玄空學說之學習心得－－南湖山人

玄空學說之一:學習心得八字風水學習心得一、玄空（風水）運用的幾個步驟1、先看大的地理環境一是看外部環境：青龍、白虎、玄武、朱雀的形勢和氣勢，均衡和失衡等情況。二是看房屋的坐向：明確外部環境對房屋的影響，並看看房子是否有什麼缺失，以及缺失所帶來的後果。2、用羅盤測量出房屋的二十四山的具體坐和向，排出房屋的運盤、山盤和向盤。3、運用玄空基礎理論（九宮飛星法）分析房屋的吉凶和各宮的吉凶。房屋的吉：說明房屋是旺山旺向（到山到水），意思是說，房屋的山和向都是旺，旺財旺丁。房屋的凶：說明房屋是上山下水，俗話說：神下了水，龍上了山，意思是搞反了。遇到這種情況，一般搬家了事，就不用化解了。雙星到坐：利用「山管人丁，水管財」這一原則，雙星到坐即到山，說明這間房子是「旺丁不旺財」。雙星到向：說明這間房子是「旺財不旺丁」。4、運用基礎理論有關化解的原理，對房屋凶的部分進行化解。二、四柱八字預測的步驟1、先排出四柱八字盤；2、看「刑沖化合」，觀察其沖化結果對八字的影響；3、根據排盤結果，看其「五行」中和程度及辯證關係，也就是八字的特點；「金木水火土」最好是能量化出來。4、看五行強弱；5、判喜忌，這是看八字的核心環節，喜忌對了一切皆對，喜忌錯了一切皆錯；6、判格局；7、定「用神」，月上用神最為有力；8、排大運，大運的排列非常重要，看人的財運和官運（運氣），主要是八字、用神、大運和流年四個因素的相互配合。有的人八字不好，但大運好（即是大運彌補了八字中的不足），這樣運氣也不錯；有的人八字好但大運不好也是不好的運氣。9、看一生運程，主要是看官運和財運；10、看六親和性情，主要是指婚配、父子、兄弟等；11、看關鍵年份，對於八字刑沖較多的人來說，大運和流年的刑衝要特別注意，刑沖多了總是不吉。12、看神煞，那些是吉，那些是凶。通過看神煞可知其一生的貴人是多是少。三、運氣說1、天運，即宇宙氣場在宇宙星空天體運轉的周期變化特性。按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說（河圖、洛書）。2、地運，即地球氣場和地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說（即玄空說）。3、人運，即人體氣場和人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格和命運。中國風水學將人運概括為四柱八字說，即年月日時的天干地支。玄空學說之二：人各有各命說到「運氣」和「八字」等，很多人不接受並抵制它，往往會說「我看搞這個都是發不了財的人搞的，所以我不信」，言下之意是你搞這個一定要發財，否則你就是騙人。那麼我要反問你，金鐵林唱歌不出名，當老師則名揚天下，你不會說金鐵林連歌都唱不好還有什麼資格當老師？難道劉翔得了百米跨欄世界冠軍，你就要求其教練孫海平也要超過劉翔，才算有資格當他的教練嗎？張良得名師指點「孺子可教」，有經天緯地之才，劉邦不會說：「我不相信，你有才華你自己打天下當皇帝算了」，這顯然是一派胡言亂語。實際上，教練與運動員有著本質的不同，誰適合做教練，誰適合做運動員這要看每個人的秉賦如何。同樣君王與謀士也有個職責分工的問題，你是當軍師的命也只能當軍師。同樣，我有「玄空五行」方面之才，但我的命可能只是輔佐他人做官或輔佐他人發財，這樣淺顯的道理應該是容易理解。在一些人看來你搞這個東西，你一定要發財，否則你是在蒙人。聽起來好象有幾分道理，其實這些人才是真正蒙人。這些人平時也講運氣，但不懂得運氣的真正含義是什麼，在他們看來「運氣=迷信」。實際上運氣由三部份組成：一是天運，二是地運，三是人運。其中人運是先天的，不可選的，與生俱來的，天運雖不可選，但什麼年頭行什麼運（三元九運）是可知的，地運是根據自己的條件和需要，可以進行選擇和調整的。也就是說這三運中「人運」是不可變的。這就是我們經常說的人各有各命。有些人本身就是經商的料，你非得要他做官，那麼這個材就用錯了地方，你叫李嘉誠來帶兵打仗，你肯定說這是不對路。那麼有些人搞這個行當，本來命里無財，但你一定要他發財那怎麼行呢？這不等於說你命里無財不能搞這個東西一樣嗎？這顯然是站不住腳的。「運氣」這東西看不見摸不著，原本我不相信，覺得應憑「真本事」吃飯，後經過實踐檢驗證明它的存在，再後經過學習（一是向師傅學習，二是向書本學習），證明中國幾千年發明這個東西，不僅是經驗的總結（指歸納），也有一定的理論基礎（指推理），後來慢慢接受了。關於「運氣」實際上它有一個比較完整的科學體系，只不過由於種種原因，過去封建社會的科舉制沒有把它象「四書五經」那樣列入必考課程，所以它只能在民間流傳，不登大雅之堂，但我們不能否認它的存在。過去封建社會上至皇帝、下至普通百姓在生產和生活中無不受這門科學的影響。直到今天，我們不少人還是自覺和不自覺地學習它、運用它。我看到不少大官和生意人常常接受師傅的指導，不少人從中受益匪淺。只是我們大家一般都怕冠以「封建迷信」的帽子，不敢張揚罷了。今天社會上不是廣泛流傳「8341部隊」這個稱謂的秘密嗎？說明我們的偉人也有這個「先知先覺」。偉人就是偉人，他會博採百家之長為我所用，不拒絕一切古今中外有用的東西。對於我們一般普通百姓來說，又有什麼必要來拒絕、抵制和敵視它呢？請記住：人各有各命，你要用正確的眼光來看待這門科學。玄空學之三:選擇居所要考慮的五個關鍵因素對我們一般百姓來說，學習一點玄空風水知識，百益而無一害，有了一定的理論武裝，你做起事來就會比較從容，不會任人擺布。因為據我觀察現在社會上很多人不精此道，學了一點皮毛也有膽量為人家作指導，實際上這是很不負責任的。人活在世上一是追求發達，二是健康和平安，選擇適合自己居住的居所，至少能解決後者的問題，這就是求神不如求人，求人不如求己。當然這是一門比較深奧的學問，但也有一定規律可循，積中國幾千年玄空學之理論和經驗，其主要考慮以下五個因素：一、龍：風水學中「龍」者，山脈也。因山脈逶迤起伏如龍形，故稱龍。龍者：有高有低，綿延起伏，有動有靜，動必踴躍翔舞，氣勢宏偉壯觀。二、砂：又名「砂頭」。堪輿家對龍穴前後左右諸山的總稱。古時以砂子堆撥成傳授尋龍點穴之法，故稱。徐善繼《人子須知·砂法》：「夫砂者，穴之前後左右山也。....前朝、後樂、左龍、右虎、羅城、侍衛、水口諸山，與夫官、鬼、禽、曜，皆謂之砂」。三、穴：即「龍穴」。堪輿家所認為的土中氣脈聚結處。或成窪狀，或成突狀。謂「穴」生氣最旺，適合安墳立宅。徐善繼《人子須知》卷首：「穴者，蓋猶人身之穴位，取義至精」。四、水：別稱「外氣」。與「龍」、「砂」、「穴」並為相地術的四大內容。堪輿家認為，水為氣之母，脈氣由水運送而行，而水攔截而止，尋龍點穴，要根據水流的有無、大小、方向、形態等作出判斷和印證。水勢以深聚緩和為吉，以激湍沖割為凶。徐善繼《人子須知·水法》：「水深處民多富，水淺處民多貧，水聚處民多稠，水散處民多離」。五、向：堪語術語。指宅或墓的坐向，與龍、砂、穴、水並為相地術五大要項。術家認為，坐向要以背山面水，坐北朝南，避凶迎吉為佳，定向既要視察地形，也要羅盤占測，而以地形坐向為先決條件。反映在運盤上，山與向的運星不管是到山到向，還是上山下水，其吉凶均須依實際地形裁奪，如到山到向雖吉，而坐山無山，向首無水，或坐山有水，向首有山，仍不是好的選擇。以上是中國古老的相地術五則，它適合大城市的選址定居問題，對於一般平民百姓來說，硬性套用是不可能了。但是其一般的原則，在如今現代化城市中如何選擇適合自己居所還是適用的。由此，又產生了另一套在城市中推而廣之的「規則」，具體待續。玄空學之四一個驚奇的發現今年我們一家人回老家過春節，我老爸雖年歲已高，卻有雅興，年飯前將準備了幾個月寫成的家譜分發給我們兄弟三人，並給我們全家講了他自己和祖宗的一些奮鬥史，孫兒輩覺得時代太久遠，自然沒有多少興趣，早已遛之大吉，我們兄弟早年聽說過一些，還是有興趣聽下去，也算是給老人家面子吧！接下來就有這個題目了。那是200多年前我們祖宗留下來的事，當初我們的祖宗長大成人要成家立業時，一個人搬離了祖房，到不遠的地方成家。按照中國人的傳統，建房子是個天大的事，要請個風水先生來指點一番才行。風水先生說，這裡山清水秀，前面地勢平坦，四面環山，還有一條河從門前流過，是一個藏風納氣，適宜居住的好地方，於是乎就在這裡定居下來。當時祖宗下來有兩個兒子，一個是老大，一個是老二，按照傳統老大住東邊，老二住西邊。這兩兄弟當時也許想不到，時間推移至今天，兩家的光景卻有天壤之別。東邊大哥這一家，子孫已有了二百多口，西邊弟弟這一家200多年下來至今一共只有4口人。東邊大哥這一家讀書的讀書，做官的做官，在當地好不風光。西邊老二一家人丁不旺，有出息的也不多，整天生活在一種是非恩怨當中，自然生活得也很累。問題出在什麼地方呢？答案在我看來一直是個迷，當地多少風水師也想破解這個迷，但至今也沒有人能拿出有力的證據來。時至今日我學會和掌握了一些風水學基本知識和理論之後，這個二百多年來的迷底已被我揭穿了。要知道答案，接下來再續吧！說實在的這篇文章已經想了很久本來不打算寫了，因為一是太古老；二是太沉重，但有時又覺得可以拿出來同「博」友分享。空學之五風水不等於迷信----風水學一則實例分析實例：我居住的小區是一個新建單位，人住得也較為複雜。我的一位要好朋友，房子建得不錯，為一個獨立別墅（300多平方米），外觀和裝修都算是上承的，可惜在設計方面用風水學的觀點來看，卻有一個很大的犯忌，那就是由大門進屋一眼就看到了樓梯。主人開朗大方，人來人往，我也經常去玩。我喜歡學習一些玄空和八字等方面的有關知識，心裡總想「這種設計是有問題的」，這家人肯定有人喉嚨方面有毛病。果然不出我的預料，上個月這家人的大兒子到醫院看病了，就是喉嚨問題，在南方醫院住院檢查後，認為是喉上長了一個大腫瘤，現已轉到腫瘤醫院了。得知這一消息，我心裡不好受，一是不幸被我言中了，二是我想當初為什麼不把這個秘密說出來呢？但我又反過來想，當初人家好好的，我講這個人家相信嗎？人家不把你當作「瘋子」才怪呢！我心裡很是矛盾。理論：由於古代風水學的基礎是建立在中國傳統哲學的陰陽與元氣說之上的，所以自然而然的將「天人合一」的思想作為融貫整個風水學的靈魂。古代中國人很早就發現太陽、月亮及28星宿及金木水土火五大行星的運行規律，以及它們同地球晝夜節令變化和災情間的關係。在古人看來，天地的運動直接與人的生長相關。古人認為：天地是個大宇宙，人身是個小宇宙，人體與宇宙同構，要和諧統一。風水選址實際上有很大的學問：一是從大的方面來說，其意義就是為人類尋找適當的居住地。大到一個城市如何選址，小到一個小區開發如何選址，再小就是每一個人住城市的那一個位置較為合適，還要小的話就是這個小區那一個具體的位置合適我等等，這裡都包含了許多玄機，按照「天運、地運和人運」的三運觀點，這個考慮就是「地運」。一般的原則是「高不露風，低不受水」，藏著天地間生氣之地域，即為人類生長繁衍的理想居地。概括地說，風水理論實際上都是圍繞如何尋找生氣之凝聚點，如何迎氣、納氣、聚氣，通過對宇宙天地之氣的迎合、引導和順應，使人體之氣與之產生和諧，從而有助於改善居住環境，保證人類的身心健康及後世的昌盛。從這種意義上看，風水可以說正是使宇宙之氣與人體之氣和諧統一的藝術。二是從小的範圍來看，具體落實了小區，選定了那一套房屋後，接下來如何設計和擺設也還是一個很重要的問題。玄空學之六：關於「風水不等於迷信」一文的答案上文講到，我居住小區的一位朋友，其兒子喉嚨長了瘤住上了醫院（現在住院費多貴呀!這一住沒有10幾萬元你就回不來），不少朋友問我這事到底與住宅有關嗎？如果有關的話那問題到底又出在哪裡呢？問題主要是：其大門（外門）進去就是樓梯這個設計不合理。一幢樓「大門」至關重要，是一家納氣之口，樓梯對著納氣之口，人來人往，氣場過旺，猶如一人之喉嚨整天在接受食物一樣，焉有不受傷之理。古時住宅一般除了考慮「龍、砂、穴、水、向」之外，還要考慮「六事」（包括「內六事」和「外六事」）。六事中「門」又是一個最重要的因素之一。門是住宅的納氣之口，門向得法，各要素配合得當，宅舍便趨吉避凶，所謂「地理作法，全藉門風路氣，以上接天氣，下收地氣，層層引進以定吉凶」。這「門」中大門為住宅的外門，是地上生氣總出入之所，其吉凶關係全家各人口命運，尤為重要。無巧不成書，這家大門在二十四山中屬「辛山乙向」，大門向東，在易經八卦中屬「震」，「震」代表的正是「長子」，恰好這家喉嚨得病的正是其長子，風水中的「巒頭理氣」在這裡得到了充分地應念了。玄空學之七：關於「一個驚奇的發現」的答案我在「一個驚奇的發現」一文中，講到我老家祖屋的風水，兩兄弟200多年下來後，東邊老大一家已經有200多人了，人丁興旺，男孩一代比一代多，人一代比一代強。西邊老二一家目前還是4人，人丁少得可憐。人們不禁要問，這問題到底出在什麼地方呢？問題主要出在「青龍、白虎、朱雀和玄武」的組合搭配不合理。我國上古時代將青龍、白虎、朱雀、玄武作為四方之神，後為道教所尊奉，以致在中國文化生活中影響廣泛。青龍、白虎等四神作為方位神靈，各司某職護衛著城市、鄉鎮、民宅，凡符合以下要求者即可稱之為「四神地」或「四靈地」。其條件是「玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。」即玄武方向的山峰垂頭下顧，朱雀方向的山脈要來朝歌舞，左之青龍的山勢要起伏連綿，右之白虎的山形要卧俯柔順，這樣的環境就是「風水寶地」。中國古代建築其實所追求的是一個適宜的大地「氣場和磁場」，即是對人的生長發育最為有利的外部環境。這個環境要山青水秀，風調雨順，「高不露風，低不受水」，山水相匹，相得益彰。所以，幾乎所有風水環境均講究山水相配，並按照一定的風水空間結構進行組合。我們經常說「地靈人傑」，所謂「地靈」實際上就是指山水組合合理的風水寶地，它能為人們提供一個幽雅舒適、休養生息的理想場所。居住在這樣一個風水寶地里，「人傑」那就是自然而然的事了。我們平常還有一句話就是講「一方水土養一方人」也是這個道理。中國風水講究「天人合一」和「陰陽平衡」，其核心是和諧，不平衡、不和諧就容易出問題（一般來說都是大問題）。我老家祖屋東西兩邊嚴重偏房，200多年後出現天壤之別，其主要問題是「青龍」和「白虎」的「勢」不均衡。祖屋東邊約五公里處是群山環抱，山青水秀，青龍地雖長,但有一條河由東向祖屋流過來，彌補了青龍短的不足,其氣勢宏大；西邊白虎地雖短不到半里的地方,但都有是一些小丘陵，黃土裸露，只長一些小草不長樹，氣勢微弱。按照傳統風水理論，東邊為「青龍」，為男性，西邊為「白虎」，為女性。青龍勢強，男丁必旺，一代一代下來人口必然會多起來，白虎為女，且其勢弱，結果男孩女孩都不多。由於兩種勢力的嚴重不和諧，導致以上問題的發生就不奇怪了。這就是我家祖屋東西兩房偏房並長期不解的秘密。也許有人會說，200多年以後的事我管得了嗎？還是管當下的事好啦！但我要告訴你，如果你的房屋選得不好，「青龍、白虎、朱雀、玄武」和「龍、砂、穴、水、向」等各要素組合不得當，各種「勢」力嚴重失衡，也必然會導致當下問題的發生，雖不敢說「立竿見影」，但幾年下來效果也是顯而易見的。我以後還會為大家介紹一些案例，並作具體的分析。玄空學之八：城市住宅風水如何確定時間已經進入二十一世紀，古時那種「田園風光」式的時代已經一去不復返了，這是一個以城市建設為中心的時代。城市一般沒有山巒和河流，似乎與傳統風水中強調的依山傍水相距甚遠。但只要略加變通，依然可以找到符合傳統標準的「風水寶地」。在考察城市的風水狀況時，可以將一座座的樓房看作是重重迭迭的山峰巒頭，左右護砂，青龍白虎，朱雀玄武；可以將縱橫交錯、四通八達的道路，看作是一條條的河流溪水。風水實際上就是「氣場和磁場」在起作用，從這個角度來講，城市建築物比山嶽河流的影響更為直接，作用也更大，因此在識別「龍、砂、穴、水、向」時就有了新的喻義。有書云：「一層街衢為一層水，一層牆屋為一層砂，門前街道即是明堂，對面屋宇即為案山。」只要遵循傳統基礎理論，結合時代的發展，用心去觀察和體會，就可以找到適合自己居所。有人說你講這些太寬泛了，我們又不精通，實在無法操作。為此我下面給大家介紹一些基本原則。城市住宅除了考慮「青龍、白虎、朱雀、玄武」和「龍、砂、穴、水、向」之外，以下這些原則對大家來說是有普遍指導意義的：1、高樓大廈旁之矮屋，因受壓制，主必定無法出頭；2、若正門面對大樓，則兇惡不斷；3、四周高樓林立，困囚在中間的小屋極受迫害，主一生貧賤；4、三叉路口和尖腳之畸形地，雖居鬧地，人潮人涌，生意似乎不錯，但久必入不敷出；5、一般人喜歡在轉角店經營生意，以為人氣很旺，生意必定興隆，大賺錢財，可是這種店面之房屋，孤寡凶災，橫禍常生；6、家宅大門正對牆角，則主橫禍、傷亡不斷；7、房子要方正，方為吉屋。若是房屋本身角度偏斜不正，則卦氣雜亂以至害人不淺，故多角或非方正之屋宅，為不吉；8、房屋背後需有靠山，城市無山可靠，則以房屋後大樓高度比自己住宅的大樓高度高出為靠，若後面大樓高度太低，則不吉；9、座向很有講究，樓前應盡量寬敞明亮，且有遮擋，以便能「藏風聚氣」，若有活水則更吉；10、有人喜歡在騎樓或陽台上作灶台，以為這是充分利用空間，但因其根基不穩，長久下去，則身弱財衰；11、桌櫥之角正射床頭，或化妝鏡直射床頭，則主有頭疾，精神不振及失財；12、屋前有斜反弓之路或水，皆不吉。犯者如犯桃花，男女荒淫終破家；13、高樓四面皆玻璃，不宜居住，久住必定精神渙散，元氣耗損；14、一般人以為住樓越高越好，樓層高視野廣，空氣好，但從風水學角度來看，樓層不宜太高，太高則不避風，且遠離地氣。古人云：「風吹頭，子孫愁」，故不吉；15、家中大門正面有一條直長的走廊，便是犯「槍煞」，不吉；16、兩座大廈靠得很近，致使兩座大廈中間形成一道相當狹窄的空隙，大廈猶如被利斧所破，一分為二，犯「天斬煞」不吉。17、樓房下有地鐵或隧道從樓下通過，主犯「穿心煞」，主財運差，不吉。不宜居住的房子遠不止這些，我這裡不一一列舉了。以上的十七條原則，用風水學觀點來看，只是考慮了「巒頭」因素，「理氣」和每個人的「五行」屬性並沒有考慮進去，單憑這些原則去選房還不是十分妥當的。要真正選擇一套「適合自己居住」的房子，除了考慮「巒頭」因素外，後面兩個因素也是不可遺缺的。我們經常看到很多朋友在購房時，開發商總是在推銷說「這樓盤好呀，它是我們城市的龍頭之地」！多數人也不懂，聽得雲里霧裡，儘管價格高出當地價很多也很快交了押金，結果住下來也不怎麼樣，吃了啞吧虧。到底這裡是不是龍頭我們姑且不說，對於每一個人來說到底應住龍頭、龍腰、龍尾，或應住在別的地方，這還要具體問題具體分析，不能一概而論。關於這方面的知識以後陸續介紹。「運氣」說之九：城市住宅風水實例一則我原來住在廣州某部一個單位群樓里，這幢樓是90年代初期的建築，當時能住上這種房子真是一種驕傲，廳大房子大面積大，光線也很明亮，一般人還真是羨慕得不得了。後來，我的一位朋友（後來成了我的師傅）到我家作客，他說這房子設計不好，風水有問題，並說「我可以大膽說，將來住在這幢房子的人肯定做不了官，不信你到時候再看看我說得對不對」。那時我官場春風得意，順風順水，根本不相信這一套。加上住在這裡的人個個都是各部德才兼備、奮發有為的精英，當時我想那麼多的人總不可能都不行吧，所以我不信也不把它當一回事。但幾年下來以後，他的「大膽預言」還真的靈驗，住在這裡的人就是沒有一個人能發達的。到底是什麼原因導致這種局面的出現呢？上節我在「城市住宅風水如何確定」一文中，介紹了17種不宜居住的環境。17種情況中的第10種，指的是「不宜在陽台和騎樓作灶台做飯」，這主要指的是陽台根基不穩，所以久住不宜。推而廣之，類似這種情況在我們當今城市建築中比比皆是，有些大樓有了給住戶帶來方便，將大樓一樓空出來，四周不砌牆，其出發點：一是四周可以通風透氣，二是當停車場，為大家提供方便，三是給大家有一個活動空間，方便大家交流和活動。孰不知這樣一來儘管動機是好的，但其效果卻很差，實際上這種「方便」反把大家給害了，但由於很多人不懂其利害關係，住得不順卻不知其原因何在。還有一種情況，就是為了充分利用一塊地皮，設計時四周都是房子，在每幢大樓一樓挖空預留了過道，二樓以上卻作為房間來安排。這樣一來就出現了類似上面講的第10種情況的發生，也就是其整幢大樓的根基都不穩了，住在這種房子的人由於風水極差，所以運氣也特別差。我原來住的那幢樓就是屬於這一種，整幢大樓中間被挖空，其實就是根基不穩的一種，這種房子開始住上去並不覺得有什麼不妥，但時間長了，幾年下來大家都在不知不覺之中衰弱下去了。所以說玄空之事，茲事體大，選擇一套「適宜居住」的房子相當重要。玄空學之十：坐向不合理(舉例)城市住宅風水實例二我現居住的小區是90年代後期開發的，小區原來是一個半坡小山，開發商為了更有效地利用這塊地皮，依山排開，梯級開發，每梯級安排二排（而不是一排）房子，好象梯田一樣，由山頂往山腳從東到西開發下來。這樣設計可以建更多的房子，以獲得更大的利潤，這本無可非議，但從風水學的角度來看，也有不少的問題。我的一個鄰居是一家獨立別墅（300多平方米），房子建得相當好，房子內部設計也非常合理，在小區很有口碑，不少住戶如有親朋好友來訪，若要在小區參觀一下總是少不了到此一轉。但是這麼好的一套房子長期放空不住，很多人覺得納悶，不禁要問這是何故？實際上很多人並不知道其真正的原因。原因是住戶一開始住進來，不久就全家生病，生意做得也不順。由於戶主是一個大生意人，對風水這個東西深信不疑，一住進來就發生這麼多的事，一氣之下就搬出去了，那隻好放空，現在是待價而沽了。從風水學的角度來看，這幢房子問題出在那裡呢？主要是上面講的房子依山而建，其大門朝東，房後面是一個大大的斜坡（約有10米高），且房後的其它房子高度遠遠不如它高。這就犯了我在「城市住房風水如何確定」一文中講到的「第8條」。這一條主要講的是「房屋背後要有靠山，無靠山則不吉」。這套房子不單是無靠山，且地基是填上來的，根基不穩，也犯了第10條「根基不穩」這一忌。由於這套房子「犯忌」較多，出現問題也是很正常的。所以我反覆講住房是一件大事，千萬不可小視。「運氣」說之十一玄空學之小結我在「運氣」說之一至十中，主要介紹了一些玄空學的基礎理論，比如說住房講究「青龍、白虎、朱雀、玄武」四靈地，也講了「龍、砂、穴、水、向」等到住房「五訣」。為了便於大家實際操作，我還專門講了「城市住宅風水如何確定」的問題，並重點講了「十七條」原則。為了學以致用，讓大家加深了解住房的重要性（主要是對本人官運財運以及健康的影響），我還舉了幾個實例。在這些實例中，有的是傳統意義上的「田園風光」式住宅，有的是城市高層住宅，還有的是別墅住宅。不管是何種形式，講到出現問題時，我都是用我們上面講到的基本理論來解釋為什麼會出現這種問題，以方便大家來學習掌握。應該說你如果對玄空學有興趣，並認真閱讀了我這十篇文章，那麼你就應該較系統地全面地了解了風水學的一些基本理論。這些理論雖然不是很專業，但在我看來它比社會上那些道聽途說一知半解的人，瞎子摸象只知其一以偏概全的人，或不學無術自喻「師傅」的人要強多了。只要你有了一定的理論武裝頭腦，你就會做到心中有數，不會「人云亦云」任人擺布了。當然你要全面掌握這些東西，你一定要沉下來認真地閱讀我的十篇文章才行，走馬觀花式的閱讀，你肯定消化不了。正如我的博友「樂樂」說的，慢慢地學習才能更好地掌握其真諦。我在很多文章中講過，「運氣」這個東西包含了天運、地運和人運，三者要統一起來，要有機的結合才行。我上面講的都是風水學的外部環境，用風水學的術語來說主要講的是「巒頭」，這並不是風水學的全部，只是風水學的一部分。風水學還有一個很大的問題是「理氣」（這個以後還要講到），實際上就是根據天運和地運測算出你的住宅是「旺山旺向」（大吉）還是「上山下水」（不吉，這個以後再講），並測算出你的房屋內部各房間的凶吉，以及如何進行化解等問題。「人運」中重要的是每個人的「八字五行」屬性，這個一定要搞清楚，「八字五行」都搞不清楚，那怎麼能做到「三運」結合呢？為什麼同樣是一幢風水極好的大樓，有人住得挺好，要官有官，要財有財，什麼好事他都能靠得上，而有的人住得就不順呢？這就是各人有各人的人運，人家住得好，這說明人家的「三運」在這裡結合得好，你不順說明這幢大樓原本就不適合你。比方說，這幢風水很好的樓是在一個城市的東邊，那麼「五行」喜「木」的人住在這裡一定會順。相反如果你的「五行」忌「木」，那就慘了，因為犯「忌」，一定會不順了。我再重複一遍，這十篇文章還是比較管用的，但它還只是開了一個好頭而已，如有興趣我們接下來再學習吧！玄空學之十二城市住宅內部布局主要考慮的幾個因素城市住宅中主要重點考慮「門、房、灶、路、床、廁」這六個方面的內部布局，依據其布局是否合理來判斷其吉凶。1、門：是住宅的吐納氣門戶，宜開吉方旺方。如果你是在新購買住房的，可以充分地考慮房門的方向。根據「三元九運」原理，2004年至2023年這20年行的是「下元八運」，運在「艮」卦，方向為東北，以下三個方向的門為三吉門：第一吉門：東北位開門為（旺氣門）主事業財運有大進展。第二吉門：正南位開門為（生氣門）主事業財運穩步上揚。第三吉門：正北位開門為（進氣門）主事業財運較以前穩定進步。如果你已經有了房子，在門不能改變的情況下，可以用陽台作為氣口來補充，但切忌大門之氣直奔陽台，這非但不能納陽台之氣，反而是破財之兆！我也遇到這種情況，自己購好了一個公寓單位，開始感覺都不錯，後來不知何故，將大門改成了歪門了（偏斜了幾度），從外面看上去怎麼看都不舒服，實際上這麼一改效果也不好。2、房：為主人之起居，主房宜位於住宅之生旺吉方，主房吉，則主人精力旺盛，事業順利；若主房凶，則主人無精打采，疾病纏身，無精力打理事業，故事業停滯，破財難免，其餘房之吉凶也同理。另，主人房不宜太大（一般不超過30平方米），房屋太大不利於藏風聚氣，氣散則房「虛」，過去封建皇帝和後來中央領導人的住房一般都在10平方米左右，是房子缺嗎？當然不是！屋大人少也屬「虛」，一般三口之家，住上三四百平方米那就是「虛」了。房小門大也為「虛」，房門寧可小一點，也不要大一點，太大不利於聚財。室內布局一般的原則是：東四宅命的人宜住住宅的東四宮。西四宅命的人宜住住宅的西四宮。每個均應住各人命宮之吉方。房不宜置於住宅的中宮，否則有疾痛。房門不能直通窗戶。（這種情況最常見）房門不能對房門，更忌三門相通。房門不能對灶及廁門。3、灶：灶是住宅內財丁是否興旺之標誌，也是財富之體現，故爐灶方位吉凶與否是影響住宅吉凶關鍵所在。如果位於吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻難得美滿，經常爭吵或體弱多病。灶除了放在吉方外，還要注意以下幾點：（1）爐灶是生火的地方，根據五行生剋規律宜朝向南方火旺（或東方木生火）方位。（2）《八宅明鏡》說：「凡灶門忌門路沖之，窗光射之主病」。即爐灶不要直衝門和路；爐灶緊貼窗口，被外面光線射入，導致「灶氣」外泄，對健康不利。（3）廚房內的擺設，如灶位、洗碗盆、碗櫃等都要擺放正確位置。（4）爐灶最忌被水籠頭沖射，這樣很容易染上痢疾和腸胃病。（5）若洗碗盆和爐灶成一直線，則為「水火」不容，會影響夫妻感情和健康。（6）若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型（L型），則可避免「水火」沖射。4、路：是指住宅內部的走向，路是決定房屋內氣場的運動方式，是巒頭（形勢)風水判定住宅之氣是否吉利的根據。路的走向要：不在宅內形成煞，而要使宅內之氣場能流暢，使住宅內部充滿生氣。財氣財氣，氣即財也，有吉氣便有財，凶氣為破財。5、床：指主人的床位，人的一生當中大部份時間是在床上渡過，所以最宜放在吉位。一般原則是：床下不可有化糞池，有則身體不佳。床不可安於梁下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。床頭不可靠廁所（影響智力、身體）；床位不靠廁所之牆（腰酸背痛）；床位之正前方或左右側方不可沖廁所門；床位不可放於廁所之上、下。床位不安於冷氣之前方，易感冒（沖頭不吉、不利生育）。床位之右方和頭頂上不安冷氣機。床位之正前方和左右側方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部，會頭痛連連。床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪病），腦神經會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機）。床位不可放在爐灶之上、下；床位不可與灶位口相向；床位之正前方不沖廚房之灶位，雖隔牆不吉（謂之騎灶）。床位之左右不可沖門口；床位不安在卧室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面牆而又太靠近門邊）。床位之右邊不靠牆。床位不安在落地窗邊（光線太強）。床位上方之天花板式樣應簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具，如開刀手術房相似之燈。床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育，鐵器、鍋爐尤忌）。床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖，會影響生育）。床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛老虎，它象徵猛虎下山會傷人；勿掛時鐘會造成睡眠不安）。床頭勿掛時鐘、風鈴（易造成人體腦神經衰弱）。6、廁：在風水中也稱去水，故廁所方位合理與否，關係到住宅能否聚財、守財，若廁所方位不適當，則指住宅泄財、破財。一般原則是：廁所宜安置在住宅或本命的凶方，如安置在吉方（如財方）則有財被水沖走，散財之意。廁所忌安置在文曲星位，否則讀書不利。廁所忌安置在宅的中宮，否則破財，多病。廁所門忌向宅門，房門及爐灶。廁所門忌向床，否則疾病難免。玄空學之十三:談談住宅風水外形吉凶我們上一節講了住宅內部布局主要考慮的幾個因素。但是一個好的居住環境不僅要有好的內部布局，也要有一個好的外部環境。如果居住地總體形勢不好，即使屋宅的內部格局符合要求，那到底還不能算是好的居住環境。人居住的地方，應以大地山河為主，大地山河的「來龍」氣勢最大，與人的禍福關係最為密切。實際上每個大城市一般都有大江大河流過，它既可以解決城市居民生活之需，同時也關係到城市的風水問題。以廣州為例，「來龍」從南嶽至大庾嶺，從大庾嶺至白雲山，浩浩蕩蕩奔騰千餘里，形勢雄偉；它又是東江、西江、北江「三江總匯」的地方，與海洋相連，雨水充沛，是一個典型 「藏風聚氣」 的福地。由於廣州有著得天獨厚的地理位置，從建都尹始一直就是我國南方政治、經濟中心。我在「不可不學（住房五訣）」一文中講過，住房講究「龍、砂、穴、水、向」五個方面的有機配合，這是一個大的原則，一般人不好把握，下面我列出一些比較細化的規則來，以方便大家學習掌握。在這些規則中，有一些是很有指導意義的，有一些規則在城市住宅中不一定用得著，我們可以把它作為參考就行了：通常我們建造房屋必須選用外貌寬闊平坦的地方，其明堂要寬敝明亮。無論是住在山裡或住在平原，都以前後均有水環抱的地點為上好。左右兩側有路通過也不錯，但碰上有返跳的情形必須禁忌。曲形、直形、圓頂、方頂這四種狀貌的山巒，用做住宅的屋基為吉，在尖頂的山巒上建房則為凶（敗財）。如果在朝山處聳立有桌筆、牙旗則無須忌諱。水口也必須迂迴收束得好，但不宜太過太迫促以顯小器。這裡講的是住宅基地的大體局面，另外還有各種奇特狀貌更進一步區分出優劣。凡是屋宅，左邊有流水的叫青龍，右邊有長道的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，後面有丘陵的叫玄武。這四種條件齊備的便是「四靈地」，那是最好的建宅地點了。凡是屋宅，所處地形是東低西高的，主人便會富貴並出英雄豪傑；後高前低的，主人便會生活富足；前高後低的，主人便會斷子絕孫。凡是屋宅，不要建在正對大路口的地方；不要建在寺廟處；不要靠近祠堂、神社、窖灶、冶煉作坊及官府衙門；不要建在草木不生的地方；不要建在從前戰場或軍營；不要建在正對水流的地方；不要建在正對著縱向山脊的地方；不要建在大城門口；不要建在正對牢獄大門的地方；不要建在正對多條河流匯合口的地方。凡是屋宅院舍，東側有流水直達江海的屬吉利，東側有大路通過的主人屋便會貧窮；北邊有大路的就凶；前面有大路的便富貴。凡是屋宅，其地形如果是卯酉方面不完整的，住在那裡便一切如常；如果子午方面不完整的，住在那裡便大凶。如果是南北走向長而東西走向短窄的便吉利，東西走向長而南北走向短窄的，則初時凶而後來吉。凡是屋宅，處在水足溫潤、當陽明亮、空氣清爽的地方是吉，處在乾燥無潤澤的地方是凶。凡是屋宅，其所處地勢若是前低後高，主人便會世代屢出英雄豪傑。若是前高後低，那麼主人家的大人小孩都會愚笨；若左邊低而右邊高的，主人家的長子會繁榮昌盛，這種地形用作住宅則吉；如果是右低左高的地形，若是用作住宅基地，註定要使主人家奔走逃亡。兩所新宅夾著舊宅，主人凶，如何不能住；兩所舊宅夾著新宅，能使宗族親人榮耀顯赫；新宅舊宅對等的，便會有吃不完的糧食、花不完的錢。凡是屋宅，如果被橋樑從四面八方相交對沖著的話，會使子孫怯弱，是不吉利的。凡是屋宅，門前不許開挖新池塘，那會使人斷子絕孫，這稱作血盆照鏡，但在離門稍遠處開挖半月形池塘則吉。凡是屋宅，門前不許被別人家的屋如箭來射，這會使生出的子孫忤逆不孝。凡是屋宅，屋後如有峻岭、道路、或被道路、水路等沖射則為凶。凡是屋宅，屋後的地形不能是斷絕且尖削緊束的，那將會人丁斷絕，門前屋後的地形要方正或圓形的才是大吉。凡是屋宅，門前不要朝著垂飛之水，這便是所謂返背，主出淫亂的婦人。凡是屋宅，如果門前有發出悲吟響聲之水，主退財。凡是屋宅，門前忌有雙池，這叫哭池，西邊有池的叫白虎開口，都必須忌諱。凡是屋宅，門前屋後的溝渠水不可分流成八字，也不能前後有水流出，這會使人斷絕子嗣、敗散家財。凡是屋宅，井不可正對著正大門，主惹官司。凡是屋宅，門前如果朝著平頂或圓頂山巒的，便是吉利。凡是建造屋宅，切忌先築圍牆及外門，否則便難成功。凡是大門的門扇及兩旁的牆壁必須要一樣大小，若是左邊的大，主更換妻子；若是右邊的大則使小孩女人成為孤兒寡婦。如果門扇比牆壁高，則主多哭泣。門中若有水坑，會使家庭破敗人丁單薄。若是大樹正對門口，便會招致天瘟。如被別人家的牆頭正對著自己的門口，就會時常遭人議論。被交叉的道路夾著大門，會使家人全都糟殃。如果被各條道路正對門口，家中便沒人能長壽。門口若被水路正對著，便會家散人啞。若被神社對著門口，便會時常遭遇疾病瘟疫。門下若有水出，財物便不聚集。門若接觸井水，家中就會招來邪鬼。水路沖射大門，家中出忤逆子孫。倉庫門對著大門，便會家運衰敗遭瘟疫。門前對著直屋，家中沒余谷。門前有垂楊，不是吉祥之相。屋中如有三門相對（穿透），那一定會使家道衰落。玄空學之十四：辦公室風水學辦公室是人們的重要工作和學習場所，其風水的吉凶直接影響到一人的運氣好壞，應該給予高度的重視。以下幾個原則值得我們注意：一、辦公地點方位的選擇：有條件的話應根據個人的五行屬性選擇合適的辦公方位。例如一個人五行喜火，他的辦公地點應該最好選在城市的東方或南方。辦公室也應該盡量安排在選定大樓的東方和南方。二、辦公地點的外部環境的風水：1、辦公室前面如有河流經過最好，如沒有河流經過，前面如有寬敞的道路，道路上車流人流比較大的地方也不錯。2、辦公地點不應選在十字路口，或門口直對大路、軍政警機關、祠堂等地方。3、辦公地點不宜選在集市或人群嘈雜之處。4、辦公室的樓層不宜離地面太高，辦公大樓後面的大樓高度比自己的大樓高出為好。三、辦公室內環境的風水：1、辦公室的辦公桌後面要靠實，後面最好是牆，最不好的是背後是窗戶；前面要盡量寬闊一些，視野好一些；左右兩邊要適宜。2、辦公桌不要直衝大門，這樣受氣場衝擊太大，諸事不順，也不聚財。3、辦公桌不宜放在房間中央，在中央位為「四方無靠」，不吉。4、辦公桌上不能大梁壓頂，下不能虛弱無實。另外，必須根據個人不同的五行屬性決定其坐向。如一個人五行喜火，則應臉部朝東或南坐為吉。如果這人坐向為臉朝北，背朝南坐，那剛好搞反了，工作起來肯定不順。5、辦公室內的擺設也非常重要，要能找出財旺之方和陰氣較重的方位，來趨吉避凶。必要時擺上幾件裝飾物或草木這樣可以起到一定的輔助作用。6、若是多人共用一個辦公室，領導一定要坐在主席的位置。如果領導不是坐在主席的位置，那麼這個領導威信不夠，說話人家也不聽。說了半天，每一個人要選擇最好的辦公環境，首先你得知道自己五行的「喜忌」才行。如何才能知道自己五行的「喜忌」呢？道理很簡單，那就是讓人批一下自己的八字就行了。玄空學之十五風水學的核心:巒頭與理氣風水學實際上是「巒頭與理氣」的學問。「巒頭」即是環境風水學；「理氣」即是按「九宮飛星」學理論，來評判房間內部各要素的風水學。一、巒頭巒頭有外巒頭與內巒頭之分：外巒頭指的是屋外的環境風水，從大的方面來說，包括「青龍、白虎、朱雀、玄武」和「龍、砂、穴、水、向」等因素，還要包括我在「城市風水如何確定」一文中提到的「十七種」不宜居住的環境，這些都是講大的外部環境；內巒頭指的是屋內房間各要素的構成和各種家用電器、物品的擺設，所形成一定的氣場和磁場，以及這種氣場和磁場對人影響。二、理氣所謂「理氣」，是指按照「九宮飛星」的理論來計算出房屋各宮的凶吉，並按一定的規則來進行化解，以達到「適宜居住」的目的。這裡不得不介紹「三元九運」（應該說這是相當枯燥的，對初學者來說很難深入下去）：學習風水的人必須認識［三元九運］。我們從《河圖》和《洛書》中得知，古時在曆法時，每六十年稱為［元］，上元掌管六十年，中元掌管六十年，下元掌管六十年，［三元］一共一百八十年。將九宮的九顆星套入這一百八十年當中，每一顆星掌管二十年。一白星（屬水）掌管的二十年稱為［一運］；二黑星（屬土）掌管的二十年稱為［二運］；三碧星（屬木）掌管的二十年稱為［三運］；四綠星（屬木）掌管的二十年稱為［四運］；五黃星（屬土）掌管的二十年稱為［五運］；六白星（屬金）掌管的二十年稱為［六運］；七赤星（屬金）掌管的二十年稱為［七運］；八白星（屬土）掌管的二十年稱為［八運］；九紫星（屬火）掌管的二十年稱為［九運］。當［九運］即一百八十年結束的時候，又再由一白星掌管［一運］，如此反覆循環地計算地球的時空。三元所計算是地運，是宇宙地球理氣的一種計算方法。按這個理論，我們知道地球在過去一九八三至二００三年行七運；由二００四年開始至二0二三年地球進入二十年的八運之中。八運過去後，從二０二四年開始，地球開始就進入九運了。當令八運目前正處於八運時期，掌管八運的八白星稱為［當令星］。在這二十年當中，八白星所飛到的方位，稱為當時得令。你若能夠追從到八白星的飛伏，吸納這顆大財星的磁場，自然可以當時得令，富不可擋。未來九運在處於八運的時候，掌管九運的九紫星稱為［未來星］。未來星代表吉星，這代表在八運的二十年當中，九紫星所到之處，都能夠帶來吉運。此外，凡九的數字都代表吉祥。退運七星當七運退下八運當令時，七運星以及之前的星宿都稱為［退運星］，亦稱［失令星］。這代表由一白星到七赤星都是吉中帶凶，或者極凶之星，這些星宿飛伏的地方，需要通過風水擺設，將凶煞化走，從而達到「適宜居住」的目的。
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