漢字解密：「姒」│大禹治水十三年功成，被賜姓姒

《漢字解密》專欄，生薑烏梅獨家出品。

原始社會的人類

姒（sì）是中國最古老的姓之一，和姜、姬、姚、嬴、妘、媯、妊俱起源於上古部落首領，故而被稱作「上古八姓」。

上古時代，姓的功能主要用於識別區分氏族——一個原始部落由N個氏族公社組成，如同張家村、趙家店，公社們用姓來劃分彼此的人力資源和勢力範圍。

黃帝姬軒轅有25個兒子，他老人家坐穩了部落聯盟盟主的寶座後，立即著手壯大實力——他宣稱，有14個兒子是德智體美兼優的棒小伙兒，所以「以德為姓」，批發獎勵了12個姓——黃帝部落一下子多出14個新的氏族公社首領，以及親爹配備的氏族成員和領地，勢力明顯膨脹。也因此，之後的盟主，全部由姬先生的子子孫孫輪流坐莊。

實際上，父子不同姓是當時再普遍不過的社會現象——原始共產主義不涉及私有財產繼承，自不需要確證血緣關係。

聯盟的最後一任盟主是禹，他是黃帝的孫子姬顓頊（zhuān xū）的直系後代。

在堯執政時期，天下洪水泛濫，禹的父親鯀（gǔn）因治水不利被處決。此時，生產力的發展已經促使部落中的少數人先富裕起來，他們利用等級差異侵佔本應「公有」的社會財富，自然要想方設法留給血親——越來越多的部落形成「子承父」的父權階級社會格局。因而，鯀作為部落首領，他死後，禹直接繼承了老子的權把子和錢袋子。

同時，因為禹的部落壟斷了水利技術，舜要治水，最終不得不依靠禹。

大禹治水

歷經十三年，禹平定了水患，舜舉行了隆重的祭祀儀式，將一塊黑色的玉圭賜給禹，以表彰他的功績。

不久，舜又封禹為伯，以夏（今河南萬縣）為其領地，並賜姓姒——「以」是象形字，表嬰兒出生時與母體的相連關係，又含治水願望終於實現之義，「女」旁用於表示「姓」——從此，禹又稱夏禹、姒禹。

舜死，禹繼位，敲響了原始氏族公社制度的喪鐘。

《韓非子》說，堯的生活是茅草屋，糙米飯，野菜根不加調味，飲食器是土缶，粗布僅掩身體，冬天披鹿皮，衣履不到破爛不換。舜比堯進化一些，木製飲食器上塗漆。

到了禹時代，他憑藉其在部落聯盟體內的政治地位，造城、建宮室，坐擁大量經濟生產剩餘積累，並以極大的熱情不斷增加妻子的數量——通過與各方氏族聯姻，拉攏其歸附。

這時，部落酋長世襲制水到渠成，禹的兒子姒啟，在大批「官二代」「官三代」的推動支持下，廢棄禪讓，開啟「家天下」模式——《史記》的記載很是「春秋筆法」，說禹死後，益接班當盟主，結果部落酋長們公然表示不服從新領導，一窩蜂跑到啟那裡，拍著胸脯表忠心：「吾君帝禹之子也。」

夏朝二里頭宮殿復原圖

自啟至桀十六帝世系分明，形成了一個高出眾小邦之上的原始政治機構，成為中國歷史上第一個朝代夏。姒，也成為第一個國姓——所謂「三王」之姓，夏姓姒，商姓子，周姓姬。

夏亡後，姒姓的威風不再，直到周幽王王后褒姒——褒為國名，姒為姓——演繹了最後一把輝煌，因其對嫡長子繼承製的顛覆，斷送了西周王朝。

朝代更迭，姒姓也逐漸衍生出夏、禹、費、辛、杞、曾、譚、鮑、鄒、歐陽、司空等新姓。

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