周易預測的本質及其「天機」

我們先來看看周易預測的本質是什麼？

我們好多人都接受過高等教育，因而也就自覺或不自覺地上過幾天馬克思主義世界觀的課程。馬克思主義認為，世界上的萬事萬物都是運動、聯繫的、發展的，因而都是有規律可尋的，西方哲學界有一種「不可知論」，我們是反對的。而所謂周易預測，則是用其特有的理論與方法，對我們這個客觀世界事物運動規律的一種揭示而已。我們假定一個人的壽命為80年，在這80 年中，這個人的健康、事業、財富、感情等人生要項肯定不會是一條直線，而是象股市的K線圖一樣，是波浪型的，有起有落。周易預測就是將人生的整個或某個局部、某一要項的「K線圖」揭示出來並加以具體判讀和說明而已。說白了並不神秘。

事實上，現代科學界也有許多科學家用現代科學的理論和方法天天在從事著科學預測工作。用張志春老師的話說，周易預測只是一種人人可以掌握的技術，並不神秘。因此，從這個意義上講，是談不上什麼天譴報應之類的。至於古來不少預測師命運坎坷，一個重要原因就是那時的預測不是「富人的遊戲」，而是窮人的「飯碗」或從政的「工具」。比如窮人家的瞎子什麼也幹不了，不能眼看著餓死吧，除了學算命確實也很難再找出其他的活命之道來。那時也沒有福利工廠。至於宮廷預測師，本來就參與政治，風險係數極大。今日座上賓，明日階下囚，身不由己。除非象劉伯溫，功成身退，做隱士去了，否則必死無疑。

那麼，「天機」到底是什麼？「天機不可泄露」是怎麼回事？

我的理解，所謂「天機」，其實就是尚未被預測揭示的事物信息。封建社會搞預測的從業者的故弄玄虛而已。那麼，「天機不可泄露」這話有沒有道理呢？有。人們求測的目的主要是為了趨吉避凶，預測出好的信息要努力保持住，預測出壞的信息要想方設法去避免它，或減輕它的危害程度，否則預測就沒有任何實際意義。如果求測人的自控力差，得到好的信息就得意忘形，壞的信息就愁眉苦臉，該努力的也放棄了。使得好的保不住，壞的更加凶，那就不如不預測了。對於這樣的人，當然是「天機不可泄露」為好。

根據共青團中央機關刊物《中國青年》89年或90年（年代較遠，記不準確了，有興趣的易友可以查一下）報道，邵偉華老師的兒子要參加高考，他提前在當年2月為兒子預測了一下，信息顯示能考上，邵老師的一批搞預測的朋友也預測他的兒子能夠考上。他的兒子知道後很高興，反正「命里有福不用忙」，結果放鬆了學習，整天去玩了，自然沒有考上。這就是人為地影響了事物本來的運動軌跡，使得本應出現的局面沒有出現。若是他的兒子不知道預測結果，「天機」沒有泄露，仍象原來一樣努力複習，預測的結果應當是可以實現的。因此，說「天機不可泄露」有一定道理，原因就在於它有時會在一定程度上妨礙人們的趨吉避凶的行為，適得其反。所謂「天機不可泄露」，其實本質上就是這個意思，也談不上什麼天譴報應。

最後，人的命運能夠改變嗎？

人的命運，先天的稟賦佔了大部分，後天的因素佔了小部分。從這個意義上來說，人的命運不可改也可改。所謂命難改，運可調。首先，人的命運大局是難以改變的，因為先天的稟賦主導著的人的命運大局，因此不可改；其次，人的命運的局部時候和局部方面是能夠調整和改善的。比如通過風水的調理等。如果風水沒有絲毫調理功能和作用，它的存在就沒有意義，就不可能流傳到現在。但與此同時我們必須看到，調理的作用是有限的。但再有限，畢竟也為我們提供了一個發揮人的主觀能動性的空間。人的後天努力確實能夠在一定程度上改變自己的八字所決定的命運的某些方面。這個道理，大家看看《了凡四訓》（網上應該有下載的）就非常清楚了。用邵偉華老師的話說，若周易預測不能幫助人們趨吉避凶，聖人立卦何用？他還說，若提前算出一個人兩年後要淹死在水裡，那他堅決不到水邊去，就不可能淹死在水裡。

其實,所謂趨吉避凶,就是人為地將事物的運動軌跡向著人們期望的方向改變，也談不上所謂「泄露天機」，更無所謂天譴報應。人要有主觀能動性，但同時又要遵循客觀規律，不能違背，違背客觀規律是有後果的（如破壞生態平衡），而客觀規律又是逐步去認識的，探索、認識客觀歸哦率的過程，其實也就是所謂「天機」不斷」泄露」 的過程。只要我們的主觀努力不違背客觀規律，就不會遭到客觀規律的「懲罰」。

當然，我這麼說，並不否認天譴報應的因果律的存在，關於此題，將另行論述。（傅邦隆）