乏膽量。癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬於春露，癸水生於卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象徵雲己土透出，這樣雲行雨施，求得有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。 五行顏色：黑。癸水所對應的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之處、水田、浴、陰暗、地下室等。癸水所對應的身體部位：腎、心包絡、足、泌尿系統、生殖系統等。六、癸水生於春天：正月癸水：值三陽之後，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名「陰陽和合」，萬物發生，辛丙兩透，金榜有名。二月癸水：乙木司令，泄弱元神，專用庚金為用，辛金次之。三月癸水：要分清明穀雨，清明後火氣未熾，專用丙火，為陰陽和諧；穀雨後，雖用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火顯達。生下半月，必無傷辛金癸水方妙，然丙亦不可少，總之是要丙癸之間要平衡，下半月丙得天時冠帶，所以，在不傷辛癸的前提下，可以用丙火，春三月和壬水類似，就是固本為尊，水退氣之地，所以，凡事就是氣為先。 癸水生於夏天： 四月癸水：夏水氣之絕胎養之地，喜辛金為用，無辛用庚，若辛高透，不見丁火,加以壬透，主科名榮貴（無丁才能用壬制丙護辛金，壬水還可以幫癸水之形，在夏月，壬水不會奪癸水之恬靜，因為天時巳午未中，堤防很固）。五月癸水：至弱無根，必須庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，安能滋養癸水，宜見比劫，方得辛金之用。六月癸水：有上下月之分，下半月庚辛有氣，上半月與五月一理。下半月庚辛有氣，即無比劫亦可，又忌丁透，即丁在支亦不吉，結合夏天天時之取用基本和壬水類似，水退氣之際，就需要印來生扶，才能和天時之陽氣平衡，水火既濟為用。 癸水生於秋天：七月癸水：正母旺子相之時，剛銳極矣，必取丁火為用。制旺庚，怕金多水濁也。壬水以旺為貴，是用申金之外的辰戌之戊土堤防，癸水雨露，以柔為貴，所以，用丁火制庚，對於天時申金來說，丁火也是氣數，有丁之庚才能成器具，庚為印，日元的家境才富裕。八月癸水：辛金虛靈，非頑金可比，正金白水清，取辛金為用，丙火佐之。名"水暖金溫"，如丙與辛隔位同透，主科甲功名。酉月丙火死地，和申月剛剛退氣不同，固需要補充陽氣丙火，癸水在天時有丙火，則運用天時之丙火，天時丙火下降，必須月齡之外的干支補充丙火陽氣，陰陽相輔相成也。九月癸水：失令無根，戊土司權，剋制太過，專用辛金髮水源，要比肩滋甲制戊方妙。本氣都需要抑制，酉月雖然不用，也要丙火來既濟，戌月用甲，而甲在戌月的氣數為癸水潤根，所以，需要比劫滋潤甲才能制戊，陰乾和氣有關係，但癸水為形，即使戌月水冠帶之地，也是需要有形之辛金生扶，申月用丁，癸水至柔至弱，什麼都需要輕柔為上。 癸水生於冬天：十月癸水：旺中有弱，亥中甲木生氣耗水，宜用庚辛為妙，亥月小陽春，可以不用丙火調和。十一月癸水：值冰凍之時，金水無交歡之象，專用丙火解凍，又要辛金滋扶，子月寒極一陽生，可以直接用丙，不宜戊己土晦丙，癸水透出遮丙。凡冬季癸水，有丙解凍，則金溫水暖，兩兩相生。要不見壬透，自然登科及第，紫誥金章，此時之丙最怕壬水克制。十二月癸水：寒極成冰，萬物不能舒泰，宜丙火解凍，或丙透年時，加以壬透，支中多戊，名"水輔陽光"，主顯達名臣，這裡要求挺高，地支要戊土多，天干透壬，日元癸水也變成壬水，支中戊土圍壬癸為池沼，加以丙火透出，陽進二氣，足以水輔助陽光，丙不能被戊己癸破壞，丙火剛強之最，即使是在胎養之地，只要有形，都能發揮丙火的作用，但此丙必須有強根才行，好比陽光照耀的暖冬，生機顯現。凡冬月用丙，須丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能輕許富貴哉。　　　 癸水是天干始終交接之地，所以它清濁分明，有潤土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它為陰水，癸水是活水，也就是柔水，喜陰金相生。癸水屬於春露，癸水生於卯月，叫做春霖，這是因為陰木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象徵雲己土透出，這樣雲行雨施，求得有經事濟世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。七、庚代表陽金，是斧鉞之金，庚金人一定要粗獷豪放，才稱得上是入形入格，大俠形象，就象是甲木人一定要高大威猛，參天大木，高大和氣，乙木人一定要斯文瘦弱，婆娑之姿，丙火人一定要肥胖碩大，蓄含巨大熱能和光能，丁火人一定要小巧玲瓏，小家碧玉，戊土人一定要壯如磐石，如山嶽般牢固。己土人一定要柔若無骨，極其富有母性之美麗，方能走好運，步入康庄大道。 庚金命的人中男士多數濃眉大眼，女性多數粗曠欠美貌，性情不屈不退，氣魄及精神力量很足，好面子，辛勤果斷。 「庚金帶煞，剛健為最。」庚金是陽金，只有在爐火中鍛煉，才可鑄成十八般兵器，丁火為烘爐之火，庚金喜歡丁煉。從這點來看，庚金人極象甲木人，必須經過打磨，才能成器。因此，庚金人的際遇特別坎坷，尤其女人在感情和婚姻方面，大多數波折重重，難有幸福和諧的家庭生活。由於庚金剛強，庚金女性會有同性戀的傾向，如同男性，需要柔弱的女性陰柔之美來平衡陰陽，也就是庚金日元之女性，有陰陽錯位之象，古人所謂的克夫命也以庚金女性居多，庚金男性多是硬漢形象，這裡就是甲庚配合，剛柔相濟之象。也是庚金輸入乙妹，柔能制剛也。 書云：庚金帶煞，剛健為最。得水而清，得火而銳。 土潤則生，土干則脆。能贏甲兄，輸於乙妹。 庚金是雕琢甲木的唯一利器，而丁火是煅煉庚金的唯一火源，這三個天干有糾纏不清的關係。庚金是一種最難捉摸的東西。庚金遇壬水，便有清秀的儀容，庚金日元的女性，生於壬水天干或大運必有魅力。庚金見丁火，便可以脫穎而出，受人尊敬，否則是爛鐵一塊。庚金見丑辰能生，但如身強的庚金，見此二土只會反應遲鈍，捉錯用神。但遇未戌二土，太熱的庚金又會脆斷，庚金見乙木，如強男遇弱女，會有好的感情。庚金不克乙木，足見陰陽的奇妙。 若見其弱，要逆其性，就是用濕潤土來生之，見旺則需要木火方吉。不可該順偏逆，該逆偏順，金需要雕琢，而最剛強的物體也最脆弱，所以，也是需要潤土來生扶，男人也有脆弱的時候，否則則賤不可言，比喻秋金遇印，貧無立錐。庚金制化得宜，即可成材，庚金只要足夠旺，就是靠丁火來發用的，對四季的感應不強。庚金喜申、辰、甲，丁，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙殺，四柱不沖不破乃大貴之命。這裡的丙火的氣數，就是日元庚金的事業，丙喜歡壬，日元能擔此克泄，必定大富大貴，食傷制殺格局成立，前提也是丙火形氣兼備才行。八、庚金生於春天 ： 余寒未盡，需要火氣，性柔體弱，欲得厚土輔助（春月木旺土死金絕地，非厚土不能生金，非火不能化木生土印，非火不能暖金性，既濟天時寒水生木，既濟寒水泄金，金水木火土流通有情，生火，一切充滿生機，金絕之地，最喜印來生扶，為絕處逢生），水盛增寒（水盛則雖然春令退氣之水，但只要形旺則雖退而不退，也為形氣兼備，同時沉金寒木凍土克陽氣丙火，破壞陰陽平衡，水寒不能生木，木冰則無才不能生火，丙被克則一切都沒有生機，食傷水也凍住，不能為日元庚金所用，不能泄日元之秀氣，庚金陽剛，喜旺不喜弱，以旺為貴，弱則違逆自己本性，缺乏自尊，廢鋼，只能低頭做人，水冷金寒，一片凄涼），木旺損力（木旺克印土，庚金沒有依靠，絕地之金，氣息奄奄，靠印來生扶，一息生機懸於一線印上，但木來克印，日元疲於應付天時旺財，耗力異常），金來比助，扶持最妙（因為月齡為木，木旺為忌諱，來比劫剛好制木幫身擔財，所以，扶持最喜），比而無火，就差很多（但比劫旺必定生寒氣，寒氣克火，庚金冷血，沒有火，則原局所有五行，都缺乏生機）。 正月庚金，木旺之際，有土皆死，不能生金，且金之寒氣未除，先用丙暖庚性，又慮土厚埋金，須甲疏泄，丙甲兩透，科甲顯榮。 二月庚金，專用丁火，借甲引丁，借庚劈甲，無丁用丙者，富貴多出於勉強，卯月乙木合庚提攜庚金，不怕弱，足以擔丁火，有丁則此丁的氣數，決定庚金事業的高低。三月庚金，戊土司令，有埋金之憂，故先甲後丁。三月之庚，土旺金頑，頑金宜丁，旺土須甲，乏甲不能立業（有甲才能有財，有財才能立業，叫印格局配財，子平格局在此得以運用，但庚金本身發用，離不開丁火也，配印應該算是家境方面，父母方面的幫助，經過甲木梳的辰月之土，層次很高，出身自然高貴），乏丁焉能成名（有丁火煉之，才能煉頑金成器具，丁火正官，保護性煉製，庚金頑鐵，丁火烘爐煉製，才能成就理想的模具,,在社會中發用，所以，無丁有甲，只能富，此時的丁火還有護甲的意思，二者相輔相成，不能缺一），二者少一，富貴不真，庚金無火，非夭則貧，身弱才多，富貴不久。 庚金生於夏天：尤為柔弱，形質未具，尤嫌死絕（因為只是長生之地，正在生長，形未成，萌芽狀態，不堪丁來發用，所以，不管大運流年，都以養形為主，忌諱行死絕之大運），火多而卻為不厭，火為官殺，夏天土旺印旺，七殺貪生忘克金，水盛而滋潤土生金呈祥，見木則克印助火傷身，雖然殺喜生印，但見木財就不一樣了，財會克印，七殺不去生印，就專門克日元了，遇金而扶持精壯，比劫同仇敵愾，共同抗殺，所以，夏天庚金見比劫，必定會得朋友方面幫助，為人講義氣，但因為火旺金處於生長時期，還很弱小，所以，缺乏自主，缺乏自尊，缺乏個性，一切都有待於茁壯成形，土薄而最為有用，土厚而埋沒無光，庚金頑金，最怕土埋，土埋則貧困，好比貧居鬧市無人問，所以，此時一定要見財來克印則能立業也，此時用財，一定要和食傷並用，防止木財被官殺轉化為生土的力量，不能好好的梳天時之印，這裡的度需要精確把握，比喻火很旺，三合火局，則印能治病，但同時印又會埋金，可以斷其人有穩定的工作，但工作領域絕對是不起眼的小角色，沒有木來梳土，收入也不會多少。 四月庚金，長生於巳，巳內有戊，丙不熔金，故不畏火炎，丙亦可作用，但先壬水，方得中和，故曰群金生夏，喜用玄武，次取戊土，丙火佐之，三者皆全，登科及第，天時丙火得壬既濟，則七殺得用有權柄，戊土得水潤，則雙重作用，土潤能晦丙生庚金，實際這裡中心點在戊土上，有壬既濟，有丙火陽氣，則戊土陰陽平衡，土為印，則此印的氣數，代表了日元庚金的文化層次家境身體狀態等，因為巳月之金，長生之地，形質未成，以生為主，以養形為主，靠什麼養呢？就是土印嘛。五月庚金，丁火旺烈，庚金敗地，專用壬水，癸又次之，護金為要，忌諱金被鍛煉太過，庚金喜歡丁火，但丁火亦不能太旺，需要水來既濟之，何況敗地最為脆弱，形質未成，即使丁火是正官，依然是需要壬癸食傷來克制，同時食傷可以潤土生金，助其形質。壬透癸藏，支見庚辛，必然科甲，切忌戊己透干制水此時之印不宜透出了，食傷水最為重要。六月庚金，三伏生寒，頑鈍極矣，生在印月，冠帶之地，可謂形氣已備，故先用丁火，次取甲木，怕土埋金也，所謂庚生未月，無甲也不能立業，無丁不能成器也，無甲則庚沒有經濟基礎，無木之印，非常貧困之庚，未月丁火退氣，被厚土所晦，需要透出為用，實際用甲一方面是梳土，一方面是生丁冶煉庚金。 庚金生於秋天：七月庚金，剛銳極矣，專用丁火煆煉，次取木引丁，申月庚金祿地，而丁火病地，二者力量懸殊，所以，喜財來補充丁火的力量，何況丁附於木之上，無木則丁火燃不久，值此天時，有多少丁火就能冶煉多少良器庚金，即使原局木火不夠，也是需要大運流年補齊，故曰，秋金銳銳最為奇，壬癸相逢總不宜，如逢木火來成局，試看福壽與天齊，如得丁甲兩透，定步青雲，若有丁無甲為俊秀，有甲無丁是平人，丁甲兩無無用物，只堪門下作閑人，原始之礦石，頑鐵一塊，丁火最為重要，所謂庚不離丁了。八月庚金，剛銳至極，用丁甲，丙不可少，丙火酉月死地，需要丙來暖庚性，用丁一定要見甲，不然經濟方面必定成為弊端，丁火官職也不會多大，若丁甲透，又見一丙，功名顯赫，且見羊刃無刑沖，丙殺藏支，名為羊刃架殺，主出將入相，直介忠臣。九月庚金，戊土司令，最怕土厚埋金，宜先用甲疏，後用壬洗，壬甲兩透，科甲相宜，或甲透壬藏，實際這個天時里，甲木的氣數決定日元的層次，甲生戌月，生氣歸根，急於需要水來潤戌土養根，那麼，日元庚金的功用就是生水，壬水冠帶之地，庚金用壬，金白水清，非常靈秀之人，而非用丁了，這和甲生戌月的氣數是同步的，生氣為根本，甲生戌月，喜癸水滋潤，庚辛生癸，無癸用壬，故喜歡甲壬。 庚金生於冬天： 十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。如金水混雜，全無丙丁者，鄙夫，水冷金沉，表示一個人沉溺於內心食傷世界，生命消耗於無形之中，才華為食傷，為水，懷才不遇，才華不為世道所容，即使支成金局，無火者，僧道之命也，所謂寒金不生水也，書曰，水冷金寒愛丙丁。庚金少陰，生在亥月，以不傷害亥中長生之甲為尊，用丁火造則成良器，能保護亥中甲木，用丙調侯則能化肅殺之氣為水火既濟的水，正是亥中甲木所渴望之物，否則水冷金寒，金不能生水，水也為冰雪，原局毫無生機。亥中有甲木可以做丁火之源泉，所以，此月丙火扎寅巳強根最重要，因為丙暖則庚能生亥中壬水，亥中壬水得暖則能生亥中甲木，甲木則生機勃勃，反過來能生丁火，丁火煉製庚金成良器，則原局有序循環。十一月庚金，天氣嚴寒，仍取丁但不能無甲，丁火附於甲木之上，無甲則無丁，次取丙火照暖，丙暖則子能生甲木，甲木生丁，丁火煉製庚金，和亥月類似，就是需要月齡之外見甲木寅木等，或丁甲兩透，丙在支中，必主科甲，即無丙火，亦有衣衿，無丙怕子水濕寒甲木，則甲木難以生丁，有丁無甲，亦可富中取貴，有甲無丁，只作常人。所謂庚生子月，必須甲丁與丙搭配，否則難能取貴也。十二月庚金，寒氣太重，且多濕泥，愈寒愈凍，先取丙火解凍，次取丁火煉金，甲亦不可少，用甲者，亦因為怕土埋金，同時甲木生丁，丁火附於甲木，以上氣數，對應到六親，丁為正官，代表現實中一定的職位，一定的平台，只要丁火原局不弱，必然有一定的社會地位，甲木為財，財旺自然生丁，但前提是原局有丁，結合如此組合，再有丙火調候，一切生機勃勃，丙火為太陽，為殺，這裡自然是得貴人扶持，代表大好形勢和環境，也代表緊跟時代節奏，大樹腳下好乘涼，在丙火的光輝之下，庚金的光芒也熠熠生輝。丑月上半月癸辛主事，所以，用帶強根之丙火調侯既濟，則和戌亥子月類似，只要得丙火調侯，為金白水清之象，必定是讀書的高手，下半月己土主事，所以，甲木是必須的了，甲制己生丁護丙火，功用大了。總之丙甲丁皆出現為完美了。 九、 辛金是珠玉寶飾之金，是秀氣之金，是超級小刀。辛金代表陰金，不及庚金之剛銳，但其毅性在內，上進心強。但辛金真的「辛苦」的辛，與庚金一樣，充滿悲劇色彩，對目標追求甚殷，不及庚金的大刀闊斧，但卻有糾纏的耐力，辛金內心不得閑，富有創造力，隨智慧思考等，都是情有獨鍾。 辛金要用土來生旺，但太多土便極易埋金。「土重金埋」是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世無運行，辛金和乙木不一樣，乙木為活物需要一盆土，一點水，一點陽光，就可以時刻生長，此三者不可離開須臾，而辛金為死物，可以是所有沒有生命的形的代表，一般是不需要金來生的，形成了就需要壬水洗滌發用了。土者印也，代表安逸的環境，剋制壬水，代表呆板的扼殺靈性的環境，辛金喜歡壬癸水食傷泄秀，古書云「辛金喜壬水之淘」，必然才華卓越，到哪裡都能獨當一面，充分發揮自己的天賦和潛力。金如要行運，必須夠土來生，生太多便要用水來洗凈。因此「辛金軟弱，溫潤而清，畏土之多，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。 辛日主的優勢很明顯的是：喜歡說話，一般來說，對外國語文的掌握要比其它日主來的有興趣而順利，因為辛金天生是靠食傷來發用。辛金是一種很秀氣的東西，宜小心愛護，這辛金也好比人之靈性，只要洗滌乾淨，就會熠熠生輝，類比世間一切閃亮的靈秀的物體，不光光是金銀首飾了，所以，一般情況下，是忌諱土來埋的。夏辛金遭克，最喜見癸水，若火多最喜水透干，謂之傷官制官格；此官被制則得官，食傷泄秀，才華得用，而且剛好是才華得以在官場里發用，非簡單人物了，熱則喜母，形質弱，護體為尊，用水潤土生金，用水既濟天時之燥官，則官為日元所用，靠的是辛金日元卓越之才華。否則此官無制，則官殺成鬼，受制於人，環境壓力巨大，一生身不由己也，毫無抵抗之能力，智慧難以得用，即使用土，也不能重用，怕土埋金涸水，故最喜直接用食傷了。冬辛金遇寒，最宜見丁火，所謂寒則喜丁，冬水寒凝，見火則水解凍，能洗滌辛金，也喜見丙火，見丁火，丁火為燈火星光，辛金為黃金，霜雪，燈火星光相互輝映，成就人間美景。辛金不宜多，多則不秀，陰乾喜弱也，又怕土重，埋沒而無光。辛金只要無旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能斷其吉凶，因為辛金是已經煉製好的柔軟之金，只需要發用為尊了。辛金：可比作裝飾用的金屬。有很多喜歡唱歌的、ＫＴＶ高手，美貌女子屬於辛金日主！辛金見壬水，也可以說一個人的才華智慧，經常能得以展現的平台，窗明几淨，辛金實際指的範圍很廣闊，明快人類製造的，包括女人的身體，房屋的整潔，衣服的整潔等，都是以清爽為世人所鍾愛。十、辛金生於春天： 正月辛金，先己後壬，己為君，庚為佐，生木令，辛印被克制，木旺金折，固本為先，需要月齡之外的己印來生扶，同時用庚金來護印幫辛金，則也算有病得治，然後用壬水發用。如用丙火須參看，因辛金珠玉，最怕紅爐。辛生寅月絕地，形氣皆衰，怕丁火鍛鍊形亡，夭折之命，絕地之金，不宜用丁，如果壬水形氣兼備，則可以用丙來調侯命局，化木生丙生己，同時暖水泄辛金生木，如此良性循環。二月辛金，陽和之際，只要無丁，辛金不怕弱也，所以金溫水暖，壬水為尊，見戊己為病，得甲制伏，則辛金不致埋沒，壬水不致混濁，故二月辛金，有壬甲透者貴顯，傷官生財格局也。這裡很有機關，卯月丙火進氣，天時卯月里等於有了己土，可以生扶辛金，所以，辛金只要丁丙不透，不怕弱，最喜見壬水既濟天時之進氣丙火同時泄日元秀，金溫水暖，同時用甲護壬水清澈，則日元之用發盡也。三月辛金，戊土司令，母旺子相，先壬後甲，丙火冠帶之地，非壬水調侯天時不可，甲木退氣，也是需要壬水潤土生甲，甲木才能梳辰中厚土，何況天時冠帶之丙火，用甲木必須壬水配合使用，梳土才有力，和卯月類似，壬甲兩透，富貴必然，壬甲皆無，平常之格，這裡有水火既濟之食傷，正好為日元辛金所用，卯辰兩月，陽和之際，金白水清，天作之合。所以，辛金日元，要發揮自己的秀氣為上，一切皆圍繞這個中心了，無丁不怕弱，季節不敏感，怕土埋金，一生不會有運勢，其人愚鈍也，怎麼也無可救藥。實際辛金的層次，和原局壬水的氣數是否完善，最為相關，壬生寅月，專用庚金，其次用丙來既濟，壬水生在耗月，病死之地，皆需要金來做其源泉，才能源遠流長，壬生卯月，日元辛金剛好做壬水之源泉，則壬水辛金相互依存，只有水多的時候，才用到戊，在這裡道理也是一樣了，如果地支三合壬水局，或者天干透壬太多，也是要用戊土堤防的，不然就辛金沉淪了，壬生辰月，用庚甲，也就是庚生日元水源，日元再生甲梳土，既濟天時冠帶之丙，則戊土官殺得以甲壬丙良好調侯，天時之用盡得也，辰中戊土氣數齊全。而辛生辰月是用壬甲，日元自己依然為壬水之源泉，如此，春天三個月，都是把辛金化為水，既濟天時之生氣，來展現日元的價值。不然，為什麼總要甲木生氣緊緊跟隨呢？也就是日元的食傷壬水得以發用，也就是日元本身在發用，壬水為中介，可以代替日元辛金。 辛金生於夏天：四月辛金，時值首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘，支成金局，水透出干，有木製戊，名一清澈底，科甲功名，癸透壬藏，富真貴假，若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富，若壬癸俱無，反見火出，必主鰥獨。關於辛金，最為特別，生在巳月，也可以說是印月母月，只要有水潤土，辛金自然不弱，專等發秀，丙火祿地，雖然是正官，依然需要食傷制丙得丙，所謂火得水來既濟，反而得丙火正官也，戊土祿地，忌諱戊來涸水埋金，利用好天時，則辛金之用得以發用，人生何處不風流也，實際辛金生夏天甲木之形生長最快的季節，對壬癸水的需求極其珍貴，那麼，辛金作為壬癸水的源泉，作用巨大，天時火土旺，無非是要足夠的水來既濟天時之丙火，同時有木來配合護水稼穡天時旺土，則天時盡被日元所運用，辛金的社會價值也得以展現，同時和壬水在夏天的氣數息息相關。所以，必須用財甲木來梳土，甲木需與食傷並用，則富貴之命也，因為食傷制官得官，財制印梳土反而得財得印。故五行無定見，有的克之則得之，有的生之才能得之。每個天干稟賦不同，認清本質，至為重要。五月辛金，丁火司權，辛金失令，陰柔之極，不宜煆煉，須己壬兼用。用己晦丁生辛，己為先天真神，和丁火通根月齡有情，丁生己土，貪生忘克日元辛金，所謂官印通身，貴人扶持，因為此印為丁火的表現，為丁火的食傷，得丁火貴人庇護和喜愛，天生近貴，貴人提拔，可不勞而獲也，同時日元得以固本，靠生壬水既濟午月一年中最燥的火為日元所用，也是制殺得殺了，己土得以滋潤則更能生辛金，日元的社會價值得以發揮，既濟天時有利社會，己土生身，修身養性，加強內涵，天時絕地，怎麼也不能直接鍛造了。六月辛金，己土當權，輔助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之，壬庚兩透，科甲功名，即不出干，藏支得所，亦有榮華，這裡用庚，因為庚金進氣冠帶之地，如果見庚，則庚金形氣兼備，先天真氣，足以可以化未中己土生壬，也為盡量利用先天之真神了，同時靠生壬水，滋潤天時燥厚之土，為福蒼生，所謂貴者，自然不是等閑之人，必定能潤澤一方水土，為一方之能人，就憑其過人的才華壬水，足以實現辛金閃亮光輝的人生價值，辛不離壬，故壬水的氣數決定辛金的社會價值。 辛金生於秋天： 七月辛金用壬水，宜少不宜多，奔流之水太旺之緣故，如果壬水旺，必定用戊土來圍之，不然辛金沉水底，照樣毫無價值，戊甲為應病之葯，水多用戊，水少見戊，取甲為制，那麼，壬水的氣數為辛金的發用要素了，為中心點。八月辛金太旺，專用壬水，次取甲木破土，水得流通為妙。食傷生財，金白水清，辛金生在秋天，形氣兼備，本身可以發用，但同時和甲木生氣緊緊相連，是不是說要人來維護能動性呢？甲木為財，財為養命之源，辛金酉月旺氣，不需要印來埋，通靈之金，得祿，天時地利，見壬水即可，如此配置就完善。 和春天一樣，陽和之際，辛金都可以不必調侯，辛金對季節很不敏感。九月辛金，火土為病，水木為葯。戌為燥土，需要水來滋潤，同時甲木梳土護水，水潤土生甲，所以，關鍵是水木配合完美，則木為財，水為辛金髮用，戌土印靠辛金的食傷來改造，變成自己的實力，辛金元氣粗壯之際，無非圍繞食傷來發用，天時戌土得甲壬辛來改造，則印星氣數齊全，天時得用就是日元社會價值得以實現。 辛金生於冬天： 十月辛金，時值小陽，陽漸升，寒氣將降，先用壬水，次取丙火，壬丙兩透，金榜題名，這裡充分體現水火既濟的妙處，天時壬水得丙火既濟，則金溫水暖，流通出日元的秀氣，同時壬水可以生起亥中甲木之財，丙火為一切生氣的源泉也。只要無土來混水，丙火就不怕先天月齡中壬水來克制，前提是丙火能扎強根寅巳。辛金冬令，丁火衰弱，所以，不怕辛弱也，弱正是其稟賦所在，好比女人之溫柔嫵媚得以發揮特長，所以，冬辛金都喜歡見丁火。十一月辛金，癸水司令，為寒冬雨露，切忌癸出凍金，而困丙火，壬丙兩透，貴命。癸水不透也不怕也。不透為大地寒凍，透則為凍雲蔽日也。丙暖則壬水暖，辛金得暖，天時旺水能為日元辛金所用，辛金對季節不敏感，在不見丁的前提下，也是不怕弱，陰乾的本性。十二月辛金，寒凍之極，先丙後壬，無丙不能解凍，丙溫丑土金庫，辛金得以生旺，同時無壬不能洗淘。丙透壬藏，采芹之造，丙藏壬透，富有千金，壬丙在支，聰明之士，此丙以為貴人也，見土透出則必須用戊來護丙，總之，用丙火來輔助壬水，水暖金溫，辛金價值得以挖掘。十一、 戊土是天乾的第五位，相配五行屬土。戊土代表陽土，通常指含有火性的硬土，石頭也列入這一類型！戊土日元的人通常是沉著厚重，擁有極強的容忍力和受苦力，外表柔軟，但內存剛烈，對理想堅持到底。戊土陽土，為大地，為長城，取堅固厚實的意思。戊土居中，不偏不倚，所以五官鼻大口寬。舉止穩重，若是身弱又見克，則瘦弱多病，戊土為喜神的，誠實厚重，沈默寡言，喜歡安定，做事慢吞吞，若是身旺，土又透又重，個性古板，吝嗇冷漠。所謂戊不離甲也，沒有甲，此戊就沒有方向，無用之坑土。 戊土之人一生離不開三個五行，就是甲木丙火及癸水！如以男性來說，甲木是七殺（挑戰，災難），丙火是偏印（學識，愛惜，體力），癸水是正財（妻子，事業）。以上三種元素，缺一就不能成就！如以女性來論，甲木是偏官（情人，丈夫，挑戰，壓迫），丙火是偏印（母愛，比自己大的女朋友的愛），癸水正財（穩定的收入），戊土日的女性都要以上的東西才能感到開懷！此把窮通的五行和子平的六親，絲絲相扣，自然屬性和社會屬性有機相連，人間萬象皆在其中，所以，戊土女人，容易靠情人成就事業，容易靠丙火偏門發展自己的人生，對錢財很是愛惜，這樣才符合戊土賢妹的天賦，一個人才能事業有成，人生圓滿，豐富的人生，情人老公事業以及自己的偏印才華，都得以展現得淋漓盡致，一切都以戊土的厚實誠信為基礎，慢慢生髮開來。 書雲「戊土固重，既中且正，靜翕動辟，萬物司命，水旺物生，火燥喜潤，戊土喜歡水火既濟之，若在坤艮，怕沖宜靜。」戊土具有泰山之土的本色，可植種參天大樹，因此可以有大智，生於丑，寅，未，申，這四個月最怕沖提綱，所以有「如在艮坤，怕沖宜靜」之句。 戊土如長江江畔的土山，在長江不泛濫時，戊土只是一堆石塊，不會令人覺得這泥土的重要性，但當長江水漲，這些戊土便救家救民，不使河水湧入民居，戊土之德便顯現出來了。因此在災難時，戊土日元的人份外易成名。 戊土人用神為水，一行壬水運，便馬上成為知名人物，特別是很多烈士都是戊土日元的；戊土見癸水（非壬水），也是霞水相映格，這種八字的人一定文采斐然，口才出眾；戊土的人大多數都有呼吸病或感冒病，燥土涸水埋金之象，在體質上，經常是水火大戰，因此有「水潤物生，火燥物病」之語，戊土之人，情緒經常變會引起舉棋不定，戊土人要成功只有靠好的拍檔在旁幫助，才不致誤大事！土靠金水木火發用，本身的作用靠以上五行來展現。 戊土如大地，曠野，高山，城牆；戊土旺見水為高山，為岸堤；最為有用！多土成峰，有水有木，峻岭青山；戊土旺見戌土通根則頑固，又怕見火，無水無木，頑固不化，禿嶺荒崖。戊土弱，見水多則土崩，易有災難。戊土太弱，再不從氣，則不成氣勢，做大事業比較難，戊土太弱不從，受克太過則不吉；戊土怕火生過旺而無水。身弱生於冬天更喜見丙火。戊土可比作厚土，硬土，甚至石頭，像牆壁，像混凝土，可以成就高大的建築；戊土同丙火有相似之處，怕旺，旺了沒什麼貴氣，生於夏天的人很少能有貴格，見水才能富。命中有所去的忌神就好，如水為忌神去忌神，見水才能富。 土可以承載萬物，因此不會有過於直接的衝突。但戊土日主的人常常說一套，背後想的又是依自己原則而行的一套，戊土過旺的人大多固執。十二、戊土生於春天：戊土在春為薄土，春薄土生機勃勃，喜丙丁火，其弱時，最愛丙火太陽普照。生於春月，其勢虛浮，喜火生扶，惡木太過，忌水泛濫，水泛濫更生木傷身，喜土比助，得金而制木為祥，金太多仍盜土氣，總之是喜火生扶了，用金是迫不得已，保護自己也。金不能過旺，過旺則容易克泄交加，日元戊土力不從心。一般金旺則用水來泄金，然後用水既濟，因為戊土的氣數基本上甲丙癸，化不利為有利，比喻申月水旺，則宜用甲木來化水，加強甲木這一戊土氣數，生在戌月，如果見金多，先用水來化金，然後用火，則火水既濟之戊土，才有價值有層次。戊土生於春令，正是生髮萬物之際，日元戊土如母，長養萬物，哺育天下，所以，必定需要豐厚的乳汁，堅強的體魄。所以，需要火來生之，提供源源不斷的動力和內涵。戊土生於夏天：夏月之土，其勢燥烈，得盛水滋潤成功，忌旺火煆煉焦坼（chè乾裂），木助火炎，木生火木克土都難以取用，木難以克土，被火轉化反成為生土的源泉，很尷尬的五行，克旺土必須和水同行，不然容易克反，或被火轉化，水克無礙，夏天戊土，萬物最為繁茂，長養萬物達到高峰，戊土長養萬物，需要水火既濟之，夏天火已經很旺，水在絕地，所以，需要水來既濟，則戊土功用大用，大凡此人必定干大事業，社會棟樑，所謂萬事具備，只欠水了，水對應為財，所以，戊生夏天，其人最善於理財，只要給他足夠的資金，必定能成就一番大的事業，也容易得女人幫助，一生和女人緣分很足，以之為貴也，如果金生水泛，妻才有益，愛妻子，妻子有能力，但怕再見厚土戊土，不宜結交同性朋友，見比肩則蹇滯不通，如戊土太過又宜木克，因為土旺則火晦，可以用木稼穡。戊土生於秋天： 戊土在秋比較好（不包含戌月）為薄土，喜丙丁火，其弱時，最愛丙火太陽普照，土見火金，最容易成就功名，傷官配印也，心性聰慧，熱愛學習，傷官的聰明發揮到極致。秋月之土，子旺母衰，金多而耗盜其氣。木盛須制伏純良，木盛克泄交加，火重重而不厭，水泛泛而不祥，水泛就克印，身弱不堪擔財，金泄水耗，得比肩則能助力，恐怕人生目標不明，至霜降不比無妨。春天土死地，戊土生於冬天：冬月之土，外寒內溫，水旺才豐，戊土在冬天克壬藏物，正是發用之際，萬物收藏於地下，完全依靠戊土這個鋼鐵長城來克制寒氣，好比動物之冬眠，好比丙火日元的發用，一定要水來既濟，既然日元是戊或丙，必定是有了這個物體，然後關鍵是看發用了，所以，冬天之戊土正是大顯身手之際，故金多子秀，金多，冬天之金，形寒性冷，靠戊土製水養金護金，所以，金多子秀，女人旺子，男人聰明靈氣，火盛有榮，戊土生冬令，畢竟是凍土水旺，天時裡面有陽氣，靠月齡之外的丙火來調劑，靠火來溫暖調候既濟，則火生機勃勃，成就藏萬物生育萬物之功。為來年的生機打下基礎。木無咎，再加比肩扶助為佳，更喜身主康強足壽。先天財得令，所以，日元喜得比劫分財，適合與人合夥作業，喜歡結交朋友，連接成片。錢越用越有。幫人等於幫己。 戊土生於寅月(丙甲癸)：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，先丙次甲次癸。戊土生於卯月(丙甲癸)：無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈，無癸滋潤，萬物不長，先丙次甲次癸，丙火為尊，化木生戊，補充卯月土死的天時不足之土形。戊土生於辰月(甲癸丙)：戊土司令，先用甲疏，次丙次癸。戊土生於巳月(甲癸丙)：戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸。戊土生於午月(壬甲丙)：調侯為急，先用壬水，次取甲木，丙火配用。終歸生在午月，壬水為尊了，寅卯月丙為尊，辰巳月甲為尊，午月壬為尊，所謂先後根據天時各有不同，但戊土的氣數不離丙癸和甲木了，旺則用甲梳，燥則潤之濕則暖之，戊土自然充滿生氣。戊土生於未月(癸丙甲)：調侯為急，癸不可缺，丙火配用，土重不能無甲。 戊土生於申月 (丙癸甲)：寒氣漸增，先用丙火生戊，戊土固本以後，依然是用甲木發用，癸水滋潤，水多用甲泄之同時生丙也，用甲剛好可以平衡甲丙癸氣數之間的平衡。除開午未月調侯為尊外，基本是喜丙，寅卯月戊土受克丙為尊，辰巳戊土厚甲為尊，申酉月戊土耗泄之地，需丙火制天時太旺之本氣金，同時生戊，構成傷官配印格局。戊土生於酉月(丙癸)：賴丙照暖，喜水滋潤，甲則免也，因為戊土生在酉月太薄了，旺金泄為病，治病為要。申月丙火病地，如果見丙透出，則丙火陽氣病而不病，丙健則戊土不會弱，所以，申月要用甲，酉月則丙火死地，金陽刃之地，故用丙癸，丙克金，癸化金，然後天時之金皆被戊土所用也，自然層次高了。戊土生於戌月(甲丙癸)：戊土當權，先用甲木，次取丙火調侯，無甲見金，先用癸水，後取丙火，戌月金剛剛轉衰，如果見金，則金依然形氣兼備，衰而不衰，所以如果不見甲木見辛金，依然和酉月類似，用丙癸，只是先後倒過來了，戊土用金一般很難用，一般是用水化用火制，和己土差別很大，金肅殺之氣，戊不離甲，而金是甲木的最大威脅。戊土生於亥月(甲丙)：非甲不靈，非丙不暖。 戊日亥月生者為六陰，戊之土性厚，故需甲木以疏土性。冬日為收藏之期，無丙火則不暖，甲木見亥則為長生。戊土生於子月(丙甲)：丙火為主，甲木為佐。丑月，嚴寒冰凍，丙火為尊，甲木為佐，癸水得先天時令，就不需要添加了癸水在冬三月，皆不必另外添加，天時以及足夠了，火為尊，戊土本身可以護丙，所以，最重要是用甲木，則戊土氣數齊全，但亥子月，甲丙甲的秩序相反了。十三、 己土在天干中居第六位，相配五行屬土。己引申為「紀」，是「找出事物的條理」的意思。另外，也可以引伸為「起」，意味著萬物變化而生長。事實上己土就象徵著田園，河邊的溼土，是肥沃的，溫潤的，而且伸縮自如的。 象形為田園之土，在奇門中常理解為策劃。己土的特性象泥巴，可塑性強，學習力靈活，八字中加點水會更容易適應環境。己土可比作耕地和田園裡的泥土，己土日主的八字，如果配合適宜，多是謙虛之人，深得中庸之道。 從人的特點上看日元為土個性善良，內涵豐富，擅長處理複雜事務，內心複雜，懂得融通權變，適應力也很強，尤其人事的應對進退是你最擅長的了己土內部很通透，適合種植植物，很鬆軟，富有生機。但同時比較容易嫉妒別人，對執著的東西難以放手，己土最喜食傷金，而且有做事消極的傾向，土性厚重，晦丙最為拿手，己土裡面內部，丙火光明是照射不進去的，一般人只是看到外表的一面，這都是不容易為人發現的缺點，別人都不知道你並不像表面那樣的陽光。 己土就像大地中的田園之土，是滋潤、肥沃的，孕育著大自然的萬物，因此己土的女人所具備的包容力尤其強烈，己土的女人經常會成為親朋好友的知心朋友，有包容心，溫柔的個性，才會人際關係良好。己土的女人總是給人一種氣質不凡、談吐脫俗的感覺，適應環境變化的能力極強。己土卑濕，其性溫順，陰柔而含蓄，男性風流而多情，如富裕人家，身邊喜歡圍住一群女人，多妻多妾（水為土之妻財），故不管己土身強身弱，或旺或衰，都以水多為福，多而不厭。 己土對四季並不敏感，己土卑濕，一般旺則喜金水，因為己土最喜歡生金，金來生水財，轉化金的虛無的一面，所以，喜歡金水，衰則喜祿。因為己土母性十足，以生為尊，故見金則被母愛吸引，拚命生金，丁為己土之祿，多數己土喜丁火或午祿，未土為半個祿。己土如田園，凍土喜暖，旱田喜水，其性中庸，能生萬物，己土得水火既濟，就能生萬物，太寒太燥，都偏頗。己土太弱則懦弱無能，己土不能太弱，太弱必定其他某種五行非常強，己土太弱，叫金多土變，或水多土流，或火多土焦，木多土奔，太旺則固執己見，因為己土對金的母子情感的緣故了；旱田最喜癸水雨露，壬水為引河灌溉；旱田無水，則為荒地，貧賤之人。水多成泥，不能生物，土多成山，變成戊土，身弱見旺水，則被衝散，易有水災。十四、己土生於春天;己土生在春天喜丙火照耀，喜丁點水，喜午祿。己生寅月，木盛土虛，一定要透丙火正印，印坐長生，官印相生，主貴。若地支寅午戌合火局，乃印太旺而身不能受，所謂「火多土焦」是也，此火不是增加己土陽氣，是為了轉化天時旺木生氣甲木，寅月己土，可以不用水來既濟，除非三合火局火為忌諱，卯月開始的一直到未月，丙火陽氣進氣，原局見火形，則一定需要水來既濟，原局沒有水，喜歡大運流年行水運。 逢甲子甲戌時生，乃己從甲合，從官勢，其人一心要做官，陰乾容易從，天時寅月助起從神，甲己不是化土，而是己從甲化。逢乙丑乙亥時，乃殺重身輕，要有火印化殺，若原局有火無水，則不怕行北方水運，蓋有木來泄水生火，寅月火之母月，乙木為形，稼穡己土，必定以乙木的氣數來定己土層次的高低，就是要水來既濟天時形氣兼備之火，所以，喜行水運，則乙木氣數齊全。若原局有金水多，金能克木，使木不能生火，水再去克火，再行水運，則凶，奔流之象，水大土流也，寅月土死，最怕水旺土流。己生卯月，如干透甲乙，乃殺重身輕，宜用印行南方火地為吉。如原局已有旺印無水，乃身旺殺輕，宜行北方水地生殺為用，陰乾有印不怕財官旺，實際也是因為卯月火進氣，見火旺則火之形氣兼備，需要北方運來既濟陰陽平衡，則己土為先天真氣卯木所用，同時天時也被日元改造承載，順應天時，事業就大了。若用木火，忌見金水，午戌運有火多土焦之慮，酉運沖提綱亦有災傷。己生辰月，雖然當令，但畢竟春土氣虛，要有火印生身才能算旺相。若身旺，可用財官、傷食生財，都主富貴，和巳月類似，只是巳月丙火在天時，即使丙火不透也很旺了，直接發用，也就是說己土為形，要明見丙火才能以形補形，即使是辰月丙火冠帶之地，也要明見丙火，巳月丙火祿地，可以不見而旺，但己土很嬌嫩，不能火旺，旺則焦躁也。 己土生於夏天:己生巳月身旺，支合金局，無官殺與傷食爭戰，行西北金水運，傷食生財主富，忌行寅戌拱火之運，己土濕潤之土，生於巳月，底氣深厚，己土喜歡生金，母性使然，那麼，此時不能見木，見木則金木相戰，二者皆是生在巳月的己土所喜，所謂喜神相戰，必為不吉，所以，以不見官殺為妙，己土旺的時候，都是喜歡甲乙木的，尤其是甲木，所以，怕金克之，己生巳月，支成金局，天生的賺錢高手，行北方水運，大顯身手富貴之命，大運也使原局陰陽趨於平衡，先天天時巳月，後天大運行北方水運，水財來調和，自然富貴。所以，己土以食傷得用而貴也，一個人能邊玩邊幹事業成功，也算是人中之龍了，此生何幸。己生午月，身旺，原局有木再行木運，乃身旺用官，主貴。己土日元，在午月發用，如同丙日臨四季，戊土臨四季一樣，既然日元是己，就是午中丁火化為己，印身母子同心，然後必定用木來發用，己土濕潤，正是自身天賦大顯身手之際，午月木生長最快速，己土厚而能擔，自然大氣候之人，所以己生午月，濕潤之土，正好發用，晦丁火，甲乙木不怕午中丁火來成滅了，千樟夏木青之象，所以，只要原局有官之根基，大運再行木旺之運，必定以官為貴，木來稼穡，己土功用大成，長養萬物，一片豐碩的景色。所以，不怕木來生火焦土，因為濕潤之己土能蓄含火也，正是火的剋星，正需要火來既濟，己土喜歡燥也，但也不能火太旺，如三合火局，月齡之外的明火太多，則一定需要水來既濟。如木得金局，乃為傷官見官，行北方財地通關，成土生金、金生水、水生木得流通之勢，主富，夏木形已經成，有旺水既濟天時之火，即使見金，也是用金修剪官殺木而已，也不忌諱金，金此天時，形質未成，如同正在成長中的孩子，何況有水來轉化，否則為喜用相戰，萬物喪志，因為己土傾向於喜歡食傷了，食傷制官殺，食傷主克，即使金形質未成，內心喜好已經明顯，擺明是否定官殺的事業心，就食傷的玩性放縱隨心所欲了，許多土金食傷的賢妹寧願選擇單身而且享樂其中的道理所在也，即使夏天食傷形質未成，也會從心性方面左右命主，見水大運則潤土生金，金生水，水生木，金小孩，貪生自己的水食傷，而不克木官殺，原局陰陽平衡，反而能修剪木，木形更大更美，原局失令之金，水運金病地，不為忌諱，所謂自顧不暇也。己生未月，通根身旺，原局有官殺則用官殺，宜逆行東方運，主貴；原局有傷食財則用傷食財，宜順行西北金水之地，財來調侯，自然主富，這個道理如前面己生巳月午月類似，無需多言。己土對調侯不是很敏感，己土是晦火的能手，一般在原局火太旺才考慮用水來既濟，除非是夏己用金，用水來順勢。 己土生於秋天：三秋己土，萬物收藏之際，內實外虛，寒氣漸升，須殊途同歸火溫之，癸水潤之，不特此也，且癸能泄金，丙能制金，補土精神，則秋生之物，盛茂如春夏，土最終是為甲乙木生命服務為尊，而金具備肅殺之氣，分寸如果把握不好，很容易扼殺生靈，所以用水順勢化泄肅殺之氣，讓金成為水之源泉，再用火來既濟所化之水平衡陰陽，則己土富含生機，能為生靈服務了，天時之金也為日元己土所用了，秋天生氣收斂，調劑土壤的質量最為關鍵，己土喜燥，故夏己一般不用水來既濟，己土喜金，天時金太旺，怕金耗己土元氣太過，玩物喪志，故先用丙補陽生己克制金食傷，增加內涵，一舉兩得，再用水陰氣引化金之肅殺之氣為乳汁癸水滋潤土壤，則己土社會價值自然實現，稼穡功能秋令也是功勞卓絕，己土一年四季，都沒有閑著的時候，每個季節，都有合適的作物耕種。 故己生申月須丙火溫土，癸水潤土，申月丙火病地，需要天時之外的干支補充，癸水是順天時金，金只有化為水，才能成為己土的氣數，在秋令里。七月庚金司令,丙能制金,癸能泄金，一個是順其勢來引化，一個是逆天時之勢，加以扶弱除強，加以規範金食傷。己土最為痴迷於金，金喜歡水，謂順其天性來引導，用火印來配傷官，為強制性的剋制己土的最愛金食傷，配食傷以印的智慧，原局如果有這樣組合，必定一生酷愛學習，不斷提升自己，注重名聲尊重長輩一生貴人多。 己生酉月，除開以上的用丙癸外，天干透辛金，遇乙丑乙亥時，乃食神制殺格，主貴，己生在夏天，不能見甲乙木和金同時出現，因為己生夏天，身很旺，喜歡用甲乙木來稼穡旺氣，或者用金來泄旺氣，所以，不能用食傷制殺，否則喜神相戰，而己生酉月，非常虛弱，不堪七殺乙木之克制，所以，可以用天時現成的食傷克制掉不堪擔的官殺成就食傷制殺的格局，以毒攻毒也，己土陰乾，天性不怕弱，可以擔也，金為己土的孩子，在有外敵木侵入的時候，必定和己土一起同仇敵愾，一致對外。若是甲戌甲子時，甲木酉月官星無力，無力之官星，不能帶給人福氣，己土貪合無功，也要走殺運，用食神制殺方能發福，這裡的官星天時死地，根本就不堪用，酉月絕地，甲木有形無氣，擺設之物，日元發用，只能改造先天真氣為，才能開創一番事業貴氣，如此之無用之官，貪合只會耽擱前程，追求虛無錯誤的方向和選擇，所以，依然喜見殺來，食傷才能得用，個人才華才能得以發揮，也算制殺留官，清局。九月己土，日亥卯未，時遇己巳，亦可言貴，和辰月己土一樣，見丙才能算旺，這裡是見巳，辰中木旺克己，戌中金旺耗己，所以，都要見丙巳才算旺，身旺可以擔木化木為土克金護土，不管是甲還是乙，三合木局，正好戌月己土發用。遇甲官合則忌殺，從甲合亦貴，陰乾容易合，即使生在戌月，三合木局，剛好稼穡先天戌土為用，土靠木來發用也，戊不離甲，也是戌中戊土的氣數，己土有先天戊土幫助則身強力壯，己土在戌月也可以從甲，但對甲木的力量要求就大了，坐殺不透甲乙則更妙，惟混不利。只有己生酉月土太薄，喜歡官殺混雜，日元才華得以展現，但不能原局混，原局有官，靠大運來七殺而食傷發用。 己土生於冬天： 己生亥月，亥中壬水甲木，乃官星長生所在，若身旺用財官，則為用神有力，大貴，也叫己土混亥，亥中甲木正官得生，己土功用大展，但前提是己土要厚了。若身柔，宜逆運，至中年運走南方火地，主貴，己土莊家之土，喜燥也；若逆行東方木地，官殺旺而身弱，多夭。此處的要點是己土為亥中甲木生氣服務，日元能不能擔此重任，成為日元社會價值的終極表現，這個月是不能用金了，但見金而火旺則不怕，金會貪生水，天時亥中甲木的氣數，決定日元的出生層次，冬木靠火生髮了，和己土亥月氣數同步。陰乾最不堪克制也，好比女人不堪生活壓力的折磨，最容易蒼老，除非日元很旺能擔或者有印提供能量補給。己生子月，干透乙木，若身弱無印化殺，再順行東方木地，財生殺旺，多夭折，所以，需要火印來固本，才能發用，先天生在子月，天寒地凍，一片戊土僵硬之地，己土虛弱，所以，需要火印來開闢戊土轉化為己土，補充己土先天之氣，才能擔任東方木運的官殺壓力，原局的己土為根本，代表一輩子的實力， 在原局能不能擔，病在哪裡，然後才需要大運來平衡之。己生丑月，有火印相生，不必再見比肩，再見比劫則己土太過為病，甲乙木來為葯，如天干有庚或辛將丑中之金引出，作土金假傷官，有財再逆行北方財地，主富。依然說的是己土喜歡生金，只要水火既濟，己土喜偏弱，行北方水運，自然發財，理財高手也，天生善於自由發揮，前提是原局裡有火，己土尤其喜歡金食傷，順勢利用好，其人必定能有成就，而金可以制殺，可以生財，丑月己土得天時而旺，何況丑中藏金水旺氣，故以食傷生財為上。這裡亥月用丙，一是月齡亥中甲木的需要，一 是日元己土弱需要固本，子月天時寒凍戊土，需要丙火暖戊成己，也是為了固本，丑月金水也很旺，需要丙來固本，但不能再見比劫，然後可以用金水先天真氣食傷生財格局。 總之，己土喜寒暖中和，寒則用丙丁，熱則用壬癸，戊土依然，用神不離水火兩氣。己土本性卑濕，能居尊在寒濕的環境中生長，所以，冬天丙火太陽雖然隱晦，但己土照樣能生，菜園裡的青菜就是一例，農業里的己土，基本不會荒置，即使是為了孕育禾苗，己土的特性也，故有水無火則無妨，有火無水則燥烈，活土變死土，缺乏生機，只是水不能太旺而已，尤其是見壬水容易水土流失，比喻己生夏天，見其他處明火，有火就一定要配合見水方能成既濟之功，但水要先見，火要慢出現，使水火兩氣勿互相戰激，癸丙兼聚，名利可期。十五、丙火代表陽火，如太陽的陽光一樣，充滿向外入放射的熱能，能為一切生物所必須具備，因此任何一個團體或專業，要成功必須要有一人是丙火日生的，這樣的團體就會活力十足!。丙火為太陽 之火，丙火的人一生求勝，上進心強，感情豐富，積極拼搏。 丙丁同為火，對四季並不十分敏感，最怕濕土晦火，還怕燥土晦火，遇此則喜用木，無木則貧賤。丙火在天上閃爍，普照大地，在天上是太陽是閃電，在地上是爐火是冶煉之火，因此稱之為陽火。丙火屬於太陽火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，這是因為春陽有暖萬物之功，秋陽有烘燥萬物的作用，冬陽陰晦，夏陽炎熱之故。五行顏色：紅。丙火所對應物象：為太陽、為大火、冶煉場、劇場等等。丙火所對應身份：小腸、肩、眼目、心思系統等。 丙火喜壬水，而怕癸水；春夏之丙，對於甲乙木而言，也是不怕癸水蔽日的陰天的，冬天最怕癸水凍雲，丙為太陽，壬為江河，丙壬相見，為江湖映照，丙見癸為烏雲遮日。丙火遇癸水為不晴不雨之象，如果丙火命主行癸水大運時，在心情上與事業上的發展會有鬱郁不得志的感覺。丙火弱，喜甲木來生，怕癸水和己克泄，見癸水有災。丙見戌的流年或大運，為丙火入庫，如果是用神入墓，不能論吉。 丙火之人好面子，丙火克金進財！丙火高掛空中給予熱情和明亮；跟丙火的人相處很容易感受到熱烈的情感。丙火作用神時，職業大都與演藝、文化有關。丙火是天上的太陽，八字配合適宜為大明星！丙火：猛烈、炎陽高照、太陽之火、欺霜侮雪，體現了一個猛烈炎熱之象。丙火日主如無水制，火爆性格攻擊性強，禮儀全失，急需壬水制之；尤其夏水，遇辛反怯，丙被辛合，膽小。即使是剛強如丙火，見辛金也變成更懦弱，遇癸水有力用不出。沒有壬水制衡，好比其他星球的溫差巨大，無任何生命跡象，見壬水則激發丙火的剛強之性，好比南極北極的夏天的陽光，照樣融化冰川，讓冰山瓦解。 丙火日主要看生人季節時令，最喜生於冬季，猶如冬天的太陽溫暖萬物，最受人歡迎；夏天炎熱不得時令，喜見水調和為吉，無水反賤；夏天的丙火自以為是，令人討厭。十六、丙火生於春天：生於春月，母旺子相，木火同旺。喜木生扶，不宜過旺，旺則火炎。欲水既濟，不愁水盛，盛則沾恩。土多則蹇塞埋光，火盛則傷多爆燥。金見多可以施功，縱重疊妻財猶遂。秉象至威，陽回大地，侮雪欺霜，用壬水為扶陽，名曰"天和地潤"，既濟成功。 正月用壬，庚辛為佐，壬水的氣數，就是丙火的社會價值，庚辛肅殺之氣，正月用庚辛，唯一原因是重見寅木，否則，只能用水化金，然後既濟日元丙火，金通過這個方式作用於先天真氣寅中甲木，則天時甲木氣數齊全，甲木的氣數決定丙火的人生內涵出身層次，甲木為印，日元丙火自然出身高貴。這裡牽涉到一系列的天乾地氣數，大凡上半年，從寅到未月，都是丙火陽氣上升，而壬水陰氣老陰退氣，一消一長，而丙不離壬，丙火和丙火的氣數壬水之間的平衡，決定丙火的社會功用，那麼，自然要生扶退氣之壬，保護退氣之壬，同時每個月的本氣即自然環境不一樣，寅卯月本氣是耗丙火之氣數壬水的，木為病，自然以金為葯，丙火在上半年可以說都是形氣兼備，丙火只要有強根，即使是在寒冷的冬天，也是剛強不息，只要沒有被癸水凍雲遮擋，沒有被戊己土雲層覆蓋，何況是在進氣之春令，臨官帝旺之夏季呢？辰月用甲木製辰中戊土護壬，丙火臨官之地，光護是不行的，壬水必須有一定的強根或者印星生扶等實力，才能顯日元丙火之功用，故二月用壬水，依然用金來生扶，壬多則用戊，卯月戊死，壬多則奔流，漂木四溢泛濫為災。三月土重晦光，取甲助之為妙，依然用水，冠帶之地，更需要水來既濟，這裡有一個很特別的現象，就是辰月本氣戊土的氣數剛好是甲壬，日元領冠帶之火，和壬水，甲木，則真氣戊土氣數齊全，戊為食神，代表日元非常有靈性之人，戊土得甲木梳則很靈性，殺印相生，足以成格局，非等閑之輩。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，時月出癸，雲霧迷濛，不顯不達，非若壬水輔丙也，但卯月之丙，無壬可以用己，己為薄雲，煙花三月天，不晴不雨，正是甲乙木之最愛。 丙火生於夏天：火長夏天金疊疊，富有千鍾」。喜支見金局，丙丁同論。夏月之火，勢力行權。逢水制，則免自焚之咎。見木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穡。金土雖為美麗，無水則金燥土焦。再加火助，太過傾危。陽威性烈，專用壬水。若亥宮壬水無力，回克泄氣故也，亥中甲木耗壬水，壬水無力。乃用申宮長生之水，方雲富貴，就是氣數壬水要真正有力，天時壬水絕地，只能月齡之外見壬申，才能配置祿地之丙之能量，丙火才有發揮餘地和發揮平台，壬為七殺，必定為權力之人，五行很講究勢力均衡，道理所在也，夏陽燥烈，所以，也是喜歡戊己雲來遮擋烈日，形成稼穡格局，就是非常有利於莊家樹木之生長的天氣，但這二者就不能沒有水來滋潤，也就是壬申等有源泉的有實力的水五行來平衡陰陽了，如果沒有水來滋潤，月齡之外還增加火的勢力，則必定烈火傷人傷己，成火災了。故 四月用壬水，金為佐，丙火祿地，只有金水相生之氣數，才能與之勢力相當，丙戊皆祿於巳月，巳月金長生之地，只要金旺則必定克木，斷火之源泉，木火形就不壯，所以金也算形氣兼備，有用之金，也算是時令真氣真神，日元祿地，形氣兼備足以擔之，所以，必定富裕之人，所謂無壬用金，無金用己，層次也遞減。五月亦用壬，四五月壬透者富貴，丁多兼看癸水，怕丁合壬也，丁畏癸不敢合壬，水淺必須逢申逢庚辛金生扶，無水只能用進氣之金，無金只能用土，但要求也高了，層次也低了，最多富裕。六月丙火退氣，三伏生寒，壬水為用，取庚輔佐，不喜未中己土混壬，庚金髮動轉化土成為壬之源，庚金冠帶之地，形氣漸漸壯，足以承擔化土之用，同時壬水潤土生庚，二者相互依存 庚壬進氣，二者皆為真神得用，命運自然非同一般。夏丙皆忌諱再見木，木為印，見之則必定印方面不吉。 丙火生於秋天：太陽轉西，陽氣衰矣。日近西?，見土皆晦，太陽落山也。惟日照湖海，暮夜光天。故仍用壬水輔映光輝，如壬多，取戊制方妙。有壬透干，又見戊土透干，可雲科甲，食神制殺為用，圍成池塘之象，丙火太陽高照，正好發揮社會之價值，池塘可以灌溉可以養魚業，可以提供植物動物飲用，庚辛剛硬，只有化成水，才能為生命所運用，故申月用壬戊，也是順用天時旺金，通日元之身，但這個月也忌諱丙火偏弱了，氣數壬和丙，總歸還是以平衡為貴。秋天壬水得令，丙火死地，所以，不能剋制太過，需要戊土製壬護丙。丙火最為陽剛，自強不息之最也，足以激發無窮鬥志。丙火生於申月(壬戊)：壬水通根申宮，壬多必取戊制。丙火病地，壬水長生之地，自然丙火力量不足，用戊土抑制偏旺之壬，剛好丙壬平衡，如果丙火帶陽刃，也可以不用戊土了，火土太旺，反而容易制殺太過，照樣容易失去平衡。 如果制殺太過，就是戊土太多，則必須見甲來護殺，這裡都是圍繞氣數壬水和日元丙火之間的平衡問題。丙火生於酉月(壬癸)：四柱多丙，一壬高透為奇，無壬用癸。酉月丙火死地，故要見多丙才能和其氣數壬水配對，無壬也可以用癸水，這個月底癸水氣數很好，丙火多則能擔，層次自然不低了。如果戊土很多則制殺太過，必定需要甲木來護殺，才有貴氣。申酉兩月丙火病死之地，氣息越來越衰弱，如果不見印比而財很旺，可以從財格局得貴妻之福也，金剛硬，不管是木五行還是火五行，還是土五行，都基本上通過金化為水，然後與以上三個五行配合使用，不能直接使用，其中木為活木而言。丙火生於戌月(甲壬)：忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水。丙生戌月，與其說以丙火的氣數為用，不如說是以先天真氣戌中戊土的氣數為用，用甲梳戊生丙，用壬水滋潤，壬水冠帶之地，最為得力，同時丙火日元調劑戊土，參與其中，參與這個團體，共同稼穡戌土，那麼，壬水和丙火二者實現雙方共同的社會價值，大自然冠帶之壬水，得以被日元充分之運用。 丙木生於冬天： 亥月壬水秉令，丙弱水旺用甲木化之，丙火之氣數壬水旺過日元丙火，剛好用亥中甲木印星，化殺一部分力量為日元的力量，以期得以氣數壬和丙之間的平衡，申月丙火剛剛病地，酉月雖然死地，但只要丙多，都可以用食神戊土製殺為用，亥月和酉月一樣，丙火絕地，如果丙火在月齡之外很有勢力，也是可以用食神戊土來制殺。故身殺兩旺，用戊制之，食神制殺，必須身旺才能擔也，子平真詮的理論，此時能派上用場。火足夠旺可以直接用壬，木旺會耗殺太過宜用庚來加以抑制，七殺天時，丙火依然喜壬，為水輔陽光，所以，木太旺於丙於壬都是不利，耗壬太過，生丙太燥。子月氣近二陽，丙火弱中復強，氣息已經變強，故用壬水，壬水羊刃之地，怕壬太過，取戊制之，無戊用己。丙火為十干陽剛之最，只要有氣就會自強不息，故此月可以用食神制殺，因為壬水生子月，為陽刃之天時，陽刃最喜七殺，戊土是壬水之七殺，戊和子水配合，則壬水力量歸於中和，丙火陽進一氣而能擔，自然構成了食神制殺之美妙格局，此食神為靈活機變，為人最為伶俐之壬水七殺，手腕非常靈活之人。丑月喜壬為用，土多不可少甲，用土者，只有在水很旺的前提下，制水護丙，不得已而用之，除此土晦丙為害，一定要用甲木去土生丙。大概丙火之人，喜歡奮鬥，不喜歡安逸之人生，雄心勃勃，期待和太陽一樣光芒萬丈，造福塵世，哪怕燃燒自己，也在所不惜，喜歡的就是那種成就別人燃燒自己的那種感受，如果安逸了，這丙火也熄滅了。丑月丙火陽氣進二氣，而壬水七殺退氣，一進一退，二者總是背道而馳，所以，可以擔壬殺，不輕易用木，在水氣數形很旺，衰而不衰之際，還是要用戊土製的，或者用甲木印來化生身，都是要看二者力量的對比來靈活定用神。十七、與丙火相比，丁火是燭火、爐火、萬家燈火、人間煙火，是在天上綻放的禮花，是在地上燎原的星星之火。丙火普照萬物，丁火照亮一方。因而，丁火人沒有丙火人大方，丁火人擅長精打細算，喜歡做生意，適合做財務總監。 陰火，形如燭燈，有旺而不烈衰而不竭之性；衰時最宜甲乙生助。燈頭火，神秘，閃耀，力量不如丙火，見丙火則光輝被奪，好比白天看不見天空的星星一樣，被太陽奪光；丁火是神秘之星，為用時，職業大都與宗教、術數有關。丁火是萬物精氣，呈文明的氣象，在天上是閃爍的星星，在地上是忽明忽暗的燈火，充滿詩情畫意和浪漫的想像，比喻牛郎織女的傳說，比喻萬家燈火，每個燈光之下，都會有一篇動人的故事，有燈光就有人家，有溫暖，好比在漆黑的夜裡迷路之人，看到前面的搖曳的燈光，希望和喜悅總能激發人無窮的求生力量。當太陽丙火落下時，於是星光就在天空顯現出來，燈火也會明亮起來。丁火屬於陰火，只有到了晚上才會輝煌燦爛。凡是日干為丁火的，喜歡生在秋天和夜裡，這是因為秋天和夜裡正是星光當令的時候。五行顏色：紅。 丁火所對應的物象：為星火、星光、燈火、蠟燭、火把、火炬、網路；引申移動、香火等等。丁火所對應的身體：心、眼目、心臟心血系統等。丁火柔中，內性昭融。」丁火人要出生在晚上，才有好運。每當夜幕降臨，街上出現一片車水馬龍，霓虹閃耀的繁華景象，那便是丁火的世界了。十八、正月丁火，甲木當權，乃為母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金，如果庚金太旺，必須用丁火克制，維護庚金和甲木之間的剛柔相濟，甲旺庚弱些為上，否則庚制甲太過日元丁火必定貧困或者短命，丁附於甲木之上，無甲則無丁，庚金只是工具和開採而已，丁火陰乾，為火形，所以，好比人一頓飯一樣，不能多吃，以木形補火形，容易木旺火塞，甲為大木，所以必須用庚劈之；如果見壬成化氣格局，則寅中甲木的氣數就為中心所在了，就是喜歡丙癸，不能見庚辛金來克制化神，否則化不成，如果地支三合火局，天干木火旺，雖然有炎上格局之象，但天時不合，須行木火運，才能炎上格局成功，行西方不利，北方則凶。如果三合火局而時辰不是木火者，則炎上格局不成功，必須有水來既濟天時三合旺火局，否則木被火焚，木成灰則丁火滅也，而且寅月之水，必須有金做源泉才有用。丁生寅月母月，見庚壬，日元能擔，壬有庚金做源泉有用，則貴氣，財官雙美飽學之士，單獨見壬，難貴氣，沒有庚金，沒有財，貧苦之命，壬水氣數沒有也。甲木的氣數，決定丁火日元人生層次和社會價值，而甲不離庚。丁火日生者，逢丙之劫財則較為生旺，喜見壬水，丁火有變成丙火之象。丁日生者，命中有庚及癸且有己土，食神可制癸之偏官，構成「制殺格」。若命中官殺並現，殺強為宜，月令中印綬得司令，雖克泄交集，亦無妨害。此皆針對食神制殺而言， 女命以官殺作為夫星，若官殺並出，則會克夫。若有制神來制，此患可消。即丁日生者，命中壬字多，或能見癸水，則可除此患，癸水制丁，丁火不敢合其他壬水了。丁火尤其複雜，須細細體味，寅月天時丁火有源泉，生生不息，氣數之天時也。二月丁火，濕乙傷丁，先庚後甲，非庚不能去乙，非甲不能引丁。庚甲兩透，科甲定然；二月甲木羊刃之地，氣息充沛，只要有庚，足以引丁。用庚去乙，同時用甲生丁，庚金劈之。命中庚甲均有，謂之「風月有情」。甲譬之風，而庚譬之月，故有此名稱。若庚透而甲藏，雖有富貴，亦為小富小貴。若想求名，亦為蝸角之名，甲為大財大利，乙木為小財小利。印旺殺高顯時，大富大貴之命也。此殺旺用印之故。地支成亥卯未之木局時，有庚金，則為清貴之命，無庚則為普通之人。即卯月時乙木得司權，故需庚金，無庚則為貧苦之命。 財官印食為四吉神，卯月之火當沐浴敗地，癸水當長生。命中癸字多，殺星旺盛，逢金水運，則殺星愈旺，會使丁之火在金水大運為逢死絕之地，此稱雪上加霜，禍患紛起，陰乾喜歡旺的大運。三月丁火，戊土司令，泄弱丁火。先用甲木引丁制土，次看庚金。庚甲兩透，定主科甲，甲木正老，可以任庚。木盛用庚，木火之間力量不能太懸殊，除非有庚，水盛用戊，陰乾丁火怕克，水盛為病，先天真氣戊土剛好為葯，丁用甲庚，中心總是不變，但有病得先治病，木不能比丁太旺，庚金也不能比甲太旺。三合水局透壬癸，則殺重身輕，喜食傷制殺為用能成大器，忌諱甲木印來制食傷，否則，丁火禁不起水克，官殺為禍盛矣。如果食傷很旺透出發動，也可以形成從兒格局，須行食傷旺之運為佳。寅月丁能擔壬官，此官最好配財來生扶，母月也，卯月用壬官須庚金劈甲掃乙生官，辰月見壬等於七殺癸水了，不堪擔官也。丁火為形，和氣的關係不是很大，和甲木之氣關係大了，丁火對季節也很不敏感，丙壬癸庚辛戊己等，都對季節不敏感，但甲乙木對季節非常敏感，活物也生氣生命也，故丁火講究本身的氣數，和季節關係不大，和丙火的氣也關係不大。 丁火生於夏天：四月丁火乘旺，雖取甲引丁，必用庚劈甲、伐甲，方雲木火通明。丁日生者，巳月丙火當權，丁賴丙之威，自成烈炎，天干中有丙奪丁之光，若有壬癸之水來制烈火，則為顯達極品之命。無壬癸之制時，則變為一貧苦之人。 八字中丁字有兩位，丙有一位，且俱顯於天干之中，地支中又有兩位巳及一位午時，食祿無慮，家庭美滿。一丙不足以奪二丁之光，雖未顯達但亦可以揚名。巳之中有戊庚丙之三干，稟戊氣而相生時，為傷官格，逢庚則生正財，即傷官生財格，不是貴命即是富命。丁火巳月旺旺也是可以用傷官生財格局，可以用戊土泄秀。若其戊土多，又無壬癸之水，則破盡傷官，雖為清貴之命，但不為富命，火土傷官喜傷盡也。若有甲乙見而能制傷官，乃一常人之命。夏天丙丁火，都可以用土，只是丙用己土，丁用戊土也。丁火乃陰柔之火，須賴木榮，故需甲木，此謂之燈燭添油。若又逢甲之正印，即可得柔火之力，而為木火通明之相。命中甲木過多，則需有庚金為制神。甲、庚均備時則忌癸水，因水易傷我身，會盜庚之氣，若逢癸水，則木為濕木，故會妨害發展之途。地支成巳酉丑之金局時，庚辛顯若無戊土透出，則無晦火之憂，如此便構成「長夏天金疊疊格」，必為一富命，巳月生者可兼俱貴命。丁火之性質並不很炎烈，地支成火局時，亦不稱為炎上格，丁火為陰，為形，難以從炎上之丙氣，命中有甲木，又有丙火之時，若無金水以克火，則需賴甲木，甲遮丙也，也能顯示丁火之光輝，此與炎上格之道理相同，行東南運時，五福皆備。丁生巳月，依然不喜歡官殺克制，陰乾喜生，除非丙透，則必須用壬癸制丙，或者甲透遮住丙火太陽，所以，還是喜歡甲木生之，乙木也可以，八字無木，沒有家產，沒有文化，領悟力很差。五月丁火時逢建祿，丁火不離甲木，因其本性衰竭也，生於五月，火旺秉令，不輕用甲木，壬水隔位不合，則官星之用顯，丁火輸情向合，傾向於官，滴天髓云：合壬而忠，此之謂也，凡用官者，大都居輔佐之位，任付託之重，忠於職守，此用神之見於性情者也。生午月以水火既濟為貴，即使是癸殺也獨殺為貴。所以，不管壬官還是癸殺，都不喜印來化，食傷來克制，只宜用金來生。命中有庚壬，且地支寅午戌三合火局時，日主強健，能任財官，故為顯達之命。此謂之星月渡銀河，丁為星，庚為月，壬水銀河，故為開運之道。總之，丁生午月金水為貴了。六月丁火，夏至之後，火氣已竭，盛極將衰，為丁火之本質，至六月氣勢發泄已盡，強弩之末，若生在大暑後，金水進氣，三伏生寒，土旺泄丁，非用甲木生助，不能向榮，特火土炎燥，無水潤澤，木氣乾枯，或反焚木，故以壬水為佐。此時因為土太旺，不能用庚金劈甲，怕土來生庚，庚金已經進氣很旺，劈入墓之甲太過，不如用進氣之壬滋潤未土，甲木能制土生丁，兩全其美，丁生辰月，甲木氣息尚旺，所以，可以用庚劈甲。巳午之月，雖然臨官帝旺之地，依然用甲木生丁，午月不輕用甲木，甲木容易被午焚，需要壬水官星調候，防止焚甲。目的還是在甲，丁火附於甲木之上也，未月陽氣依然燥渴，和午月用甲類似，就是用壬水官星來配合，構成官印格局，實際未月甲木的氣數非常重要，就是用水來潤之了，有水潤也可以用庚，有水轉化。無甲則虛名虛利。如無木，未月火土皆得月令，若土神過重則使火晦，若見庚辛之金時，則可泄旺土之氣，金顯則為貴命，金氣深藏亦為小富之命。進氣之金得用，泄土救丁火，對於土食傷來說，也為兒又生兒了，土食傷的氣數，自然給日元帶來福氣，最少是生財理財高手了。 丁火生於秋天： 三秋丁火，陰柔退氣，專用甲木，金雖乘旺司權，無傷丁之理，仍取庚劈甲，為引火之物，又借丙暖金曬甲。凡兩丙夾丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格幼年困厄刑克，中年可主富貴，必支見水制丙方妙。丁火至申酉戌月，為病死墓地，故云陰柔退氣，非見甲木生助，不能任用財官，時屆秋令，氣候漸寒，以甲庚丙並透為上命。丁火在夏月，見丙火過盛，為忌，其它月丁火見丙，助其生旺，是喜神。少年刑克困苦者，以比劫爭財故也，這裡是說，夏天之丁不宜見丙，其他月份可以見丙助丁，但見丙必須見官殺來克制，就是在有官殺的前提下，劫財丙火會和日元丁火齊心對付官殺，如果沒有官殺，則丙火會搶奪日元丁火之財也。生於七月，申宮自有長生之水制之，在八九月，地支宜有水制丙，為官煞制劫護財，中年可富貴，但官殺只能暗中護財，天干丙火有護印之需。這段話子平思想很濃，丁需要甲生才能擔得令的財官，同時丙火劫財幫忙擔財，也叫暖金。丁火生於申月(甲庚丙戊)：取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈。丁日生者，命中壬癸之水很多時，必須有戊土來作為制神，得制便可自然富貴。丁日生者，甲丙均透時，為木火通明之命。庚金見於地支，男命榮達，女命則財政得惠。命中庚辛之財多時，日干柔弱，其人雖財多，但其身弱，為富屋之貧人，家事由其妻主事，即有財而難活用，故稱其為富屋之貧人。 命中壬多則能盜庚金之氣，丁壬干合時，反能成富貴。若庚金多而無壬水，則為奔流下賤之命，大概丁壬化木生丁也。丁火生於酉月（甲庚丙戊） ：取庚劈甲，無甲用乙，用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈，用丙暖金，實際是用丙護甲克庚幫丁，沒有庚甲魔鬼組合，就直接用乙丙，丙也是護乙，同時燥乙為丁火所用也。酉月丁為衰竭之火，雖見弱煞，亦能傷丁，必須有制也，或用食傷制，或用印星來轉化。丁火生於戌月(甲庚戊)：甲為主，庚為佐。一派戊土無甲，為傷官傷盡。有甲為傷官配印，有壬癸官殺，則用真氣戊土製之，構成傷官制殺格局。天干中透出戊己無甲克制，且地支中四庫並出時，四庫乃辰戌丑未之土神。則為稼穡格，為富貴非凡之命。 丁火生於冬天：十月丁火，用庚甲，庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。若命中無甲木，亥卯未成三合木局時，可扶助丁之火，並可化官殺為印，為高名富貴之命。甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少。無庚無甲，木火通明之象難明。冬丁有甲，不怕水多金多，可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則咎，己多合甲，則為常人。丁日生者，若有丙之劫財，則易奪丁之光，故必須在地支中得水神之救。地支中若見金星，且通水源，則可名利昴揚，若無水以制丙火，比劫奪財，則為無用之徒。有金無水，乃一貧命，光有水而無金時，雖為清貴之命，但亦缺財利。 丁日生者，月時上有壬出現時，會現爭合之相，故需以戊破之，見戊則為富貴之命，無戊則為一常人。 丁火日生者，見二丙則自旺，地支中見金水則有財星，能輔救弱丁，在異途能在發展。所謂異途者，即得到他人之助，或者是有貴人相助。丁火生於子月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。丁日子月時，官星司令，年月之天干若有癸水顯現，生時又逢辛之偏財，則為棄命從財格，可以助殺，此時權神得權，為金枝玉葉之命。年月中有癸之偏官，且地支成木局時，殺可化為印，為高名特達之命。常人亦可名利昂揚。水氣旺盛，命中多偏官，若無印綬，比劫之助，則成「棄命從殺格。從殺格」成破格時，則易與骨肉六親分離，兄弟妻子離散。戊己之土製殺，即成破格。冬月生者，其火形亡體絕，丁火日生，有甲之印綬則可扶助我身，意即形體絕亡之火可於絕中逢生，故冬火絕不能離開印星，與庚金相配最為恰當。冬月水旺，可助我身之官星，庚為正財，財官便可相生，日干中有印綬生扶，則財官印為三光照戶，三光即指日光，月光，星光。官星將旺，則我身轉弱為強，為絕處逢生最佳良命。丁火生於丑月(甲庚)：庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用。丁日生者，若有水之官星，而無生水之星，則稱官星無根，就官職時，僅為一薄給之官，即官位很輕。若有財根，且兼印綬時，為官則可仕於高位，冬月丁日生者，因其官殺很旺，故就公職易成名。 總之，丁不離甲，見甲如子遇嫡母，可秋可冬，然亦不可少水，但不宜多。丁為向衰之火，非有生旺之木助之，不能顯其用，故丁不離甲，若見乙木，則同為衰竭之氣，不能生扶丁火而成通明之象也，見甲木，則雖生於秋冬，不嫌其弱，丁火昭融，不比丙火之炎烈，然用亦不可無水，但不宜多見耳，水火以既濟為美，故丙不離壬，丁火有甲木為依恃，則亦以用壬為貴也。二十、乙木生於春天：乙木生寅卯月，則宜水不宜火，宜結黨會局，類序成勢，有水見火也吉。乙木生於夏天：甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。上半年丙火進氣，壬水天時絕地，丙得天時之利，所以，皆喜歡用月令之外的金水來既濟天時之火，才給乙木創造良好的生長環境，乙木為所有生命之形，好比人之肉體，每天三頓飯必須要吃，不然就掛不住。而水就是印，就是糧食，所以，皆宜用水。三夏甲乙木取用以「三伏」為分界，「三伏」前宜水，「三伏」後金水進氣，無水無妨。所謂木生夏天，最喜歡配印，傷官配印之格局也。乙木生於秋天：甲乙木生秋天，如口訣中所講「甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水」。「甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻」。另外夏天、秋天無水為干木，干木不怕火，但終有不吉。木生八月，金旺木絕，若純金，無水、火，則木從金性，為「從殺格」陰乾易從。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。乙木生於申酉月，若不成化、從二格，須有丙丁火制金；乙木生於秋天，見火無水，能成貴格，怕有根，喜無根，棟樑之材也，秋天木已經成功，為木形乙木得用之際，喜無根之木。乙木無根在秋天好比成熟的莊稼，收割回去喜用火曬，見水就霉變了。乙木生於冬天：甲乙木生於冬天，為寒木，「木寒不發」，冬天的寒木，無火則無生機；最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水裡根容易腐爛。「乙木無根，生臨丑月，金多轉貴，和秋天之乙木類似，火土則折。」乙生亥子月，地支縱有午火亦無作用，喜丙火，寒木向陽也。冬至後，乙木見丙丁，寒木向陽，蘭蕙吐香，富貴德馨。十月乙木，戊土為尊，山石種蘭蕙之象，不富即貴。活木喜歡水，死木無根之木喜歡金，金太旺需要火來制衡。二十一、 乙木、 乙木生於寅月 (丙癸)：取丙火解寒，取癸水滋潤，不宜困丙，火多用癸。甲乙木生於初春寅月，以水火既濟為正格。癸多用丙，丙多用癸。即使無癸，雖嫌乾枯，但乙木之生機不損，亦可門戶顯揚。乙為卉草，取用不離丙癸。陽光雨露，日照雨潤。丙為太陽，癸為雨露，丙火見癸，名為雲霧蔽日，不晴不雨。然卉木得之，正好養花之天，日照雨潤，天然培澤之用。太陽照暖，則花木繁榮；雨霧滋培，則根潤葉茂。用癸水者，必因火多，陽和太盛，以水克火、以印製傷。春木當旺之時，毋勞水印生，不得已用水印，乃為去病之葯。如支見寅午戌成火局，則不能不用壬癸之水。若丙多無癸，注意多字，日干乙木泄氣太重，陽壯木渴，無癸制丙生乙，春火燥旱，不得已，而用土財泄丙火之旺氣，此人毫無秀氣，不過有財而已，故云粗俗濁富之人。木多，支多寅卯，乙木身旺，亦可專用丙丁火泄秀，但無癸配合，究嫌配合不中和，不能取貴，運行財地，濁富之人。無癸配合，不能取貴。日幹當令，食多，日干泄氣太重，無印製食生助，此人毫無秀氣，用財泄食，不過有財而已，故云粗俗濁富之人。乙生寅月，癸水以潤澤為用，宜少不宜多，多者根浮葉腐，有損無益，不比生於三夏之多多益善。日幹當令，用食逢印，印綬克食，終為寒士。癸多，為春澇，孤陰不生，陰濃濕重，癸水困丙，丙火受困，其用不顯，不能作用，貧賤下格。乙生寅月，癸戊己多見，而無丙火（照暖），陰濕之土，不能使木繁榮，此即所謂孤陰不生也。乙生寅月，金多，無丙丁制火，煞多無食制，而用水化金、以印化煞者，亦非上格，和甲生寅月類似。乙木生於卯月(丙癸)：以癸滋木，以丙泄秀，不宜見丁。風吹火滅，乙木為風，丁為燈火。乙生卯月，時當陽氣漸升，陽壯木渴，宜癸水滋扶。不能無癸水潤澤，透丙者，不可無癸。丙癸並用，即使支成木局，而用丙，亦要有癸。乙生卯月，乙為柔木，卯月正當發榮之時，不宜庚金克制，也怕埋根之鐵，坑殺生機，乙木用癸丙水火為貴；用戊庚、己辛土金不為貴。時陽氣漸升，天時陽氣很足，得癸印泄庚、泄金養木，以印化官殺，官殺印相生，天時地利人和盡得，自然取貴。寅卯月一個丙先，一個癸先，生長時期，水火既濟為上。言丙癸，不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之適宜。丙癸兩透，位置相隔，兩不相礙，各得其用，為貴。如丙癸並立，則癸水困丙，雖透戊救，亦為下格。乙生卯月，身強，用丙不用庚。用丙見庚，傷官見官。不能取貴。乙生卯月，乙木用丙，見庚合乙，克合羈絆日主，不能取貴，貪合而旺食印了。乙生卯月，有癸無丙，癸多困丙；戊多合癸，皆失水火相濟為用之妙，常人。有丙無癸，富有才華，丙癸配合，富而且貴。乙木生於辰月(癸戊丙)：若支成水局，即使壬癸不透，亦是春水泛濫，取戊制水，用丙生戊嗮乙，有病治病。乙生辰月，財當令，日干退氣，陽氣愈熾，陽壯木渴，先用癸印來補充退氣之木，潤澤天時之燥氣，再用丙火來泄秀生髮。忌諱己庚來混雜，即日干乙木、用神癸丙不逢庚己化合克困。己透克癸。丙火克庚。庚金合克日干乙木，皆為忌諱。否則必為下格也。因為見己傷癸，為財星壞印；見丙見庚，為傷官見官；見庚合日干乙木。乙木無用財官之法，皆為格局之病。見庚丁兩透，為食傷制殺，丁透制庚，雖不科甲，亦不失武職之權。庚丙兩透，不見己土泄丙生庚，天時辰生庚旺官變為殺，傷官丙火制之為日元所用，主小富貴，但不顯達。庚癸兩透，無己混雜克癸，以癸化庚，以印化煞，雖不顯達，小富小貴可期。月時2庚夾乙，名兩庚爭合，官星爭合，日元弱能擔，乃貧賤之輩。干透2丙，陽氣太盛，陽壯木渴，必要傷官佩印。制丙喜壬，癸水無力，但無壬只能用癸。水多，壬癸多見，或支會水局，春水泛濫，印眾為日病。喜戊丙兩透為葯，見戊制水，丙透暖土，科甲定然，可發異途，用己土無力，水旺，得戊己制之，成反生之功，水能生木，土反培乙木之根，天干透丙所以很重要，形成良好流通管道，否則無丙暖土，乙木不榮，不能顯達，終為技術之人。如無戊丙制水，水泛木浮，印眾日病，離鄉之命。離鄉奔波。貧夭。不但貧賤，而且夭折。此為水病先治病，所以異途。乙生辰月，逢庚，乙庚化金，但生於辰月，化氣失令，不作貴論，化氣之中，乙為柔木，見庚相剋，乙為庚所克，最易從化。化氣見辰，辰為化之元神透出，方為真化。但辰月，可雲從化者，並非真從化。究系三春之木，氣不純粹，從化非真，即使成格，亦為假化。運程助起化神金，不失武職之權而已。乙生春天，容易成就曲直格局，支全亥卯未木局，逢於甲乙，富貴無疑。支全寅卯辰東方，功名有準。乙木生於巳月(癸)：月令丙火得祿，專用癸水，調侯為急。但水至巳絕地，如無庚辛生之，則水無源，其將立涸，故必以庚辛為佐。如果只一點癸水，無金是水無根，雖透天干，不過秀才小富，須要水運相扶方妙，或土多困癸，貧賤之人，丙戊太多，支又成火局，殘疾之流， 乙為衰竭之木，至巳午病死之地，無癸潤澤滋培，更見丙戊太多，支成火局，木化成灰，非殘病必貧賤夭折也。乙木生於午月(癸丙)：上半月專用癸水，下半月癸丙並用。 五月乙木，丁火司權，禾稼俱旱，上半月屬陽，先癸次丙，下半月屬陰，三伏生寒，丙癸俱尊，四柱多金水，丙火為先，余皆用癸水。乙木生於未月(癸丙)：喜用癸水，潤土滋木，柱多金水，進氣之金，形氣兼備，丙火退氣，先用丙火，則需月齡之外的干支見丙火，補充火形，退而不退,,如果癸水多而見丁，則丁反為癸困，為平常之人，凡夏天乙木，不忌諱癸丙相併，但忌諱癸丁相併。夏月壬癸，切忌戊己雜亂，三夏火旺木枯，以癸水為真神，見癸水，不論干透支藏，皆主貴。但無丙火相濟為用，難由正途耳，己癸並透，雖癸水為己土所制，而濕土培木，不失潤澤之用，亦主異途顯達，若見戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火為尊，支成木局，乙得無傷，丙癸兩透，大富大貴，無癸者常人，運不行北，困苦一生。六月乙木，氣退枯焦，用癸者切忌戊己雜亂，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名為去濁留清，可許俊秀，土多乏甲，秀氣脫空，庸人而已。丙癸與丁壬之不同也，丙如太陽，乃天然陽和之氣，丁如燈燭，乃氣勢已衰之故，故無丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，雖同一潤澤，而非出於自然，故無癸有壬，僅保衣祿，且丁壬並透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，則失其用，不能取貴也，甲透制戊，戊己雜亂，宜有甲木製之，無戊己，甲木非需要也。丙癸見辛戊相合，則失其用，蓋合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火雖不合去而被羈絆，失其陽明之性。六月未土為財，一派甲木而無丙癸庚金，比劫奪財，見之人事，虛浮無實，見庚金制劫，主有作為，無丙癸，主種種敗德也。乙木生於申月(丙癸己)：月垣庚金司令，取丙火制之，同時丙火病地開始退氣，也是需要補充火形，病而不病，為乙木所喜，同時用癸水化之，則乙木氣數齊全。喜己土為用，或不見丙癸，己土決不可少，卻取己土為用。不論用丙用癸，皆己土為佐。七月庚金，銳利無前，官強同煞，乙庚雖有相合之情，而木至申宮，其氣已絕，難勝旺金之克，不能用官，見庚出干，乙必受傷，申宮壬水長生，水仗金生，有沖奔之性，雖雲官印相生，然其生為無情，故取用有進退兩難之困，丙癸之外，必須加以己土，三己者，支見丑未而有己土出干也，己為卑濕之土，混合壬水，化為泥漿，可以培乙木之根，挫庚金之銳，故有己透加以丙癸，方是上命，否則寧無丙癸，不可無己土，漂浮之木，日晒雨滋，又有何益，或問然則何以不用戊土，不知戊土克壬，金便傷木。金多水少，難作從煞，見土多制壬，方能從煞也，七月乙木，惟有用己土，最為巧妙，無丙癸而用己土，不失富貴，丙癸己俱透者，大富貴，乙木根固，方能用官星，己土污金之法。與亥未會局，己土混申中之壬之理相同。申宮有壬水長生，癸透與否，無關重要，以丙火為用者。甲為進氣之木，如果生秋天等在休囚之地，支無寅卯之助，急宜濕土培植基礎，其看法與乙木大致相通也。己土污金，是說申宮壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，為七月乙木取用基本之法，若四柱無己，而癸水出干，除月令外，又不見庚金，丙火藏支，則不用己土，而用癸水，承官印相生，亦無不可，惟格局平庸，無丙配合，格局更次，若癸水藏支，四柱多庚，此必須用丙己二神，乙木得培植，卉草向榮，方能顯其用，無丙己，又無癸水，格之下也。乙木生於酉月(癸丙丁)：上半月癸先丙後，下半月丙先癸後，無癸用壬，此皆對應活乙木而言，總之乙木的氣數不管在哪個天時，都是丙癸搭配了，秋天金旺，用丙抑制金，用癸壬化金，和土生秋天類似的氣數，只是土多了甲木氣數。辛金透出或支成金局，又宜用丁，此為有病治病，金為病丁為葯。乙木春如芝蘭，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之詞，總之木氣衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在絕胎之位，不能不用印化煞，秋分前專用癸水，秋分後寒氣漸增，寒木向陽，用癸化煞之外，更當用丙，丙癸兩透者，取癸化煞培木，而以丙為用也，癸如雨露，丙如太陽，陰陽相濟，乙木之生趣盎然矣。無癸無火，帶病之人。秋分前，乙木衰竭，又值絕地，辛金七煞當旺，見癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有餘，癸水出干，不失衣衿小貴，丙癸並透者，大富貴，即使見戊雜出，亦不失異途顯職，蓋仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之潤，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主異途也。秋分後，亦以丙癸並見為上格，然秋氣漸深，天地間濕潤之氣化為露，故酉中自有癸水，四柱雖不見癸，無大妨礙，寒木向陽，以丙為先，有丙無癸，可許小富貴，有癸無丙，寒木無生意，名利皆虛，丙癸藏支，須運行南方，引出丙火亦富貴，無丙癸，木被金傷，貧賤夭折之命。 秋分後可以無癸，秋分前不能無癸，如無癸，姑用壬水，金神當旺之時，無印梟必被傷也，無印故為下格，有印而多見戊己，印被財破，亦為貧賤下格，少見己土，才不破印，或見辰丑濕土，均無礙，宜注重多見兩字。甲為向旺之木，故怕弱，乙為向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根見癸，即不畏克制，惟辛金必須出干，更要有丙丁制之，無有不貴，至於用水用火，觀四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。三秋甲乙，木性內斂，枝葉凋殘，最宜裁剪，以殺為生，方成梁棟之材，將不可無丙丁癸水為配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不傷木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火為上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏克制，煞印相生，甲乙即有恃而無恐也。子平真詮云：秋木盛，七煞透而有制，無有不貴，蓋金神七煞，與眾不同。乙木生於戌月(癸辛)：以金髮水之源，潤木之根，見甲，名藤羅系甲。九月秋氣蕭索，燥土秉令，乙木無癸水滋養，則成枯木，故必以癸水為先，如通根亥寅，得長生祿旺者，不以此論。財官食傷，均可取貴也，乙為最絕之木，見甲氣變生旺，與甲無殊，名藤蘿繁甲，言甲申時者，申為木之絕地，木氣最衰之時，言雖在秋冬，木氣衰絕之時，亦可附甲而榮也，凡陰乾見劫透，通根長生臨官，氣變生旺，當從陽干論之，五行皆現，不獨乙木也。九月燥土當旺，癸水易涸，有癸無辛，癸水無源，有辛無癸，乙木枯槁，皆難顯達，土旺乘權，雖四柱壬水多，亦難泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或多戊土，又透天干，作從財看，無比印方妙，有比有印，富屋貧人。乙木生於亥月(丙戊)：乙木向陽，丙火絕地，故專取丙火，水多以戊為佐護丙制水。十月壬水秉令，乙性柔弱，見水多以致漂浮，無戊為救，游間之人，己土雖不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故無丙戊者，必用丙己，此言印多以財損印為救也，若僅亥宮一點壬水，則又不必見戊己，寒木向陽，專用丙丁可耳，見財破印，反作常人，須取甲為救。多見戊土者，水少土多也，須甲木製戊為救，但比劫煞財，雖才能出眾，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，時月皆透甲木，須用庚金，凡此皆是應病與葯之用，總之，寒木向陽，不離丙火，有病而無葯為救，必是貧賤之命，男女一理也。亥宮木氣長生，然木並不旺，或見卯未會局，則旺同春木，（與巳宮庚金相同，見酉丑會局則旺），木旺不勞印生，見癸陰濕，反窒生機，必須取戊制之，寒木向陽，加以丙火出干，科甲可許。總之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，應病與葯，隨宜配合，但寒木向陽，必兼丙火為用。乙木生於子月(丙)：寒木向陽，專取丙火，忌見癸水。子月根葉寒凍，喜丙復一陽，用丙火解凍，斯花木有向陽之意，不宜癸水出干以凍花木，故專用丙火。如壬癸透干，不可無戊以制之，不見壬癸，則戊土亦可不用，或支水局，子出壬癸，全無丙火，雖見戊制，不免貧寒到老，入南方運，稍有衣祿，丁火有亦如無，即或用丁，燈燭之光，豈能解嚴寒之凍，無用之人，設丙丁戊全無，金水重見，奔波下賤之人，或全無戊己，有火亦屬常人，貧寒而不至下賤，或一派丁火，大奸大詐之徒，無甲引丁，孤鰥到老，長卧白雲深山，丁火見甲，妻賢子肖，且麟趾振振，芝蘭繞膝。丙火為主要之物，戊土為救應之神，有戊制壬而無丙火，乙木雖不致漂浮，亦無生機，平常人也，根在苗先，辰局無丙火為根，即運至南方，發福不足，衣祿無虞，顯達無望，丙為太陽之火，丁為燈燭之光，調和氣候，必須用丙，丁火雖有若無，原局無丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附曬於甲木，則亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁為用，但陰木陰火，性情自必陰沉，木火又為聰明，故云大奸大詐之徒，丁火以甲為嫡母，乙木以得藤蘿之繁，與甲木無殊，故丁火見甲，主麟趾振振，無甲引丁，主孤鰥也。生於冬至後者，一陽來複也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向陽，富貴之命，見丁力量雖薄，亦有衣祿，惟不可見癸水也，用丁而有寅巳午為根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土製癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若見壬水出干，己土無益，必須戊為用。乙木生於丑月(丙)：寒谷回春，專用丙火。 十二月水氣已衰，柱無壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必須見甲破戊，甲為救應之神，仍以丙火為用，財多有劫為助，故頗有衣祿。四柱皆己，從財成格，陰乾只能 從陰。大富亦宜丙火暖土，則有寒谷回春象，不能見乙破己，見甲合於己，則從格不成。財多身弱，貧寒之命，冬木以泄為生，見丙火即不怕弱，化比劫以生財，雖不富亦不致貧寒。二十二、 甲木屬陽，為純陽之木。名為大林之木，有參天之勢，其性質堅硬，棟樑之材，故為陽木。其性情與八卦震為雷相通，如天地激蕩，如雷震動，所以象徵「雷」。 甲為陽木，象粗壯茂盛的樹木。一般都長的高，像大樹一樣。　甲木為十干之首，八字配合好則為出眾，容易成為領導者，所以甲木日主的人比較喜歡出人頭地的感覺，會用力的往上成長。 甲木生於春天： 甲木生於寅卯月，有水生助可成參天之木，用火泄為宜，活木見火為花朵，多漂亮出眾；但初春木嫩（指寅月），最畏金來克害；若春木無水則枯，反不宜見火（特別是卯月）水病死之地，需要補充水形。甲木生於夏天： 生於夏天，喜潤，見水多貴。甲乙木生夏天則如禾稼，最宜見水，有水則貴，無水則貧。甲生夏月，要有辰土泄火，並為木根（火熾乘龍）；夏甲無丁，木火不得通明，無庚劈甲，丁火不燃，但以甲木潤澤為本。 三夏甲乙木取用以「三伏」為分界，「三伏」前宜水，「三伏」後金水進氣，無水無妨。甲木生於秋天：甲乙木生秋天，如口訣中所講「甲木喜水怕土，乙木則喜火怕水」。「甲生酉月喜水潤，乙生酉月用火攻」。另外夏天、秋天無水為干木，干木不怕火，但終有不吉。甲為生氣，生秋天喜歡水潤生機，怕土克水生金制甲，乙木為形，形已經長成，喜歡火練金劈之，不喜歡水。甲乙秋生，貴宜玄武。」用水生木。甲生酉月，要羊刃（乙木）資之，忌丁、卯衝剋。酉月辛多乙日生，不能從殺者，帶疾或夭壽。木生八月，金旺木絕，若純金，無水、火，則木從金性，為「從殺格」。秋月乙木，其性枯朽，即金少亦能克之。甲木生於冬天： 生於冬天為寒木，最喜用暖局來調候，喜歡局中有火，行暖地為吉。甲木死於火（午地），乙木死於亥。甲木生於冬天，為寒木，「木寒不發」，冬天的寒木，無火則無生機；最喜用暖局來調候喜歡局中有火，行暖地為吉；甲生冬，水旺要有寅。冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水裡根容易腐爛。二十三、 正月甲木，初春尚有餘寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽，主大富貴。倘風水不及，亦不失儒林俊秀。如無丙癸，平常人也。寅月甲木祿地，不勞印生，用癸取其潤澤，必須先見丙火，然後用癸，癸水還不能多，如果沒有丙火見癸水旺，則損精神，根爛也，所謂水多變克，陰濃濕重，反損生機。故寅月甲木見金，用火制金，為上格；用水化金，為下格,忌諱水太重也。水三合則水為病，必須用戊為葯，火三合則火為病，必須用壬癸水為葯，木重見，比喻重寅，甲木透出，則木為病，庚金為葯，辛金則否，無金只能用丁火泄甲。如果土太旺，則先天真氣甲木為用。甲木生於卯月(庚丙戊)：羊刃架殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐，或庚金通根申酉。這裡庚金為官，卯月木旺金折，所以用印來生之，卯月土死，故需月齡之外見土來生金，無庚用丙丁泄秀。還可以用丁庚，以甲引丁，以丁制庚，一般這樣的組合，依然以土生庚金七殺，增加七殺的力量為主，以庚丁為用，則不必用水，見水則泄庚克丁，格局完全破壞。身強，以財生弱煞，為上命，行土金財煞運必發。煞旺宜制；身旺煞強，用食制煞，以財生煞，上上之命。用財滋煞，不如身煞兩強，以食傷制煞為貴，此完全用子平正格來論命了，就是七殺庚金和日元甲木之間的平衡為貴，和寅月的重見生旺含義類似，羊刃也。甲木生於辰月(庚丁壬)：用庚金必須丁火制之，為傷官制殺，辰月土旺生庚，甲木退氣，怕庚克甲太過，用丁火平衡之，和卯月用殺道理一樣，只是辰月之殺肯定旺過日元，不是制就是化。但不輕易用丁火來制殺，木老用庚。甲旺用庚，最忌丁火相制。甲生辰月，支成金局，謂官煞太旺，方可用丁。否則，無用丁之法。用丁火，須丁壬相隔，丁壬兩不相礙。故最好用庚壬，戊土當令，甲木退氣，木氣將竭，陽盛木渴，先庚次壬。先取庚啄鑿劈甲，次取壬水生甲木。實際上是以天時月齡辰中戊土的氣數為日元的社會價值，丙火臨官，戊土的另外兩個氣數就是日元本身甲木，以及壬水了，丙火臨官，用庚化土生壬水生甲木，則戊財的氣數甲丙壬齊全，日元自然富貴。對於甲木的氣數，就是壬丙了，氣數同步，丙在天時不必增加，需月齡之外補充水氣數，則甲木氣數完全。甲生辰月，甲木身強，木老宜金。春深木老，重見生旺，宜用庚金啄鑿，可成棟樑。甲生辰月，甲木退氣，木氣將竭，陽盛木渴，宜用壬水，泄庚金潤木，枝葉繁茂。不能離壬水。用以庚壬為最要用神。辰土財當令，土旺金相，金絕地逢生，甲木退氣，故以壬泄庚生甲，以庚生壬，煞印相生。甲木生於巳月，也就是農曆四月，調和氣候，癸水(正印)為主，甲木的氣數就是丙癸，巳月丙火天時，而水絕地，故及需水來潤澤，其次依然靠庚丁發用。如果原局氣潤，庚丁為用。構成食神佩印格,煞印相生同時可以用傷官泄秀。甲生巳月，丙火司權，木氣已退泄死，先癸庚、次丁.癸庚組合算是既濟天時之丙,完善甲木氣數,其次甲木總是需要丁火發用,木火通明.即先以癸生甲解炎為主，又須庚透生癸為輔。癸庚齊來，癸庚兩透，以庚生癸，以癸護庚。不用庚克甲。形成金水齊來，金水相生,次丁泄秀。有癸庚甲木生旺，後取丁火泄秀。——丁火為用，真神得用，取用之法。不用丁制庚. 甲生巳月，火炎土燥，木性枯焦，調候為急，先用癸水克火生木護金。以癸水生甲木為主要用神。甲生巳午月，喜木盛帶水；喜水透通根；喜金水齊來，金能生水，而金不克木,金形質未成,見水貪生,甲生巳月，庚金取其生癸水，而非取其制木,實際整個上半年用庚金,因為天時庚金絕地弱地,基本不是很旺,不會用丁火,包括卯月,形質未成以生扶為用,除非金非常旺為病,這和甲木上半年從辰月開始,對水的需求開始大很多道理一樣,甲木退氣也,需要生扶。火多，則用水克火生木；火少，則以火泄秀為用，水火相隔,泄秀也是生長之像。局有癸庚，根潤木榮，根潤木強，甲木本固,宜泄其秀髮用，故次用丁火泄秀，為木火通明。甲生巳月，甲木退氣、泄氣死地，不宜克制，金多則受病,甲生巳月，金多木少，庚多甲少，甲木反為受病，如有壬水則中和，方配得中和,庚為陽金，泄庚，故言壬水。以壬水泄庚為用，籍壬水以調和。巳月，丙火司權，木氣泄弱，根枯葉焦，必用壬水，方配得中和,所以,說來是天時丙火的氣數,需要庚壬,也是天時巳中戊土的氣數,丙在天時里足夠,不必增加,需庚生壬水,還有日元本身甲木,則戊土氣數齊全.庚多用壬，取印化煞；庚多用丁，取傷官制煞，皆非上格，稍有富貴。用印化煞，煞印相生格局，而煞印皆休囚無力，故稍有富貴。不能顯達。故有好高之病，有名無實，作事無成，用假神之徵應也。巳月庚雖長生，但丙戊司權，燥土不能生金，氣不和諧，故有好高之病。庚多用丁，雖丁火用神當令，但因火炎木焦，木性枯焦，氣不調潤，亦僅稍有富貴，不能顯達。五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後庚丁次之。甲生午月，傷當令，印煞傷為用。傷官佩印格。煞印相生。甲木生午未月，火旺之地，火炎土燥，木枯木焚，木性虛焦，甲木泄死，必須配印,先癸生甲，次庚金生癸，後丁泄秀或制庚。甲生午月夏至前，癸庚丁為用。木性虛焦，調候為急，不能缺癸。與巳月相同。甲生午月夏至後，庚丁為用。一陰既生，丁火之氣漸退，則無癸亦可,天時之氣,何其重要,即使有氣無形,力量也比有形無氣的五行大。與未月相同。先丁泄秀，後庚劈甲。原命支潤木榮，甲木通根逢生，乃用丁火泄秀。金強木弱，煞強身弱，以丁制庚，傷官制煞。或午月乏癸，無癸，丁亦可用，要運行北方水地為佳。實為傷官佩印,配在大運了.但甲生午未月，總屬炎燥之時，即使原局乏癸，不得已而用丁，亦宜運行北方水地，但亦支而不宜干。透干則克丁。運行水地，水旺火絕.大暑後，丁火退氣，金水進氣，三伏生寒。無癸亦可。丁庚為用。先丁泄秀，後庚劈甲。但甲生午未月，總屬炎燥之時，即使原局乏枯，不得已而用丁，仍宜運行北方水地。六月三伏生寒，丁火退氣。上半月用癸，下半月先丁後庚，無癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運行北地為佳。甲生未月，財當令，印煞傷為用。財用印煞傷。煞印相生。傷官泄秀。庚金冠帶真氣癸水也進氣,庚癸皆為真神得用,滋潤未土生甲木.甲生未月大暑前，火旺當權，無癸，不能取貴；見庚丁，不過異途小富 。七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少，癸水印配合。庚金七煞當令，甲木絕地，木性枯槁，而成死木。先丁鍛庚，丁火制金為尊，次庚劈甲。丁庚兩全，將甲造為書戟。無丁庚金必傷甲，身殺之間不能平衡，無丁庚不能成器。所謂用神，皆從月令配合而出，或制、或生，以真神得用，為上格。雖然月齡有印，但死木不需水生也，用水不如用火，所謂木對天時感應最為強烈，但無火只能用印來化，雖貴不足，如果有丁，卻有癸克或者壬合，必定需要戊土來化解才能顯貴。申月甲氣絕，正是形體發用之際。甲木得丁火，乃成洪爐，以冶當旺之剛金，則成大器，庚金劈甲，甲木引丁，方成洪爐。如果甲木很弱，則等於是乙木，氣絕也。八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。先丁制庚，酉月庚金羊刃，以製成器，若庚金透干，必須用丁，不如一生小人疾病飛來橫禍不斷。或見辛透，亦宜丁火制之。辛金雖為官星，太旺亦宜丁火制之。次丙照暖調候，酉月，寒氣凝結，丙火天時死地，故用丙照暖調候。或無丁用丙，以丙制庚。煉金丁火之力強；調候丙火之力足。煉金之力，丙不及丁，各有優點。而丙與辛合，反失其用。再次庚金劈甲引丁，丁火附於甲木之上。如木多用庚，木多，若甲乙木比劫多見，或支成木局，則宜以金制木，故云庚金為次。如金木兩停，亦須有火制金。九月甲木，木星凋零，愛丙丁火暖，壬癸潤土滋扶固本甲木。甲生戌月，戌土燥土當令，土燥木枯，木性枯槁，甲木凋殘，秋深氣寒。甲木臨於火墓，月垣戊為燥土，不能蓄水養木。先取壬癸生甲潤戊，獨愛壬癸滋扶。次取丙丁制金除寒。甲得水火暖潤滋扶而固本，而用庚金制甲能擔。實際此月先天戌土之氣數，非常重要，因為甲木生氣歸根，土壤的質量決定甲木的福分，而戊土的氣數是甲丙癸，故需要水來潤土生甲，丙來暖之，則甲木本自固，然後才能談用戊庚七殺為用，甲多用庚，叫斧入山林，無庚用丁 丙，不得已而已，不為華秀，無丁用壬癸，庚多用丁靈活運用，但總不離水火壬癸丙丁聯手調和戌土，培甲木根基為前提也，木與天時及其緊密。月令財旺，必以比劫分財為用，乃一定之理。如果申酉月是用甲木形體，那麼，戌月就是要一邊扶植，一邊使用甲木形體，雙管齊下，為來年生生不息做準備。故申酉月丁火練先天之金劈甲為用，而戌月必先固本為尊。甲生戌月，雖以木多而可用火以泄之，但非上格。生氣歸根，不利於華秀的一面，秋木氣勢已絕，木性凋殘，見火旺則甲木枯朽也，和寅卯月剛好相反，春木清茂，見火，為木火通明，秀氣發越也。。不如用庚來發用。甲生戌月火旺木枯，非壬癸為救，木無生機，枯朽之木，雖有庚金，亦無能為力。此時庚金先必須拐彎化水，才能為甲木所用。但戌月天時壬水官帶之地，如果水形氣兼備，必定寒太盛，需天時之外的火來暖之。相互關聯。所以，秋木無氣，見火旺則成枯木。用丙用丁皆不為妙，用丁只是練庚所需。總之秋天之木，先有癸水潤其根，以保生機。丙火調和氣候。用庚丁去其凋殘枝葉，方成有用之木，如徒見一派丙丁，又何所用乎？故木多者以用庚為妙。無庚克制，而用丙丁以泄木氣，為命造所常有，亦可取貴，但不及用庚為美，非庚金不能取貴。十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土製之。調候時候，才用到丙火。甲生亥月，亥水當令，甲木長生，天氣初寒，先庚劈甲為君，後丁鍛庚為佐，再次丙火解凍。又次戊土製水生金。辛金、壬水不宜取用。先庚後丁，為用之正。戊土亦不可少。忌壬透泄金泛木，須戊土為制，故戊又次之。初冬亥月之木，不外乎用金用火、用煞用傷兩途。甲生亥子月，冬木凋殘，甲為寒枝，專取用庚丁，支藏丙戊為配合，支見寅巳，最為上格。甲木支見寅巳，通根暖局，或支水多，有戊土製水培木，甲木長生通根，火暖土培，而形成以丁制庚的格局結構，為上格。冬天對於甲木而言皆是母月，只要有火，則就為真母，日元足以進入甲庚丁系統里運轉，用戊土也是保護丙丁火之用，但冬天之丙，一定要有寅巳強根才得力。甲生亥月，亥宮，壬水當旺（得祿），木甫萌芽，忌壬水泛木。壬水太旺，反生為克。須有戊土為制。以戊土製水培木、護丙丁火生金。得戊土製壬水，使壬不合丁，可以培甲木之根，功成反生。見戊土克壬，見財克印，化忌為喜，反克為生，財印雙全。同時火又回頭生土暖土，和夏天的金水相互依存道理一樣。冬天火來生土，土來護火，夏天金來生水，水來護金。亥月甲木，見火生土、見食傷生財，多武職大貴。水旺，取戊土為救，故為配合所不可少。壬水不透，不必用戊。十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之，有丙天時真氣子水才能生甲。先以丁火引木之性。以丁制庚。次以庚劈甲引丁，則木顯其用。以丙火解凍調和氣候為佐。丙為太陽之火，解凍調和氣候。故丙丁以並用為美。子月仲冬水旺秉令，氣候嚴寒，庚金生水凍木，無丁丙為佐，庚為忌神。水多，以戊制水培木。或以戊制水生庚。以財生煞。以免水多泄庚金之氣。子月癸水司權，為火金之病。癸水透則為病。癸透泄庚制丁，凍木困火，泄金。故癸不宜透。甲木支見寅巳，通根暖局，或支水多，有戊土製水培木，甲木長生通根，火暖土培，而形成以丁制庚的格局結構，為上格。用庚金，丁為佐。丁制庚為佐。用丙火，戊為佐。戊制水為佐。甲生亥月，庚先，丁後。甲生子月，木性生寒，丁先，庚後。更宜取丙照暖為佐。寒木向陽。十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無生髮之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之，丙火調侯不可少。甲生丑月，甲木冠帶相位進氣，但濕土寒凍，天氣寒凍，丙火陽氣不足，木性極寒，無發生之意。先以庚劈甲引丁，木火通明，次以丁鍛庚，必以丙解凍調候為輔，庚金劈甲，甲木才能生丁，丁火才能練庚。甲生秋冬，木性枯槁，非用庚劈甲，甲不能引丁；非用丁火，木性不活，無發展之可能。故必以庚丁並用。故庚丁不相離。無庚不能取貴，無丁不能取富。丁為主要，庚金劈甲為助，庚丁兩透。富貴之造。乏庚略可，乏丁無用。無丁，則水凍木枯，貧寒之命。旺庚丁，而暗藏丙，富貴兼全。有庚劈甲引丁，丁焰長明，乃有文明之象。方能木火通明。甲木有文明之象。凋殘之木，死木必須用庚。秋天冬天都是凋殘之木，故皆不離庚金，無丁猶可，但無庚不成格。無丁可以用丙，而無庚則不能取辛代之，故云無庚不成格。書云：假木無庚，難免夭病。枯木無庚，難免夭病。無庚劈甲，則丁火之力不足，故不能貴顯。甲生丑月，雖有庚劈，丁不可少。旺庚不可無丁，故云丁不可少。乏庚略可，乏丁無用。無丁，運行東南，亦可取貴，劈甲引丁之格。三冬水旺，氣寒而肅，解凍除寒，丁不如丙，丙火解凍照暖，木有發生之意。無丙而用庚丁，（以丁制庚），亦只宜運行東南。甲生三冬，必須通根祿旺，干見甲乙比劫無用，同為凍木，不能為助。冬季，木性枯槁，生氣內斂，若不通根，必致夭折。二十四、 春甲木 清茂，陽和生長發育之時，用火忌金。見丙丁為木火通明之象。見金則凋。生長之木，必喜陽光雨露。丙癸並用。春木清茂，以木火通明為上格。秋冬木枯殘，木性收斂，枝葉凋殘，火金並用。用丁制庚；用庚劈甲。凋殘之木，必用庚金劈伐、雕琢，以成棟樑，以克為生。庚丁為用。有庚劈甲，木能成器。甲木得庚金以成器。有丁泄甲，木火通明。甲木得丁火而繁榮。庚喜丁制，傷官制煞，裁抑不致太過，而得其中和。甲生寅卯月，水宜少不宜多。甲生三夏，水多多益善。甲木生寅，宜泄不宜克；庚金生申，宜克不宜泄。二者完全不同。陽干月令建祿，一般都以財官為正用。甲木生初春寅月喜丙乃例外，木火通明，聰明過人，真氣得用。而甲生仲春卯月即宜庚戊土金財官。甲生卯月，如果重卯重刃者，無煞制刃，性格橫暴，必定遭凶。重刃，煞重不為凶，以刃旺秉令也。但性格橫暴，刑克重耳。所以說，刃旺，復行刃地，進祿得財處，必死於藥石之間。煞旺，得行煞地，建業立功處，必死於刀劍之下。凡七煞制刃格，不宜見食傷制煞。七煞制刃格，不宜見印泄煞。見印泄煞，身旺無制，刃旺無制，主為光棍。七煞制刃格，宜武不宜文，故云武職便顯，文職不過異途小貴。煞刃兩停，行身旺之運，則假煞為權。二十五、 初春寅月雨水前，無火增之以水，則陰濃（濕重）氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末辰月穀雨後，失水增之以火，則陽氣太盛，燥渴相加，枝葉乾枯，亦不能華秀。是以水火二物，要得時相濟為美。寅月用癸，卯辰月用壬，潤澤用癸,化庚泄庚用壬,壬水沖奔也.甲生三夏，用癸解炎潤澤，為上，用壬解炎潤澤，為次。癸透，生甲解炎潤澤，富貴。壬透，生甲解炎潤澤，取富。癸藏，壬透，可雲一富。或富中取貴。癸為雨露之水，得天然之潤澤，自然富貴。壬為江湖之水，雖有調和之用，得人工之灌溉，僅可取富。甲木見丁，丁為爐火，延綿不絕，以丁泄秀。甲木見丙，丙為太陽，瞬間焚滅，何能泄秀。上半年從辰月開始,庚多用壬化庚為水,既濟天時,為日元所用.不能用丁,水來調候也,故庚金為木所用,許多時候需要拐這個彎.但寅卯月之甲，以火為尊，水只需要丁點，故金多只能用火，不能用水化也。甲生午月，火旺木焦。火炎木焚。甲生未戌月，土燥木枯。二十六 巳月庚金長生，與寅月之丙，申月之壬，亥月之甲不同。寅月之丙、申月之壬、亥月之甲，得當旺之氣相生，自然旺相。巳月之庚，庚雖長生，但丙戊司權，金為火土所逼，火旺困金，燥土不能生金，氣不和諧，其性最弱。即使庚金出現，無土生金，無水克火，難以長生.甲生三夏，木性枯焦，只宜生旺之方，不宜死絕之地。夏火冬水月令，均須兼顧氣候。甲生午未月，丁火秉令，然其用法與春木、秋金不同者，因有氣候寒暖燥濕一重關係，而不能不兼顧。用神喜向旺，而忌衰絕。獨有夏木用火，不同，喜北忌南.原局癸透，宜東方。惟運行東方則吉。以東方為最吉，甲木旺地。北方次之。雖運行北方，不致於死。而北方丁火克絕之地，反不致死。夏木用丁，泄氣太重，見水制火生木，名為用丁，實為用水佩印。四柱雖無水為用，亦不能不待水木運以補其缺,和丁火夏天氣數類似,以壬水為貴也,前提是木固本而旺.不利運行火地，運行南方，火旺木死，號曰木化成灰，必死。必死南離。食當令，日干泄氣太重，再運行南方，火烈木焚，夭亡。運行西方亦不吉。火遇金，號曰傷官遇煞，傷官見官，不測災來。夏木用火，為木火真傷官，行西方運，木絕火死，火逢金，傷官見官，主不測之災.逢金克木，如原命壬癸不透，無水引化，局無解神，必見不測之災。二十七、 天地生克之理，木盛於夏，殺於秋。秋季，木氣內斂，木老枝枯，不加剪裁，反窒息生機。枯枝敗葉，得金氣剪除，剪除枝葉，而整理之，為木之所需要。殺之，正所以生之，此即以殺為生也。故木多者以用庚為妙。用丁只是制衡先天之真神金，如果木很旺，就不用制衡，直接用庚金天時來發用了。然論配合，癸庚皆不可缺。癸水以潤其根株；庚金以剪其枝葉，方為配合適宜，而秋令丙火死地，丙火調侯也必不可少了，關於木的氣數相對很複雜，尤其是結合天時以後的變化，秋天生氣歸根也，用上面的形，潤暖下面的根，才符合自然之道。 冬木與春木不同。寅卯月之木清茂，陽和發育之時，不宜金克，見丙丁為木火通明之象。故春木，用火忌金。春木清茂，以木火通明為上格。冬木凋殘，木性收斂，宜用庚劈甲；用丁制庚。丙火調侯。故冬木，火金並用。而不比春木清茂，以木火通明為上格。秋木也是丁庚並用，但必須先丁後庚，制衡過旺之先天真神金，冬木先庚後丁。冬甲非庚劈不能生丁，天時不同也。二十八、 「以木疏土，不能無犁嘴也」庚為犁嘴說。凡四季甲木，總不外乎用庚。譬如甲木為犁，能疏季土，但非庚為犁嘴，安能疏土。故雖兼丙丁癸水為用，而庚必居先。甲木身強，譬如以木疏土，不能無犁嘴，而用庚金，或用庚金雕琢甲木成良器為用。 甲木身弱，以水為用，金為水之源，金水煞印相生，甲木根潤，方能疏土。名為用金，實是用水生木，以金為水木之輔。金在這裡就是拐彎了，先化為水，成為季月本氣土地氣數，成為甲木日元的氣數，而庚金通過這樣另類的方式，為甲木所用。二十九、 甲乙木之特性，甲乙性質之殊。甲木喜庚金。甲不離庚。甲木身強，喜庚金裁抑。乙木喜丙火。乙不離丙。乙木身強，喜丙火泄秀。甲為陽木，春深辰月木盛，宜用庚金裁抑。乙為陰木，春深木盛，雖在春季，亦不能用庚金克制。而喜丙火泄秀；癸水滋扶。陽盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之。乙生三春，陽盛，丙多，宜癸水滋潤。木盛，宜丙火泄秀。乙生三春，不宜金克。忌逢金，根埋頑鐵，戕害生機。根枯葉槁。乙為柔木，宜滋培，（泄秀），不宜裁損。宜癸水滋扶，不宜用庚金克制。乙木陰柔，無用土金財官之法。忌庚金相合，掣肘不伸，最足為害。而甲生三春，甲旺寅重為病，一定要用庚金為葯，制衡生機，卯月甲木陽刃，用財官戊庚配合為上，辰月甲多必須用庚。凡陰乾見陽干透，通根長生臨官，氣變生旺，當從陽干論之。為最絕之木，乙為向衰之木，見甲氣變生旺，與甲無殊，名藤蘿繁甲。言乙逢甲申時者，申為木之絕地，木氣最衰之時，言雖在秋冬，木氣衰絕之時，乙木亦可附甲而榮。甲木為向旺之木，旺為其本性，故喜克。乙木為向衰之木，衰為其本性，故喜生泄。陽干力強，陰乾力弱。甲為干木。干木能夠引丁，但必須庚金劈之，不然就是木多火塞。乙為濕木，濕木不能引丁，反而傷丁，用丙嗮之才能生丁。三十、甲木奔南方，當以壬癸生甲解炎為主，庚辛生水為輔。形成官印相生。用丁火泄秀。真神得用。以壬癸生甲為主者，究之甲木根潤，方能取丁火泄秀。生於三夏，火旺之地，必須金水齊來，金能生水，水能克火護金，金水互相護衛。有金無水，無水克火護金，火旺熔金。火炎土燥金脆。金無用。有水無金，無金生水，水無根源，無源之水，其干立待，火炎土燥水干。水無用。壬癸水之不同，癸為雨露之水，得天然之潤澤，自然富貴。甲生夏令，木多，不離丁庚。先丁，次庚。有丁，木火通明。無丁，不得通明。無庚劈甲，丁火不燃。庚金劈甲，方成木火通明之象。
推薦閱讀：