平常心是道（馮學成《四季禪·春》）

　　師問南泉：「如何是道？」泉云：「平常心是道。」師云：「還可以趣向不？」泉雲；「擬向即乖。」師云：「不擬爭知是道？」泉云：「道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無記。若真達不疑之道，猶如太虛，廓然盪豁，豈可強是非邪？」師於言下頓悟玄旨。（《古尊宿語錄》卷十三）

　　譯文

　　趙州從諗禪師跟南泉當小和尚的時候，有一次問南泉普願禪師：「什麼是道呢？」南泉禪師說：「就我們這個平平常常的心就是道。」趙州又問：「那麼可以去追求和認識它嗎？」南泉禪師說；「你若把它當作一個東西追求認識那就錯了。」趙州說：「如果不去認識它，又怎麼知道它就是道呢？」南泉平和地說：「道不屬於感知活動，當然也不是沒有感知活動。在感知中所認識的道，其實是虛假的認識，而喪失或不使用感知就如同白痴一樣。如果一個人真正體驗了大道——那他就不會再有任何的懷疑，他的精神和胸懷就如宇宙一樣寬廣通達並且充滿了生機。怎麼可以勉強去證明它或否定它呢？」趙州聽到這裡，立刻領悟了道理。

　　旁白

　　這是禪宗入門的有代表性的公案，想了解禪宗的人可以細細品味。南泉禪師一反習慣性的機鋒嘲語，用較為平實的方式向趙州表達了禪的境界，使人有理路可了解「平常心」是什麼。它就是我們能思維、能喜怒哀樂的這個心。《中庸》云：「喜怒哀樂之末發之謂中。」就是指的這個平常心，也就是充滿了活潑潑的功能，又不被事物所限制、所污染的這個心。「不屬知，不屬不知」與葯山禪師「思量個不思量的」，和溈山禪師「以思無思之妙，反思靈焰之無窮」，有異曲同工之妙。

　　（馮學成《四季禪·春》）

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