每日悅讀：浮躁最終敗給了安靜（外兩篇）

浮躁最終敗給了安靜

韓青

1

班裡有兩個這樣的學生：一個浮躁得不得了，一個安靜得不得了。無論課上課下，前者都一樣的頑皮、好動、聒噪，而後者卻都一樣的安靜、寡言、喜歡思考。

浮躁的，人見人煩；安靜的，人見人喜。

浮躁的，從來都沒考過安靜的。準確地說，浮躁的，幾乎都是榜尾；安靜的，幾乎都是榜首。真正的天壤之別。

浮躁最終敗給了安靜。

2

辦公室里幾個同事，多數都喜歡熱鬧，他們除了完成工作任務之外，幾乎所有的時間都用在閑聊上。

而兩名年輕的同事卻不跟他們閑聊。有閑時，他們都在學習，準備考公務員。最後，他們兩人都考上了。

理想在安靜中開花。而那幾個同事，依然在那裡嘰嘰喳喳地「指手畫腳」，彷彿那就是他們想要的「江山」。

3

一次，跟一位詩人朋友聊天，他說：「我比較得意的詩作幾乎都是在心情不是很好的情況下寫出來的，相反，心情特別好的時候卻沒有一點兒靈感可言。」

也許，這只是他個人的體驗而已。但是，他的話還是給了我一些思索。

一般而言，心情有點悲傷，人會更安靜，這時的思考也會變得深刻，相反，心情特別好的時候，人會變得浮躁不安，這時的思考也會變得膚淺。

深刻往往代表一種深度，而只有——有深度的心靈，才能結出思想的果實。

4

一位讀者朋友在我博客里給我留言：韓老師，讀您的博文，感覺您是特別安靜的人。我的回復是：我也曾浮躁，但是，我最終還是選擇了安靜。

沒有安靜，我不會寫出一篇文章；沒有安靜，寫手、作家的頭銜都會與我無緣。

感謝安靜。

俗語說：熱鬧的大街不長草。浮躁的世界裡連草都不長，還奢望什麼莊稼與碩果呢？現實就是這樣。一個人要想有收穫、有成就，就必須用自己的安靜去擊敗自己的浮躁。

真理愈辨愈明嗎

季羨林

學者們常說：「真理愈辨愈明。」我也曾長期虔誠地相信這一句話。

但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辨愈糊塗。

我在大學時曾專修過一門課「西洋哲學史」，後來又讀過幾本《中國哲學史》和《印度哲學史》。我逐漸發現，世界上沒有哪兩個或多個哲學家。學說完全是一模一樣的。有如大自然中的樹葉，沒有哪幾個是絕對一樣的。有多少樹葉就有多少樣子。在人世間，有多少哲學就有多少學說。每個哲學家都認為自己掌握了真理。有多少哲學家就有多少真理。

專以中國哲學而論，幾千年來，哲學家們不知創造了多少理論和術語。表面上看起來，所用的中國字都是一樣的，然而哲學家們賦予這些字的含義卻不相同。比如韓愈的《原道》是膾炙人口、家喻戶曉的。文章開頭就說：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待於外之謂德。」韓愈大概認為，仁、義、道、德就代表了中國的「道」。他的解釋簡單明了，一看就懂。然而，倘一翻《中國哲學史》，則必能發現，諸家對這四個字的解釋多如牛毛，各自自是而非他。

哲學家們辨（分辨）過沒有呢？他們辯（辯論）過沒有呢？他們既「辨」又「辯」，可是結果怎樣呢？結果是讓讀者如墮入五里霧中。眼花繚亂，無所適從。我順手舉兩個中國過去辨和辯的例子。一個是《莊子·秋水》：「莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：『鰷魚出遊從容，是魚樂也。』惠子曰：『子非魚，安知魚之樂？』莊子曰：『子非我，安知我不知魚之樂？」』我覺得，惠施還可以答覆「子非我，安知我不知子不知魚之樂？」這樣辯論下去，一萬年也得不到結果。

還有一個辯論的例子取自《儒林外史》：「丈人說：『你賒了豬頭肉的錢不還，也來問我要，終日吵鬧這事，哪裡來的晦氣！』陳和甫的兒子道：『老爹，假如這豬頭肉是你老人家自己吃了，你也要還錢。』丈人道：『胡說！我若吃了，我自然還。這都是你吃的！』陳和甫兒子道：『設或我這錢已經還過老爹，老爹用了，而今也要還人？』丈人道：『放屁！你是該人的錢，怎是我用的錢，怎是我用你的？』陳和甫兒子道：『萬一豬不生這個頭，難道它也來問我要錢？」』

以上兩個辯論的例子，恐怕大家都是知道的。莊子和惠施都是詭辯家。《儒林外史》是諷刺小說。要說這兩個例子對哲學辯論有普遍的代表性，那是言過其實。但是，倘若你細讀中外哲學家「辨」和「辯」的文章，其背後確實潛藏著與上面兩個例子類似的東西。這樣的「辨」和「辯」能使真理愈辨愈明嗎？戛戛乎難矣哉！

哲學家同詩人一樣，都是在作詩。作不作由他們，信不信由你們。這就是我的結論。

在真理面前人人平等

林凱

在真理面前人人平等。是人類社會的理想狀態。在真理面前人人不平等，是人類社會的現實狀態。

智者與愚者的不同是，智者總看自己愚蠢的一面，愚者總看自己聰明的一面。

自己以為自己偉大的人並非都是傲慢者，實在是自己所知有限。自己以為自己什麼都明白。

看明白的人，不如想明白的人，想明白的人，不如干明白的人。

慾望是人的本性，所以滿足對常人來 說是短暫的，不滿足對常人來說卻是永恆。

世上有三種人活得累：一種是自己心裡想乾的幹不了，總干自己不想乾的：一種是自己想說的說不了，總說自己不想說的：一種是自己想寫的寫不了，總寫自己不想寫的。