(6)古例中風水與疾病應驗案例選注(二)

賀雲飛注:此例按風水的派別來論是八宅派的風水，好就好在用的非常靈活，沒有拘泥於八宅風水一著一式完全按套路出牌，而是緊密聯繫房宅的實際，綜合類象、取象準確分析出問題所在，然後對症調整轉凶為吉的，不象現在的有些風水大師搞的風水，就跟吃保健品似的，弄出一種保健品叫所有人吃，這樣不辯症不分男女不分老少不分身體狀況瞎吃怎麼可能啟到保健作用呢！（中醫中就是一樣的病情況不同，治療的方法也是不同的。）風水的調整也是一樣，不可能誰家的風水調整都放什麼五帝錢、擺什麼貔貅、掛中國結、擺魚缸等，就要象這個例子一樣，要針對問題想辦法，才能有效的解決問題。有不少人功夫沒少下他學不好用不靈，就說這是封建迷信或說不唯物不科學等等，下這種結論也是不客觀的，因為你的應用沒有實事求是，所以它不靈。古時候有個人把寶劍掉到水裡了，他就在船的側面做了個記號，等船到了岸在按划過記號的地方去找劍，結果沒找到。後人把這種行為概括為四個字叫刻舟求劍，道理誰都明白但是我們在各個領域都存在著這樣愚蠢的行為。這個古案例主要是以坎宅為核心，結合居村東和開巽門木旺的實際，加之有斜路臨廟、案山臨離，廟主神鬼、案山為土為坎之鬼，加之離旺與巽共相來克坎宅，離巽均為女，為家中女人臨風鬼，坎宅被克故綜合取象為「定主婦女風狂，見神見鬼」。依據坎弱，將此方修高為坎旺，為水旺，臨村東為木旺，水木相生為文昌星，木本旺無泄，故在改南門（離門），木在吐秀為木火相生為光耀門庭之象，故又後人「初安武學得志甚多，後換人住更發科甲」。這個案例中有句「又應寡居當家，速發速敗，幸坎坐震宮，陽氣旺相不至於絕」是說水臨旺木為四柱術語叫食傷主寡居當家，因木主風為來去迅速故「速發速敗」；幸坎坐震宮是說房主居東屋與門比合所以沒出現性命之憂。
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