《三體》講獸性比人性更重要,實際上神性才是人類的本能和動力

《未來簡史》解讀之二:人類的神性

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劉慈欣的《三體》中有句很有名的話,「失去人性、失去很多,失去獸性、失去一切」。

意思就是,人性讓人類偉大,獸性讓人類生存。在以生存為第一法則的宇宙里,獸性是絕對不能沒有的。

就像現在,哪怕有了這麼多國際條約、規則,有了這麼多對人道主義的呼籲、構建,但一不小心,人類還是會露出野獸的獠牙,暴露出叢林法則的殘酷。

這一點毋庸舉例,從各種地區衝突、屠殺中可以看出來。

那麼,從人類發展的角度說,是人性的推動力大,還是獸性推動力大?

二者皆不是。答案是神性。

什麼是神性?

就是超越自身。

人類知道生存是第一法則,但生存也是讓個體感到痛苦和不安的法則,所以一直想要突破生存的局限,掌控生存本身。

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幾千年來,科技、經濟、社會和政治一直在發生巨變,但有一件事始終未變:人類本身。

比如,我們這個時代跟《聖經》時代大有差異,但人類心靈的深層結構仍然相同。

我們現在看《哈姆雷特》,跟數百年前的人觀看時的心理活動也差不多。

所以,《未來簡史》提到了這麼一則奈及利亞人的神話故事:

造物主丘格烏原本是打算讓人永遠不死的。他派了一條狗來告訴人類,如果有人死了,只要在屍體旁邊撒上一些灰,人就能起死回生。

不幸的是,這條狗覺得很累,一路上拖拖拉拉。心急的丘格烏又派了一隻羊,叫它趕快把這個重要消息傳過去。很遺憾,羊氣喘吁吁地趕到,卻把指示講錯了,要人把死者埋葬,於是死亡成為定案。這正是我們至今還難免一死的原因。

在江雨讀書看來,雖然造物主安排了人類的死亡,但是還保留了一線生機,讓我們可以突破自身。

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比如說,治癒與進化並沒有明確的界限,醫學的初衷是要拯救那些低於正常下限的人,但同樣的工具和知識也能用來超越正常的上限。

大家都熟悉的偉哥——也許有的同學不熟悉——一開始是治療血壓的,後來發現對醫治其他「更重要」的疾病有特效。

現代整形外科誕生於第一次世界大戰時期,目的是醫治臉部創傷,後來發現可以讓正常的人變得漂亮。

同樣,干預生育、改變基因可以降低父母遺傳特徵,也能讓正常人的孩子更加健康。

人類只要一有重大突破,就不可能只用於治療而不用於進化升級。

在江雨讀書看來,這也是一種反向馴化的機制。疾病讓人類不得不尋找對抗它們的方法,又在得到方法後變得更加強大。

說不定真得有一天,我們可以突破那層生理的障礙,無限延長壽命,獲得永生。

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同樣的突破,不止生物醫藥,也適用於物理、化學、社科各個領域。

這就是神性的巨大推動作用。


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