喚醒 | 在中國式親密關係里，活出完整的自己

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傳統的中國式的親密關係里，大部分人缺乏應有的關係邊界和心理邊界。

我看到的許多家庭，也包括我自己的原生家庭，都在帶著這種亞文化的色彩。比如父母和子女的關係，在一個經典的傳統觀念里，子女是父母所生的，父母在承擔撫養權監護權的同時還具有擁有權，而且是終身制的。

打一個比方來說，就是子女是父母的產業。在父母的心裡，孩子是屬於自己的，是「私有化」的。這種根深蒂固的觀念，在很多家庭是一種普遍心理。親情關係的種種矛盾也由此產生，特別是孩子到了青春期以後，開始追求人格上的獨立，開始反叛原生父母的一些自我意識特彆強的管控的時候，相互的傷害就由此產生了。

等到孩子開始上大學、擇業和擇偶的時候，矛盾會激化和更加突出；會出現爭吵、逃離甚至悲劇事件。有的父母潛意識的「私有化」心理希望孩子是自己思想和價值觀的延伸，而孩子已經具備了獨立思考和決策的能力基礎，這種矛盾點自然呈現，而且逐步升級。

有意思的是，這些在矛盾和「叛逃」中長大的孩子，在組建自己的家庭以後，曾經信誓旦旦要和父母不同的他們，依然承襲了原生父母在親子關係上的心態，變成了自己父母的翻版，用愛的名義去管控孩子和塑造孩子。這種關係代代相傳。

幾千年來的家庭關係模式不斷的輪迴，沒有人能夠逃離。而歐美國家長大的孩子，往往獨立性比較強，人格也相對完整，和父母很少有像中國家庭這麼強的相互依存關係。我對此做了較為深入的了解，歸結下來和我們的文化傳統有很大關係。

中國的文明自從春秋時期開始，就逐步建立了一套「君臣關係」「父子關係」「夫妻關係」，在這個關係里，前者是後者的權屬者，有著絕對的擁有權掌控權甚至生殺權，而西方社會廣泛受基督信仰的影響，認為每個人都是上帝的產業，上帝面前人人平等。在上帝的視角下，孩子是受到父母的撫養和監護，其他方面和父母一律平等；夫妻關係也不例外，男女因愛走在一起，結為夫婦，即使經濟上有共同的支出，在人格上完全平等。

而我們在中國式的家庭關係里，甚至戀愛關係里，看到了太多的依附和被依附、拯救和被拯救的關係。這種關係本質上是畸形的，依附者和被依附者表面上可能是經濟依附，實際上是兩個人角色的相互依附。你扮演好依附者或者拯救者，我扮演好被依附者或者被拯救者。電視劇「潛伏」裡面的角色「晚秋」演的就是這種類型的被拯救者。演好了，大家相安無事；演不好，也許相恨相殺。

親子關係也是一樣，很多父母在精神層面上實際扮演的也是依附者的角色。所以我們看到許多有的孩子長大結婚以後，婆婆和兒媳婦共同爭愛的例子；也有子女限制和管理父母再婚的例子，不勝枚舉。在一個大家庭里，特別是有好幾代人的家族裡，那種親戚特別多的環境，你會感受到「誰都不把自己當外人」的感覺，逢年過節回家聚會，平常很少聯繫的親戚也會對你的個人事務各種「建議」和「關心」，實際上也是這種關係邊界混淆的原因。

我們進入了現代社會，但是我們的很多倫理關係和家庭關係，還是幾千年來亞文化習慣的延伸。如果不刻意的發現和在我們整個社會發出倡導和改善，還不知道要延續多久。心理學家武志紅寫了一本書叫「巨嬰國」，寫的有些露骨，所以似乎被列為了禁書。但是他的主旨思想和對中國社會文化的洞察，我是認可的。

他說，中國式家庭里成長出來的，相當一部分是「巨嬰」，雖然身體長大了，心靈還沒有「斷奶」。即使我們有了經濟自主的能力，也可以養家，但是終生在某些方面是嬰兒心理。這個奶嘴可以是父母，也可以是孩子，也可以是伴侶。

嬰兒心理是阻礙我們心智成熟的重要因素，它甚至可以成為一種集體意識，就是所有的「嬰兒」要聯合起來對付未知的恐懼，比如在一些新聞上，我們看到一些人為表現愛國情懷而打砸中國人開的日本車，甚至打傷中國人的例子，很大程度上都屬於人格心智不夠完整的「嬰兒恐懼心理」表現。

因為中國式家庭普遍的人格不完整和不夠獨立，所以我們的教育體系也存在著這種掌控和依附關係，學校的管理者和為師者有這種人格色彩，會帶入到學校關係和師生關係當中，學生們就在這種「被統治」的關係中逐步的上完小學、中學，直到大學。而今天，中國人要完全的覺醒，首先要從這種亞文化里蘇醒和解脫出來，倡導人格獨立，家庭關係愛情關係有親密的部分，也有完整的邊界。

我們都要清醒的意識到，我們每一個人都要為自己負起責任來，在各種親密關係中是相互尊重、彼此平等的；父母可以也應該是子女的朋友，夫妻既是戀人也是朋友，給對方以完整的精神空間，讓每個人始終保持完整的「自我」。這才是真正的愛和被愛。

篇幅所限，今天寫到這裡。豐育會把在中國的家庭關係的一些理解和覺察再進一步思考和寫出來，供大家參考。這篇文章也許會褒貶不一，每個人各有立場，我願意公開的探討交流，歡迎你在留言區留言。但是有一點豐育是可以肯定的，讓中國社會更加的進步和文明，應該是從中國的家庭倫理關係開始，一點一點的變革，因為家庭是組成社會的基本單位，也是每個人的第一所學校。

-------豐育

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