【十】本煥老和尚請凈空法師講經

三：佛門大德眼中的凈空法師

本煥老和尚請凈空法師講經

本煥老和尚是當代國內知名度最高的禪宗大德。2012年4月2日，106歲的老和尚在深圳圓寂，火化後留下五色舍利上千顆，各大媒體爭相報道，在社會上引起不小的震動。老和尚生前對凈空法師十分尊重，曾兩次禮請凈空法師講經，每次都是親自迎至山門外。老和尚百歲壽誕也邀請了凈空法師。定弘法師（鍾茂森博士）在《我為什麼出家》的講話中也談到：他少年時去廣州光孝寺遊玩，遇到本煥法師。本老鼓勵他學佛，並贈送他凈空法師的書籍和錄音帶，而且預言他會出家成為大法師。本煥老和尚圓寂後，凈空法師在講經時為他默禱迴向，祈願老和尚乘願再來。

凈空法師和本煥法師

◎　所以有一年，廣州光孝寺老和尚請我去講經。第一次我住三天，本煥老和尚接待我，辦了素席給我吃。我就跟老和尚說：我們出家人不要這麼客氣，那些東西都很名貴，什麼香菇、木耳這些東西。我說：我們出家人青菜、豆腐就好，不要這樣破費。他說：你喜歡吃什麼？我喜歡吃青菜，綠色的。到第二天開飯的時候，滿桌像菜園一樣，全是綠色的。我吃起來味道好，台灣吃不到的。由這個地方看，那個時候廣東這個地區農民所種植的蔬菜還沒有被污染，化肥、農藥可能還沒有，現在我就不曉得了，味道不一樣。第二次我去講經，隔一年，我第二次去講經，講了五天，在廣州住五天。——《大方廣佛華嚴經》779◎　我最初選擇素食是這個道理，那個時候我學佛才半年，接觸佛教半年。我明白這個道理，所以選擇，應該是的，保護自己的慈悲心，保護自己的性情，保護身體。我想這樣大概你家裡面人就可以接受。素食的健康決定超過肉食，你看我們國內本煥老和尚，今年一百零一歲。去年過一百歲的時候，我去看他，身體頂好，只是耳朵差一點。我們聊了半個小時很開心，我那天去，戴了一串念珠，不是這一串，很普通的一串念珠。他趕緊跑到房間里，拿了一串大概是什麼玉石的念珠給我：「你是大法師，怎麼可以戴這個？」就把我念珠換走了，很風趣。一生素食，從小出家，一百零一歲還不需要人照顧，真不容易。你看出家、在家學佛的，長年素食的，身體都很好，這好樣子在，何必去吃眾生肉？——《學佛問答》◎　上個星期四我們這停了一次，有些同學問我到哪裡去？我去拜壽去了。本煥老法師今年一百歲，他做生日，給我一個請帖，我也送了一份禮，沒去，為什麼沒去？人太多。人太多，說話都說不上，去有什麼意思？所以他生日過過，人都散了，我到他那裡去。我連他也沒通知，我只打聽一下，請個居士給我打聽，星期四他在不在家，他告訴我在。什麼都不通知，找個車一直開到方丈門口停車，這一見面很驚訝。很好，那裡只有十來個人，我們可以聊天，談了半個多鐘點。我說我走了，他要留我吃飯，我說不行，還有約的客人在等我。為什麼不能吃飯？我在那邊吃頓飯，我就怕至少會有二、三百人，消息傳得很快。等他們知道我到山上去看老和尚了，我已經離開了。所以我在那邊半個小時，跟老和尚七年沒見面，沒想到身體好，他跟我握手很有力氣，說話聲音洪亮，我看他那個樣子至少還可以活十年，一點問題沒有。他告訴別人，一百二十歲走就可以了，我能信得過，真難得。早年，他曾經邀請我兩次在廣州光孝寺講經，第一次去的時候很久了，三天，聽眾有七、八百人；第二次好像是第二年，又去了一次，聽眾有兩千多人，以後我們就再沒有接觸過。在弘法寺建成之後我去過一次，看他，那一次，所以我們沒有見面七年。到哪裡去沒有人知道，這樣好，很清凈，來去自由。與人交往一定要用真心，不能用妄心。我給老法師報告，近年做這樁好事，把宗教介紹給聯合國，他非常高興。——《大方廣佛華嚴經》1665◎　可是佛說這個，是說一般的狀況，各人有加減乘除。你看平均年齡七十歲，有很多不到七十的，三十、四十過世的，有五十、六十過世的很多。也有超過七十的，八十、九十的，我們深圳這邊，本煥老和尚今年一百零一歲，這是特殊情形，也就是說與他個人的修養有關係。所以佛說，佛法不是定法，佛法裡頭有加減乘除，這一定要懂得，活活潑潑，它不是死呆板的。佛給我們講得最清楚的，人要是修清凈心、修福，福報大了他壽命增長。我們看袁了凡壽命只有五十三歲，他真的是斷惡修善積功累德，他延長二十多年，他七十四歲走的，這是延長的。有很多福報很大，不知道修養，造作罪業，他的壽命縮短，原本壽命是七、八十歲的，四、五十歲就走了。這裡頭有加減乘除，一定要明白這個事實真相。——《大方廣佛華嚴經》1730◎　本煥老和尚，也是我的老朋友，他自己常說，他一定要超過虛雲老和尚。虛雲老和尚一百二十歲走的。我剛剛接到電話，他昨天往生了，我們今天講經給他迴向。他曾經兩次請我講經，在光孝寺。第一次請我好像是三天，我記得聽眾是七百多人；第二年又請我，講了五天好像是，聽眾兩千多人，法喜充滿呢！非常難得的一個老和尚，值得人尊敬。今天時間快到了，我就講到此地。還有三分鐘，我們為老法師做一個默禱紀念，本煥老人。我們心裡頭念佛給他迴向，念阿彌陀佛！我們祈求老和尚慈悲，乘願再來，主持正法，弘法利生！——《凈土大經科注》本煥法師簡介

本煥法師（1907-2012），當代禪門泰斗，虛雲老和尚臨濟法脈傳人，湖北新洲人。一九三〇年在新洲報恩寺出家，同年在武昌寶通寺依持松法師受具，旋至江蘇揚州高旻寺親近來果禪師，依止七年，深得來果禪師讚許，先後任維那、後堂。一九三七年自河北保定三步一拜朝禮五台山。一九三九年在五台山碧山寺與壽冶、凈如等法師同接廣慧老和尚法，並且任碧山寺第三代方丈。一九四六年刺血寫經十餘萬字，至今保存一部《大方廣佛華嚴經普賢行願品》。一九四八年至廣東南華寺接虛雲老和尚法，為臨濟宗四十四世。一九四九年任南華寺方丈，一九五八年蒙冤入獄。一九八零年任廣東丹霞山別傳寺方丈，一九八七年任廣州光孝寺方丈，一九九二年任深圳弘法寺方丈，一九九四年任湖北黃梅四祖寺方丈。二〇一二年四月二日凌晨在深圳弘法寺安詳示寂，世壽一百零六歲，荼毗後撿出五色舍利千餘顆。【附錄】不休不息無掛礙——佛源老和尚與本煥老和尚（節錄）

作者：惟升從前，筆者不懂家師佛源老和尚等這幾位前輩，都已經八九十歲高齡的老人了，不知哪來那麼大精力和體力，幹勁十足，好像總也不會累？後來，從前輩們的言傳與身教中逐漸明白了他們的心愿。虛雲老和尚不也在一百多歲時依然發心住持中興雲門寺、雲居山，為復興中國佛教而操勞嗎？本煥老和尚老當益壯，「不休不息無掛礙」，像虛雲老和尚一樣「眾生無盡願無盡」。雖八九十歲高齡，亦當二三十歲想，為眾生，為三寶，勇擔如來家業。記得本煥老住持重建四祖寺落成開光時，佛源老有《本公煥老和尚中興四祖寺讚頌》一詩以賀：紹祖宏宗選佛場，婆心住世不尋常。東山續振如來業，法脈恢騰永劫昌。垂跡塵勞爭道德，開天闢地慶流芳。不休不息無掛礙，百歲高僧興未央。佛源老此詩是對本煥老的讚頌，但又何嘗不是自身願行的寫照呢？不要說老和尚放不下。誰不想放下，誰不想清凈，少煩少惱呢？「問渠何故尋煩惱？擔子加肩未敢休」,這是虛雲老和尚的心語。身為佛弟子，這是何等神聖的責任！眾生是度不完的，生老病死也是人之常情，老和尚們清楚自己身體狀況，有些事想做，但年齡大做不了。但他們胸懷地藏菩薩「眾生度盡，我願乃盡」的願力，恨不能像觀世音菩薩一樣大悲千手眼、度眾生。佛源老和尚、本煥老和尚，都是虛雲老和尚的入室弟子。1948年冬，本煥老懞虛雲老和尚印可，傳臨濟宗法脈。1949年元月初八，虛老為本煥老送座為南華寺方丈。1951年八月初三，佛源老懞虛雲老和尚印可，接雲門宗法脈；1953年韋馱菩薩誕日，遵虛老慈命晉為雲門寺方丈。二老分別肩負虛老在廣東中興的南華、雲門兩大道場，不論在動蕩歲月還是清明時期，兩老作為法門兄弟，半個多世紀以來的慢慢人生路，他們關心互助，法親情誼之深厚從交往的平凡點滴中透出來，著實感人。本煥老曾住持南華寺，於1953年和1956年組織開壇，請虛雲老和尚回山傳戒，虛老委請佛源老和尚為教授和尚，幫忙到南華寺傳戒。撥亂反正初，佛源老重回雲門，本煥老則駐錫丹霞山別傳寺，兩寺均百廢待興。一次兩位老人見面，談及寺院重建，本老說：「有居士發心捐了些建寺功德，可鋼筋買不到，遲遲無法開工。」「您老不用太操心，這事我來想想辦法吧！」佛源老和尚安慰道。時值改革開放初期，各行各業蓬勃發展，改革開放前沿的廣東更是處處搞建設，一時鋼筋緊缺，難以買到。說這話時，其實佛源老和尚心裡也還沒底，但他先安慰本煥老，後經多方聯絡，終於解決了困難。一次，廣東省召開政協會議，兩老皆作為省政協委員赴會，佛源老報到後知本煥老已先到，放下行李便帶弟子們去拜望他。「頂禮！頂禮！」佛源老歡喜的口說頂禮，帶著隨行弟子便拜了下去。「接駕！接駕！」見到佛源老到來，本煥老高興得趕忙起身迎接。本煥老年長，出家也比佛源老早好幾年。佛源老以身示範，禮敬戒臘在前的比丘，體現了他老人家對戒臘的高度尊重，也讓後學體會到什麼是謙卑與尊敬。當時兩老已年逾古稀，然而都精神矍鑠。雖然出席會議，佛源老依然布衣芒鞋如常，手持禪杖，端坐自然，透出老禪和的本分風光。本煥老高興地招呼佛源老近前而坐，猶如見到久別的骨肉弟兄到來，噓寒問暖，兄弟情誼殷殷暖潤，讓人深感感染。「來，借花獻佛。」坐下寒暄片刻，本煥老將會務組發給的水果請大家吃。「好！今天一起吃老本。」佛源老和尚接道。「明天吃老佛。」兩位老人風趣的語言像是開玩笑，又像斗機鋒，逗得大家忍俊不禁。而今，棒喝自如的家師佛源老和尚緣滿歸去，再次向我們深刻地開示了諸行無常。個人生死個人了，我們不能不修行而單依賴佛祖加持，光吃老佛；也不能總想著還有老本可吃而不修行，畢竟，再多的老本也會吃完啊！

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