無極樁--初學者的練習方法（精）

06-07

無極樁--初學者的練習方法（精）2009-12-04 12:54

學習太極拳的次序是什麼？是個大問題。站樁、定式、單操、盤架、推手、散手、太極粘桿.....。這個過程不要改變才好。太極拳是內家拳，講究內氣充盈，以內御外，不能象鐵皮櫃盛著玻璃球子，渾身上下肌肉，充滿衛氣，但被勁透體內，就一崩既潰。站樁是養氣練氣的基本功，必須從一開始，培元固本。定式，是由師傅為你擺架勢，太極拳每一式都有自己亮相的動作，或者蓄勢，或者發勁，是每一式的要義所在。這個架勢，是師傅糾正出來的。這裡師傅可能有兩種教育法，一種根據形體來糾正，另一種根據經絡來糾正。前者多能講出幾何比例角度關係，後者憑依對氣路順遂與否的感覺。前者教出來的姿勢劃一，但神態不同；後者教出來的則姿勢不一，神態完足。前者可能是名師，後者必然是明師。單操，單獨打一個拳式，反覆打，稱為「單操」。老師還是上面說的老師，學生自然只能是上面所說的學生。不同的教授方法，在學生身上，在規矩和自由之間，刻出了界限。盤架，將單操貫穿，絲絲入扣，一氣哈成，就是「盤架子」。平時所說的打太極拳，大多認為如此如此而已。殊不知，學了點架子，無非有了官態，能端出來唬一唬，只是猴戴官帽，變不了人。同樣盤架子，有很多種方法，或者說層次：形體上的太極體操、力上的盤、勁上的盤、氣上的盤、意上的盤、神上的盤；外形有形的盤和外形無形的盤；有摺疊的盤和無摺疊的盤。凡此種種，都還是你在打老師的架子，打別人的架子。人經絡不同，差之毫釐，謬以千里。老師絕對正確的架子，當你打得絕對像時，正是似是而非之時。只有自己自然發動，順應周圍的各種場，外感內和，內動帶外動，出來的才是你自己的拳。推手，兩兩相對，你來我往，推的不一定是手，稱為「推手」。腳、膝、胯、腰、肩、肘都可以推，卻沒有人稱為推別的什麼。先定步，後活步；先正後斜，先大後小，先緊後松，先散後整，先癟後實；先有後無，從無到有，從有到無。先有的是力，後有的是意。先有的是後天的，後有的是先天的。什麼都沒有了，是太極的。散手，沒有固定的線路，為散。接手的散推，不接手的散打，統稱為「散手」。散推難，散打更難，由散推到散打尤其難。難在封手接手，非明師不能教育。太極粘桿，練的不是大桿，是身體的延伸，更是意氣的延伸。根、節、梢，梢打桿頭。以臂使手，以手使桿，道理一致。以臂使手易，以手使桿難；以桿為臂，以桿頭意氣為手最難。其他，劍、刀、槍，都是粘桿演變成的。會了粘桿，能粘住大桿，並用大桿粘住，就無所謂什麼了。堪憐雨露生成力，借得乾坤造化機--樁功太極精神，是天人合一，守靜生動。第一步，要學會守靜。同時，作為內家拳，必須養氣練氣，先養後練。既能守靜，又能養氣的方法，就是站樁。站樁是基礎，站樁同時是真正太極拳演練的開始，入門功夫。站樁是外養形態，內固精神。站什麼樁呢？應該站「無極樁」為好。太極拳論中開門見山的第一句話就是：「太極者，無極而生，陰陽之母也。」。無極樁是基礎中的內核。什麼是無極樁？無極樁的上樁口訣為「如臨深淵，如履薄冰」；樁的狀態為「無我無他，無天無地。虛無縹緲，運行無始。」；還有說的是「掛衣架」和「西山懸磬」。是開始。後面定式、單操和盤架實質是活樁。整個架子似打非打，保持樁的狀態才是真打。第二個問題是如何能達到無極樁態。其基本過程是先松後靜，我總結為「中正，平衡，去對峙，等，忍，時，忘，無」是進步的過程。形狀姿態，可以千差萬別，心法恐怕會是歸一的。形狀姿態，可以千差萬別，就保證了任何時刻均可以，生活在無極樁態中。這時更重要的是心態，而非體態。話雖如此，總要有一個框框才好跳進去。下面就勉強畫一個，但願你還能記住這是畫的，不用跳就應該能出來。出來時，你就自由了。無極樁練習法：該樁法簡單易學，男女老少、體質強弱均可練習。不講究行氣，更不會出偏差。不受時間、場地的限制。對治療慢性疾病和強健身心均有顯著的效果。練法：先自然站立，想像面前是一潭靜水，波瀾不興，深而清冽，是所謂「如臨深淵」。水面一層薄冰，剛剛能支撐自己，而自己將站到冰面上去，所以有恐懼感，有利於提氣，是所謂「如履薄冰，戰戰兢兢」。先提起一腳放在冰上，再將另一腳輕輕放上，兩腳平行分開與肩同寬，全身自然站立，身體中正。兩眼向前平視，兩肩鬆開微前合。兩手下垂，腋下自然留有餘地，手指自然鬆開，中指輕貼兩腿外「風市穴」（初學者兩手可任其自然下放）。視線從遠處收至眼前一尺許後輕輕閉目或留一縫也可，自然呼吸。站定後，從上向下節節調整，使之平衡輕鬆。然後從兩腳湧泉穴開始，向上經兩踝、兩小腿、兩膝、兩大腿、兩胯、腰、前丹田、後命門、前胸、後夾脊、兩肩、自然由雙臂及手，節節放鬆，最後到大椎骨。到兩胯時，注意檢查臀股上肉坑要添滿，就是臀部上肉是平或外鼓的。到命門時，注意命門松的方向是向後，俗稱「添腰」或「塞腰」，也有稱「命門外努」的。到上面，注意要開胸和開脊。放鬆的過程，象腳底湧泉有兩團氣膨脹騰起，又象兩眼泉水渙渙注入渾身三百六十穴，以及八萬四千毛孔，舒通暢快。頸部自然放鬆，俗稱「強項」或「貼衣領」，因為脖子輕輕碰到後衣領時，位置最佳。下頜微含，如果舌尖出現上挺，且流出津液，稱為金津玉液。可自然咽下，最好分三次，汩汩有聲。頭部要正直虛領，做到「三點」一線，既兩腳湧泉連線中點、尾閭、大椎三點連成一線，並呈鉛垂線位置。該線向上指向天空，彷彿天上有線將你拎起，稱為「掛衣架」或「西山懸磬」。松靜自然，物我兩忘，達到「無我無他，無天無地。虛無縹緲，運行無始。」最好。無極樁要點： 1、不要意守。初學者難以屏除雜念，可以想像綠原大海青山流水，或守竅，或數吸，或念經。但是，具備一定定力後，應努力驅除意守。此節是與各種意拳相區別的關鍵所在，切切謹記！有意，則停留在有界。只有無意，自然生出真意，才能跨越無、有無、有三界，才能無極生太極。這是太極拳與其他內家拳的大差別所在。不知道這一點，功夫依然進步，只是你說你練的是太極拳，實際上卻是別的什麼。當然，別的內家拳，一旦悟透關節，能夠破除心意，立即也就會了太極拳，尤其是個中高明者。一般，我們平常所說的意，指的是在後天通過學習和環境熏陶造就的認識基礎上自己的主觀想法，如果任由自己的想法主宰自己，則真正希望心靈和肉體回歸於自然的目的，就成了南轅北轍，由於後天思想的添滿和堅守，而永遠不能達到了。而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導激勵產生能量的意識流。意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運作。我們學習修鍊的目的是：求得後天與先天得溝通，最終達到用後天意指揮先天真意。意為外在，屬於陽，真意為內有，歸於陰。相互溝通，陰陽相合。 2、不可用百會穴上領。既三點連線，不要用百會代替大椎。否則，可能出偏。雖然表面上功夫進展更速，卻離邪法不遠了。當然，若老師高明，能夠護理，也無不可。很多門派常講「頂頭懸」，對其認識，多為懸百會。這裡可能有更好的法門，我不知道。對於讀我的書，幫助理解和修鍊者，還是不用百會為好。時機發動，頂頭自然會懸。 3、不要強迫自己舌頭上接，既「搭鵲橋」。船到橋頭自然直，有了渡客，才需要船家。該接的時候，自然就接上了。否則，舌頭就松不下來，而且可能接錯了位置。不要瞎操心，無為而為，會有為你答理一切的。要真誠地崇敬和感謝上蒼，崇敬和感謝如果存在的造物主，他們恩賜我們的，精美的自己能夠管理治理自己。 4、三點連線向上領，是上樁過程中的一步。不能一直想像著，這將違背第一條要點。以後只是跳出自己，加一個觀照自己的意念後，就力求去掉意念。這時六祖惠能法師的「心無所住而生其心」，老子李耳的「能嬰兒否」，「來者不追，去者不留」，會幫助你的。 5、「前一後二」。飯前一小時，飯後兩小時；房事前一天，房事後兩天。不能站樁，這是古訓。由於一般練功者，不超過數十分鐘，尚不劇烈。「前半後一」可矣。收功：做三次微深呼吸。呼氣時意想將全身的病濁之氣排出體外；吸氣時意想把自然界的精華之氣收進體內。然後張開眼睛，稍做散步，或作搖櫓功等基本功。練功時間、次數、方向：時間因人而異，可長可短，初學者一般以20-30分鐘為宜。若連續百天站樁一、二小時以上，且不行房事，稱為「築基」。方向朝南。一日早晚醒後睡前各一次為好。上面談的是上樁下樁的方法，其實並不全面。雖然夠用，但還沒有涉及內在的變化過程，沒有涉及入靜守定的心法。「應景自然，物我兩忘」八字，確實是根本。但說的說了，聽的聽了，真正的過程，還是不甚了了。愚以為用為「中正，平衡，去對峙，等，忍，時，忘，無」來描述，比較細緻。「中正、平衡」不消說了。最重要的是「去對峙」。什麼是對峙？對峙是相對加上執著。相對的好壞，鬆緊、大小、左右、有無等等，為進入無極態，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正與否、平衡與否，因為這些本身都是後天強加的名相。一旦有了比較，心上就懸著計較，實在害人。而執著物象，尤其是執著於相對，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠時間。到了一定火候時候，終於忘卻。無天無地，無我無它，無往無來，無始無終。這是我個人的心法，它永遠不涉及我現在到了幾階幾層、進步退步，我就是我。幾階幾層，是相對的東西，不破除，就一定會象毒蛇纏在心口，你喘不過氣來。太極拳真正是中華數千年文明的結晶。可惜能真正體會個中真味的太少。一旦用心去練太極，就會發現太極不只是一項運動，而是生命的一部份。公園裡大部份人練的與其說是太極，不如說是體操。太極拳其實質是「活樁」。正確的呼吸是進入真太極的鑰匙。靜樁時能進行正確的呼吸都已很不容易，更何況「活樁」。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牽連配合，稍一不慎，便會「緊張」。稍一「緊張」，便會「起意」。從表象上看，太極拳的關鍵在於「呼吸」是不錯的。常說「道路就在腳下」，我說「悟性就在腳下」。、

無極樁也稱自然樁，是太極拳內功重要的樁法之一，被歷代拳家認為是太極拳的根基。拳理說：「太極者，無極而生也。」練習此樁時身體處於高度放鬆狀態，意形合一，陰陽相調，無形無象，是一種平衡和諧的內在運動。 1、樁勢：兩腳平行分開，與肩同寬，身體自然站立，脊柱松直，頭微上頂，下頷內收，兩臂自然下垂於體兩側，掌心向內，掌指向下，口輕閉，舌抵上齶，雙目微閉。 2、要領：十趾抓地，足心含空，兩腿微屈，斂臀松胯，含胸松腹，沉肩墜肘，精神集中，全身放鬆。 3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均勻、緩慢、細長。 4、意念：排除雜念，意念專一，使內氣充盈，任內氣自然周流全身，並達到身體內處的統一。 5、要求：每次靜站10—30分鐘，每日站1-2次。 6、作用：培養元氣，放鬆身體，穩固身體重心，端正身體姿勢，增強腿部力量

無極樁太極之始，雙足平行開立與肩寬，頭上領腳下踩手下垂，後靠下坐腿微曲。不可拘泥於形體的要求，主要是體會身體與周圍的呼應。盡量使精神與肌肉放鬆，意想周邊的空氣像水一樣的擠靠你的身體，放鬆與意想的過程就是樁功的過程，只要你按要求做了，隨著體感的不同你會感知樁功的奧妙的。在無極樁基礎上將雙手抬起，置於胸前，要求同無極樁，只是有了抱氣球的意念，想像力量大了球會破，力量小了球會飛了，就這樣一個想像的力會使你很快進入練功狀態的