傳喜法師的出家因緣

出家因緣(傳喜法師自述)非常感謝我們的上海下濤大和尚，能這樣慈悲，給我這個機會，來講一講自己的出家因緣。

我出生在公元一九六七年，十月二十六日。由於我的父母親，他們非常的紅色。曾經因為我的父親在迎接新中國解放，熱情很高，當陳毅做上海的第一任市長的時候，他就被大家推舉為當地的里弄主任。一九五八年，國家號召要農墾，我父親就帶著全家來到江西，然後又回到上海。六三年支援農村，又一次的去農村，又把全家都帶去。當時我們家裡的祖父、祖母留在上海，還有一個哥哥。因為家裡那時非常艱苦，生活很難過下去，我母親就經常地在上海。所以我是被生在上海。但是當時我們家裡的很多人，都在外地，都在農村。

我生下不久，也是因為我們家裡上面有五個哥哥，我母親就非常想生一個女兒。從我三哥開始，就想生女兒，就求啊！好不容易懷孕了，一生下來一看，還是一個男孩。再過了四、五年，生下來一個，還是一個男孩。一直生到我這個，還是男孩。一個隔壁鄰居，他家生下一個女孩，再生下一個，還是女孩。他家裡生了六個女孩。就有人跟我們說，你們家喜歡女孩，他們家喜歡男孩，乾脆你們換吧！但是，我爸爸、媽媽抱著我、看著我，別人已經先是口頭答應了，別人回去找東西了，要抱他家女兒來換的時候，我爸爸流著淚，母親看著他哭了，她也哭，別人又勸了，你們如果捨不得換，那就不要換。

於是我父母親就來不及又跑到農村去了，所以我是經常的上海，然後農村。由於這樣的因緣，就經常看到農村和城市，這一切的發展。

在農村，有時候看到人死了，別人棺材把他抬出去，然後衣服什麼東西，會在路口燒起，燒掉。他所有用的東西都燒掉。我就站在遠處看：這個人你看，抬出去了，他所有剩下的東西還要燒掉，都不要，沒有一個人會要它。就像我聽說，台灣也有這樣的情況，因為他們當地的風俗，人死了之後不單單抬出去，東西都要扔掉，還要沿路插上那個東西，意思就是說埋了出去，千萬不能回家，回家大家都怕他。一般性人就是這樣。死了三天、四天，家裡人再也不會放在家裡，趕快要抬出去，他就要離開他的家。當時就想：人到底活著幹什麼呢？活著的時候為了大家，為了什麼，死了之後家裡人也不要他了，甚至骨灰放在家裡，大家都會怕，是不是？人到底活著幹什麼？

在城市的時候，也是看著人為了追求時髦，一股一股的風。上海的流行風非常快，看著就這樣流行來流行去，也在思考這個生命的問題。

直到我讀書的時候，我們同學還問：我們以後長大了，說說看都願意做什麼？我當時就說：我以後願意雲遊天下。當時我這個雲遊天下的概念，並不是說要出家，不知道出家。因為我家裡附近，那個時候都沒有學佛的，也沒有人傳播這些。當時只不過是想雲遊天下。這是我小時候的事。現在想起來，我小時候特別喜歡一樣東西，就是什麼呢？佛塔。只要誰說哪裡有佛塔，我心裡就會癢得不得了，想要去看。比如說上海，我家裡住在西藏路這邊，要到龍華那裡一個塔，到那要換好幾輛車。但是我很小一點點，我就會查著地圖，換車去看。當時只知道看塔，不知道有寺廟。這個時候或許就是我對佛教有一點點的印象，以前的這種印象。我皈依佛門，也是在龍華寺這裡。

有一次我又到那裡看龍華塔，然後到龍華寺裡面去走。我和別人去寺廟不一樣，別人喜歡初一、十五去，我不喜歡。就是因為初一、十一人太多了，連拜凳都要搶。所以不喜歡去。後來就是有一次，我揀人比較少的時候，在廟裡面，站在很靜的地方，心裡感受佛菩薩。有一次在後面的一個花園裡，就看到了一位老和尚，他在接待人，這麼樣子莊嚴，面如桃花。後來我止不住要問別人，我說：這是誰啊？他們告訴我，這就是龍華寺的方丈，上明下暘大和尚。明暘大和尚來我們新加坡很多次，但願大家都認識。我看了心裏面真是非常的歡喜。過了一會兒，我轉回來，想再看看他，不見了！我就問：剛才那個老和尚哪裡去了？他們說：他回他的住處去了。我問在哪裡，說是在延安路。我連忙趕到延安路再去找他。別人就問我：你有沒有皈依三寶？我說什麼叫皈依三寶？我不知道。他說皈依三寶，就是以佛、以法、以僧為師，就是拜師父，你願意嗎？我說，好啊！後來就在這裡，在明暘大和尚這裡，第一次受三皈依。三皈依儀軌結束之後，大和尚說：下面是五戒，三皈依的人可以退場了，受五戒的人繼續。我就問他們；什麼是五戒？別人告訴我：五戒就是不可殺、盜、淫、妄、酒這五條。我說：這挺好，做人是應該這樣子。那我就跪在那裡，繼續再受五戒。所以這個第一次，就是三皈、五戒一起受。

為什麼我會到寺廟裡來？我平時也很多的時候，在思考人生的。就像前面看到這個生死無常，甚至這之前，我不相信有鬼、神、佛、菩薩，不相信這些。我們家裡面冬至乃至七月十五，家裡面會燒素齋供，看他們燒紙錢，我反對。小孩時候我都反對他們，甚至我們家裡面，我爺爺傳下來的，到大年二十九、三十，就完全要做素食，一直要吃到年初一、初二、初三，這什麼意思呢？這叫一年到頭吃素，一年吃到頭。不知道他們是怎麼流傳下來的。當時我對這個也並不理解。但是我對人生思考的時候，裡面有一點點小的經歷。當時雖然心裏面想，沒有鬼神，但是走到黑暗的地方，特別在農村的時候，走到山裡面，走到墳墓裡面，會害怕。那時候我很急，我說：沒有鬼神，怕什麼？自己跟自己說。然後有時候特意的，晚上還要走進去，特意坐到墳墓邊上，自己一邊怕，一邊跟自己說：沒有鬼神，你怕什麼？就這樣，坐在那邊。確實一直坐到自己心很定了，然後才走出來，我以前有這樣的，喜歡向自己挑戰。

後來我讀書出來，因為讀書的時候喜歡踢球，成績不好，出來就學技校，技校出來了之後就開店。那個時候八十年代，工人已經開始要做私人老闆。我那個時候就踏上了這個潮流。八六年這個時候，我領營業執照，就開始做私人老闆，開始搞經營。做得還很好，別人那時候工資一百多元、兩百元、三百元是不得了了，我賺二、三千元，也不成問題。但是越是賺的錢多，我越是覺得人生沒有意義。我本來想：賺了錢是為了生活的，結果發現生活全部搭進去，人變成了金錢的奴隸。縱使我成為世界上最富有的人，我也只不過是個金錢的奴隸而已；作為類推，也想：縱使讓我做國家主席，或者是世界都讓我來管，我也只不過是個世界的奴隸而已，人生我自己到底意義在哪裡？那個時候我鑽到牛角尖里就出不來。所以我做了幾年生意之後，後來有一天就煩得不得了，就把店都關掉，從此就是不做，不做了。然後就坐在家裡，來思考這個問題。那個時候就覺得天是昏暗的，非常難過，憋得不得了，繼續找。

於是，我跑到新華書店裡，去翻、去找。我們以前老祖先，古代的，讀私塾出生的，是怎麼學的。我們現在受的教育，跟古人受的教育不一樣。古人那些以前學的，就是百家姓，三字經、千字文，我就看那些東西去。結果在《三字經》裡面就讀到了。天、地、人三才。我這個時候就疑惑：天、地、人，人這麼渺小，怎麼和天地並稱呢？所以後來就轉向道家裡面，對道家感興趣了。又學老子的《道德經》。第一章不明白。但是第二章有點明白，「世間皆知善之為善斯不善已，皆知美之為美斯惡已」。這時候一看，上海今天流行這個，明天流行那個，去趕流行完的時候就落伍了，反而變得很醜陋。所以那個時候不是講個性，那個時候講流行。現在這個時代講個性了。那個時候都覺得喇叭褲子漂亮的時候，你穿著喇叭褲，就不漂亮，不好看。當時強烈覺得。然後下面一句話就是：「長短相較」。高下是比較出來的。再下面一句是「虛其心，實其腹，弱其志，強其骨」。那時候我有這麼一個過程。這時候我就想：是啊，這個人生的話，所有的一切的概念都是相對的，什麼偉大、渺小，貧窮、富貴，這也不過是相對而已的。所以這個時候也不做生意，進入這個狀態的時候，又鑽到牛角尖里。這個人啊！其實這個世界上，不會因為你改變，也不會你沒有了，這個世界也不會改變。

那個時候我連報紙、電視也不看，我的侄子們看電視，我還要呵斥他們，說：小孩子看世界新聞有什麼用？這世界對你有什麼相干？其實是我自己不關心，天天在房間裡面。要吃飯了，爸爸媽媽喊一聲，下來吃飯，吃過飯又跑到自己房間看。但是看書有奇特的就是，有一點跟別人不太一樣。就是看明白的地方，我喜歡沉浸下來消化它。比如說這段明白了，我馬上會沉浸到明白的這個裡面。所以在《道德經》里，我倒是得到這樣一些例證。當時我一睡下去的時候，就想：我就是死了，這個世界還是這樣，所以我就當自己死掉一樣，我就睡得什麼也不想，這個時候慢慢慢慢，放下了外界，卻進入到自己生命的真實的這一面來了，出現了很多氣血上面的東西。

現在大家修行講氣脈是最高興的。那個時候確確實實有些感應。當我思想負擔放下的時候，我身體的氣脈就開始解開，一個一個解開，從內在的氣血運轉，從頭到底都是不一樣的。一開始像爆炸掉一樣，在無我的狀態裡面，恍然一下就「轟」一下子，人整個要爆炸掉一樣，開始又有我了。到後來發現這樣很好，我起來照照鏡子，這個人這麼輕鬆，而且思維這麼敏捷，感悟非常強。那時候看什麼書都非常容易懂，知道這個比較好。但是控制不住。當一有境界來的時候，馬上「我」就來；當沒有「我」的時候，馬上境界就來；一無我就有境界，一有境界就有我。就在這個好幾個月的時間裡，我就處在這個平衡當中。怎麼樣既有境界又沒有我，這樣子去體驗。後來慢慢…..隨著氣脈的運動，就變得能夠控制，慢慢的能夠控制。控制到後來，人發生了非常多的變化。甚至我有一次體驗好的時候，當人真正處在這個狀態里的時候，人是會懸浮起來的。這點很多修行人都有這樣的證明。我當時也體驗到這樣一種，非常不一般的、內心深處的感受，生命它不像是以前那樣認識到的。我們大家能看破放下，那個也要真看破、真放下，真正無我，這些都會功不唐捐。當時我豁然了之後，就一下子對生命感興趣了，關注社會在做什麼，看大家在幹什麼？

這時候甚至我學這個的時候，曾經大年初一跑去泰山。傍晚的時候到泰山的碧霞池，當時就有一個道士，看了我就很高興，我看到他也挺高興。我問他：你們出家做道士學什麼？他說：我們學《道德經》，還有《參同契》。我說，這個《道德經》很好。他說：嗯，是不錯。他最後談了幾句就問我：你相信人會飛嗎？正好我自己有點體驗，我告訴他，說：相信啊！他說：你晚上來，晚上九點鐘到碧霞池。因為碧霞池是一天到晚不關門的，香客不斷。大家都會朝踏著泰山的路，走上去進香。我住到碧霞池上面有個叫「岱山賓館」，住下來之後，我晚上吃過了，就來到這個地方等。等他沒等到，卻碰到一個北京人，年紀很大了，他背一個包。他喜歡到處收集碑刻這些東西，但是由於當時年初一，忽然一下又漲價，岱山賓館漲價，他住不起，就搬出來，一個人就背一個包，準備在碧霞池裡熬過夜。看到我在那裡，就跟我聊上天了，說：你是哪裡來的？我說，我從上海來。我問他，那您從哪裡來？他說：北京。他說：你有沒有拜過？我說：我不拜的，我們祖先教我們大丈夫要昂首挺胸地做人，不可以卑躬屈膝，所以我不拜。我那時候很有理由：不拜。其實那是貢高我慢。那他這個老人家說了：「我以前也是不拜。每到一個地方回家的時候，覺得缺了些什麼，千里萬里地去，然後又回去了，缺了些什麼。我這一想，是啊，我好不容易來了一次泰山，將來什麼時候，哪一次再來，我還不知道。這個叫道理上沒打動我，情感上打動我了。我說：這個好的，那我也拜吧！結果我拜了。這一拜就不可收拾，拜了這尊不拜那尊，好像看不起它，那就拜。所有廟裡的大的、小的，兜一圈過來，最後拜到這個慈航道人。慈航道人，觀世音菩薩，那個時候我還沒有皈依三寶。這裡拜過了之後，我要找的人也沒有，那我要回去休息了。走到碧霞池後面，就是一個佛教以前的一個廢墟。大殿的一個地基，後面的岩石上刻著：南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩。我一個人站在大殿的地基上，看著滿天的星空，心裏面就默默地祝願，祈禱能夠加被我找到所有我的師父，然後我朝東、南、西、北、中各拜了三拜。

我為什麼會到泰山？其實那次是想去嶗山，到嶗山去找得道高僧，找那些修道人去的，泰山是路過的。當時面對著蒼穹，對著滿天的星斗，這時候我心裡是最清凈的，好像對著宇宙一樣，這樣來觀想、來祈禱，祈求他們幫助。拜完回去，就去了嶗山。那次嶗山之行是非常奇特的，到了那裡，我就滿個懸崖去找，找山洞。懸崖里有沒有洞，有沒有我要找的師父。結果攀著懸崖找來找去，上不著天、下不著地，到了懸崖當中。忽然想起來了，我這個人，如果業障很重沒這個緣份，就是來到了仙洞面前，這個洞我也看不到的，看到的也只是石頭；如果我有緣，我就是平地上，也會遇到師父。但是這時候就感嘆：我怎麼會遇不到師父呢？所以扒在那懸崖上就哭，要找師父。這個裡面就是說，我對生命的這種想出離，有很強的這種願望。這個都是我辭職以後，自己在家裡面的故事。

後來我有一次到杭州去玩。住了兩三天。那一次，我就是由於讀《道德經》有一點受用，我自己有那個境界，可以不吃飯。我那一次七天沒有吃飯，在山裡面走。忽然那一天走到了「上天竺」這個廟。那天剛剛下過大雨，廟裡面一個人沒有。那時我很喜歡抄對聯。就獨自在那抄抄對聯，再看看觀世音菩薩像。正看著，出家人上晚課來了，我就站在邊上，聽。結果他們在念八十八佛懺悔，當時我還不知道，敲著鼓很好聽，聽他們念。他們念…..，我在邊上聽著聽著，怎麼淚水就往外流。這奇怪了，我哭什麼東西，但是止不住它往外冒，不單單流淚，還要哭；不單單哭，還要嚎啕大哭。想這不對了，別人都在做晚課，那麼多出家人，一個在家人沒有，我一個人站在這裡哭像什麼話？就跪下來，把頭埋在拜墊裡面。但是堵也堵不住，就在那嚎啕大哭。那哭得莫明其妙。我一邊哭一邊心裡還在想，怎麼回事，為什麼這麼會哭？哭了之後稍微停止一點了，爬起來趕快拎起小包，就跑掉了。我說這個太難為情了。但是這個哭了之後，走到青山裡面，就覺得那麼親切。這個當中，由於自己這個心非常清凈，想找出離，想找生命的答案，就被這些諸佛菩薩所加被。

有一次有一個朋友，他帶我去茶室裡面喝茶，因為我那時對道家非常親切，那個茶室叫「抱璞道院」。進去之後，裡面一圈的全部都是修行人。有修密宗的，有修道家功的。其中有一個修道家功的，大家最尊敬他，他七十多歲，他師父將近一百歲了，就這個抱璞道院的老道姑。他道力非常強，大家都很尊重他。當時大家就開玩笑，說要看看天目的靈氣誰足。我們吸吸硬幣看。他是好玩，其實我也不知道修行，他們就比。有的拿一個硬幣往頭上一吸，吸進去了，吸得不會掉下來；有的拿兩個吸，有的拿三個吸。最多就吸到三個硬幣，可以吸到動也不動的時候，就這樣放上去拿掉，這枚硬幣就吸在天目這裡。

我也能夠吸。吸一個、兩個、三個。最多別人就吸到三個，就再不能吸，沒有人能更多的了，包括那個功力最高的，他吸到三個，我也吸到三個。後來我就想，我能不能吸到四個呢？別人說：那你試試看。我又加了一個，四個！四個硬幣落了一落，往這裡吸。「啪！」就吸上去了，吸得動也不動。這個挺奇怪的，當時他們看了，說「這個小年青人，名不見經傳的，哪裡來的？」結果這裡面，那個修道人就打邪主意，他說這個年青人好像身上挺厲害的，他就要出壞點。

所以以後你們要修行的人，確確實實要跟好師父，不要瞎亂轉，瞎亂轉有時候被人欺負，有時候還被鬼欺負。我自己沒有皈依佛門之前，就這樣瞎亂轉。後來就自己慢慢地在凈慈寺，就是永明延壽大師的道場，又碰到一個上海出家人，他看到我，主動跟我打招呼，然後介紹我看《楞嚴經》，《金剛經》和《六祖壇經》。我回去看了之後，看到哪裡就法喜充滿，就汗毛豎著，整個人就像空掉了、融在空氣里一樣的那種感覺。後來又看禪門公案，看了基本上都能懂。如果不懂，晚上做夢就會夢到跟他在一起聊，就是有這樣的一種感覺。

後來到龍華寺，碰到明暘大和尚，皈依。皈依了之後，一年後又碰到清定上師，我的第一個密宗的上師，定公上師。也是我到佛學書局買書碰到他的。別人讚歎這位老師父，了不得，活佛一樣的，當時九十三歲。我說這活佛，這麼大的高僧碰到了，我要不要皈依呢？當時就想皈依。但我已經皈依明暘大和尚了，我已經接受皈依了，一切佛，一切法，一切僧，都是我師父了，定公上師也是我的師父了，我還要不要皈依呢？後來想，那個是顯宗的，這個是密宗的。當時這樣跟自己說：皈依吧！結果確實是非常的激動。上午傳四皈依，下午五部灌頂，還有在他老人家面前，親自聽他講《心經》，講了一遍。這是入密宗的一個因緣。

這時候我慢慢覺得，人就是要修道，除了修行之外，其他沒有什麼東西值得我會產生興趣的。因為只有我處在這個所謂「道」也可以，或者是「真理」也可以，或者是什麼名字都可以。我想，只有處在這裡，我們的人生，我們的生命才是最快樂的，除此之外沒有一個是快樂的。我這一點也非常好，我一直沒有談女朋友，學校讀書的時候就是。我從來不向女生看，看她們自己會臉紅，她們以為我很傲慢，有時候還要說。但是我一直就不接觸。到了我自己開店的時候，我還是這樣說：我要愛別人，必須我要有能力愛她，我要先立業再成家，沒有業，你不能保證，你有什麼能力愛別人。因為這樣，所以我是一直沒有發財，一直沒有那個想法，一直對生命都很懷疑。那個時候就已經是其他的東西都不能動搖了，就決定要修行。

當時我自己還做了一首打油詩。就想：我不應該住在家裡面，我應該到山裡面去修。當時我就看地圖，找到浙江是最好的，四季分明，又不太冷，而且山裡一年常青，就決定去浙江，我在那裡修一兩年，修得我甚至不穿衣服也不要緊。穿得很少、吃得很少也不要緊，然後去西藏，西藏再到崑崙山脈去修，那裡是道家一個聖地。當時我非常嚮往青藏高原這個地方。但是我當時沒有本事，想先在浙江這個地方修。就決定告別家人了。我打起包袱跟家人說：這次出去什麼時候回來不知道。家裡人，特別媽媽傷心地哭，包括我哥哥都在落淚，他說：你為什麼要出去呢？你要想修你在家裡好了，我們養著你。但是我當時就沒有這個念頭要在家裡了。

我皈依佛門之後，也陸陸續續把家裡的人，都帶去皈依了。我母親、我哥哥、我的侄子侄女們，都替他們皈依了。這時候他們已經知道，我在修行。當時他們也不是很清楚，修行是什麼，但對我阻止不了，就隨我去了。

我當時打著包裹乘著火車，到了紹興下車。從紹興開始就有山了，開始就往裡走。一直走，到了新昌大佛寺。一進去就遇到了我現在的剃度恩師--上悟下道大和尚。那時候天很冷，他戴了個觀音斗蓬，從階石上上來。我看到他之後，第一面就覺得非常有緣。當時就在大佛寺住了一夜。我們見了兩面，他主動上來跟我講話，甚至讓我帶信。他問我：你有沒有皈依過？我說皈依過，皈依了明暘大和尚。我師父跟明暘大和尚關係非常好，他還請我帶信。我心裡想，自己什麼時候回去也不知道。但這位老和尚托我帶信，我就給他帶了。然後他又指點我，說：你下面準備到哪裡去？我因為看過地圖，下面就想去國清寺，天台山。我心裏面一直要找山洞，師父就告訴我，你去天台山、國清寺，一定要去拜見靜慧老法師和慧良老法師。名字寫好了，讓我帶著。

離開大佛寺，我就繼續往山裡面走，走了一整天，天很黑很黑，才走到石樑方廣寺。我地圖上看的，並不知道有寺廟。山上只有一條小路，白天也不大好走，我晚上還走得挺順，而且看到山下面有一個琉璃燈，我就順著這個燈，摸到那個廟裡。這個琉璃燈，現在都已經沒有了。摸進去之後，到那邊敲敲門，一個老和尚給我開門的。進去之後他給我下了一碗面，我一邊吃，他坐著一邊問，他說：你為什麼這麼遲來到這裡？我說：我是走過來的。看著我打著包袱，點點頭，問：「你是哪裡人？」我說：「上海人」。他聽了更高興，上海人會走到山裡來。再問：你家裡有兄弟幾個？我說我家裡連我，兄弟六個。他聽到這裡一拍檯子說：那你不出家誰出家！意思是你家裡兄弟六個，你要貢獻出來一個了，是這樣。但是出家真是從他那裡發起的。我以前真沒考慮過我要出家，只不過想起來我要修道，我要修行，沒想過我要出家。覺得出家很怪，穿著這個衣服，剃著光頭，到哪裡別人都認為很怪，我穿著在家人衣服，在哪裡沒有障礙。他說，你不出家誰出家！打那時候起，有一點把這個因給種下來了。

當時我在山裡，那一次走了將近一個星期。後來這個地方住了幾天，過幾天就到國清寺，正好又迎面遇到那個老和尚，慧良老法師。高興得不得了，我說我師父叫我來找你們。他就帶我去見靜慧老法師。當時我見到凈慧老法師，就要落淚了。他老人家那時候已將過八十歲了，非常瘦弱。但是渾身的清氣。後來我知道，這位老和尚，他母親懷他的時候，就吃素，不能吃葷，所以這個老和尚叫「胎里素」。所以我們師父常常也是非常讚歎他。其後有一天，我跟著他們上早課時，看到他在前面領著，躬著背在前面合掌繞佛。在繞佛念佛的時候，我就一直哭。後來早課做好了，我跑到大殿外面，就跪在地下發誓：我這個生命毫無價值，希望佛如果憐憫我的話，把我的壽命能夠拿掉二十歲，出來供養這個老和尚，讓他活在這個世界上，這樣的老和尚活在世界上，對人天，對一切有利益，真正有利益。我們沒有什麼利益。當時發了這個誓。

其後，我又走到蒼括山，雁盪山，一直走到溫州，那一次步行，用了一個月的時間。後來才從溫州又回到上海。到了上海之後，我就帶團，帶著大家開始朝山，去我這次走過的地方，去朝新昌大佛寺，拜見我們師父，後來又去朝普陀山。到了普陀山又遇到我們師父，非常高興。師父還是給我寫了張紙條，說你還要在寧波阿育王寺，拜佛陀舍利。

去了阿育王寺，拜了佛陀舍利，又到了天童寺。在天童寺裡面，第二天就遇到松山老和尚圓寂。他圓寂時非常殊勝，九十三歲的他，就坐在一個自己製作的破的椅子上面，盤著腿伸著手，就這樣坐化了。那時我在當家的那裡吃早飯，就有人來報告，說隔壁的老和尚往生了。當家的說奇怪了，我們做早課他還起來，還上廁所的了，這麼快。他這個修行，生死自如。他坐在那邊就那樣，手伸著。過一會兒，廣修大和尚也來了，看到他這麼好，拿起一串念珠放在他的手上。當時我就決定不走了，要給這位老和尚助念。結果坐在那邊助念，也是一邊助念一邊淚水不停地流。

你們聽下來是不是這個師父怎麼老是要哭啊？---佛法的感應，大家知道嗎？就像弘一大師臨涅槃的時候要流淚，但是告訴弟子：你們不要為我擦眼淚。在他臨涅槃前幾個小時，寫下了這四個字：悲欣交集！當你了解這個生命的時候，當你看清楚這個世界的時候，你既充滿了悲，同時又高興，這個時候就會有感應，就會落淚。當這個老和尚阿彌陀佛接引他走的時候，我做的是助他念佛，第一次給人助念。從那時我就知道，助念其實不是助他，是助我自己。以他殊勝往生的緣，加被我消業障，我以後臨命終的時候，能蒙他來接引我，接的是往生的緣，你送往生的人，接的是往生的緣，所以當時我非常的有感觸，送這麼一位老和尚走。

後來再一次拜見我們師父，到新昌大佛寺的時候，就有他身邊的人就說了：「如果你能夠在師父身邊出家，我們就放心了」。當時我又觸發了一點，這怎麼辦？我說：我出家，師父會答應嗎？他說：「你求啊！你要發心，求師父，師父非常慈悲」。我這時候真的有點想，想著要出家。為什麼？因為看著寺廟裡，有這麼好的老和尚！

師父後來才秘密地跟我說，說到他以前和靜慧老法師，在靜權老法師那做侍著，做了十幾年。靜慧老法師三十多歲就證得了念佛三昧。「念佛三昧」，有的人聽都沒聽到過，證得念佛三昧有什麼瑞相知道嗎？我們常人晚上看不到東西，伸手不見五指。證得念佛三昧，可以看到東西，而且是一片紅光充滿世界，整個宇宙是阿彌陀佛的光明。阿彌陀佛在密宗里是紅光，顯宗修道證道的，也是可以證到紅光。靜慧老法師就跟我師父說：我想往生走了，我想去極樂世界了。師父就跟他說：不可以走。你要留在這個世界，和眾生結緣，帶有緣眾生一起往生。那個時候靜慧老法師只有三十多歲，就證得了。為什麼？他們在師父身邊競競業業，夜不倒單，日中一食。我們師父托缽日中一食十八年，誦《妙法蓮華經》三千多部，其他經典多少多少。他們這些和尚，我看到這個世界上，好像不知道他們是寶貝。

靜慧老法師那個時候年紀還沒有七十歲的時候，有一次在國清寺走路，突然有一個人跑上來，上來就是給他一大嘴巴子，打完了之後他指著老法師鼻子罵：「你這個出家人，你為什麼要帶走我老婆」？你說奇怪不奇怪？靜慧老法師被人打了，很多人都看著，圍著看。他看著他，就笑笑，念了句阿彌陀佛，對那個人說：「你啊！有沒有看錯人啊」！有時候是化現。這反面，不是通過他來打，別人不知道這個老法師功夫有多深。這個人一看，他想想：是，不對。認錯了。那時候怎麼辦？趕快跪下來磕頭懺悔，對不起，對不起。這個事情傳出來，大家知道，這個老和尚功夫非常了不得。這是我在師父身邊才能聽到，他早早就證得了念佛三昧，他一直不出山門六十多年。到六十歲的時候，才開始收皈依弟子。結果他收了好幾十萬，八十六歲的時候，安詳往生。坐在那邊，我又看到一個。不單單密宗裡面，修得人都可以縮小，我在顯宗里也看到了，這就是靜慧老法師。他圓寂的時候，身體縮得很小，頭縮得很小，但是非常光亮，像活人一樣，坐在龕裡面。他老人家圓寂的時候我也去。通過接觸這些，看到他們這些老法師，他們那爐火純青的道力，卻沒有人去欣賞他們，沒有人知道。

包括廟裡鍾那麼大，鼓那麼大，大家不知道鍾和鼓是什麼意義。上早晚功課，鍾、鈴、鼓，大家不知道什麼意思。它明明敲得就是「動靜、動、靜、動、靜、靜、動、靜」……大家不知道在說什麼，多可惜啊！佛法這麼殊勝，我們人生就在生滅裡面轉，不生不滅法天天朝思暮遷，不懂，可惜啊！這時候真的想出家了。為什麼？聖教衰弱，眾生在苦海裡面，自己就覺得，光光自己流淚還不行，還要讓你們大家都要流淚，當時就感覺到這一點。

這時候我發愁了：我母親皈依三寶了，我爸爸還比較剛強，抽煙、喝酒，老酒瓶隨身帶著，一天兩頓，不喝得醉醺醺的，不能罷休的。怎麼辦？就擔心他。後來當天晚上就做夢，夢裡面做到我父親死掉了，我痛哭得不得了，非常傷心。然後有一個聲音跟我說：你爸爸在什麼地方，我帶你去見。我問他：在哪裡？他說：你爸爸在天上。我就說我生天去看。先是生天初層天。初層天里找，怎麼找沒有。他們說在二層天。二層天怎麼去呢？這個時候，夢裡面很奇特，就像真的一樣，雙手在頭頂合十，心裏面念著：凡有所相皆是虛妄。就這麼一句，就像火箭一樣，就生上去了，生過一層天，就到雲霧繚繞的地方，裡面那個旅店很漂亮。我就去找，找到了我爸爸。爸爸在二層天，我看到就放心了。好，在天上就算了。我在二層天，又問別人了：「有沒有三層天啊！」說：「有啊！」我也想去看看。他說：三層天要修道的人才能去。我當時想：我就是修道的，我當時就一合掌，心裏面就《金剛經》里的一句一念，升起，像火箭一樣就上去了。上去之後，雲霧繚繞，都看不到人。這人都到哪裡去了？我慢慢一個兩個看，長得非常莊嚴。我就問他們，我說：你們為什麼會生到天上來？他告訴我：我在人間的時候是做老師的；我說：那你呢？我在人間是做工程師的；又問了一位，你呢？他說我在人間做什麼什麼的。啊呀，原來每個人他們生到三層天，是在人間做了大貢獻的人。後來夢醒了，想佛菩薩慈悲我，叫我不要掛記我爸爸，我爸爸可以生天，不會墮落的，就這樣放下了。

這時候我也開始在上海組織念佛團，帶著一些老太太念佛。我答應她們說，我要組織你們二十四小時念佛，因為曾經別人帶我二十四小時念過佛，念佛的時候，這二十四小時，念下來了之後再跑出門來，什麼也好像不是在眼當中一樣，就是阿彌陀佛阿彌陀佛……

大家問了，你怎麼會念佛去了呢？那個時候我就覺得禪宗不好弘揚，禪宗猶如在虛空里找把手，你怎麼爬上去呢？一般性人不適應。但是念佛法門非常微妙。它確實像祖師說的，以清水落於濁水，濁水不得不清。修念佛法門，它又沒有掛礙，這是佛度我們，給我們眾生的一個大方便，大究竟的法門，讓我們雖然念，卻又無生，一有念而證無生，而證極樂世界。這個時候我就決定，我這一生當中弘揚念佛法門，弘揚凈土，不弘揚其他的。為此，我曾經把手拿刀割破，在家寫血書。

這個時候，出家的因緣也快慢慢成熟了。是什麼時候成熟的？一想到出家這個念頭，就渾身的汗毛直豎，會冒汗，火燒起來一樣冒汗。這時候就想：啊呀，我在家的生活，就要結束了，在家的生活要結束了。就在這個當中，組織大家念佛這些老太太也慢慢看到，這些老太太說，我們這個老師，他要出家了！我說：你們怎麼知道我要出家了？她們說：我們看到你已經剃著光頭，穿著紅袈裟了。這些念佛的老太太，心倒是非常清凈，她們看到了這些。後來我真決定要出家之後，家裡，我媽媽、我哥哥，還有我那些勸他們念佛的這些人，租了一部大巴，送我到廟裡面，把我送到新昌大佛寺。我師父非常高興，教導我說不要昧因果，做任何一樣事情，在這個世間不滅，所以你要為你的行為，身口意負責。

剃度之後，就跟著師父去朝五台山。那時師父七十多歲了，他穿著一件很破的海青，說：這次是我這輩子第一次朝五台山，我就穿著它去，我看到一個出家人就拜，總有文殊菩薩被我拜到。結果到了五台山，他是走到哪裡，僧俗四眾就拜到哪裡，一拜倒就是一大片。師父說：吃虧了，吃虧了。本來他是來拜別人的，結果被人拜去。因為他老人家這個德相，他頭也大，雙耳垂肩，走起路來那個相，非常殊勝--上悟下道大和尚，他早早的就在我們佛教界里，非常非常出名了，現在八十多歲，身體還非常健康。這邊拜完，師父還要給他們寫梵文，寫「赫利」字，阿彌陀佛心咒，頂咒，諸佛的頂咒，寫觀世音菩薩的六字大明咒，寫文殊菩薩的咒給大家加持。

其中就有一個被加持過的女居士，去鑽佛母洞時，就看到觀世音菩薩大放光明，她就在佛母洞里哭，哭到她不哭為止才爬出來。我們回到塔願寺，就天天跟著師父身邊，我們走到哪裡，她跟到哪裡，她問：可不可以啊？我們說：可以啊！在這個塔願寺，那天晚上我出來，就覺得奇怪：白天沒見到這麼高的山，怎麼這山上在點火？而且這火燒得這麼亮，在塔的頂上偏一點點，它這麼亮。第二天，香港的幾位居士過來了，他們住在善財洞，在那裡他們看得更清楚。就說：五台山將近二、三十年沒有出現過智慧燈了。大家有沒有聽說過，五台山可以看智慧燈？有沒有人看到過？所以以後朝山要誠心，要至誠懇切的懺悔業障。那一次跟著師父就是不一樣。後來我們再去朝寺廟的時候，我站在大殿里，合掌看著文殊菩薩，忽然大殿沒有了，都是虛空，湛藍的，文殊菩薩碩大的身體，放光加被。我站在那邊，又是淚水嘩嘩地往下流。希望你們以後多多要誠懇地去修，多哭。所以後來跟著我學佛的，奇怪了，都要哭，但是我鼓勵他們說：不要緊的，不要緊的，是要經歷的，多哭幾回業障都消除，就開智慧了。

其實我出家的因緣也沒有什麼特別，就是這樣而已。一生直到現在，裡面還有很多精採的故事，包括慢慢與密宗的因緣怎麼樣顯現出來，我又怎樣去藏地參學，又遇到了哪些大成就者，他們這些殊勝的事迹，甚至有時候顯現的大神通，確確實實比西遊記也不次於多少。以後有機會慢慢地向大家回報。

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