《子平真詮》學習之三十三論印綬及取運

印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。印綬之格局亦不一，有印而透官者，正官不獨取其生印，而即可以為用，與用煞者不同。故身旺印強，不愁太過，只要官星清純，如丙寅、戊戌、辛酉、戊子，張參政之命是也。

印綬為生身之物，人人都喜歡。和財一樣都是好東西，所以都用一格來論。

印格成格的模式也有多種，比如印格透官，叫官印雙全。這印格逢官生，那官可不光生印，還可以直接為日主服務，日主可以得到。這和印格印輕用煞生性質完全不同，印格印輕用煞生是不得已，而印格逢官生則是一樁美事。

身強印強，這種情況下，就不喜歡用煞。但用官卻是可以的，只要官星純粹就行。

丙寅、戊戌、辛酉、戊子

張參政。辛生戌月透兩戊，為雜氣正印格，年干丙為正官，正是官印雙全的好格局，貴。

卦宮論：

辛日主，年官生月戊，月戊生身，為正官有情，也是官氣流入日主，當官必然。

辛日主之財藏年支寅中，生戌而戌比酉，為財有情，財運好。

本造時支子，為地支害原神之物。其究竟要當為禍之物看還是當成有用之物看？命主坐下酉，年月一氣生來，已經變得很旺，子水適當泄酉，正是取平衡之道，所以子水是日主秀氣的發用，正是日主優遊享福的象徵。

然亦有帶傷食而貴者，則如朱尚書命，丙戌、戊戌、辛未、壬辰，壬為戊制，不傷官也。又如臨淮侯命，乙亥、己卯、丁酉、壬寅，己為乙制，己不礙官也。

印綬格透官為官印雙全。印綬格透出官來，最怕的就是見食傷制官，把個有情的官星給滅了。但是，只要食傷害不了官，或者印綬格食傷被印透出而制，也不妨害格局的。這種格局，如果食傷位置得宜，食傷反而為秀氣。

丙戌、戊戌、辛未、壬辰

朱尚書命，辛生戌月透戊為正印格，年干丙官生戊，為官印雙全。時支透壬傷官。傷官破官本為大忌，但本格時干壬傷不能越過戊印克丙，且路途遙遠。壬傷非但不為害，反而為泄秀之物。

卦宮論：

官生印，印生身，官印有情，官貴也。財藏未中，宜制，戌與辰制，製得好。有財。但地支原神互戰，身體差。

乙亥、己卯、丁酉、壬寅

臨淮侯命，丁生卯月為偏印格，天干偏印乙木透出，時干壬水為官，月干己為食神。這個格局天干透出之物在排列順序上比較混亂。沈氏按照印格透官透食而食被印製，使食不害官這種有救應的方式論。

即印格透官透食，而食礙官了。所幸的是印也透出制食。所以相當與印格生官，官印雙全仍然成立。

卦宮論：

如果按照天干貼身合是「合沒了」論，那麼鐵口斷沒有官了，但事實並非如此。丁日主，坐酉為自坐長生，略有力，合壬，是以小就大合大了，有官。

命主之財為坐下酉金，寅生之。卯沖酉而被亥所合，酉財坐穩當了，大有肥財。

有印而用傷食者，身強印旺，恐其太過，泄身以為秀氣。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥，李狀元命也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局矣。

印綬格，印能制食傷，在成格模式中，有一種叫印格食傷吐秀。這完全是從平衡論出發的。身強印旺，印綬生身，身旺有物，通過食傷把肚子里的貨倒出來，是一種才華的展現。

戊戌、乙卯、丙午、乙亥

李狀元命。丙生卯月，為正印格。日主坐刃而旺，月時兩印生之，月支卯木，又與時支亥半合木局，正是印旺身強。年干戊土食神透出且坐下有根，食神也旺。這是印格食神吐秀。大有才華的貴命。

卦宮論：

丙日主，坐下有根，兩印生之。年干之戊從原神角度出發是害原神之物，但本局強旺的原神結構正需要這種適當的耗制。所以戊為有用之物，必然有才華。

月干乙木正印，為原神，坐根而旺，雖然地支戌合卯，但卯不死，所以印星得用，有學識。

看官。壬殺藏亥中，害原神之物，宜制。月卯破午也略有生午的意思，年戌合卯，則卯如同無物一般。午亥暗合，制官得官。

關於原神，有時候單獨看，有時候其實是一種結構。對於從結構看，如果成了氣勢，適當克剝有利無害。

　假如印淺身輕，再見食傷，就不是吐秀，就是泄氣了，把日主搞跨搞虛弱，有人說是吐垃圾。這種比喻並不恰當，你不如說是連續拉肚子更合適。一個虛脫的病人，能有什麼作為？當然是貧寒人了。

有用偏官者，偏官本非美物，藉其生印，不得已而用之。故必身重印輕，或身輕印重，有所不足，始為有性。如茅狀元命，己巳、癸酉、癸未、庚申，此身輕印重也。馬參政命，壬寅、戊申、壬辰、壬寅，此身重印輕也。若身印並重而用七煞，非孤則貧矣。

印綬格用偏官，其實就是印綬格印輕逢殺。由於印弱而引誘殺生印。煞乃命主天敵，凶神，不是什麼好東西。讓殺生印，也是不得已的事。

在印格用殺這中模式中，雖然用了殺，但也要時刻提防殺攻身，所以對日主自身的要求很高。要麼就要身旺印輕，身旺可以抗殺，印輕需要殺生。另一種是身輕印重，日主需要從印處獲得生源。總之是要麼日主弱，要麼印弱，這一格才能成立。

己巳、癸酉、癸未、庚申　

茅狀元命，癸生酉月偏印格。時干透正印。日主癸水弱，印旺。誘殺生印，印生身，大貴。

這裡值得探討的是，年干己殺是如何生庚金的，不是很遙遠嗎？年干己土就直接生庚印去了？不克日主和比肩癸水嗎？這些問題都有待於商榷。

卦宮論：

看官，年己殺為官。時干庚金生日主癸水，日干臂助月干，完全有能力抗殺，屬於制官得官。

看學識，時干正印坐祿有力，印生身沒有任何問題。按現在的話說文憑高高。

看偏財，坐下未重藏偏財，申比未，財宜扶。酉雖然壞事，但巳酉半合。所以財是有的。

看正財。年支巳中丙為正財，合酉為去忌為有情，力不足，但行運地支水木之地尚可。

壬寅、戊申、壬辰、壬寅

馬參政命，壬生申月為偏印格，天干比肩重疊，壬在月令長生，典型的身重印輕。天干透戊殺，誘殺生印。貴格。

卦宮論：

壬日主，時干壬為原神。月戊殺為忌，需制之，天干三壬耗戊，為官殺得制，制官得官。當官無疑，且靠朋友多多。

看財，時支寅為原神，月支申也為原神，共同制根。寅不甚旺，且原神互戰，財運一般。

看學識，申中藏庚偏印，寅申沖，土土沖，申不敗。有一定學識。

有用煞而兼帶傷食者，則用煞而有制，生身而有泄，不論身旺印重，皆為貴格。

在月令印綬格中，也有用殺兼用食傷的。這叫用殺但有制，就是既要用殺又不讓殺為禍，屬於管制性使用。用殺兼用食傷，食傷制殺的同時又兼帶泄秀。這種格局可以說是照顧得比較好的了，只要身旺印重，都是貴格。

有印多而用財者，印重身強，透財以抑太過，權而用之，只要根深，無防財破。如辛酉、丙申、壬申、辛亥，汪侍郎命是也。若印輕財重，又無劫財以救，則為貪財破印，貧賤之局也。

印綬格印多，既所謂印星疊疊，印重身又強，按沈氏的說法是「身強不勞印生」。這種情況，就是印星變得臃腫不堪，差不多是廢物了，所需要的是瘦身，恢復正常體態。所以要用財，用財抑制太過的印星。畢竟用財是破印的，所以是「權用」，什麼是「權用」？其實就是扒秤砣，稱東西是時候左右扒一扒，搞平衡而已。

我們在前面學習印格成格模式中有一種，就是印星太重，用財。說的是略透一位輕財。就是要求財不要太旺了，不要把印給剮肉見骨，那樣也不行。所以，沈氏在這裡講，只要印綬根深，不怕財破。

辛酉、丙申、壬申、辛亥

汪侍郎命。壬生申月，地支申酉三見，天干又透兩辛，真算是印綬疊疊根深蒂固了。天干透出丙財，以損太過之印。貴格。

卦宮論：

壬日主，月干丙為財，合年干辛，是合沒有了。所以命主沒有偏財運。

以時干辛印看學識，辛坐亥金而旺，根深蒂固，文上有得。

看官，官藏坐下申中，宜扶。月申比之。但酉金亥金大壞之，本來官沒有了的，但好在壬申在甲子旬，亥空了。所以官有得做。但這命有官災。

印格用財是權用，也只有印重的情況下才敢用。假如印格印輕，又沒有比劫，那麼用財就是貧賤之局。為什麼？印格印輕見財，就是破印了，如果沒有比劫，日主又弱，就是沒有幫襯，財也吃不下來。這叫貪財壞印。其實就是用財壞印，印壞了，想用財也用不了。

即或印重財輕而兼露傷食，財與食相生，輕而不輕，即可就富，亦不貴矣。然亦有帶食而貴者，何也？如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰，此牛監薄命，乙合庚而不生癸，所以為貴，若合財存食，又可類推矣。如己未、甲戌、辛未、癸已，此合財存食之貴也。

印格印重，權用財星。但是財星很輕，不足以損太過之印，那麼如果見食傷生助財星，以使財印達到平衡，也是可以發富的，但官貴沒指望了。為什麼？用食傷，就是用了官的天敵，當然就沒有了貴氣。但也有例外，比如：

庚寅、乙酉、癸亥、丙辰

牛監薄命，癸生酉月透庚為印綬格。此格並未見印綬太重，歸入用財似乎並不合適。沈氏的解釋是：乙合庚而庚不生癸，所以貴。不大明白，我揣測沈氏的意思是由於印被合而日主轉而用財了。

卦宮論：

癸日主，天干乙庚合藏不看。丙為財，為原神，坐下有根但被傷，但沒有完全破敗，所以財運尚可。

看官，年支寅中藏戊，與亥合，生原神，有情，有官但不厚。時支辰中藏戊，被製得很好。有官。

又有印而兼透官煞者，或合煞，或有制，皆為貴格。如辛亥、庚子、甲辰、乙亥，此合煞留官也；壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有制也。

印綬格兼透官殺，就是印綬格得生了。但出現官殺混雜，病的重點在混雜的官殺上。因為印格用官好，用殺也行。所以總要去掉一個取情，相對來說，重點要處置是是煞，所以只要合去制去了煞，也是貴格。

辛亥、庚子、甲辰、乙亥

甲生子月正印格。天干透庚辛，為官殺混雜，時干乙木合庚，為合殺留官，所以貴。

卦宮論：

甲日主，天干原神為乙，乙得甲比，可以合庚，庚被合去，剩下的就是甲與辛的較量了。甲坐下有根，辛坐下有有根，日主耗官，有官做而辛苦。

看財，坐下辰中藏財，亥生子而子生辰，財旺，有財。

這個命局最有探討價值的地方在於，時干乙木合庚之後，即乙庚膠著在一起，留下的就只有日主和官的較量了。乙木作為日主的原神，被庚所滅，這不是有大災難嗎？這要怎麼理解？個人認為不能這麼簡單地一鎚子釘死。當天干日主的原神和一個忌神合在一起，不能認為是被合死了，不能認為日主沒有依託了，應該理解成日主從此以後從原來的協同作戰狀態變成了單獨作戰狀態。

當然這個命局天干是宜扶的，假如日主換成「壬」呢？日主宜制，這是從大原則上說的，因為兩個原神互戰，日主就會發生大意外早死嗎？我看也未必，兩個原神互站膠著在一起，日主無制，就是解放，剩餘的事也是全靠了自己。建立這種認識，就是認識原神結構的一些轉變問題。日主從宜制狀態解放出來後，再看沒有參與合的另一干，與日干在力量上較量。

至於化印為劫；棄之以就財官，如趙知府命，丙午、庚寅、丙午、癸已，則變之又變者矣。

所謂化印為劫，就是沈氏所說的用神變化，即月令本是印格，但地支卻三合半三合成了其他局。

丙午、庚寅、丙午、癸已

趙知府命，丙生寅月為偏印格。地支寅午半合火局。這就是所謂的印化為劫。印格生劫財，無非產生的後果就是日主劫財旺，相當於月劫建祿之類。這種情況下，按建祿月劫看，需要用財官。所以沈氏說是棄印以就財官。顯然這裡是用財官來進行平衡之用。

趙知府命，由印而變成月劫。丙日主月為庚財，時為正官。財官有用。相當於月劫格用財官。

卦宮論：

丙日主，天干庚、癸均制丙，最關鍵的是庚與癸是否能把丙制住。如果制不住，丙就不會服帖，以庚、癸做原神就是一句空話。丙午日柱坐刃，地支合火局，日主旺，年干丙火同樣坐壬，雙丙克庚，庚做原神簡直不可能，時干癸水坐下無根，也根本制不住丙火，如此，庚、癸都不能做原神看待。那麼無論官還是財都宜制。正好，命主依賴年干丙火幫助，完成了制財官的工作。財官俱有。

這種拋棄了日干左右一定有原神的看法，演變的歷程是相當辛苦的，原本一直以來，對牢獄斷中一句口訣「陽刃為根官殺制」總不明白。陽刃為根，難道就不存在「宜制」的可能了嗎？的確，很多時候是這樣的。所以陽刃為根，就是日主根本屬於桀驁不馴者，怎麼可能隨便就他人給制了？所以，原神這東西，有得琢磨的。

更有印透七煞，而劫財以存煞印，亦有貴格，如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格畢竟難看，宜細詳之。

印格透七殺，是可以成格的。但有種情況，透出的七煞卻被劫財給合了，也能取貴。

庚戌、戊子、甲戌、乙亥

甲生子月為印綬格，天干年干透殺，時干透劫，沈氏認為是以劫合煞，不再隔於有所間了。並且說這種樣式不好看，要仔細琢磨權衡。

卦宮論：

甲日主，時干乙比之。月干戊為財，宜制，甲日主自製之，年殺庚亦制財，是殺制財，有官有財。年殺制財，是去病是有情。官必然有的。

印格取運，即以印格所成之局，分而配之。其印綬用官者，官露印重，財運反吉，傷食之方，亦為最利。

　印綬格，如果透官，是官印雙全。如果官露出來，印星又重，那沒行財運好，因為行財運可以生官，對重印又不產生毀滅性傷害。就是做官有名又有財的好運。

印綬格透官，行食傷運也可以，原因是印製傷，食傷想克官而官有護衛。當然最好是印透出。

若用官而帶傷食，運喜官旺印綬之鄉，傷食為害，逢煞不忌矣。

印綬格用官而帶食傷，就是官遭破了，那麼行運仍然喜歡行官運印運，使官旺印旺。最怕再行食傷運而傷害官星。行殺運，雖然表面看是官殺混雜，但原局有印化，食傷制煞，所以也不怕。

印綬而用傷食，財運反吉，傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運則反能為福矣。

印綬格用食傷泄秀，要求的印旺身健。既然身旺，那麼行財運，正好財來就我。行食傷運是食傷到位，展露才華的時候。官運不行，天干食傷在局，官來即被克，貴不榮身，並且反見官災。行殺運，就是一個大凶神到來，正好被制，是解除了日主的威脅，屬於好運。

印用七煞，運喜傷食，身旺之方，亦為美地，一見財鄉，其凶立至。

印格印輕用殺，用殺是不得以，所以行運食傷，對煞進行一定的制約，所以是好運。用七殺，行身旺運可以敵殺，殺不能為害，面對高強的日主，殺便服帖了。如果行運財鄉，黨殺破印，大凶。

若用煞而兼帶傷食，運喜身旺印綬之方，傷食亦美，逢官遇財，皆不吉也。

用殺兼帶食傷，就是原局的殺有制化，和印綬格用殺一樣，目的只有一個，制殺，所以行身旺印綬運，傷食運都好，財運不破印黨殺歹運。行官運不行，因為原局有食傷在，官來官受害。

印綬遇財，運喜劫地，官印亦亨，財鄉則忌。

月令印綬遇財，算是敗格了。行比劫鄉制財，把印保住，當然是好運。

行官運，印運，都是使印得旺。行官地還泄財，用官用印，也是好運。

最怕行財運，財運財旺，破印必然。

行食傷運也不好，但不至於太差，因為食傷生財，但原局有印，食傷介入原神不容易。

印格而官煞競透，運喜食神傷官，印旺身旺，行之亦利。若再透官煞，行財運，立見其災矣。

印綬格官殺競透，既有官殺混雜的像，也有過分生印的嫌疑，所以行運喜傷食，或制殺或合殺，留下官來。　行身旺印旺之地，日主有力抗殺，都算好運。行財運黨殺，災禍必重。

印用食傷，印輕者亦不利見財也。

印格用食傷泄秀，要從力量上權衡。如果印輕，財運也不好，因為財破印了。當然如果印重，行財運可以，那就是用才華賺取銀子。關於這一點前邊講過，如果印重，見財發財，見傷食也好，見殺也好，就是不要見官。