五行相關

《論五行生剋制化》金旺得火，方成器皿；木旺得金，方成棟樑。水旺得土，方成池沼；火旺得水，方成相濟；土旺得木，方能疏通；金賴土生，土多金埋；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。火賴木生，木多火熾；土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉；木能生火，火多木焚；水能生木，木盛水縮；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。金能剋木，木堅金缺；木能剋土，土重木折；水能剋火，火多水熱；火能剋金，金多火熄。土能剋水，水多土流；金衰遇火，必見銷鎔；木弱逢金，必為砍折。水弱逢土，必為淤塞；火弱逢水，必為熄滅；土衰遇木，必遭傾陷；強金得水，方挫其鋒；強木得火，方化其頑；強水得木，方泄其勢；強火得土，方止其燄；強土得金，方制其害。《五行生剋賦》干支，生物之始，本乎天地，萬象宗焉。有陰陽變化之機，時候淺深之用；故，金木水火土無正形，生克制化理取不一。五行貴在中和。以理求之，慎勿茍言，掬盡寒潭須見底。大抵，水寒不流，木寒不發，土寒不生，火寒不烈，金寒不鎔；皆非天地之正氣也。然，萬物初生未成，而成久則滅。其超凡入聖之機，脫死回生之妙；不象而成，不形而化，固用不如固本，花繁豈若根深。且如，北金戀水而沉形（水多金沉）；南木飛灰而脫體（火旺木焚）；東水旺木以枯源（木盛水縮）；西土實金而虛己（金多土變）；火因土晦皆太過（土多火埋）。其他癸丙春生，不雨不晴之象。乙丁冬產，非寒非煖之天。金金沉水，豈能克木。寸金尺鐵，氣用剛柔。爐內之金，濕泥反蔽。死金嫌蓋頂之泥。頑金，最喜紅爐煅煉。真珠最怕明爐。庚辛逢火旺，氣散南離（午）。劍戟成功，遇火鄉而反壞。極鋒抱水之金，最鈍離爐之鐵。土燥火炎，金無所賴。木盛，能令金自缺。庚金冬死，沉沙墜海豈難乎！出土之金，不能勝木。木弱柳喬松，時分衰旺。死木，偏宜活水長濡。雨露安滋朽木。活木忌埋根之鐵。甲乙欲成一塊，須加穿鑿之功。甲乙遇金強，魂歸西兌（酉）。乙木秋生，拉朽摧枯之易也。凝霜之草，奚用逢金。棟樑材求斧斤為友。樗木不禁利斧。三夏鎔金，安制堅剛之木。輕塵撮土，終非活木之基。木無火，則晦其質。水壬癸能達五湖，蓋有併流之性。三冬濕土，難隄泛濫之波。廢鐵銷金，豈是滋流之本。土虛，反被水相欺。水既往，而猶濕。火火隔水，不能鎔金。太陽火忌林木為讎。木浮水泛，火不能生。火無木，則終其光。火未焰，而先煙。土隴頭之土，少木難疏。城牆不產真金。城牆積就，至木地而愁傷。
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