解讀影響命運的四大要素

各位老師，各位企業家：

大家好！今天我們從風水預測方面來解讀影響命運的各主要因素，找出影響企業家運程的原因，消除不利因素，爭取有利因素;總結成功經驗，吸取失敗教訓;增加成功，減少失敗，使處於低谷中的企業家從困境中走出來，使事業興旺的企業家能錦上添花，更上一層樓，讓我們的生活更加美好。

我首先介紹一下什麼是神通風水，它包含風水和預測兩方面的內容，是建立在傳統的易學文化陰陽五行的風水理論基礎之上，來探究人與自然的關係，預測風水等未知事物對人的影響。是將傳統的易學文化在風水和預測方面做了向前延伸和向外擴展，在向前延伸方面，以現代的量子力學和天體物理學為理論根據，討論能量與質量的轉換關係和各種生命體存在的空間。

我們的宇宙是由能量和質量構成的物質世界，它的形成是經過由能量到能量與質量相互結合、相互依存的發展過程。按照宇宙大爆炸理論，宇宙最初是由一個能量體――宇宙原點，或者叫做「原始原子」，一個被壓縮到沒有空間具有幾十億度高溫的宇宙奇點，蘊含著極大的能量，大約在140億年前以核裂變形式瞬間發生大爆炸，開始形成基本粒子，基本粒子又在能量的作用下，再形成宇宙中的各種物質。宇宙大爆炸的過程中，噴射出的物質是以星雲的形式瀰漫在整個宇宙空間，在萬有引力的作用下，質量大的物質俘獲了周邊質量較小的物質，形成了大到天體，小到原子的各種物質群體，如在太陽系中，大質量的恆星太陽俘獲了九大行星，圍繞其旋轉運行，行星又俘獲了比它質量小的衛星等等;小到原子，具有絕對質量的原子核吸引核外電子圍繞原子核運動，即使在原子核內部也有各種微粒子等物質運動的空間，並且有其自身運動的規律。

這個由物質運動形成的空間中，存在著各種生命體，我們人類和地球生物是存在於地球表面和太陽之間的空間中，而做為生命體的本原，各種靈體則是基本以能量的形式存在於包括原子核內部的各個空間中。人的生命體是由質量和能量相互結合構成，能量部分主要是熱能（生命體能）和神經系統中的場能，生命體結束後，生命的本原――靈體與人體分離熱能回歸自然，場能進入另一空間，剛與人體分離的靈體含有部分質量是具有形質的能量體，普通肉眼可以看見其狀若鴿卵，似煙似霧，蜿蜒離體;有眼通的人可以看到其狀如四五歲嬰兒，通體赤金色，跳腳走路的形態;有鼻通的人可以嗅到其臨終前身體的氣味，這是因為靈體還有形質。隨著時間推移，靈體顏色會越來越淺，氣味越來越淡，最後變得透明無味，基本上就是以能量為主體了，可以重新與生命體結合，投生為各種生物。如果繼續在多維空間修練，或者受到人間香火，就可能帶有香味，接近修成正果了。修為好的能往生佛界的人，離體的信息能量團是已經沒有形質的、完全是由能量構成的，可以進入高維度的空間。儘管目前還不能對其進行量化的分析研究，但我們普通人還是可以感知到.

2008年3月24日北京潭柘寺安保系統的監控錄像中發現神秘的飛行光球，央視法制頻道做了報道，懷疑神秘光球是不明飛行物UFO，其實就是佛祖及護法諸神夜遊古剎，給我們留下了難得一見的聖跡，而具有天眼通的人是可以看清佛界諸神的全貌。神通示現人間時，如果在場的人注意觀察，會發現光團出現時手機、指南針以及其它電子儀器會受到干擾，高級別的神靈不會是獨自巡遊，它是由不同級別的龐大的護法隊伍組成，會形成一個強大的能量流。2008年6月，北京前門大街23號院在裝修施工中出現了種種怪異現象，風水師胡元剛老師在為其調整風水時，羅盤指針不能定位，感覺似有人在拔動，這是因為院子里眾多的隱態靈體運動時產生的能量流，干擾了羅盤的定位功能，我在為其做完超度法事後恢復正常。一般來說具有多年從業經驗的風水師都會遇到這種現象，在隱態靈體聚集的地方，或者是大的神靈佔據的風水寶地都會出現羅盤不能正常定位的情況。因此，能量高低是決定陰陽兩界地位的先決因素。

在向外擴展方面，神通風水將傳統文化中的陰陽概念擴大到宇宙的隱態世界，以我們現實的三維顯態世界為陽，以普通肉眼感知不到的多維空間的隱態世界為陰，探索隱態世界與顯態世界的關係，研究個人運程與陰陽兩界之間的關係。隱態世界是以能量形式存在的生命體世界，是我們現實世界的折射，即有與現實世界相同的共性，又有自身的特性，形成一個龐大而有序、有著自身運動規律的隱態秩序世界。我們知道陰動則陽生，陰在前陽在後，隱態秩序在影響人的命運因素中具有至關重要的作用，只有查清影響命運的隱態方面的原因，才能從根本上解決影響命運的問題。

在以風水理論延伸和擴展的前提下，我們來討論預測問題，這是一個大家都渴望得到的答案，我們為什麼能預知未來的和未知的事物，未知的是可能已經發生的，但還有所不知的事物;未來的是將要發生的事物，這對每位參與社會活動和經營活動的人都具有重要意義，可以增加成功，減少失敗。預測未知事物的方法有兩種，一個是以數學模型為主的方法，也是現今普遍採用的主流的預測方法，所有預報類的預測都是以數學模型輔之以其它科學手段的預測方法，這是相對科學的，比較穩定的預測方法;但它卻無法解決突發性、不確定性事物的預測。那麼也就有了第二種預測方法的用武之地，占卜類的預測方法，易經八卦就屬於這種預測方法，它之所以能夠準確預測未知的事物，這與隱態秩序有關，是我們的先哲創造了這樣一套信息符號系統，能與隱態秩序相互溝通，是由隱態世界中的神靈為我們提供未知事物的信息源，因此說易經八卦是一部人神共識的信息符號系統。

我們在研究中會發現，所有的預測方法都有一個共同的特點，就是要以隨機的方式提取信息，為什麼要以隨機的方式呢？主是用這種方法可以獲得由隱態秩序為我們提供的信息，創建出可用於解讀的信息符號，這個信息符號除了易經八卦以外，可以用撲克牌提取信息，也可以用數術排盤的任何方法來提取預測信息。正因為這套信息符號系統是我們事先設定的，人和神都認識的符號，所以我們可以解讀蘊含在這個信息符號之中的各種未知事物的信息。

我們的命運分先天命運和後天命運，先天命運與生俱來、八字造就，這是命理專家研究的對象，今天不在這裡討論。今天在這裡著重討論的是後天命運，也是大家所關注的，它是變化的、波動的，而且是有規律的，我們就是要搞清其發展變化規律，大致可分如下幾個方面：

1、 思路的正確與否是影響命運的直接因素;

2、 隱態秩序可以影響人的感覺、意識和思維邏輯，從而影響人們對事物的分析能力和判斷能力，是影響命運重要因素;

3、 陰宅風水是根基，是影響命運的基礎;

4、 陽宅風水是人們生活和工作的空間，對人的命運產生一定的影響;

首先，我們分析思路對命運的影響，當人類有了自我認知能力後，判斷能力、邏輯思維能力直接關係到社會行為的成功與失敗，因此是影響命運的直接因素。這種影響力分為兩個方面：一方面是自身的分析問題、判斷問題的能力，這取決於個體智商的高低、文化程度、社會經驗和思想性格。另一方面是外在因素的影響，這裡指的是與人的思維屬性相同的隱態秩序的信息能量場，它可以對人的分析問題、判斷問題的能力產生影響，做出正確與錯誤的判斷。命運的基礎是建立在第一個方面的，只有那些智商高、性格偉大、判斷能力強的人在競爭中才具優勢地位，比如在當今的市場經濟社會活動中，我們如何來預知一個項目的成功與失敗，大家可能都有這種體會，一百個人都說能成功的項目，最後可能往往都不成功;一百個人都認為不能成功的項目，往往卻可以把它做成功，這是什麼道理呢？大多數人認為成功的項目，就會有很多人去做，競爭增強了，客戶和資源減少了，結果失敗了;大多數人認為不成功的事情，那是因為有比較高的門坎，人們很難跨越過去，所以很多人不敢做，其中的少數人邁過這個門坎，他就成功了，而且競爭者少，往往會獲得超額利潤，這些往往都是智商高、素質好的人才能做的到的，因此它是命運的基礎。其次是外力作用的影響，這種影響是指隱態秩序對人的分析、判斷能力的影響，不管你智商有多高，基礎有多好，當你不能用自我意識、自我思維掌握自己的命運時，就會做出錯誤的抉擇，造成失敗，這是我們要重點討論的問題。

第二、隱態秩序對命運具有重要的影響。先談談隱態秩序影響命運的機理，我們所有的行為都受思想的支配，而這個思想又是從哪裡來的呢？現代科學認為，是人類進化的結果，而我們的思想是通過遺傳和社會實踐獲得。佛學理論認為，承載思維意識的是生命能量光音團，它承載著往事的記憶信息，無限輪迴。這種光音團在與人的生命體結合時，體現的是主宰人們行為的思想意識。當人的生命結束時，這種能量團進入多維空間，即我們所說的隱態世界，從本質上說它與人的思維意識具有相同的物質屬性，因此是可以相互作用，相互影響的，隱態秩序的能量團，可以影響到現實世界人們的思想行為，因而也就影響到了人的命運。

談到隱態世界，不得不談多維空間的問題，大多數人都會問，隱態秩序中的隱態靈體它們究竟在哪裡呢？它們存在於多維空間中，現代的量質力學研究表明，我們的宇宙產生於一百四十六億年前，當時的宇宙原點是一個由基本粒子組成的、沒有空間的能量體，這個能量體以核裂變的形式瞬間爆炸，噴射出大量的星雲，瀰漫在宇宙中，爆炸產生了物質，形成了物質間的空間，因為有了空間也就有了運動，有了運動才有時間。噴射的星雲按照萬有引力的作用力，以大質量的物質為核心俘獲質量小的物質，形成了大到銀河，小到分子原子的各種物質空間，比如以銀河係為中心，由大量的恆星組成;以太陽為核心，行星圍繞太陽運動，形成了一個有序運動的天體。小到一個原子，其原子核相當於太陽系中的太陽，圍繞其旋轉的核外電子相當於太陽系的行星，原子雖小但具有與太陽系相同的物質運動模型。我們人類生活在行星表面的太陽系空間，而在原子核的表面同樣也有生命體存在，即使在原子核的內部，基本粒子運動的空間中仍有生命體存在，所不同的是它是以能量方式存在的各種生命體，我們所說的隱態秩序就存在在這個空間里，他與我們現實世界生命體之間可以進行從能量到質量，再從質量到能量的相互轉化，也可以相互作用。

這個隱態秩序是在有序的運動著，當他的正常秩序被打亂處於無序狀態時，對人的命運就會產生影響，具體可以分為三大類情況，第一類是神靈秩序，第二類是人的隱態靈體，第三類是動物的隱態靈體，三種情況可能同時出現相互作用。先說人的隱態靈體，人的生命體結束後，其靈體根據能量的高低，生前的修為最高的可以進入佛界;其次是天界，也可以重新與人的生命體結合，投生到人間;稍差一點的，走畜生道，投生為動物;最悲慘的是走惡鬼道，下了地獄，還有的成了飄蕩的孤魂野鬼。影響人的命運的主要是後兩種，他們大多數非正常死亡，即俗話所說的橫死，他們居無定所，四處飄蕩，或者在地獄中受煎熬，為了解脫困苦，他們會找自己的後代，或者有血緣關係的人尋求解脫。隱態靈體屬於負能量的光音團，在找他的後代時，為求後代能夠幫助自已而與之接近，陰陽能量相互作用，會中和掉身上的能量，從量子力學方面說就是具有正負能量的粒子相互碰撞可以湮滅，從而消耗他們後代的陽氣，影響其命運。再說動物的隱態靈體，我們人類都是經過千百次輪迴到如今，都曾經投生到畜生道，因此攜帶生命信息的光音能量團與動物的尤其是有靈性的動物的本質上是相同的，也就是可以相通的，被人類傷害的動物的靈體進入多維空間後，仍可以記憶傷害它的那個人，尋機報復，成為仇家仙。這兩種靈體，往往與神靈世界密不可分。

在我們市場經濟時代，人們為了追求美好生活，供奉各種神靈，以祈求人們福報，這本身並無過錯，但是大多數人不了解隱態秩序的運動規律，因而招惹了麻煩，這是我們今天講解的重點。

供奉神靈帶來的最大問題，是燒香引來了外鬼，很多人不理解，我燒香供奉佛菩薩，怎麼會招來了不良的隱態靈體呢？我們首先要明白佛菩薩的作用，他們是普渡眾生，救苦救難，與你無關的眾生都可以得渡，你家裡非正常死亡，沒有投生的靈體當然會找到你，請求你渡他，而我們每一家都有一個保衛系統，就是門神和灶王爺組成的護衛系統，他們能夠有效的阻止沒有關係的隱態靈體的進入，但按冥界規則，他們沒有權力阻止與這一家有血緣關係、血統關係、債務關係的靈體進入，也無權阻止前來複仇索債的動物靈體，仇家仙的進入，追償因果，而當這些靈體進入這個房宅後，門戶洞開，其它靈體也會大量湧入，改變這家人的命運。供奉神靈最重要的程序是開光裝藏，其關鍵程序是清藏和清宅凈室。世上無凈土，每一個空間都可以有隱態靈體的存在，不良的隱態靈體更願意藏在神靈的法身內，因為這個地方最安全，如果沒有經過清藏的程序，將佛菩薩和其它神靈請回家去供奉，可能就帶回了其它的隱態靈體，佛菩薩沒來，小妖小怪們在受香火，它們吃飽了攢足了力氣，就可以為害人間了，供奉的人也就開始倒霉了。如果將法身請到家時，沒有清宅凈室，佛菩薩和其它神靈也可能不到位，這如同國家領導人到某個地方視察，當地的軍政機關是要將地痞無賴和危險分子清理出去，確保領導的安全，佛菩薩作為至高至上的神靈，請他們到家同樣也要清宅凈室，否則很難能請到位。如果領導沒有到位，擺了一桌酒席誰來享用呢？那就可能是別的遊手好閒的人來享用了，你燒的香可能也就引來了外鬼，所以很多供奉佛菩薩神靈的人，運氣沒有見好，反倒更加惡化，不要懷疑佛菩薩沒有保佑你，而是佛菩薩根本就沒去，如果請佛到家了，必定越過越發。

隱態秩序對我們現實社會中的人的命運的影響，還體現在我們對宗教的理解，和對神靈秩序的認知方面。所有的宗教（除道教以外）其主旨是解決人們死後的問題，佛學理論的六道輪迴解決了人的生從何來、死向何去的問題，即了斷生死;基督教徙死後的歸宿是天堂和地獄，歐洲歷史上著名的文學家但丁的成名作《神曲》所描述的就是天堂和地獄的場景;伊斯蘭教死後的歸宿也是天堂或者地獄，只有中國的道教講求修仙得道，強身健體，陰陽雙修。因此在與宗教的關係中，尤其是佛教，它可以分為兩個層面，一個層面是修佛，其終極目地是了斷生死，解脫煩惱，究竟涅槃，歸昄佛界。這個層面上的人是真正意義上的信佛者，他們基本上能夠遵守佛家戒律，積德行善，剋制貪、嗔、痴，追求無我的、色即是空的境界。另一個層面是廣大的信佛之人，這些人信佛是為了求人間福報，很多人是看了別人家請了佛之後，日子過的好了，自己也跟著學，請尊佛菩薩回家供，這個層面上的人不是嚴格意義上的修佛者，但他們的行為具有積極意義，既然信佛了，就可能少做壞事，多做善事，有利於社會的和諧，很多人是以信佛為起點，最後走上了修佛之路，從自利利他的菩薩道走向覺性圓滿的佛道。問題也就出在這一類人身上，往往是信佛和修佛相互交差，概念混淆，明明是債台高築，危機四伏，還要偽心的對別人說：我看開了，錢財是身外之物，實際上他們是非常渴望財富的，就像新媳婦剛過門，明明肚子餓，還要假意的讓一讓，不吃不吃又盛上，餓了就是餓了嗎，缺錢就是缺錢，當財神聽說你看開了，不需要錢了，那還給你聚什麼財，既然你已經看開了，就再接著空下去吧！

神靈有它自身的規則，在北京有一個做佛教用品的小老闆，接觸信佛的人、修佛的人多了，也跟著吃齋念佛，剃光了頭，結果生意越做越糟，於是他來問我：鍾先生，我的生意怎麼越來越差？我說：你不是已經看空了嗎？那還管它什麼生意好壞。他說：我沒有看空啊，我還要養家糊口啊，我還想多掙點錢，我做點善事呢。我說：既然你沒有看空，為什麼吃齋念佛？他說：那我可以開葷嗎？我說：當然可以，神靈世界很講理，該你享用的人間福報你還是可以享用的，等你吃夠稱了，自然也就不能再吃了，那時候修行也不晚，姜子牙當年上山修道的時，他的師傅派他下山輔佐武王，師傅告訴他應該享有四十年太平宰相的人間福報，能得道而不必修仙。這位小老闆開了戒了之後，運氣一天比一天好起來，他非常不解的問我其中的道理，我對他說：你以為吃飯喝酒就是你一個人在吃嗎？你身上的神靈也在跟你一起享用，他們還沒有修成，還需要吃葷，你給他們斷了，他們沒得吃了，還保你幹什麼呀。這就是我們的人與神靈秩序中的關係，有很多人會有這種感覺，有時一天不吃不知道餓，有時干吃不覺得飽，沒有飢餓感的時候，是要就餐的神靈沒來，干吃不飽是身上的神靈沒有吃飽，還有的人的飲食嗜好會發生變化，一個階段想是這一種食物，另一個階段完全不想吃它，而另一個階段就想吃另一種食物，有的人有時候很能喝酒，有的時候就完全不能喝，這些都與神靈秩序有關。

有關隱態世界對命運的影響，這是一個很複雜的問題，我們在這裡就其主要的方面做介紹：

佛菩薩及佛界諸神對命運的影響。佛界神靈系統對人的命運影響是巨大的，也是長期的，從時間角度說可以涉及到幾世，從承接關係上說，可以涉及到幾代人。前世修佛之人或者謗佛之人都可能在這一世產生不同影響，體現不同的命運;祖輩修佛積下功德可以對後代產生影響，祖輩毀佛其業力也可以降臨到後代身上。對於我們每個人修佛、供佛也會產生不同的影響，前世之因，今世之果;過去之因，現在之果，現在之因;將來之果，因果循環，果報不爽。從神靈系統角度說，佛教系統相當於我們的黨組織系統，它是一個有嚴明組織紀律的、有目標、有方向的組織，而且居於領導地位，主管思想意識形態方面的教化工作。佛修傳入我國後，與本土宗教――道教相互融合，形成了相互依託、共同發展、各司其職、分工合作的宗教文化現象，道教有各級嚴密的組織，有明確的分工，小到村官――土地正神，管床的床神，管廁所的廁神，負責守衛的門神，大到掌管天界的高級神靈，無一不在，形成一個龐大的管理隱態秩序的系統。

我們生活在三維空間顯態世界中的人，無時無刻都處在這個龐大的隱態世界所存在的空間中，魚龍混雜，凡聖同居。隱態秩序與顯態秩序相互作用，相互轉化，互為依託，既有和諧，又有矛盾，處於和諧狀態中的人，就運氣通暢，處於矛盾狀態中的人，就運氣受阻，我們在這裡就是要研究處於矛盾狀態的與隱態世界不和諧的各種問題。從人類來說，我們生命體結束後，應該正常的進入下一個輪迴，但是非正常死亡的，因為肢體不全，信息場不完整，不能正常輪迴;解決的方法是為這些靈體做超度，重新進入輪迴。動物的靈體，它們的要求比較複雜一些，有的要投生，還有的要修仙得道，要區別不同情況加以安排。最重要的是供奉神靈要正確，只有把這些事情都調理好了，運氣也就會相應的發生轉變。

第三、陰宅風水是根基，是影響命運的基礎。陰宅風水既堪輿學，是我國傳統文化，經歷代仙師的探索總結，形成了較為完整的系統理論，這裡我們不展開論述，我只就隱態秩序與風水關係的問題闡述如下觀點，陰宅風水也是從兩個層面來看，第一個層面是能量與質量的相互轉換原理;第二個層面是隱態秩序的運動規律。先說能量與質量互換，我們人體是由質量和能量共同組成的生命體，這種生命體含有三大類蘊含能量的光，我們把存在於周身由人體熱量產生的紅外光稱作霧光;將攜帶生命信息的能量場所產生的光稱作靈光;將存在於骨骼中的具有遺傳信息作用的光稱作胎光;三光合一是正常的生命體，生命結束、三光分離，霧光回歸大自然，人體不再有熱量;靈光進入多維空間，投胎轉世;胎光隨骨骸入墓。入墓的胎光與其具有血統關係的人的光譜排序是一致的，因此可以相互融合，相互影響，傳遞信息。入墓的胎光存在於陰宅，它接受自然界中一切有效的元素，比如宇宙射線、太陽射線、風、霜、雨、雪、氣等等影響，吸收其能量並傳遞給後人，滋養著後代，因此古代堪輿學中強調陰宅風水要山環水抱，要能夠藏風聚氣;典型的風水地脈，一般都是既有來龍又有去脈，後有坐山，前有案山，左右有護山，其形狀為拋物面，我們知道拋物面具有聚焦的功能，能將所有的能量聚到一個中心點上，那麼這個點就是穴點，陰宅風水都要符合這個原理。因此我們看那些埋藏在不能藏風聚氣的地方，或者是放在寄骨室的骨骸，其後人往往會命運滑坡，後勁不足。陰宅風水又是處在變化的狀態中，很多官員企業家命運逆轉，大多數是陰宅風水發生了變化，有的是因為規劃需要遷移墳地，有的是新興建築需要遷移墳地，還有的是開山取石、挖沙取土改變了墳地周圍的地貌，不再具有藏風聚氣功能，因而影響了陰宅風水。另一個就是埋藏方式不符合風水原理，我們說人來自大自然，最終還要回歸大自然，而一些喪葬習俗影響了人類回歸大自然的條件。A：墓室全部用石塊砌築，阻礙了胎光與後代靈光之間的溝通;B：公墓下葬，存放骨灰的墓坑用水泥澆注，上面加蓋石板，這也同樣阻礙了信息傳遞;C：用玉石製作骨灰盒，其道理也是相同的。歷史上秦始皇的陵墓最為壯觀，但二世而亡，秦始皇名為秦王子孫，但實為呂布韋之子，是呂家的風水結晶;西漢的諸王，盛行的是用玉棺下葬，現代出土的漢中山靜王劉勝，身著金縷玉衣，安葬於玉棺之中，可是他的後代卻坐失酻金，丟失王位，到了玄孫劉備要靠編席子賣草鞋過日子，因此說喪葬從簡合天理，豪華墓葬不利後人。再說另一個層面：隱態秩序在陰宅風水中的作用。上一周（6月23日）我在浙江東陽，一位老闆的親屬請我看一看他們家的墳地風水，這個墳地呢完全是用水泥修築的，上面沒了一個圓圓的頂，我問他們：你們家的人是不是胸悶和頭暈？他說：家裡人一直胸悶頭暈，到各大醫院都查不出毛病來。這就是隱態秩序產生的作用，他們的先人被葬在水泥嚴封的墓穴中，出不來進不去，我對他們說：如果我們夏天坐在小轎車裡不開空調，悶在裡面是一個什麼樣的感受？老祖宗呆在水泥封密的墓穴里，夏天太陽爆曬，如同烈日下悶在轎車裡不開空調，祖先呆在那裡不舒服，就會把這個信息傳遞給後人，讓你們也不舒服，這就是隱態秩序的作用。四川有一位搞建築的老闆，他的母親突患頭疼疾病，在醫院查不出任何問題，後來發現他爺爺奶奶的墳地年久失修，放牛的放羊的在上面放牧，留下了密密麻麻的蹄印，老闆將墳地添土整修後，母親頭疼的癥狀消失。我們每年清明節都要掃墓，祭拜祖先，這個作用是什麼呢？陰陽同理，我們現實中如果兩位老人住在偏遠的山溝里，多少年也沒有人去看，周圍的鄰居，鄉村的領導會尊重這對孤獨的老人嗎？鄰里會用好眼看你嗎？我們經常祭拜祖先，將墳墓打理的很規整，周圍的人會說這個墳地的風水不錯，後人發了，開著轎車來的，周圍的隱態靈體也在那裡聽風聲，聽到誰家好了，趕緊捧著這戶人家，越捧運氣越高。如果多少年也不去祭祖，孝不孝心先不說，人們看到了滿是荒草的墳墓，墳頭也快平了，看到的人往往會說：這個墳地呀多少年沒有人來過，不是敗落了就是沒有後人了。周圍的小神靈聽到人們的議論也就不願意去理這戶人家，甚至還會欺負他們，當然運氣也就越來越差了。

第四、陽宅風水是我們休息生活的空間，是影響命運的直觀的、重要的因素。陽宅風水也可以從兩個層面來分析，一個是陰陽五行方面，這裡不作重點論述，另一個也是隱態秩序方面的影響。陽宅風水可以分為普通的平房民居風水和現代的小區樓房風水，還有別墅區風水。平房民宅對命運的影響是最明顯的，也是最大的，從隱態世界來說，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。在電動磨米機普遍應用之前，人們普遍採用石碾、石磨來加工糧食，現在大都遺棄不用了，按照傳統風水學，碾為青龍，磨為白虎，如果磨扇分離、碾砣著地，必犯白虎張嘴，輕則傷筋斷骨，重則損傷人口，小則傷小口（牲畜），大則傷人口。廁所安放的方位也很有講究，如果在東北屬於壓青龍脈，男主人抬不起來頭，廁所最好放在西南坤位，與豬圈挨在一起，廁所為白虎，豬為黑煞神，白虎害怕黑煞神。小區樓房，往往大面積開發小區，下面可能會有墳地、寺廟、打穀場、水井等等，這些都會對居住的風水產生影響，至於格局的影響可以按照陰陽五行的風水理論來解決。

關於神通風水，這裡需要說明的是，它是由具有神通的人與隱態世界相溝通，將隱態世界的運動規則傳達給人們，教會還不具有神通的易學工作者用易經八卦的信息符號系統，來解讀隱態秩序的信息，查清影響命運的隱態秩序方面的原因，解決因隱態秩序影響的命運方面的問題。

這棟樓建於1996年，樓主當時已逾億萬資產，至2008年負債6000萬元，大門開在西北乾位，泄財！

案例二：

老闆辦公室擺放一具壽齡400多年的玳瑁標本，這是很有靈性的動物，如果受到香火，帶有怨氣的靈體能量會迅速提高，嚴重影響老闆的運勢。恰好這位老闆的屋裡有香火，10年下來，滿盤皆輸！

案例三：

辦公室放毛主席像，位置比老闆的辦公桌面還低，得不到應有的尊重，會起反作用。