古典詩詞的創作技巧十一

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古典詩詞的創作技巧（十一）

（3）詩眼詩眼亦稱句眼，與古典詩詞詞性轉化（詞類活用）關係密切，在修辭謬理組句中應用極為廣泛。詩眼之說，最早源出釋保暹《處囊訣》，其云：「詩有眼，賈生《逢僧詩》：『天上中秋月，人間半世燈。』『燈』字乃是眼也。又詩：『鳥宿池邊樹，僧敲月下門。』『敲』字乃是眼也。又詩『過橋分野色，移石動雲根。』『分』字乃是眼也。杜甫詩：『江動月移石，溪虛雲傍花。』『移』字乃是眼也。」古人追求「置字」精當，以「一字之工」振聵全局，范溫《潛溪詩眼》云：「詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點鐵成金也。孟浩然云：『微雲淡河漢，疏雨滴梧桐』。上句之工在一『淡』字，下句之工在一『滴』字。若非此兩字，亦焉得為佳句也哉……」託名袁枚《詩學全書》云：「詩句之中有眼，猶弈中（註：圍棋）之有眼也。所謂眼者，指玲瓏處言之也。學詩者當於古人玲瓏處得眼，不可於古人眼中尋玲瓏。穿鑿一二字，指為古人詩眼，此乃死眼非活眼也。詩眼用實字，自然老健；用響字，自然閎亮；用拗字，自然森挺，學者最宜留心。」詩眼於詩句中，處於關鍵部位，為千錘百鍊之關鍵詞，亦為詩思展開聯想之激活點。所謂「一字之工」，無外乎關鍵詞能於句式構架中擔當撐柱之任，化腐朽為神奇，引凡語簡言至情致無限。（1）、詩眼類別詩眼常用實字（名詞）、動狀字（動詞、形容詞，「虛活」類，准實字）充當，置於句中謂語部位。如杜甫《禹廟》中「雲氣虛青壁，江聲走白沙」句之「虛」、「走」，李白《秋登宣城謝朓北樓》中「人煙寒橘柚，秋色老梧桐」句之「寒」、「老」，李攀龍《懷宗子相》中「春來鴻雁書千里，夜色樓台雪萬家」句之「書」、「雪」，李賀《唐兒歌》中「一雙瞳仁剪秋水」句之「剪」，白居易《琵琶行》中「夢啼妝淚紅欄杆」句之「紅」，等等。古典詩詞致力於追求句意的生動性，即靈動之美，更追求句式構建的陌生化，以強化句意的新鮮感，引人入勝。古典詩詞動態美與陌生化之呈現，除動詞反常謬理修辭外，多藉助於詞類活用，而詞類活用現象大多發生在謂語部位，且基本以名詞、形容詞活用為主，其前提是使用之詞當具備詞性自由轉化之性能。如形容詞之活用，孟浩然《游秘省》中的「微雲淡河漢」，楊萬里《秋日抒懷》中的「一葉靜邊秋」，杜甫《聞斛斯六官未歸》「荊扉深蔓草」，李益《同崔頒登鸛雀樓》中的「漢家簫鼓空流水」，冷月習作《忘情鼓浪嶼》中之「何處琴聲幽夜月」，「淡」、「靜」、「深」、「空」、「幽」在謂語部分被活用為動詞，同時保留形容詞之性質表現，雙性皆用，給人以微妙之鮮活感。名詞活用，如袁枚《借病》「細雨苔三徑，春愁笛一枝」句中「苔」、「笛」轉化詞性，活用為動詞，使「細雨」、「春愁」更為立體、具象，超越靜態敘事，呈現出靈動鮮活之動態美。另如蘇軾《是日宿水陸寺寄北山清順僧》中的「草沒河堤雨暗村」，許渾《別劉秀才》中的「更攜書劍客天涯」，黃周星《次韻王於一述夢見僧》中的「瞿峽雲千舫」，「雨」、「客」、「雲」名詞活用為動詞，名物性狀與動感疊加，句法同然。「詩眼」雖多以實字擔當，亦不盡然。羅大經《鶴林玉露》：「作詩要健字撐住，要活字斡旋，如『紅入桃花嫩，青歸柳葉新』，『弟子貧原憲，諸生老伏虔』。『入』與『歸』字，『貧』與『老』字，乃撐柱也。『生理何顏面，憂端且歲時』，『名豈文章著，官應老病休』。『何』與『且』，『豈』與『應』乃斡旋也。撐柱如屋之有柱，斡旋如車之有軸，文亦然。」即構句當用健字---實詞擔綱，如『入』、『歸』、『貧』、『老』，使詩句立得住，站得穩，也需用活字---虛詞來斡旋，如『何』、『且』、『豈』、『應』，使句子靈巧不致板滯。杜甫《日暮》「風月自清夜，江山非故園」，《上兜率寺》「江山有巴蜀，棟宇自齊梁」，《瞿塘兩崖》「入山猶石色，穿水忽雲根」，《騰王亭子》「粉牆猶竹色，虛閣自松聲」，構句靈動至極，皆為虛詞斡旋之工。（2）、詩眼運用修辭謬理組句藉助詩眼作用，能更為強烈地顯示出不可思議之陌生化審美效應。在修辭謬理組句中，動詞構成之詩眼無須詞性轉化，但須以謬理連綴，即顛覆主語與賓語之間的邏輯修辭關係，將二者硬性連綴，凸顯詩眼之存在。詩眼的組句功能總是被宿命地賦予反常、新奇、陌生化之定位，從而使句中「被物化之意象」得到深動的浮現。如杜甫《禹廟》中「江聲走白沙」句，詩眼處動詞「走」硬性將「江聲」與「白沙」連綴，江浪行岸，推沙發聲，「江浪走白沙」被擬喻成「江聲走白沙」，意象受感通（視聽轉換）作用得到更為生動的浮現。陳與義《巴丘書事》「十月江湖吐亂州」句，「吐」字將「十月江湖」生命化，「亂州」亦被擬喻為能被「吐出」之物，「水落而州出」之意象被十分靈動地呈現出來。用動詞充當詩眼的修辭謬理組句利於心理意象的浮現，常用於主體內心情思的隱喻表現。岑參《宿關西客舍》「孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁」句，分別借詩眼「燃」、「搗」在「孤燈」與「客夢」、「寒杵」與「鄉愁」之間硬性建立施受關係。「客夢」、「鄉愁」為抽象之內在情思，借「孤燈」去「燃」「客夢」，讓「寒杵」去「搗」「鄉愁」，以變形具象的靈動顯示，使其凝定為隱喻意象而使主體孤棲之思、羈旅之感得以生動體現。吳融《秋色》「蔓草含煙鎖六朝」，著一「鎖」字，將一縷涵蓋宏偉歷史畫卷之主觀情思轉達出來，藉以抒發家國興衰、滄海桑田之生存感慨。黃甫冉《歸渡洛水》中「暝色赴春愁」之「赴」字，杜甫《曲江》「一片花飛減卻春」之「減」字等，皆採用本色動詞作詩眼，借反修辭邏輯之隱喻化策略構成意象，達新奇之審美效應。在修辭謬理組句中，形容詞、名詞構成之詩眼，涉及詞性轉化。古典詩詞詞性轉化具有相對性，其「根性」大多殘剩，詞類活用時會呈現「兩性」間（形---動，名---動）的徘徊特質，陌生化刺激聯想會較「單一構成詩眼」之動詞曲折複雜，其擬喻化意象隱喻之內容亦較動詞更為豐富深刻。形容詞充當詩眼構成的修辭謬理組句的句法，適應於對擬喻意象作高層次的凝定。王維《山中》有「空翠濕人衣」一語，縱使色漫山巒，碧翠遍野，如何濕人衣衫？自然是反常句式。由形容詞轉化為動詞構成之詩眼「濕」硬性讓「空翠」與「人衣」建立起主賓間施受關係，藉助視覺與觸覺之感通，折射出內在心理感覺之隱喻，從而感發出因山景引致的主體愉悅感。蔣珊漁《清河旅次》中有「河聲寒落日」一語，反常至奇，「河聲」豈能使「落日」生寒，但當夕陽在暮煙瀰漫的秋河水聲中緩緩西下時，會使身臨其境者寂寥的聽覺感與蒼茫的視覺感相疊印，潤育出蕭瑟悲涼之情思，以致「落日」生寒，凝定之意象變形出奇，卻能使主體心境獲得深層次的隱喻表現。名詞充當詩眼的修辭謬理組句句法，適應於對擬喻意象作多角度的凝定。袁枚《借病》有「春愁笛一枝」，「笛」為詩眼，愁以「枝」計，春愁被「笛」吹出了「一枝」，出奇的陌生化刺激效果，展示出笛韻春夜莫名的惆悵境界，其句法特定的審美價值源自「笛」的「雙性」功能。詩眼「笛」由名詞轉化為動詞，由於殘留著名詞「胎記」，組句除卻「春愁笛（了）一枝」涵義外，還能兼備多重語意詮釋。如「春愁（是）笛一枝」、「春（是）愁笛一枝」、「愁笛（是）一枝春」、「春笛（是）一枝愁」等等。溫庭筠《送僧東遊》中有「燈影秋江樹」，秋乃由名詞轉化為動詞之詩眼，「燈影秋（出了）江樹」，迷離燈影豈能發出「秋」之動感於江樹，謬理組句。然秋夜漁火一點，映照江樹孤影，自能引發離人蕭瑟凄清之秋色情味。「秋」之名詞特性所呈現出的空茫寂寥感與「燈影」應合，其「雙性」特質亦能深化臨江寒夜殘葉飄飛的衰頹蒼涼感，凝定之意象呈現出隱喻的多義性能。除「燈影——秋（了）——江樹」涵義外，如「燈影（中的）——秋（是）江樹」、「江樹（的）燈影——（是）——秋」、「秋（是）——江燈（里的——）樹影」等等，語意層疊，奇幻生姿，充分展示出名詞詞性轉化過程中對擬喻意象的多重凝定。