姓名是伴隨人生的五行能量氣場

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任何一門學說，都不是萬能，都要在實踐中完善。因為我們不是上帝，對於自然和世界的解讀，包括人生命運本身，有太多的原理和法則我們都沒有能夠深入了解。人類還很渺小。就八字命理學說，其實它在我們民族歷史長河中的地位還是很劣下。清?張潮《虞初新志?孫嘉淦》南遊記》在論述五花八門時曾經有「伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花」。原指古代兵法中的五行陣和八門陣兩種陣名。但是，這裡還有另外一種說法：五花是：1.金銀花，指的是賣花的女人；2.木棉花，指的是上街為人治病的郎中；3.水仙花，指的是酒樓上的歌女；火棘花，指的是玩雜耍的人；土牛花，指的是行運挑夫。八門：1.門巾，首先是指算命占卦的人；2.門皮，是指搭賣草藥的人；3.門彩，是指能變戲法的人；4.門掛，是指江湖賣藝的人；5.門平，是指說書評彈的人；6.門團，是指街頭賣唱的人；7.門調，是指搭蓬扎紙的人；8.門聊，是指高台唱戲的人。就名詞解釋，五花八門，現在一般多用來比喻事物繁多，變化莫測。而舊時期，把算命占卦納入到這些所謂江湖行當八門之首。顯然，這裡說不上是件令人尊敬的行業。原由為什麼首先我們必須明白，根據時空運動陰陽五行所創建的八字命理學說，是探討自然和人生生命秘密，了解人生命運軌跡，具有很強的科學性和合理性。但是，舊時期原有八字命理學說從創建時，粗框架下有很多細節存在不合理成分，包括後來人們在探索中又多去曲解和誤讀。或者說那些不合理成分隨著後人的補充，窟窿越補越大，使這一學說被推到近乎迷信邊緣。或者就被當成雜耍，成為一些收斂錢財人的道具。下面有一個八字，她還在上學期間，父母想了解她後運前程，找人幫她推斷八字。預測中，命理師說她將來要當省長，還有她找的丈夫也是省長。一次交流，她把這預測告訴了我，當然，也是想讓我幫助她再推斷下八字。一看，我笑問：給了那人多少錢？她說二百。那是好多年前的二百，還是有點分量。但是，我還是笑著說：給少了給少了，如果捨得給他二千，或者二萬，他會說你是總統或國家元首。她的八字如下：女：陽曆1986年03月30日，農曆二月二十一日辰生人，八歲起運。

　　　正財　偏印　日柱　正財　　　坤造：丙寅　辛卯　癸酉　丙辰　　　　　　　正印　偏官　正官　偏財　正財　食神　傷官　　大運：庚寅　己丑　戊子　丁亥　丙戌　乙酉　甲申　　　實歲： 9歲　19歲　29歲　39歲　49歲　59歲　69歲　　　始於：1994　2004　2014　2024　2034　2044　2054　　

大家看一看，這個八字從那裡可以斷出是省長，和將來找的丈夫也是省長。月乾的辛金為印星生在卯木月，不得月令，還被年干生在卯木月令的丙火財星克，基本上這個月干辛金已經「殘廢」。唯一座下酉金被時支辰土生，這個還起點印星方面的作用，但是，此還為從弱格。時支官殺辰土生座下忌神酉金印星，在命局結構組合中起到壞作用，加上大運，平生連個公務員就很難當上，怎麼可以是省長？其實，這些都是為了收斂錢財人惹出來的禍。沒有真實的看懂這個八字，或者看懂了，就是為了多收斂幾個錢財，誇大總是往沒有邊緣的好事說。當然，這樣還是好點的，沒有進行恐嚇，去收斂所謂破解的錢財。所以，舊時期算命占卦的人地位不高。其實，這方面原因還有舊時期八字命理學說體系的不完善而造成，對此我們必須有清晰的認識。如用那些神煞套語，奇格怪局給人斷命等。就說過去命理書中的取用，有的以定格而取，根本就不考慮日元在命局中的旺衰。另外八字命局結構組合不做具體分析作用。所以，就是偶爾取用正確。但是，用神和忌神在命局、大運和流年是怎麼樣的流淌作用，也不能夠搞得清楚。這是流傳數千年命理學說的悲哀。。當然，現在命理之所以還能夠在民間持續流傳，那也多是創建時原有八字命理學說中的陰陽五行原則。這些是科學並且合理的，是自然和人體自身規律的所在。以往凡是遵循著這一規律和原則，給人推斷八字命理者，推斷出來的人和事預測都會正確，使得八字命理學說在民間久傳不斷。這是令人欣慰和高興的，但是，糾正舊時期已經成型命理學說的不足，又是談何容易。好的是，現在命理學說知識的普及，探索和發展在民間又有了一個新的廣闊平台，那就是各地預測或者起名館雨後春筍般的興起與發展。為此，這裡我們就不得不再談一談當下的姓名學。當下的姓名學起名方法，不外乎多是從以下幾個方面著手：一是它們金木水火土格局，也是現在人所說的天格人格地格三才配置。二是數理。這兩項的制定原理，也就是近代有人引用周易衍生產生。然而，它的合理性又能夠怎麼樣的驗證？尤其每個姓氏前面必須要加一，或者前後字筆畫相加分變出來的個數。我們可以拿出自己周圍或者前人姓名加以驗證，成功者並不都是有這些所謂好的數理與格局組成；或者壞的人生，一些人姓名也有這些所謂好的數理與格局，關鍵的是不能把起名這事兒說的絕對。不是因為起了一個數理與格局組成好名字，就萬無不能。或者成功考上名牌大學，或者一下大富，或者馬上官升如此種種。姓名對於人生的影響，只拿上面的展現說起這些就有點過了。因為姓名學說的完整，應該還有其它要素：如三是部首偏傍。四有象形字意。五順音。六含義。七周圍人的認可。八叫的爽朗，容易上口等。一個好的姓名，是各綜合因素下的產物。我很小的時候，原有的一個鄰居，名叫「糞堆」。自理能力差，家裡人怕它從小長不成人，給他起了一個所謂賤名。雖然沒有成就大業，但也安穩走完自己的一生。這些是要值得我們考慮。而當下姓名學如都按照簡單原理起法，就會出現一個滯後通病。那就是很多人在起名字的時候，多用於人為已經定型的幾個，或者幾十個好的數理與格局中。一代人或者幾代人，姓名重複到處都是。顯然他們的人生一定千差萬別。相反，如果不這樣，幫人起名後，放在電腦里一查，是打不出來所謂高分，自然使要起名者不樂意，兜里的錢淘出來不利索。沒有了多樣化，這就造成起名學說的不足和對此的疑惑。其實姓名的產生，從人類有了生產活動聯繫就已經開始。它是一種稱呼，一種人與人之間聯繫時的辯認或者區別。後來就有了象形意義下的暗示和解讀。這裡有字意上的象形，也有聲音方面的象形，形成了一種附加在一個人生命周圍物質能量活動氣場。而這種氣場，反過來又影響著這一姓名下的人生。我們的民族，創造出來的文字多是象形字體，包括部首偏傍，聚集著物類萬象中一些生命靈氣，是一種五行物質能量元素。所以，被孔子說：「名不正則言不順」。蘇東坡認為：「世間唯名實不可欺」。嚴復也說：「一名之立，旬月踟躅」。但是，無論怎樣說，姓名也還只是人生八字生命外的附加物。就如風水，或者外在物質能量。要想使姓名對於一個人的人生起到好的影響，就必須使之凝聚成一種人之需要好的五行物質能量，而不是相反。顯然，這就要我們更深入的了解、知道一個人八字命理需要所在。因為以上這些，是和一個人的命理同步。我們來看一個八字：女，陽曆2000年6月11日，陰曆五月初十日酉時。1歲11個月起運。

　　　比肩　食神　日元　正財坤造：庚辰　壬午　庚子　乙酉　　　　劫財　比肩　正印　偏印　正官　偏官　正財大運：辛巳　庚辰　己卯　戊寅　丁丑　丙子　乙亥　　　　始於：2002　2012　2022　2032　2042　2052　2062　　這個八字日元庚金，從數量對比看，年干還有一比肩庚金；時支是劫財酉金；還有年支一印星辰土。其它就是兩個水的食神，一個火的官殺和一個木財星。雖然金多有土，但是它還是不能夠按照扶抑格中偏弱格局看待，原因是年乾的比劫庚金生助月干壬水來泄身；時支酉金比劫生助日支子水；唯有年支印星辰土晦火。另外，日元庚金生在午火官殺月令；還有月乾和座支是食神壬水和子水；時干財星乙木還克絆日元庚金。所以，此格從弱。也許有人看不明白要問，為什麼命局中日元庚金，金多還有土相幫扶，不是偏弱而要論從啦？這就是上面具體八字內在結構組合關係在起的作用。這樣一來，就形成命局中水與火兩個性質相反的五行屬性同為用神，並且在命局中相互打架。月令是官殺午火，本來佔有季節先機，但是，被年支辰土晦；日支子水被時支比劫酉金生助克月令午火。看過這個八字，就是姓名學中的高手，要想給命主起個好的有利於自身命局物質能量五行的姓名，也是要動下腦筋。但是，我所知道的結果是，有個起名館裡的所謂命理師，給她起了一個張旭林姓名在用。從象形意義上講是想加強火和木的力量。但是，所謂的數理與格局沒有怎樣去協調，是它們不能夠用，或者不需要用？會點現代姓名學知識的人，自己也可以拿起筆策劃一下，這個姓名與八字的合理度到底在哪裡？其它的要素考慮了嗎？有時庸醫害人，不深入解析人生命理八字的人，如果只是為了自己謀生，幫助給人起的姓名，也多無有益處。關鍵是一個好的姓名，必須要和這一個人八字命局用神所需相吻合。因為它是一個人生命外在的附加物，為此所形成的物質能量運動氣場。這也是除了上面幾個條件與人起姓名時，必須要掌握的一項最基本、最原則知識和原理。當然，有了這些還是不夠，一個好的姓名，還要靠這個姓名人平生多去加強和維護，使這一好的五行物質能量運動氣場，緊緊圍繞著自己生命周圍發揮作用。一個人的行事，一個人生命中的價值取向，只要有人稱呼或者想起這一人的姓名，就感受到他的人生。這裡就給予了我們一個提示，如果一個人的人生沒有好的價值取向，又不思進取。就是有一個好的姓名，沒有人生好的走向與活動平台，這個姓名對於這個人的人生也作用不大。更不要想著起了一個所謂好的姓名，而終生會一勞永逸。「汝巧非汝能，我拙非我願」。創造人生的輝煌，還真要靠每一個人自己的努力和進取。