【大德開示】宗薩欽哲仁波切: 活生生的證明

06-07

法王新書《見即解脫》宗薩欽哲仁波切序

轉載《見即解脫：第十六世大寶法王噶瑪巴傳記與教言》

第十六世大寶法王嘉華噶瑪巴日佩多傑，僅僅透過他的存在，即是佛法運作的活生生證明。西藏知識分子可能很喜歡批評，有些人批評十六世噶瑪巴對於哲學論述與儀式細節皆不精通。大家都可以各自表達意見，但沒有人能否認，當十六世噶瑪巴突然出現在法座上時，他可以轉變現場氛圍及在場群眾。他非常莊嚴雄偉，像是一位國王——就是完美。

我有幸能從十六世噶瑪巴領受到許多教法，甚至當我還是個小孩時，曾隨他在凌晨二點半繞行博達納（Boudhanath）大佛塔。他通常在夜間繞行佛塔，因為白天有太多事情要做。

但現在我才開始體悟到，佛法不一定要以語言文字或哲學方式呈現。早年時期，我想因為那時我還太年輕，所以無法完全理解這點。現在我了解到，十六世噶瑪巴、諸佛及大師們，僅僅他們的存在，便足以傳遞佛法的精髓。許多見過十六世噶瑪巴的人，都同意這個觀點，包括當時佛法剛開始萌芽的西方社會，甚至各大學中最頑固的學者和自我主義者，即使沒有接受過任何教法，當他們見到大寶法王時，都感覺到自己內在某部分的改變與開放。

堪布、知識分子、學者以及像我這樣的人，多年以來努力的教學。也許我們所有的邏輯和闡釋於某個上午在某個教室說服了某人；但儘管是那樣，在離開教室的那一刻，你便忘記所學的內容。什麼都沒留下。但如果你無意間遇見像大寶法王那樣的人，他對你所做的事，比起我們所說的像是「腹瀉的語文」，會停留在你身上更久。

因此，諸佛菩薩的示現與存在才是最要緊的。由於他們的身分及存在方式，其實他們無須多做什麼。他們的示現就是佛法活生生的證明，在當今這個邪見普遍存在的時代，這點尤其重要。那些邪見即使並非完全不可能，但真的很難被單獨的邏輯所擊敗。但反過來說，邏輯越強，你最終越有可能緊守你越加敏銳推銷的邪見。因此，十六世大寶法王嘉華噶瑪巴這般人的具體存在，實際上是正見的最佳證明，並且能給予我們最大的啟發。

時至今日，我認為自己非常有幸甚至可被視為十六世噶瑪巴不成材的弟子。我們也都很幸運，將看見這部有關其生平的新書問世。