[轉載]書法新作·隸書·鸛雀樓長聯（中華名勝古迹長聯繫列12）

(2013-12-10 07:20:29)

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原文地址：書法新作·隸書·鸛雀樓長聯（中華名勝古迹長聯繫列12）作者：石門筆耕齋主

書法新作·隸書·（中華名勝古迹長聯繫列12）

鸛雀樓長聯

（附鸛雀樓簡介、圖片）

令人耳熟能詳的唐代詩人王之渙留下的不朽名詩「白日依

山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」被譽為催人

奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱；而它又像一首永不落伍

的廣告詞，使後人永遠記住了鸛雀樓。追根溯源，正是詩人登

上鸛雀樓時詩興大發，才留下了這膾炙人口的詩句！鸛雀樓享

有「天下黃河第一樓」的美譽，它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳

陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。所以，我

在書寫「中華名勝古迹長聯」時，不能沒有它！

但在網上搜「鸛雀樓長聯」時，並未發現古人的佳作，只

搜到了今人武漢李南方先生2013年的新作——長達318字的鸛雀

樓長聯，令我眼前一亮！看其簡述，又使我驚詫不已，其雖然

未曾登臨鸛雀樓，然而其藉助浩繁的資料，引經據典，旁征博

引，竟把鸛雀樓的古往今來寫了個淋漓盡致！而且字斟句酌，

珠璣滿篇，對仗工穩，無懈可擊，絲毫不亞古人，令人嗟嘆！

我別無選擇，當即決定「就寫它了」！

鸛雀樓長聯

建瓴孤峙，正卓立穹空，拱辰沖斗，鸛雀崇樓拔地高。喜輕盈展步，登臨最上層，頓有風落檐邊，雲浮檻外。舉目看莽莽中條，疊嶂連岡，奇峰修聳，雪花嶒峻控群巒。俯思川容舊改，直任浪打沙沉，波移岸徙，漸凋殘棹影桅燈，浦橋津渡。但不妨鼎祚昌繁，聚錦藍圖昭社稷。迎面郊原偉壯，逸氣盪胸襟。憑眺廣霄，呑吐勢雄，把酒欲狂歌，筆振扶搖書大雅。再唱吟白日依山，黃河入海。浩浩然韻徹音流，飛繞環球八萬里。

治績長垂，略追懷往古，肇祖開宗，軒轅故國承基久。騁漫汗游心，溯涉初興處，遠矚龍驤天際，鳳翥霞端。回頭想悠悠永濟，堯都舜域，勝跡隆標，英彥秀靈出汾晉。感念世事頻遷，哪堪鞭呼劍吒，血戰烽燃，盡淪滅兵戈鐵甲，馬革金鼙。終贏得星符炳耀，揚聲赤幟滿城陬。馳眸禹甸恢宏，新曦彌蒲坂。樂逢清景，覽觀神暢，題箋舒朗笑，物騰光彩映名區。更怡賞綠楊牽水，紅杏蒸煙。熙熙歟文行道化，續傳華夏五千年。

——李南方

鸛雀樓簡介

　 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名。位於山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。

　　相傳當年時常有鸛鵲（顴，鶴一類水鳥）棲於其上，所以得名。該樓始建於北周（公元557--580），廢毀於元初。可惜鸛雀樓到宋以後被水淹沒，後水退卻。

　　《蒲州府志》記載：「（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。」樓原系北周（公元557—581）大將軍宇文護（鮮卑族）鎮河外之地，築為層樓。由於樓體壯觀，結構奇特，氣勢雄偉，加之區位優越，風景秀麗，歷代文人雅士、騷人墨客，多來登樓觀瞻、放歌抒懷，並留下許多居高臨下，雄觀大河的不朽篇章。唐代詩人王之渙登樓時有感而發寫下「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」這首催人奮發向上，激勵民族振興的千古絕唱，早已膾炙人口。

　　北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能壯其觀」。

　 鸛雀樓高台重檐，黑瓦朱楹，不僅占河山之勝，而且據柳林之秀，早在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地，名播遐邇。鸛雀樓立晉望秦，它獨立於中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，宏偉壯闊的山川景象，吸引了無數歷代名流，登臨作賦。

　　擁山河之勝的蒲州名樓，幾乎成了當時大詩人們賽詩的舞台。鸛雀樓所在之地，正是五千年中華民族文明的發祥地，黃河在此折返大海。

——武鋒摘編自網路資料

鸛雀樓長聯注釋與後記

注釋：

⑴鸛雀樓 古鸛雀樓在蒲州城西南黃河州渚上，金末毀於戰火。蒲州即今山西省永濟市，唐宋時為河中府。北宋沈括在《夢溪筆談》中記載：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。」「中條」指中條山。重建的鸛雀樓坐東面西，正對黃河。

⑵建瓴 「高屋建瓴」的略語。喻居高臨下，勢不可遏。唐·柳宗元文：「言為建瓴，晨發夕被……」

⑶拱辰沖斗 拱抱星辰，沖挹北斗。形容高峻。

⑷中條 即中條山。其位於山西省西南部，居黃河、涑水河間。東北-西南走向。

⑸雪花 指中條山主峰雪花山，海拔1994米，位於山西省永濟市東南。

⑹川容舊改 河川面貌舊時的改變。川，此處指黃河。

⑺波移岸徙 指黃河河道擺動，河岸隨之遷改。

⑻「棹影桅燈，浦橋津渡」二句 唐·李益《登鸛雀樓》詩：「鸛雀樓西百尺檣，汀洲雲樹共茫茫。」描寫了當年黃河上舟船航泊，檣帆林立的景象。唐開元年間，朝廷在這裡修建了古代橋樑史上的偉大工程——蒲津渡鐵牛及浮橋。此浮橋後與鸛雀樓同時被毀。浦，水邊，此處指黃河岸。津，渡口，橋樑，此處指古時蒲津渡及其浮橋。

⑼鼎祚 國運。

⑽治績 治理政事功績。

⑾軒轅故國 軒轅即黃帝。相傳華夏先祖伏羲、女媧、黃帝都在這一帶留下歷史痕迹。

⑿初興 指中華文化的最初興起。

⒀永濟 即山西省永濟市。司馬遷在《史記》中稱永濟一帶為「天下之中」，是中華民族發祥地的核心區域，堪稱中華文化的搖籃。

⒁堯都舜域 相傳堯和舜帝都在永濟境內建都。

⒂星符 指五星紅旗的五星符號。

⒃蒲坂 山西永濟古稱蒲坂，北周明帝二年(558年)改為蒲州，唐開元八年（720年）在此置中都，改蒲州為河中府。永濟縣名源於境內的古代水利工程永濟渠。

⒄城陬 城市的邊緣。

⒅禹甸 本謂禹所墾闢之地。後泛稱中國為禹甸。此處特指永濟。《詩經·小雅·信南山》：「信彼南山，維禹甸之。」

⒆文行道化 文行，文章與德行。《論語·述而》：「子以四教，文行忠信。」道化，道德風化。《列子·說符》：「聖人恃道化而不恃智巧。」

長聯作者後記：

我是報人，卻素不看報；我寫詩文、楹聯，卻素不參加各類詩文競賽。2013年2月24日（元宵節）上網查資料，初次獲悉：山西永濟鸛雀樓於2002年9月重建竣工；自2005年6月15日起至9月30日止開展征聯活動，收到應徵楹聯15314副，其中397副入選，18副獲獎， 14副已懸掛於樓中。有評家指，獲獎楹聯無上好作品，總體水平「居中」，大多缺少「針對性」，移用他處亦無可。這顯然與名樓聲價不符。獲獎聯無長聯，最長一副66字，自非大構。有鑒於此，我貿然試筆，用一天時間寫成此聯，聊以自娛。

李南方

2013年2月27日

附一：鸛雀樓長聯作者簡介

李南方，1949出生，武漢市黃陂區人，資深新聞工作者、詩人、散文家。畢業於第二軍醫大學。先後任《武漢晚報》記者、編輯、主任編輯、新聞研究室負責人。1987年參與發起中華詩詞學會，參與成立湖北暨武漢詩詞學會，為主要籌組人之一。著有新詩集《寂夜的回聲》、《生命的彩虹》、舊體詩詞集《唱雪堂吟稿類編》、散文集《蝴蝶化石》。主編出版了湖北首部新詩叢書《金黃鶴詩叢》。傳略載《中華英傑大典》、《中國文壇名人大典》、《世界詩詞藝術家辭海》等諸多大型辭書。在所著《詩與詩人》、《詩人的靈魂》、《當代詩壇問題叢議》等新詩論文中，他提出了「詩人給世界提供夢想」，「詩的本質是美」、「詩是永恆美的最高表達」等創新性理論。他文學作品，尤其是新詩，具有高貴的氣質，充滿著神秘的氣氛，神聖的意味和神話般的色彩。那些心靈的彈奏，夢想的和弦，血流與電荷的詠唱，莊嚴而宏闊，崇高而壯美，奇異而瑰麗，閃爍著生命的光輝和宇宙的光華。他的新詩代表作有長詩《塵路聖歌》、《和平讚美詩》等。他的舊體詩詞雄沉、豪邁、超逸、峻拔、而又溫柔嫵媚，多彩動人，自成一格。其楹聯創作頗費豐，且善寫長聯，其中包括《武漢市木蘭天池風景區大門長聯》（202字），《武漢市錦里溝風景區門樓長聯》（284字），《湖北京山綠林寨風景區長聯》（292字）等等。

附二：

登鸛雀樓　　王之渙　　 白日依山盡， 黃河入海流。　　 欲窮千里目， 更上一層樓。

　　鸛雀樓，又名鸛鵲樓，據《清一統志》記載，樓的舊址在山西蒲州（今永濟縣，唐時為河中府）西南，黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名。沈括在《夢溪筆談》中記述：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。」王之渙的這首五絕是「唐人留詩」中的不朽之作。　　詩的前兩句「白日依山盡，黃河入海流」，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這裡，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。　　杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有「尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里」兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。　　詩筆到此，看似已經寫盡瞭望中的景色，但不料詩人在後半首里，以「欲窮千里目，更上一層樓」這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一「樓」字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。　　就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的「景入理勢」。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。　　這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：「四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。」絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂「正正相對」，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕迹。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。　　《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，「惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景」。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：「迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。」詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。　　 （陳邦炎）