(6)彝族八卦與伏羲（先天）八卦同異對比

彝族八卦與伏羲（先天）八卦同異對比

　　1二者的基本出發點都是天（陽）地（陰）。伏羲八卦中沒有明確陰陽二字，卻有符號作為卦畫。彝族八卦中「哎」為陽之長，「哺」為陰之長，明確了陰（濁）陽（清）二氣是宇宙本源，卻又沒有卦畫。二者互為補充似更為全面。另據尚秉和研究認為：「伏羲既畫卦，必更有書，以申明其義。《周禮》小史掌三皇五帝之書，是三皇已有文字，特亡耳。後謂伏羲畫卦無文字者，謬也。」

　　2伏羲八卦由乾（天）坤（地）生六子。《說卦傳》中有，「震一索而得男，故謂之長男；巽一索而得女，故謂之長女；坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女；艮三索而得男，故謂之少男；兌三索而得女，故謂之少女。」據何楷解釋，「索者求也，謂乾與坤相互求也。」［２１］這與⒊1中彝族八卦產生程序大致相同。但彝族八卦中「哎」、「哺」是先生中男女，後生長男女；並且哎哺所生六子與伏羲八卦中六子的卦位和卦序也有所不同。從下表中可見，作為長男長女的魯朵二卦和對應的震巽二卦，作為中男、中女的且舍二卦和對應的坎離二卦，作為少男少女的哼哈二卦和對應的艮兌二卦，方位正好相反，卦象也各異。

　 3在卦象上，彝族八卦以五行代卦象，其中水、火、山及木與伏羲八卦中的幾個卦象相同，而不涉及到天、地、風、雷、澤等卦象。若從「哎」、「哺」及六子變化所生物來看，林、禾仍與木相當，平地即地，石也可歸為山。但仍缺少天、風、雷、澤等卦象，也是其局限所在。

　　末了再將彝族八卦與伏羲八卦的卦名、卦位、卦序和卦象等方面的同異之處列表對比如下：

（註：上圖彝族八卦圖引自王天璽《宇宙源流論》第100頁，彝族八卦本無卦符，圖中的八卦卦符是《宇宙人文論》的譯者按照伏羲先天八卦標示的，實際是錯誤的。）

文獻參考：丁潤生：伏羲虎文化與彝族八卦初探——兼談伏羲文化是全球最古老的文化
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