房子拆了，墳頭扒了，大月份被做了，誰在動國之根本

近日，河南平墳頭新聞報道是愈演愈烈，這說明媒體中有一些有良知的新聞人沉默不下去了。　　　　　　作為不學無術，滿腔憤懣的小老百姓，對僅讀的那點傳統愈發懷疑了。中國老百姓內心的底線是：家破人亡，這「家破」多是災害、戰爭等造成，在風調雨順的和平年代，家是不應該破的。可我們號稱和諧社會的當代呢?家破都是人為的，說準確點，家破是由官員利益作祟，近日，浙江某地公路中央矗立的被拆半拉子的4層民宅，那是對衙門的挑釁嗎?　　　　　　我曾經親歷一位村民，因為村裡賣宅基地不公，他一分錢沒繳，自主朝自己耕地上建造了五間房子。建房期間，該村民手持鐵鍬說，誰來阻止我建房，敢扒掉我在建的房子?家破後就是人亡，至於都是誰亡，等我家破了再說。鄉村幹部沒人干阻止他。至今他的一座院落獨處村南，每每從哪裡經過，我覺得該村民就是民族英雄，如開拔釣魚島他會去的。　　　　　　在哪裡有拆遷，哪裡就有上訪的今天，連跪求總理的雲南村民事後都遭到當地政府報復。　　　　　　家破山河在，拆吧!你大膽地拆吧!　　　　　　人生自古誰無死，留取骨灰入墳塋。　　　　　　一個人，一個還沒完全沒有城市化，更沒西化了的農民，沒有尊嚴地苦難一生，祈求死後入土為安，如今被平墳運動搞得寢食難安，坐卧不定。中國傳統農民，對死亡是很看得開的。昨天偶爾看到石家莊著名博客石門捕鼠犬博文里有一句話：人到死時候就應該死，如果誰真的活三百歲，那才是老天瞎了眼，到不應該和子孫在社會上爭資源的時候，就應該死掉，讓子孫茂盛起來，不是原話，是這個意思吧!　　　　　　所以很多當過了60歲的農民，自備或者督促子女為其備好棺木，了斷後事，祈求著祖墳里永垂不朽，這點遺願奢侈嗎?在當今看來的確很奢侈。　　　　　　那麼，墳頭真的是死人和活人爭口糧嗎?這純粹是扯他祖宗的淡。我們家族在冀南大平原上算個大家族吧!1970年代，在我們村南老墳一大片，由於文革平墳運動，墳頭不明顯了。文革平墳只是把墳頭象徵性平一下，並不挖墳，祖墳成了我們兒時的玩場。進入1980年，隨著農民的經濟發展，我家老墳影響了村莊發展，其實這時候，按照風水術，村莊也影響了我家老墳。好!村裡和我們家族都有了需求，經協商，村裡在距村三里地的地方給我們劃撥了一小塊地。1980年代，剛有些富足的農民，家族還有一定的凝聚力的，我們家族全體出動，遷墳於新地址，新墳塋的墳頭很小，墳與墳距離很緊湊，在我的記憶中，新墳塋總佔地不及老墳的祖墳面積大。遷墳時候，族裡有幾個長輩嘆息說，咱墳上那威武的碑沒了!我父親說，碑在這裡，領著幾個人把碑刨了出來。原來文革期間，在平墳的前夜，我父親把碑弄到一邊，挖坑埋了。　　　　　　當2000年左右，河北那場轟轟烈烈不亞於現在河南的平墳運動開始，年邁的父親抗著鐵鍬，天天到墳塋看看。無奈無助的父親眼見不少祖墳上的樹被鄉鎮幹部伐倒拉走，父親和家族幾個長輩商量，把墳塋里的幾棵成材梧桐樹作低價賣給了族裡人。樹作價很便宜，父親說，咱家誰也不能要，因是父親定價的。河北那場轟轟烈烈的平墳運動鬧得很兇，最終還是以失敗告終。　　　　　　但，這次平墳運動為當地政府又找到了一個經濟來源，這個縣速建了一家殯儀館，死人必須火化，這火化制度又衍生出新的行業，專門拉死屍到火葬場的計程車車，拉死屍的車是最牛逼的，報廢車沒牌沒證，暢通無阻。火化費，運屍體費，等等，回村裡還和往常一樣，大棺材，高搭靈棚，嗩吶歌舞，孝子孝孫一片雪白，「一七」後抬到祖墳埋了，祖墳上緊張的，在自家責任田挖坑埋人。這平墳運動又為死者家屬額外增加了負擔，為鄉鎮財政添了一個來源。　　　　　　那不火化行嗎?當然行，只要你向鄉村政府繳納5000元左右，不用火化，就可以按正常白事兒操辦，這叫「偷埋」。有一點，就是在公家上班有點權的人父母死了是斷不敢「偷埋」的，因為他們在官場上勾心鬥角互相拆台，是會有人舉報的。平頭百姓「偷埋」就平安無事，即使在村裡有仇家，仇家也不會舉報，死者為大，讓死者不安那是要遭報應的。　　　　　　就我們家族來說，現在每逢清明過年，到新的老墳上祭祀的人越來越少，相信過了我這一代人，老墳會被慢慢淡忘的，如果遇到水災等，老墳會自然消亡的。墳頭也和人一樣，新兒生長，老人死亡。否則現在真是墳頭挨墳頭了。　　　　　　墳頭消亡這是一種自然的，和諧的。可是我們一些打著為人民服務幌子，利令智昏的貪官污吏，硬是讓百姓活不安生，死不瞑目。　　　　　　至於題目中「大月份」，我就不說了。事關計劃生育，這隻可意會不可言傳。咱又不是莫言寫小說。小說畢竟是虛構的，咱們就那樣想，多好。
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