《三體》講獸性比人性更重要，實際上神性才是人類的本能和動力

《未來簡史》解讀之二：人類的神性

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劉慈欣的《三體》中有句很有名的話，「失去人性、失去很多，失去獸性、失去一切」。

意思就是，人性讓人類偉大，獸性讓人類生存。在以生存為第一法則的宇宙里，獸性是絕對不能沒有的。

就像現在，哪怕有了這麼多國際條約、規則，有了這麼多對人道主義的呼籲、構建，但一不小心，人類還是會露出野獸的獠牙，暴露出叢林法則的殘酷。

這一點毋庸舉例，從各種地區衝突、屠殺中可以看出來。

那麼，從人類發展的角度說，是人性的推動力大，還是獸性推動力大？

二者皆不是。答案是神性。

什麼是神性？

就是超越自身。

人類知道生存是第一法則，但生存也是讓個體感到痛苦和不安的法則，所以一直想要突破生存的局限，掌控生存本身。

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幾千年來，科技、經濟、社會和政治一直在發生巨變，但有一件事始終未變：人類本身。

比如，我們這個時代跟《聖經》時代大有差異，但人類心靈的深層結構仍然相同。

我們現在看《哈姆雷特》，跟數百年前的人觀看時的心理活動也差不多。

所以，《未來簡史》提到了這麼一則奈及利亞人的神話故事：

造物主丘格烏原本是打算讓人永遠不死的。他派了一條狗來告訴人類，如果有人死了，只要在屍體旁邊撒上一些灰，人就能起死回生。

不幸的是，這條狗覺得很累，一路上拖拖拉拉。心急的丘格烏又派了一隻羊，叫它趕快把這個重要消息傳過去。很遺憾，羊氣喘吁吁地趕到，卻把指示講錯了，要人把死者埋葬，於是死亡成為定案。這正是我們至今還難免一死的原因。

在江雨讀書看來，雖然造物主安排了人類的死亡，但是還保留了一線生機，讓我們可以突破自身。

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比如說，治癒與進化並沒有明確的界限，醫學的初衷是要拯救那些低於正常下限的人，但同樣的工具和知識也能用來超越正常的上限。

大家都熟悉的偉哥——也許有的同學不熟悉——一開始是治療血壓的，後來發現對醫治其他「更重要」的疾病有特效。

現代整形外科誕生於第一次世界大戰時期，目的是醫治臉部創傷，後來發現可以讓正常的人變得漂亮。

同樣，干預生育、改變基因可以降低父母遺傳特徵，也能讓正常人的孩子更加健康。

人類只要一有重大突破，就不可能只用於治療而不用於進化升級。

在江雨讀書看來，這也是一種反向馴化的機制。疾病讓人類不得不尋找對抗它們的方法，又在得到方法後變得更加強大。

說不定真得有一天，我們可以突破那層生理的障礙，無限延長壽命，獲得永生。

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同樣的突破，不止生物醫藥，也適用於物理、化學、社科各個領域。

這就是神性的巨大推動作用。