人的命運是由什麼決定的？（本原法師 呂文藝）

第一種：「有志者事竟成」的觀點，名言有貝多芬的「要緊緊扼住命運的喉咽」，這種觀點認為：只要勤奮努力就能自己決定自己的命運。

第二種：上帝決定的觀點，基督教認為人的命運是由上帝決定的。通過生時的努力和對上帝的信仰就可以改變自己的命運，甚至在死後進入天堂。

第三種：因果輪迴的觀點，佛家認為自己的命運是由前世和今世自己的所作所為決定的。也就是說今世的努力行善不但可以改變今世的命運，而且可以讓來世的命運變好，今世的做惡能讓今世的命運變壞，也會讓來世的命運變壞。其實質也是自己決定自己命運的觀點。

第四種：八字決定命運的觀點，古今命理學家都認為人的出生時間就決定了人的命運。

第五種：環境（風水）決定命運的觀點，這是我呂文藝的觀點，我認為一個人出生前母親懷孕時（包括祖墳風水）的居住環境風水決定了一個人命運的核心質量層次。出生以後工作生活的環境風水只是對出生前環境風水所決定的核心質量層次的波動性影響。

至於其它各種各樣的觀點都脫不出這五大觀點之範圍，所以這裡不在列出說明，朋友們可自歸類思考。

上述五種觀點，宗教的我們姑且不論其正確與否，單談一談宗教以外的三種觀點。

第一種觀點是「努力奮鬥的觀點」，這種觀點的正確與否，其實我們只要看一看身邊的人和事就能明白，持這種觀點的人是那種不考慮客觀事實一葉障目的人士，因為在現實生活中，千千萬萬的人都在努力都在奮鬥，可富的貴的成名的成功的又有幾人呢？難道說凡是富了的貴了的成名了的成功了的人都比別人努力的多，奮鬥的多嗎？答案是肯定的，那就是「絕對不是」。如果你認可這種事實認可這種答案，那麼這種觀點的錯誤性就不用解釋了，這也就是說「絕大多數的人是無法緊緊握住自己命運的咽喉的」。古往今來，多少仁人志士含冤屈死，多少豪傑又功虧一簣，這豈是「沒努力沒奮鬥」所能解釋？所以說，人的命運不是由自己的努力奮鬥所能掌握的！就比如說公元2005年12月份山東電視台「齊魯開講」節目中播出的反偽鬥士司馬南先生和中國國際易聯某大師的現場關於「風水」問題的對話，不能不說某大師不努力不奮鬥，但某大師作為一個看風水出場價開口就要200萬元的大師，卻口口聲聲承認人的命運是由「奮鬥」決定的，說什麼風水只是輔助作用而且一個好風水只管十年多一點（我也不知道大師是用什麼科學手段得出「風水只管十年多一點」這個結論的？但就憑著這一句話，其實就在億萬觀眾面前證明了「風水純粹是騙人的學問」這個事實，因為從古到今，沒有任何一位大師任何一個科學家測量出「風水只管十年多一點」這個數據，在電視上公開胡侃風水學理論數據，真的不知道是想證明「風水是科學」還是想證明「風水不是科學」），荒謬的理論加上荒誕的思維雖經努力奮鬥，卻也最終卻是以司馬南先生「打著風水的旗號行詐騙勾當」之結論結束對話。十分明白，某大師也努力過也奮鬥過，但為什麼以對話的失敗而告終呢？面對「200萬元看風水的出場價」，某大師又該如何再努力再奮鬥呢？易學之所以在中國不能發展，在中國成為騙錢工具，其根本原因還在於研究易學的人，特別是因為那些高高在上的根本不知易學為何物的易學政治家們只知打著易學旗號玩弄花招沽名釣譽撈取利益的所作所為造成的。只要易學研究者多看一眼現實生活多一分深入思考，就絕對不會走進「奮鬥努力決定命運」的思想怪圈中。對於普通人而言，城市建築工地上的每一個建築工人，他們奮鬥努力的程度並不比包工頭並不比開發商努力奮鬥的程度小，但他們永遠也成不了億萬富翁，煤礦里挖煤的工人把生命都努力了奮鬥了，但他們死了才值20萬元。所以說，努力奮鬥並不能決定自己的命運，客觀上只能在一定程度上改變一下自己的命運。

第四種觀點「出生時間決定人的命運」，這種觀點，流傳時間之長，流傳範圍之廣流傳毒害之大是前所未有的，但這種觀點的錯誤性都從來沒有一個易學人士站出來批駁過，中國易學的悲哀由此可見一斑。其實，這種觀點的錯誤是顯而易見的，是明明白白放在我們眼前的，可是我們就是視而不見，見而不思，為什麼呢？也許只有一個理由，那就是「為了賺錢，為了騙人」。為什麼這麼說呢？因為我們只要想一想「同一時間出生的同性別雙胞胎」，想一想「全中國同一個時辰出生的那些同性別的人」，就能明白「同時辰出生的人命運是完全不同的」這個道理。而且古人即說過「同時辰出生的人有的當皇帝管理天下九州，而有的卻管理九箱蜜峰……」。面對事實，我們為什麼還執迷不悟相信「出生時間決定人的命運」這個謬論呢？雖然有人有「同時辰出生的人，一個生在水面上的船上卻在朝為官，一個生在鐵匠爐旁卻在打鐵……」的解釋，但這種解釋又能證明什麼呢？這種解釋只能證明「出生時間決定人的命運」的觀點是錯誤的，只能證明「風水環境決定人的命運」之觀點是正確的。「出生時間決定命運」這一謬說在邵偉華老師的推波助瀾之下，又派出生「定時間剖腹產」以獲取子女富貴長壽之能量的錯誤理論。

為什麼說「定時辰剖腹產」欲求子女富貴的理論是錯誤理論呢？其理由一：就算是「出生時間能決定人的命運」，你又怎麼能確定你所選的時辰就一定是大富大貴長命百歲的時辰呢？難道你所採用的確定命運吉凶的出生時間理論就一定是百分之百正確的嗎？

其二：就算是你所採用的「出生時間決定命運」的理論是百分之百正確的，那麼你又怎麼能保證孩子一定是生在「水面上的船上」，而不是生在「鐵匠爐旁」呢？這種由「用神理論」所要求的出生地點環境你又怎麼能完全保證呢？

其三：就算是你按照「用神理論」能保證出生環境的「金木水火土」的性質，那你又怎麼能保證這些「金木水火土」的能量大小呢？如果你不能保證這些「金木水火土」的能量大小，那就會出現「金木水火土」過量和不足的問題，如果過量了還會是好命嗎？如果不足，那又怎麼能保證孩子命運富貴長壽呢？你能計算出來某個時辰出生的孩子需要多少金多少水多少火多少土多少木嗎？如果你不能精確的計算出來，那麼這前邊的一系列算計工程就都等於是白費了，也就等於「出生時間不能決定孩子的命運了」。所以說「選時辰剖腹產」是一種害人的理論。客觀分析，一個人的命運雖然與時間有關係，但絕非「時間決定命運」。「出生時間」頂多就相當於一個產品的「出廠時間」，從「出廠時間」里我們可以了解到許多關於這個產品質量的各個方面的信息，但可以肯定的是絕對不是「出廠時間」決定產品的質量，決定「產品質量」的是整個生產設備和生產環境。同理，「人的命運」雖然可以通過出生時間來進行預測，但絕對不是出生時間決定人的命運，人的命運是由出生前的整個孕育過程和孕育時的居住環境來決定的。這就像一棵蘋果樹，它所產出的蘋果數量和質量不是由採摘時間決定的，而是由這棵樹的生長環境決定的，在相同的時間（出生時間相同）採摘不同地域（孕期居住環境）的相同種屬（同性別人）的蘋果樹上的蘋果，其所採摘蘋果的質量（同時辰出生的同性別人的命運層次）因地域（孕育居住環境）不同其蘋果質量（五同生人的命運層次）就絕對不會相同。所以說，採摘時間並不能決定蘋果的質量。同理，同時辰出生的孩子也因懷孕時期母親所居住環境的不同就導致了各個孩子的命運質量層次絕對不會相同。就是按照你們的「用神理論」也只能承認這個事實和道理吧！

其四：就算是「出生時間能決定人的命運」，那在「選時間剖腹產」時，你能保證孩子一離開母親子宮時所接收到的環境信息（即孩子接收到的五行能量場）是吉利的嗎？幾個孩子在同一個時辰內離開母親身體，一個孩子離開母體時突然天空中雷聲轟鳴，一個孩子離開母體時突然隔壁死了一個人傳來親人嚎淘大哭聲，一個孩子離開母體時突然隔壁傳來朗朗的笑聲，一個孩子離開母體時突然雲開霧散陽光直射孩子身體，一個孩子離開母體時突然烏雲遮住了太陽，一個孩子離開母體時是由命運五行金多金旺的護士從母體內抱出來的，一個孩子離開母體時是由火多火旺的護士從母體內抱出來的，一個孩子離開母體時是由水旺水多的護士從母體內抱出來的……，面對這種種複雜的環境變化，那你又怎麼能保證孩子的用神所須呢？如果你無法保證孩子的用神所需，那你的「選時間剖腹產」就根本沒有實用意義。而且據邵偉華老師刊物記載，其和陳圓所生孩子就是擇日擇時剖腹產生，至少到目前為止，這個孩子還沒有成為神童，還沒有名揚天下，而且我也能肯定，這個孩子未必就能當皇帝未必就是宰相也未必就是世界首富未必就是科學家未必就是長壽命100歲。因為我知道人的命運不是由「出生時間」決定的這個道理。就算是選了一個無可限量的有富貴的吉日吉時，也無法保證孩子一出生時自然界能量的天意變化一定是吉利的。

所以說，出生時間不能決定命運，但通過出生時間能對人的命運進行一些定性的分析預測，通過出生時間根本無法對命運定量，只要不能進行定量，那麼就根本無法通過出生時間確定人的命運富有多富貴有多貴壽有多長。所以勸易友，客觀看世界，客觀看預測理論，客觀研究分析客觀宣傳，只有這樣，易學才能成為科學；只有這樣，易學才可能給我們帶來職業上的利益，依靠坑蒙拐騙是不長久的，須知「搗鬼（耍詭計）有術也有效，但是有限」。

做為普通人，不研究算命也不研究環境風水，可能看不懂這些道理，但我們要記住：出生時間並不能決定人的命運。因此千萬不要聽信算命大師們的忽悠，以免上當受騙貽害子孫。

第五種觀點：「環境（風水）決定命運」，這是我呂文藝的觀點，我認為：人的命運是由母親懷孕時期的母親懷孕時所居住的房屋風水（包括最親近的祖先的墳墓風水）決定的。雖然我們沒有任何科學理論能證明「死去的祖先的墳墓風水能決定後人的命運吉凶」這個理論的正確性，但是我們的風水實踐卻能客觀地證明「祖先的墳墓環境風水對其後人的富貴貧賤壽夭吉凶起著決定性的作用」是正確的。因為無法從理論上說清楚「祖墳環境為什麼對後人有決定性的影響」這個理論。風水實踐又無法在這張紙上這本書上證明給諸位易友看，所以，我們先不談祖墳風水（祖墳環境風水對後人的影響，利用我的「呂氏風水學」理論就能客觀準確地從祖墳環境風水上判斷出各房人丁的富貴貧賤壽夭吉凶及其富貴貧賤壽夭吉凶程度大小以及每一個人一生命運的波動性變化），而只談談「母親懷孕時期所居住房屋風水對胎兒命運的決定性影響」這個問題。母親懷孕時所居住房屋內外的一磚一瓦一草一木就相當於一個生產一種產品的生產線上的每一個零部件一樣，只要有一個零部件出了問題，那就會影響到產品的質量。同理，母親懷孕時所居住房屋如果有凶的不吉利的能量事物存在，那麼所生孩子的命運質量就會出現相應的問題，孩子的命運就有可能變的很壞很壞。

現代醫學就已經證實，如果懷孕期間母親長時間在強輻射電磁場環境里工作生活的話，孩子出生後就會患白血病等先天疾病，這其實就是風水環境對胎兒影響的鐵證，也就是風水環境決定胎兒命運的鐵證。所以說，要想讓孩子的命運吉利，決定性的是要選擇環境風水好的房屋讓懷孕時期的母親居住，而不是選擇一個好的出生時間。如果把「出生時間」當作決定孩子命運的重要依據的話，那就無異於是捨本逐末緣木求魚。當然，在保證孕期環境風水吉利的情況下，再選擇一個吉利的「日時」生產孩子，這就等於是在保證蘋果樹的生產環境吉利情況下，再先擇一個恰當的成熟最好的時間採摘蘋果，這樣才能獲得質量最上層的蘋果，但無論如何，生孩子不同於摘蘋果，蘋果可以隨時採摘，但孩子不是隨時可以生產的。只要能保證孕期居住環境的吉利，就是不選時間也會把孩子生產在吉利的時間裡（如果選擇一下時間就會像選擇合適的時間採摘蘋果一樣得到質量命運層次更好的孩子）。但孕期居住環境風水是決定性的因素（因為你即使是選擇再合適的時間去採摘蘋果，如果蘋果樹本身就長在條件很差的環境里，就無論如何也採摘不到高質量的蘋果的）。

通過大量的風水實踐證實：每一個孩子的母親在懷孕該孩子時其母親居住房屋的環境布局以及房屋內外各種事物的能量大小，都與這個孩子在祖墳上的定位系統上的環境布局以及各種砂水事物的能量大小一模一樣，這是信息同步的統一體，這也同時證明了「祖墳環境風水對人的命運的決定性影響」理論的正確性。正因為母親懷孕時居住的房屋環境上有能決定孩子勤奮努力的事物的能量存在，才能生產下勤奮努力的孩子；正因為母親懷孕時居住的房屋風水環境上沒有能決定孩子勤奮努力的事物的能量存在，所以就生不出會勤奮會努力奮鬥的孩子來；正因為懷孕時的風水環境上有決定孩子特別聰明的事物的能量存在，所以才生下了十分聰明的孩子；正因為懷孕時的風水環境上有決定孩子大富貴的事物的能量存在；所以才能生出有大富貴的孩子來；正因為懷孕環境中有決定孩子殘疾的事物的凶的能量存在，所以才生出了殘疾的孩子……。事實勝於雄辨，有什麼樣的生產線就會生產出什麼樣特點的產品，有什麼樣的懷孕居住環境風水就會生出有什麼樣特徵的子女。人的命運是由懷孕時母親居住環境風水的吉凶（祖墳風水環境吉凶）來決定的。出生以後的居住環境風水（祖墳的變遷）只是對人命運的程度上的波動性影響，而決非決定性影響。

就是同時在戰場上這種惡劣的環境里，也因為其出生前風水環境吉凶能量大小的不相同，就使有的人毫髮無損（出生前風水環境上沒有短命的信息能量），有人命喪黃泉（出生前風水環境上有短命的信息標誌能量）。就是像廣島原子彈爆炸這種集體應災之事，也有人能逃過死亡傷殘之災，其原因就是其出生前風水環境上壽命的吉的能量特別巨大，這就使的其人在有危險降臨時就正好運行處在一個環境風水吉利能量特別巨大的場所，就能夠辛免於難；而那些壽命能量少的人就會在災難降臨時正好運行在環境風水凶的能量巨大的場所之中，因而就遭滅頂之災命喪黃泉。其實質，集體應災也是由每個人的風水所決定的命運能量的大小來決定每個人的命運結果的，集體應災根本不是由出發時間決定的，也根本不是什麼大環境大時勢決定的。就是董存瑞、黃繼光、邱少雲這些英雄們的生死，其實也是在那種特定的戰場環境下產生的，如果離開那種環境，他們是英雄，他們有英雄的意志品格，但也不會是那種犧牲方式的英雄，所以說，環境決定了人的命運（包括生死的方式）。朋友們當明辨！只有把這些問題從理論上弄明白了，才有助於易經預測學和風水學的健康發展進步。

做為普通人，不研究易經預測術，也不研究環境風水學，但有一點要明白，環境（風水）才是決定人核心命運的根本因素。這個環境既指自然環境，也包括社會環境，但從人類進化發展的歷史過程來看，不同的社會環境其實也都是由不同的自然環境決定的，「一方水土養一方人」其實就是自然環境決定社會環境的一種通俗說法。

正因為每個人的命運是由母親懷孕時所居住的環境風水（包括祖墳風水環境）的各種事物的能量大小決定的，所以才出現了「『五同生人（同年同月同日同時辰同性別）』命運差異巨大」的客觀現實問題，也才使得算命的寫書的大師們絞盡了腦汁也算不準命也解釋不了算不準的原因。而我的「命運能量轉化理論（因為每個人出生前的孕期居住環境風水和祖墳環境不同，才決定了每個人的命運能量向不同的方向發揮）」徹底解決了「八字命理預測學」上的這一千古難題。所以說，只有先明公理（事物本質客觀存在的真理），然後才有可能發現定理（預測技術的原理）。一個不明公理的「大師」「聖人」，怎麼能發現正確科學的定理呢？朋友們要明白，一個不明白「公理」的「大師」或「聖人」，其所創立的所有「定理」都有可能是錯誤的！

任何一個人的命運都是由許許多多的因素決定的，但在這許許多多因素中，必定有一個核心的主要因素在起決定性的作用，其它的因素都只是次要因素，不論是搞研究還是搞實踐，只有緊緊抓住決定事物命運的核心因素才能從根本上解決問題，如果只抓住次要因素，是完全不可能從根本上解決問題。適宜的溫度濕度可以讓受精的雞蛋變成小雞，但絕對不可能讓沒受精的雞蛋和石頭變成小雞，在這裡，溫度濕度就是小雞能不能變出的次要因素，是受精的雞蛋還是沒受精的雞蛋和石頭才是能不能變出小雞的核心的主要因素。

人的命運是由什麼決定的，是由環境這個主要因素和其它（如宗教、勤奮等等）的次要因素決定的。

仁者見仁，智者見智，期望與所有看到這篇文章的朋友們交流！

感謝諸位朋友閱讀「人的命運是由什麼決定？」一文！

公元2006年1月16日於北京