墳地(公墓)安葬技巧－－雷忠義

安葬技巧，體現在安葬程序中。傳統安葬程序為：祭拜皇天后土、孝子暖穴、兒媳女兒掃墓、安放鎮物、下葬分金、安放隨葬品、封龍口、兒孫起福、祭典亡靈等九項。這九項除祭拜皇天后土用《通天徹地咒》外，其他主項掃墓、下葬、起福，都是由風水師邊指揮邊自編自唱《月台詞》，為事主祈福。 下面分別加以說明：一，祭拜皇天后土：皇天后土一詞，出自《尚書、武成》，是指主宰萬物，主持公道的天神、地神。祭皇天后土，是祈求天地二神施恩，福佑後代人丁興旺，吉祥安康。——皇天后土位在立祖穴坐山的左上角四十五度處。依中華傳統文化，左為大，右為小，上為大，下為小。左上方是大中之大的位置，當然是皇天后土所在之位。同時，對一個家族來說，是至高無上的列祖列宗的位置，所以祭拜皇天后土，還有祭拜列祖列宗之意。 ——風水師，古稱堪與師。他是皇天后土之神，安排在人間專司堪天與地之職的地師。他在行駛堪與之職時，必須藉助皇天后土的力量，保佑自已平安，保佑事主吉祥，這也是安葬時首先祭拜皇天后土的一個原因。 ——祭拜皇天后土方法：無皇天后土碑時，在立祖穴左上方四十五度角處(即皇天后土碑位)，用十二尺紅布搭皇天后土平面廟，燒香五柱，擺魚、雞、豬、水果、點心各一盤，白酒三杯、黃表紙八張、消災金八張、祭地文、所用鎮物等。孝子女依輩分大小前後下跪皇天后土前，風水師身披六尺紅布，手舉點燃的五柱香，邊念《通天徹地咒》邊拜北東南西四神，祈求各路神家保佑安葬吉祥如意。此時會有外應，不用理采，任其自然。風水師念完咒語後，令孝子向皇天后土三叩三拜。然後把黃表紙、消災金、祭地文燒掉，再往上面順時針澆三杯白酒。其他供品可祭典亡靈用。 ——通天徹地咒：天園地方，律令九章，天地顯靈，佐我安葬，擇定山向，某山某向，左兼右兼，左右吉祥，皇天后土，即布祥光，陰護主家，世代安康。 二，孝子暖穴：由孝子把草紙點燃，在穴內四周燃燒。意為給已故父母暖房盡孝。另外作用是把穴內的螞蟻燒死，防止它們啃屍骨，傷害葬者身體。 三，兒媳女兒掃墓：首先由各方兒媳依大小，先後手持掃帚，站在穴位前，隨著風水師唱的《月台詞》，由外向內象徵地掃四下。《月台詞》是：一掃金門開，二掃銀門開，三掃金銀財寶一起來，四掃兒女陞官又發財。其次，已出嫁的女兒依上法，由內向外掃三下，意為讓自已家發財。用過的掃帚可鎮邪，妥存。 四，安放鎮物：主要是在穴內下鋪一層昆崙山五色土接引大龍脈，陰護後代。另外在五黃煞位安放三氣「五帝錢」，化解煞氣保平安。如是公墓穴位，在五色土上鋪六尺黃布，再放骨灰盒，上蓋六尺紅布，意為「鋪地蓋天」。 五，下葬分金：把棺材(骨灰盒)依照「兒子為父坐母報名堂頂腳」的原則放進墓穴後，再本著坐山五行不能直接克仙命五行的原則，調度分金，移動棺材到最佳坐度。如穴坐亥山已向，安葬爐中火仙命之人，明顯是亥水克爐火，入土不安。如把棺材調坐330度，已亥木分金，就形成了亥水生木，木生火，化凶為吉。坐向調妥後，風水師手持羅盤由坐山向朝山方唱《月台詞》：「孝男孝女聽著，本師安葬，亥山已向，靠山打在高，輩輩稱英豪，前案打在凹，日日進財寶，朝山又打高，後代穿龍袍，吉向！吉祥！」 六，安放隨葬品：如父亡母健在，在母葬位放一個用母頭巾包著的大壽桃，意為讓母長壽。如母亡父健在，在父葬位放一個用父舊帽包著的大壽桃，意為讓父長壽。在穴位左前方，安放「文房四寶」，意為給後代催學業、催官。在向前安放裝陰陽水和硬幣的催財罐。然後在四角安放金銀元寶等隨葬品。 七，封龍口：安葬完畢後，風水師往穴內撒帶籽花椒二兩左右，意為讓事主家多子多孫，並防範蛀蟲進入穴內。然後大聲高唱《月台詞》：安葬吉祥，封龍口！依當地風俗封死龍口後，孝子向各位幹活師父行孝禮致謝。 八，孝子起幡：封好龍口後，在穴頂播引魂幡。孝子依輩份大小，先後雙手後抱幡，隨著風水師唱《月台詞》，象徵性地起幡，意為起福。如在公墓安葬，雙手後抱墓碑(福德碑)，象徵性地往上撥。這個《月台詞》由風水師根據孝子情況自編自唱：如引魂幡起三起，列祖列宗保佑你。引魂幡起三起升官發財都是你。福德碑起三起，明年結婚又生子。福德碑起三起，頭名狀元就是你，等等。 九，祭典亡靈：上述程序進行完畢後，按當地風俗習慣祭典亡靈。在穴前燒香、擺祭品，安輩份先後叩拜。其次燃燒紙錢、紙衣、冥幣。慎防失火。
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