古代盜墓者用的工具 - 古史漫談 - 青年論壇

06-07

古代盜墓者用的工具

盜墓利器：洛陽鏟　　「工欲善其事，必先利其器。」孔仲尼這句話對盜墓來者說，亦然。　　提起盜墓工具，不少讀者可能會想起「洛陽鏟」。實際上，「洛陽鏟」僅是在洛陽、開封、西安一帶這些黃土地上使用較多的盜墓工具，而且發明時間較晚，並非通用型盜墓利器。　　能夠成為盜墓工具的東西實在不少，花樣多多。　　钁、鑿、鍬、鏟、斧、鎬、鐓、鏃、錐、鐮、鋤、刀、竹籤、竹筐、木杠、粗麻繩·····這些人類常用的生產、生活類工具，都可能盜墓者的作案工具。問題是，看你怎麼用？如同屠夫宰豬、皰丁解牛，還要看你會不會用。　　襄王冢「穿鑿三日乃開」　　「廣川王發冢」的故事被多部言奇作品記述，曾有多座春秋戰國時的古墓讓劉去給盜掘了，其中有一座是魏襄王的。　　「襄王冢，以鐵灌其上，穿鑿三日乃開。黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦，不可入。以兵守之，七日乃歇。初至戶，無扇鑰。石床方四尺，上有石几，左右各三石人立侍，皆武冠帶劍。復入一戶，石扇有關鎖，扣開，見棺柩，黑光照人，刀斫不能入。燒鋸截之，乃漆雜兕革為棺，厚數寸，累積十餘重，力少不能開，乃止。」　　此段記錄只有短短的百餘字，但透露出來的盜墓信息相當豐富。特別是反盜手段多樣，一是，用鐵水澆灌墓穴，這種方法為後世的帝王延用，如中國歷史上惟一一位女皇帝武則天與唐高宗李治的乾陵，即是用鐵水封死通向地宮的入口的；二是，用有毒氣體或物質置放墓室，「黃氣如霧，觸人鼻目皆辛苦」(反盜墓手法，詳見本書《反盜篇：機關重重的古代古代陵墓》)。另外，葬制獨特，以石人替代人殉；葬具高級，使用犀牛皮包裹棺材。　　這些信息之外，更重要的情報是古人盜墓的方法和工具：「穿鑿」、「刀斫」、「鋸截」。從中可以看出，劉去的手下至少使用了三種工具，鐵鑿、鋼刀和鋸子。　　劉去這種盜墓並不具備典型性，他所盜墓的地址位於其屬地，是光天化日之下的公開行為，所以敢肆無忌憚。實際上，盜墓行為是一種最受社會道德譴責的現象之一，絕大多數情況下要偷偷摸摸的，不可能又鑿又砍，還要鋸的，不然就是是搶了，非給當地百姓或後人打折腿不可。　　到底是誰盜墓發明了「洛陽鏟」　　用那些專業的盜墓工具，目的是為了加快盜墓速度，提高成功率。再者，在中國的墓葬史上，一度流行「不樹不土」秘葬制，加上幾百年來風雨侵蝕，自然和人為的改變，不少古墓在地面上的痕迹蕩然無存。所以除了劉去那樣有明確的盜墓目標外，一般情況下都要盜墓者自己去尋找，去判斷墳墓的等級和陪葬品的多寡。　　所謂「洛陽鏟」的出現，就有這種想法在內。　　「洛陽鏟」，顧名思義，洛陽一帶盜墓者使用的鐵鏟子。實際上，現代盜墓者(包括考古學家)仍在使用的「洛陽鏟」歷史並不長，不過百十來年歷史。　　在洛陽一帶流傳著這樣的一個盜墓故事：當年洛陽城郊馬坡村村民李鴨子去趕集，見路邊有人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子在挖洞插棚桿，很好使，一鏟子下去就能挖尺把深。讓李鴨子沒有想到的是，這種鏟子撥上來後，還能帶出不少下面的土。　　這個偶然發現，讓李鴨子驚喜不已。李鴨子為什麼驚喜？原來其暗裡一直在做著盜墓的營生，這種鏟子無疑可以給他找墓、盜墓帶來更多的便捷。於是李鴨子靈機一動，照葫蘆畫瓢，回家請附近的鐵匠照著樣子打開了一把，果然好用，盜墓的效率和成功率大增。這種鏟子就此在洛陽一帶的盜墓者中使用開了。　　但「洛陽鏟」到底是不是李鴨子發明的，目前並沒有人能直接證明，有可能是以訛傳訛。但不論發明者是誰，洛陽鏟的貢獻還是蠻大的，甚至為官方文物考古工作者使用。　　實際上，洛陽鏟並非什麼秘密武器，主要因為盜墓者在使用，而這一族又是見不得燈亮的「地下工作者」，所以被弄得神乎其神的。實際上就是古代盜墓者常用的長條銑、瓦形銑、連箍鏟的變種，或者說是「改進型」。其體窄窄的，縱斷面呈半月開狀，剷頭鋒利，樹根什麼的一觸即斷。一般常見的鏟長三十公分，直徑六公分左右。　　在大陸「人民公社」時期，這種鏟子一直存在是農民常用的挖溝工具，使用範圍甚廣。大陸六七十年開展農田整治運動時，不少地區還作過推廣。如在蘇北，當年一般農家都有這種工具，叫小筒鍬，開挖窄溝，省勁省時，效率高。但稍有區別的地方是，洛陽鏟弧度更大些。筆者小時候生活在蘇北鄉下，大人幹完農活回家後，便會拿著放在一邊的小筒鍬與小夥伴一起，學著電影《地道戰》在菜地里「挖地道」。由於接觸面小，雖然小孩子力氣小，但用起來一樣利索，不費勁。　　如今盜墓者又對洛陽鏟作了一些改進，特別是在柄子上。以前是木質的，現在則改成鋼管，分成幾截，每截以鑼絲口或卡槽對接，如同石油探測時用的鑽柄一樣，想探測更深的地方時，就一節一節接起來。平時不用便拆開放在工具包里，行帶方便，也不容被人發現。　　長沙「窖工」成為盜墓者　　洛陽鏟的主要作用並不在掘洞取土上，取土用普通鐵鍬更為方便。　　洛陽鏟第一功能是探測，在古代，盜墓者探測墓穴的工具是鐵錐。鐵錐比洛陽鏟的實際作用還要大，但需要盜墓者擁有豐富的盜掘經驗，才能發揮作用。　　明人王士性在《廣志繹·江北四省》中有這樣的說法，「洛陽水土深厚，葬者至四五丈而不及泉，轆轤汲綆有長十丈者。然葬雖如許，盜者尚能以鐵錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣則發。」王士性在文章中說得很清楚了，「鐵錐入而嗅之」。古代人的墓穴挖得都很深，一般不會少於10米，甚至挖到地下水層。　　始皇帝贏政的秦陵便葬得很深。《史記·始皇本紀》記載，其穴「穿三泉，下銅而致槨」，有學者推測深在500米以上，最保守的也認為深及50米。這麼深的墓穴，用鐵錐打下去探查是最便捷的，通過錐體帶出泥路土的顏色和氣味，盜墓者馬上就可以判斷出地下有無墓葬，是什麼朝代的墓葬，葬有多深。確定古墓存在後，在四周多打幾個點，就能確定墓的大小，朝向、深淺等資料。　　與洛陽相近的長沙一帶，也是中國盜墓活動比較猖獗的地方。洛陽的盜墓者以李鴨子發明的「洛陽鏟」聞名，長沙則以「土夫」(也稱「土夫子」)名聲遠播。「土夫」是長沙地區職業盜墓者的特稱，現代著名歷史教授、考古專家商承祚對「土夫」作過考證，這些職業盜墓者的前身是給窯場取土的窯工。在長沙一帶，古墓很多，上至春秋戰國下至現代都有，特別是戰國時期的楚墓較為集中。　　據商承祚的研究，這些窯工在取土時，時常會發現一些小古董，賣給古玩商也能發點意外小財。一而再，再而三，在金錢的誘惑下，窯工們遂「動起了盜墓之心」。由起初的「窯工」變身為「盜墓者」。　　另一說「土夫」一開始是一群賣靠賣黃泥為生的農民。其所售「糯米泥」為黃泥中的上品，是唐宋土坑墓葬里的回填土。常在墓邊走，不可能沒有收穫，墓內陪葬的財寶不時被發現，賣給古玩商所獲之利比賣泥要來得多了。於是「土夫」們慢慢就有了貪心，乾脆以盜墓為生。　　對於古墓的年代，長沙「土夫」很容易就能分辨出來：如戰國時期貴族大墓多陪葬有大量的青銅器，長期的鏽蝕氧化，附近的土質就會發生變化。這種痕迹，盜墓行話稱作「銅路」，根據「銅路」的變化，就很容易找出青銅器埋藏的地點。　　封土性質的不同，也很容易辨別。春秋戰國時期封土多為青色膏泥；唐、宋陵墓則多「糯米泥」；明清墓多用石灰；秦漢時期由於人們迷信水銀、珠砂、玉器的防腐作用，墓葬中會有使用，也影響土質，會發出特殊的氣味，有經驗的盜墓者一聞即知。　　繩索在盜墓中的特殊作用　　「洛陽鏟」是盜掘古墓，特別是秦漢時期及以前古墓的利器，而「土夫」則是盜墓者的高人。關中平原上的不少古墓都挖在水位很高的黃土地上，盜起來相對容易些。在上面開一個長方形的洞次即可，這種形狀的盜洞為古代盜墓者的傳統開挖方式，俗稱「關中式盜洞」。　　長方形的洞口符合盜墓的實際需要，在盜洞兩側挖出一排排腳蹬，就很容易上出下入，而不需像圓形洞那樣，以「狗姿」爬進爬出的。方形盜洞技術含量高，一般是「深挖洞」的結果；圓形盜洞，一般來說墓穴都比較淺，才打圓洞。現代的盜洞多為圓形，說明現代盜墓者與古代前輩相比，還真是「徒孫」一代。　　但不論是那種類型的盜洞，都離不開一種工具，繩索。　　繩索與洛陽產一樣，也是盜墓者必備工具。一般用三股以上的大麻皮擰結出來，結實耐用。繩索有作用多多，一是用提土，再是系人，三來也方便運走盜得的物品。清朝光緒年間舉人徐珂編的《清稗類鈔·盜賊類》「焦四以盜墓致富」里提到，焦在盜掘一座古墓時，是這樣使用繩索的，「焦乃選有膽勇者數人，使手炬，坐竹筐，懸長繩以下。」　　當然，繩索也是一種殺人工具　　有時需要外面負責望風和接應的人用繩索升降。如果地面上的人有貪心，斬斷繩索，下面的盜墓同夥就成了殉葬，很難再爬上來。盜墓者被同夥害死在盜洞中的現象，考古中時常可以發現。　　1961年發掘的武則天乾隆陪葬墓永泰公主墓，在墓道內廓靠門一側，有一傾斜為35度的洞穴，洞*有一具只剩下一堆骨架的死人殘骸，坐狀，屍骨為男性，年齡在20歲至30歲之間。當時考古人員分析此為盜墓者的屍骨，推測他在把盜得的財寶用繩索遞給洞穴外的同夥後，同夥起了歹心，為獨吞盜得的財寶，抽掉了繩索，而把他堵在了洞里，致他不得出來窒息而死。　　唐代盜墓者留下一把斧子　　盜洞有方、圓之分，但打開棺槨的盜洞則普遍是圓形。　　現代考古人員在發掘古墓時喜歡使用「大揭頂」的方式，就是把墓從上到下完全挖開，這實際是一種破壞式考古，被非議多多。2007年初發掘的安徽六安王陵一號漢墓，就是這種手法。　　「大揭頂」後，六安王的內棺上圓形大盜洞，赫然出現。這個盜洞的形成非「洛陽鏟」一類工具可為，應該是一把利斧。　　斧子也是傳統的主要盜墓之一，在原始人發明石斧之後，斧子就沒有離開過人類的生產和生活，特別是盜墓，「利斧不離身」。《太平廣記·再生一》(卷375)「李娥復生」條，「漢末，武陵婦人李俄，年六十歲，病卒，埋於城外，已半月。俄鄰舍有蔡仲，聞俄富，乃發冢求金。以斧剖棺，俄忽棺中呼曰：『蔡仲護我頭。』仲驚走，為縣吏所收，當棄市。」蔡仲使用的啟棺工具就是一把斧子。　　安徽六安漢墓有多次被盜的遺迹，災難性的一次發生在唐代。現代考古人員在墓葬中發現了一把斧子和一隻碗，經鑒定該兩件物品均出自唐代。據此，考古人員判斷，唐代的盜墓者進入了該漢墓，並進行了破壞性的盜掘——斧子被推測為古代盜墓者的常用工具。　　漢代入葬推崇使用厚厚的木質棺槨，「黃腸題湊」就是這個時期的產物。所謂「黃腸」指堆壘在棺槨外的黃心柏木枋，「題湊」指木枋的頭一律向內排列。對付木質葬具，最好的東西就是斧子，安徽六安漢墓中出現唐代盜墓者留下的斧子並不讓人意外。